摘 要：徐霞客于崇禎十年（1637）四月十三日至十六日，對衡陽耒水流域、即大致相當(dāng)于現(xiàn)今包括耒陽、衡南、珠暉三縣（市、區(qū)）在內(nèi)22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）進行了為期4天的考察，行程125千米，作旅行考察記錄，約1100余字，幾乎涉及耒水流域的山脈，河流、地貌、巖溶、風(fēng)土習(xí)俗，名勝古跡，文章將《楚徐霞客游記》中所描述明末衡陽耒水流域情況從自然、社會、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等各個方面略作分析。

關(guān)鍵詞：《徐霞客游記》 衡陽耒水流域 社會經(jīng)濟生活

中圖分類號：F127" 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）12-156-02

徐宏祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰）人。于明崇禎十年（丁丑，1637）四月初經(jīng)郴州、永興等地乘船順耒水而下，于四月十三日入耒陽界，始作耒水游，其中涉足耒陽、衡南、珠暉三縣（市、區(qū)）的黃市鎮(zhèn)、大義鎮(zhèn)、南陽鎮(zhèn)、公平圩鎮(zhèn)、灶市街街道、蔡子池街道、水東江街道、三架街道、大市鎮(zhèn)、遙田鎮(zhèn)、淝田鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、永濟鎮(zhèn)、江口鎮(zhèn)、相市鄉(xiāng)、茶市鎮(zhèn)、泉溪鎮(zhèn)、咸塘鎮(zhèn)、酃湖鄉(xiāng)、和平鄉(xiāng)、茶山坳鎮(zhèn)等22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）行政區(qū)（2015年行政區(qū)劃）。由耒陽、經(jīng)衡南，十六日到達珠暉，歷時4天?！缎煜伎陀斡洝穼怅栺缢饔蛴浭黾s1100字，涉及耒水流域人文經(jīng)濟、歷史傳說、自然地理等諸多內(nèi)容，具有極高科學(xué)參考價值。本文以《徐霞客游記》文中記載為依據(jù)，結(jié)合耒水流域地方志縣志等史籍，對耒水流域相關(guān)人文地理紀要進行概況分析[1]。

一、徐霞客對耒水流域社會經(jīng)濟的觀察和記載

《徐霞客游記》：“十三日，平明過舟，行六十五里，過上堡市。有山在江之南，嶺上多翻砂轉(zhuǎn)石，是為出錫之所。山下有市，煎煉成塊，以發(fā)客焉。其地已屬耒陽，蓋永興、耒陽兩邑之中道也”。

說明大河灘地處永興、耒陽兩縣城的中點，這是徐霞客沿耒水北上的第一站是大河灘。據(jù)《耒陽縣志》記載：大河灘在唐朝已經(jīng)形成集市，到清光緒十二年（1886）街上有20多家店鋪，南來北往的客船、貨船川流不息，來自武漢、衡陽、永興、資興、郴州的客商聚集于此，是耒水上的大商埠。民國三十三年（1944）。日寇橫行，一些大商戶紛紛來到大河灘，市場一度昌盛。

上堡市是徐霞客入耒后記載的第一個地名，著眼于當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)：“嶺上多翻砂轉(zhuǎn)石，是為出錫之所。山下有市，煎煉成塊，以發(fā)客焉。”由于錫產(chǎn)量大，上堡街在明代就設(shè)立錫所。清光緒三十二年，上堡街一帶有鐵、鉛、金、銀、錫、銻礦100多處，民國初年，上堡等地建有鐵礦廠。上堡市還盛產(chǎn)“潤如脂、潔如玉”的大理石，譚民政先生認為徐霞客在衡州城見到桂王府前的兩個大獅子，“其色純白；云來自耒河內(nèi)百里”，應(yīng)該指的就是上堡市[2]。歷史上的上堡市轄區(qū)相當(dāng)于今天的黃市鎮(zhèn)。在民國初年軍閥混戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)爭期間，上堡曾兩次充當(dāng)過耒陽縣治的角色?？脊殴ぷ髡咴谏媳ぐl(fā)現(xiàn)了商周時期的文化遺存，史料記載：東漢建武年間，境內(nèi)上堡鄉(xiāng)民已經(jīng)從事鐵礦冶煉。明代中期有上堡市社學(xué)。

