摘 要：紅色文化是黨和人民在長期革命中逐漸形成的，其體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求，黑龍江作為早期馬克思主義在中國傳播的中心，其紅色文化發(fā)展有著獨特的區(qū)域特色。將黑龍江紅色文化與高校思想政治理論課相融合，不僅豐富了高校教育資源，強(qiáng)化育人功能，還可以將黑龍江紅色文化推向全國，更加廣泛地傳播黑龍江紅色文化。

關(guān)鍵詞：黑龍江 紅色文化 高校 思想政治教育

中圖分類號：F127；G641" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）12-140-02

紅色文化與其他優(yōu)秀文化在相互碰撞的過程中，不斷生成更符合我國國情的“新紅色文化”。紅色文化是黨的歷史發(fā)展過程的“親身見證者”，保護(hù)好、運用好紅色文化是對烈士先輩最大的尊重，而保存文化最有效的方法就是教育，引導(dǎo)學(xué)生思想朝著正確的方向發(fā)展是思想政治教育工作的核心，將紅色文化與高校思想政治教育相結(jié)合是當(dāng)前工作的重點。黑龍江地區(qū)作為東北老革命基地，其留存的紅色文化不在少數(shù)，黑龍江紅色文化在高校思想政治教育中要充分發(fā)揮作用，讓黑龍江紅色文化的精神持續(xù)影響一代又一代的青年學(xué)生。

一、黑龍江紅色文化發(fā)展概況

1921年中國共產(chǎn)黨成立，黑龍江紅色文化在此期間開始萌芽。處于東北邊陲的黑龍江與俄羅斯接壤，得天獨厚的地理優(yōu)勢加上19世紀(jì)中東鐵路的修建，使得黑龍江率先成為馬克思主義思想傳播的重要陣地之一。1917年之后，黑龍江省會哈爾濱成為傳播馬克思主義的中心，當(dāng)時的黑龍江是一個“大雜燴”，各種文化相互碰撞，形形色色的外國人也聚集在此，可謂“華洋匯集處”。黑龍江的無產(chǎn)階級也因此較早地接觸到馬克思主義，并建立了黑龍江黨組織，這是黑龍江“紅色之路”的起源之處，在此期間還流傳大量的進(jìn)步報刊書籍。同時在這片黑土地上還有許多反帝組織、工人組織以及進(jìn)步學(xué)生群體，這些英雄群體讓這條“紅色之路”充滿活力。

1931年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，黑龍江紅色文化開始逐步形成。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭時期，東北抗日聯(lián)軍可謂是不畏艱險的英雄部隊，在此期間形成的東北抗聯(lián)精神是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的結(jié)晶。黑龍江戰(zhàn)場上留下了數(shù)不勝數(shù)的紅色遺跡，例如江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館、侵華日軍虎頭要塞遺址、日軍第731部隊罪證陳列館等，還涌現(xiàn)出楊靖宇、馬占山、李兆麟等英雄人物。《東北抗日聯(lián)軍》《夜幕下的哈爾濱》《決戰(zhàn)江橋》等再現(xiàn)日本帝國主義入侵東北，東北抗日聯(lián)軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行抗日斗爭的經(jīng)典影視劇。

1946年解放戰(zhàn)爭時期，黑龍江紅色文化得到發(fā)展。黑龍江作為戰(zhàn)略后方，為戰(zhàn)爭提供必要的戰(zhàn)略物資。據(jù)統(tǒng)計，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，69萬黑龍江人民積極參軍參戰(zhàn)，130萬人次支援前線，除了為前線提供人力，黑龍江人民還從經(jīng)濟(jì)上盡力保證人民解放軍的各種需求，多地農(nóng)民響應(yīng)黨的號召，保證軍糧得到充足的供應(yīng)。在戰(zhàn)爭期間的英雄團(tuán)數(shù)不勝數(shù)，例如董存瑞、楊順男、郭俊卿等，此外，還給我們留下很多遺跡舊址，例如楊子榮烈士紀(jì)念館、哈爾濱市雙城區(qū)的第四野戰(zhàn)軍前線指揮舊址紀(jì)念館和雙城文史館等。