直釣巖是徐霞客游耒水的重點之處，《徐霞客游記》對直釣巖有詳細記載：十三日“已過江之北，登直釣巖。巖前有真武殿、觀音閣、東向迎江。而洞門瞰江南向，當(dāng)門石柱中垂，界為二門，若連環(huán)然。其內(nèi)空闊平整，其右隅裂一竅，歷登而上，別為邃室，其左隅由大洞深入，石穹忽盤空而起，東迸一隙，斜透天光；其內(nèi)又盤空而起，若萬石之鐘，透頂直上，天光一圍，圓若明鏡，下墮其中，仰而望之，直是井底觀天也”。直釣巖的兩個洞門直接面向耒水，連環(huán)相扣，特別是對穹窿的描寫十分傳神，洞內(nèi)石鐘乳“若萬石之鐘，透頂直上”，古代十斗為一石，能裝萬石糧食，說明其規(guī)模宏大。據(jù)說漢初張良退隱后。在此居住了三年，曾仿西周姜子牙用直鉤垂釣。元代之前，直釣巖與昭靈寺為洞寺合一。至明代，洞前建寺。據(jù)洞口《張良洞記》記載，韓愈貶潮州時經(jīng)此，謁張良洞。韓愈先后貶官連州、潮州，都要經(jīng)過耒水，到直釣巖拜謁張良，應(yīng)該合理，但徐霞客沒有提及張良退隱直釣巖這一傳說，估計是對這一傳說持懷疑的態(tài)度。張良隱居后蹤跡詭秘，是否到過耒水？并無史載。

《徐霞客游記》載：十三日“風(fēng)水俱利，下午又九十里，抵耒陽南關(guān)。耒水經(jīng)耒陽城東直北而去，群山至此盡開，繞江者惟殘隴而已。耒陽雖有城，而居市荒寂。衙廨頹陋。由南門入，經(jīng)縣前，至東門登城，落日荒城，無堪極目。下城出小東門，循城外江流，南至南關(guān)入舟。是夜，色尤皎，假火賈舡中艙宿焉”。“南關(guān)”即耒陽南城門。耒陽縣城是衡陽現(xiàn)存縣級行政區(qū)名稱中歷史上最早出現(xiàn)的，秦始皇二十六年（公元前221）置耒縣，西漢初年更名為耒陽縣，均以耒水得名。耒水從耒陽城東面流過，至東北與青麓山相抵，逆而向南，在不遠處又回身向北，耒水呈“U”型往返耒陽城東，造型與耒水在珠暉區(qū)和平鄉(xiāng)匯入湘江的“U”河段如出一轍，都是耒水最優(yōu)美的造型景觀。耒陽古城歷經(jīng)2000多年的變遷，歷史遺存豐富，文化底蘊濃厚，但徐霞客看到的耒陽縣城卻十分凄涼。從城南門入城，所看到的是“落日荒城，無堪極目”。所以，徐霞客沒有多作逗留，即出小東門，順沿“U”河段步行回到船上夜宿。

《徐霞客游記》載：十四日“五鼓起，乘月過小舟，順流而北，晨餐時已至排前，行六十里。小舟再前即止于新城市。新城去衡州陸路尚百里，水路尚二百余里。適有煤舟從后至，逐移入其中而炊焉。又六十里，午至新城市。在江之北，阛堵甚盛，亦此中大市也，為耒陽、衡陽分界”。徐霞客到達“排前”后，恰好有一艘運煤船經(jīng)過。于是徐霞客又搭載這艘運煤船繼續(xù)北上?！芭徘啊本唧w位置不詳，徐霞客稱距耒陽和新市等距離，均為水路60里。據(jù)譚民政先生實地考證，認為“排前”大體在今耒陽市大市鄉(xiāng)排一村一帶[3]。

從“排前”再往北60里便到了新市，但徐霞客在新市沒作停留，只說明新市“在江之北，阛堵甚盛，亦此中大市也，為耒陽、衡陽分界”。據(jù)嘉靖《稱州文化節(jié)志》記載：陳大建七年（573），割臨蒸縣東鄉(xiāng)置新城縣，隋以臨蒸、新城、重安三縣省入衡山縣。唐初復(fù)置三縣，不久省新城入臨蒸。元朝至元三年（1337），析衡陽東鄉(xiāng)置新城縣，明洪武初年縣省新城入衡陽。新市作為縣城三立三廢，規(guī)模無疑大于普通集市，到民國時期，新市已經(jīng)形成為耒水流域具體有九街十三巷的商貿(mào)中心城市了。

日落之時，“舟始發(fā)，乘月隨流六十里，泊于相公灘，已中夜矣，蓋隨流而不棹也。新城之西，江忽折而南流，十五六里而始西轉(zhuǎn)，故水陸迂曲，再倍于陸云”。相公灘在今衡南縣向陽橋鎮(zhèn)勤豐村與衡南縣相市鄉(xiāng)艷山村之間的耒水上。當(dāng)?shù)赜邢喙?，為諸葛亮駐兵地，灘因山名。

《徐霞客游記》載：十五日黎明繼續(xù)北上，但“西風(fēng)轉(zhuǎn)逆，云亦油然，上午甫六十里，雷雨大至，舟泊不行。既午，帶雨行六十里，為前吉渡，舟人之家在焉，復(fù)止不行。時雨止，見日影尚高，問陸路抵府止三十里，而水倍之，遂度西岸登陸而行。陂陀高下，沙土不寧。十里至陡林鋪，則泥淖不能行矣，遂止宿?！毙煜伎驮陔x衡州城陸路三十里的前吉渡離船上岸步行十里到陡林鋪歇腳住宿。

前吉渡在今天什么地方？沒有記載，應(yīng)該是泉溪渡，“前吉”“泉溪”諧音。泉溪古渡是通往衡州的要津。陡林鋪在今酃湖鄉(xiāng)向陽村合心組，這里距泉溪古渡正好十里。古時十里一鋪，泉溪陸路距衡陽三十里，為斗嶺鋪（也稱斗笠鋪）[4]。

《徐霞客游記》載：第二天（十六日）天剛發(fā)亮即北上陸行，“十里至路口鋪，泥濘異常，過此路復(fù)平燥可行。十里，港臺湘江，已在衡郡南關(guān)之外。”路口鋪在今衡陽市珠暉區(qū)酃湖汽車站、四一五醫(yī)院之間地帶。再走十里，到湘江渡口過河，就到了衡州南關(guān)，即南門（也稱回雁門）。

二、徐霞客耒水之行的歷史地理學(xué)價值

1.旅游資源田野調(diào)查，推進耒水自然遺產(chǎn)資源的發(fā)掘、考證?！缎煜伎陀斡洝吩敱M地記錄了耒水流域地容地貌和人文歷史特征，為后人研究耒水流域的歷史發(fā)展和古風(fēng)景名勝演變留下了珍貴的文獻記錄，是一部珍貴的歷史地理文化古籍。特別是對直釣巖考察所描述和記載過的獨特的巖溶風(fēng)景特色，說明明末耒水流域風(fēng)景名勝的豐饒度極高，自然風(fēng)貌地域特色鮮明[5]。

2.徐霞客對耒水流域經(jīng)濟發(fā)展的觀察和記載比較精細，如《日記》記述：四月十三日，“過上堡市，有山在江之南，嶺上多翻砂轉(zhuǎn)石，是為出錫之所，山下有市，煎煉成塊，以發(fā)客焉”。十四日“新城去衡州陸路尚百里，水路尚二百余里。適有煤舟從后至，逐移入其中而炊焉?！庇纱丝磥?，明末耒陽地區(qū)的采礦、冶煉等礦業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大，并且商品性強[6]。