1949年新中國成立初期，黑龍江紅色文化內(nèi)容更加豐富。當(dāng)時，各項生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后世界水平，國家發(fā)展可謂是舉步維艱。但是中國人民骨子里不怕苦不怕累的精神扭轉(zhuǎn)了這一局勢，黑龍江人民憑借獨特的地理條件，開發(fā)荒田、開發(fā)石油，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使黑龍江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得以提高，讓國家生產(chǎn)力加速發(fā)展。其中北大荒精神是黑龍江墾區(qū)的人民群眾在幾十年的艱苦開發(fā)建設(shè)中形成的，是推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力；大慶精神形成于上世紀(jì)的石油會戰(zhàn)，此間孕育出的鐵人精神更是集中體現(xiàn)了石油工人不怕苦不怕累的頑強(qiáng)意志。

二、其他地區(qū)紅色文化的運用情況對黑龍江地區(qū)的借鑒分析

以井岡山、延安為例，井岡山和延安是我國典型的紅色文化聚集地，不論是紅色精神還是紅色遺跡都不在少數(shù)。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭時期創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，井岡山也被稱之為“中國革命的搖籃”，而延安則是全民族抗戰(zhàn)的起點，是黨中央和毛澤東同志工作奮斗了13個年頭的重要革命基地，延安的紅色革命遺址數(shù)量最多、分布最廣。分析兩地紅色文化的特點與運用情況，可以對黑龍江地區(qū)紅色文化的運用有一定的啟發(fā)，能夠更加充分發(fā)揮黑龍江紅色文化的教育作用，使高校思想政治教育得到更好的完善。

（一）井岡山、延安的紅色文化特點與運用情況分析

井岡山與延安的紅色文化有異曲同工之處，兩地紅色文化豐富且厚重。包括革命遺址、革命故居、革命文物及革命陵墓與紀(jì)念碑等，此外還有井岡山精神、延安精神、歌曲、戲劇、詩歌、傳奇故事以及其紅色理論等，兩地深厚的文化底蘊具有很高的教育價值，當(dāng)?shù)卣c高校也積極推動紅色文化與學(xué)校教育相結(jié)合。

據(jù)統(tǒng)計，江西省高校利用全省2433個革命遺址、204個國家級愛國主義教育基地的資源優(yōu)勢，建立思政課校外實踐教學(xué)基地。江西省政府對高校思想政治建設(shè)的重大項目、經(jīng)費保障、高層次人才引進(jìn)等方面均給予大力支持。江西高校推出《井岡山革命根據(jù)地史》《井岡山革命根據(jù)地歷史叢書》《井岡山精神》《井岡山紅色資源攬萃叢書》等一大批井岡山精神研究的重要成果，為指導(dǎo)和引領(lǐng)井岡山精神育人提供了有力學(xué)術(shù)支撐。此外，高校開發(fā)校本教材《井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生》，讓學(xué)生們可以以更加直觀的方式學(xué)習(xí)理解偉大的井岡山精神，把井岡山精神融入到實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力。

2016年，中國井岡山干部學(xué)院大禮堂上演紅色音樂舞蹈史詩劇《井岡山》，有百名學(xué)生參與演出，觀眾近20萬，通過歌劇舞蹈形式傳播井岡山的紅色文化，使青年學(xué)生更容易牢記這部分歷史，也是樹立學(xué)生正確理想信念的“活教材”。

由毛澤東同志親自命名的延安大學(xué)本身就帶有深厚的紅色基因。要想把高校教學(xué)與紅色文化充分運用起來，貫穿其中的紅線就是教師，用深厚的延安精神武裝其頭腦、凈化其心靈、激發(fā)其奉獻(xiàn)精神，確保其自身良好的道德修養(yǎng)。黨的二十大閉幕后，習(xí)近平總書記等國家領(lǐng)導(dǎo)人專程從北京前往陜西延安，再次感受老革命基地的深厚紅色基因，習(xí)近平總書記到學(xué)校的親切慰問，使當(dāng)?shù)氐膸熒鷤涫芄奈?。由于領(lǐng)導(dǎo)人的親切慰問，讓延安的紅色文化再次風(fēng)靡全國，更多的人聞名而來，同時也促進(jìn)了延安紅色文化“走出去”。

（二）井岡山、延安兩地紅色文化的運用對黑龍江的借鑒意義

與井岡山、延安兩處“紅色巨頭”相比，黑龍江本土的紅色文化資源儲備稍有遜色，黑龍江地處全國最北方，自古是少數(shù)民族的聚居地，且主要依靠農(nóng)業(yè)和重工業(yè)，黑龍江紅色文化在數(shù)量上相對較弱。

此外，黑龍江地區(qū)本地紅色文化的影響力與宣傳力不足，提到東北，首先想到的是糧食生產(chǎn)基地以及冰雪資源等，對于本地紅色文化卻鮮為人知。而井岡山、延安作為老革命基地，本身自帶熱度，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出黑龍江地區(qū)，無論老人還是年輕人、當(dāng)?shù)厝诉€是外地人對其紅色文化都有所了解，這也為紅色文化與高校教育的結(jié)合打下良好的基礎(chǔ)。盡管如此，黑龍江地區(qū)還是有其獨特之處，黑龍江作為上世紀(jì)的“華洋匯集處”，最先接觸馬克思主義理論，是全國“紅色之路”的起源之地。黑龍江的省會哈爾濱之所以被稱作“東方小巴黎”，是因為其較早的接觸到外國文化建筑的影響，形成中西合璧的獨特建筑特色。

不可否認(rèn)的是黑龍江地區(qū)的紅色文化影響力與宣傳力較弱與教育和當(dāng)?shù)卣呙摬涣岁P(guān)系，要想突破現(xiàn)狀，最主要的要從青年學(xué)生教育入手，青年人是一個地區(qū)的門面與智慧擔(dān)當(dāng)，把紅色文化與高校教育相結(jié)合是充實學(xué)生頭腦、提升紅色文化影響力的重要手段之一。

從井岡山、延安的紅色文化與高校的結(jié)合情況來看，政府和高校的相關(guān)政策與重視程度顯得尤其重要。當(dāng)?shù)卣扇》e極的財政支持，升級博物館、紀(jì)念館等基礎(chǔ)設(shè)施的作用，高校積極開發(fā)有關(guān)紅色文化精神的學(xué)術(shù)研究平臺、開展學(xué)習(xí)紅色文化的新形式、發(fā)揮紅色文化物質(zhì)遺產(chǎn)在教學(xué)過程中的教育作用、重視教材對學(xué)生的影響、發(fā)揮教師在紅色文化傳播中承上啟下的作用等，這些值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

三、黑龍江紅色文化在高校思政課教育中的有效實踐模式

通過對黑龍江紅色文化發(fā)展歷程的了解、對其他地區(qū)紅色文化和高校相結(jié)合的情況及與黑龍江結(jié)合情況對比分析，可以見得黑龍江紅色文化與高校教育的結(jié)合還有很大的提升空間。如何讓黑龍江革命先輩留下來的紅色文化成果物盡其用？如何高效地將黑龍江紅色文化與思政教育相結(jié)合？如何以學(xué)生主體為傳播媒介，讓更多的人了解到黑龍江的紅色文化？這“如何做”尤其重要。

運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開發(fā)線上學(xué)術(shù)平臺。當(dāng)今時代科技發(fā)展迅速，微博、微信、抖音等社交平臺是當(dāng)代人使用率最高的，也是文化傳播的重要途徑，可以利用其傳播速度快的特點，定期推送有關(guān)黑龍江紅色文化的故事、視頻、歌曲等相關(guān)話題，師生共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。此外，現(xiàn)在很多教師會在學(xué)習(xí)軟件上傳錄播課程，例如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“人民日報”“學(xué)習(xí)通”等一些優(yōu)質(zhì)軟件，網(wǎng)絡(luò)教育是新媒體技術(shù)應(yīng)用于學(xué)習(xí)生活的成功案例，以大學(xué)生喜聞樂見的方式來傳播黑龍江紅色文化，有利于學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)觀看，加深印象。

要善于利用本地資源，堅持理論與實際相結(jié)合的原則。強(qiáng)調(diào)紅色紀(jì)念館、博物館的作用，讓學(xué)生在參觀過程中對紅色文化有更加直觀的感受，而不是僅僅停留在課本中。在傳統(tǒng)課堂上進(jìn)行理論知識傳輸?shù)耐瑫r也要注入情感，帶領(lǐng)學(xué)生真切感受歷史帶給我們的力量，高校加強(qiáng)對當(dāng)?shù)丶t色文化的宣傳力度，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是間接學(xué)習(xí)，這也是學(xué)校教育的特點，高校對學(xué)生的教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要途徑，高校積極向?qū)W生宣傳紅色景點、紅色基地、紅色故事等，學(xué)生也會在耳濡目染中逐漸提高對其的關(guān)注度。

開展學(xué)習(xí)紅色文化的新形式，改變傳統(tǒng)的課堂模式?！芭d趣是最好的的老師”，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性最有利的方法就是讓學(xué)生對此感興趣。建黨100年，央視涌現(xiàn)不少主旋律正劇，如此間爆火《覺醒年代》《紅星照耀中國》《百萬雄師》等，通過影視劇傳播紅色正能量比單純地學(xué)習(xí)枯燥的書本知識更能讓年輕人接受。黑龍江作為老東北革命基地，經(jīng)典故事有很多，例如，楊靖宇抗日、楊子榮剿匪、八女投江等，高?？梢砸源藶榛A(chǔ)組織學(xué)生拍攝宣傳片、視頻短劇、音樂劇等，讓學(xué)生在參與制作過程中加深對本地紅色文化了解，同時也可以增強(qiáng)學(xué)生與紅色文化的情感共鳴。

四、黑龍江紅色文化資源在高校思想政治教育中運用的意義

黨的十八大以來，“紅色基因”不再是一個簡單的詞匯，而是逐漸作為高頻詞匯出現(xiàn)在大眾視野之中，是紅色基因與紅色文化的異曲同工之處。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)霜才有今天的成就，這就要求我們絕對不能遺忘歷史，紅色文化是我們最好的警醒，傳承紅色文化首先就要求我們保護(hù)好、利用好紅色文化，弘揚建黨精神。黑龍江省作為早期革命的重要地區(qū)，有著深厚的紅色文化基因與革命傳統(tǒng)，黑龍江紅色文化以“紅色”為底色，以“文化”為基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾在革命、建設(shè)、改革過程中不畏艱辛與苦難共同創(chuàng)造出來的極具有中國特色的寶貴文化財富，其有深厚的文化精神和歷史內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！敝袊伯a(chǎn)黨成立之初，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾克服各種艱難險阻，建立了一個不再被任人宰割的新中國，現(xiàn)在的紅色政權(quán)是億萬先輩用鮮血換來的，紅色不僅是中國的傳統(tǒng)顏色，更是對生命的尊重，對先輩的緬懷。對此，黑龍江高校把當(dāng)?shù)丶t色資源融入教學(xué)之中是十分必要的，通過開展線上線下教學(xué)活動，使學(xué)生可以深入了解歷史。

紅色文化資源作為天然的教科書，可以幫助我們更好地感受先輩們的精神品格，保存一種精神最有用的方法就是教育流傳，把紅色資源與高校思想教育融為一體，可以更好地提升青年學(xué)生的愛國主義熱情，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。高校運用紅色文化開展教育工作，既可以增強(qiáng)思想政治教育課的感染力和理論意義，還可以讓學(xué)生進(jìn)行實踐活動，進(jìn)行實地考察，從而具有更加直觀的感受。紅色資源不僅是戰(zhàn)爭與奮斗的產(chǎn)物，也是先輩們給我們每一個中國人留下的精神力量，需要我們細(xì)細(xì)研磨，慢慢感受，使之融入我們的血液之中。

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（作者單位：黑龍江大學(xué)研究生院 黑龍江哈爾濱 150080）

[作者簡介：李玉童（1997—），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，黑龍江大學(xué)馬克思主義理論碩士生在讀，研究方向：國外馬克思主義。]

（責(zé)編：若佳）