3.徐霞客對耒水流域交通運輸發(fā)展也有較多的記載。耒水流域水運發(fā)達，商貿(mào)往來密集，在“徐霞客時期”耒水流域上游的永興就已經(jīng)是“大舟鱗次”，耒水中下游的耒陽、衡南凡是能通舟揖的地方，都有水上交通工具，十四日“新城去衡州陸路尚百里，水路尚二百余里。適有煤舟從后至，逐移入其中而炊焉?！闭f明耒陽不僅采煤業(yè)發(fā)達，而且通過耒水北上銷售衡陽、長沙。實際上，如丁丑二月初一作者行抵衡州城時，對湘南的水運就多有記述，特別是對衡州這一交通運輸大中心記載尤其明顯。他看到的明代衡州府“城之南，回雁當(dāng)其上，瀉城之北，石鼓砥其下流；而蒸湘循其東面，自城南抵城北，于是一合蒸，始東轉(zhuǎn)西南來，再合耒焉”“耒水者，由湘之東岸入，……西抵湖東寺，至耒口而合于回雁塔之南。舟向郴州宜章者，俱由此入。過嶺，下武水，入廣之湞江”“耒雁塔者，衡州之流第二重水口山也。石鼓從州東北特起垂江，為第一重，雁塔又峙于蒸水之東，耒水之北，為第二重，其來脈自岣嶁轉(zhuǎn)大海嶺，度青山坳，下望日（城）坳，東為桃花沖，即綠竹、華巖諸庵所附麗高下者。又南瀕江，即為雁塔，與石鼓夾峙蒸江之左右焉”[7]。由此可見，在徐霞客時期，衡州古城的建設(shè)就已經(jīng)集“城市、山脈、水域”融為一體，且衡州古城地處湘水腹地，是鏈接湖廣兩地的門戶，加之衡州之所屬耒水流域“大舟鱗次”，可見其水運、商務(wù)之繁華，更加映襯了衡州地區(qū)“交通樞紐”的顯赫地位[8]。

4.徐霞客將沿耒水沿途考察的古鎮(zhèn)、集市、船運碼頭、市井小巷，并加之以詳盡記錄，是不可多得的人文歷史地理史料。游記中記載耒水流域交通暢通，集市貿(mào)易自然興盛。徐霞客將沿耒水沿途經(jīng)過的古鎮(zhèn)、集市多有記述，如《日記》中所記載過的大河灘、新城市等聚落，其時均已經(jīng)成為湘南地區(qū)的著名集鎮(zhèn)，說明了明末湘南以城市集鎮(zhèn)為中心的商品經(jīng)濟已發(fā)展到一定水平。與此同時，徐霞客對當(dāng)年旅行考察沿途所見到民生凋敝，百業(yè)俱衰也極力描述。封建經(jīng)濟階級的奇征暴斂，及當(dāng)時生產(chǎn)力水平下不可抵御的自然災(zāi)害，使明末的耒陽縣城也呈現(xiàn)一片荒涼破敗的景象，“耒陽雖有城，而居市荒寂。衙廨頹陋”。

5.豐富的歷史人文地理史料。在《徐霞客游記》中詳盡記載了明末時期耒水流域的經(jīng)濟、社會、人文、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r[9]。其中，《徐霞客游記》所記載耒水流域的“排前”“相公灘”“陡林鋪”等地名，不僅具有文獻遺產(chǎn)資源價值，也具有豐富的地名文化內(nèi)涵；徐霞客客游覽耒水邊上的湖東寺時，“余至（湖東寺），適桂府供齋”。說明這些官宦階層也熱衷于宗教事務(wù)，亦樂于布施，衡州徐霞客游線處處遺落著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的明珠。[10]

[基金項目：衡陽市社會科學(xué)基金市情課題“明至民國時期耒水流域經(jīng)濟開發(fā)和社會變遷研究”（編號：2021B[II]009）。]

參考文獻：

[1] 楊載田.徐霞客《楚游日記》與明末湘南人文地理[J].地理學(xué)與國土研究，1993（03）：51-55.

[2] 譚民政.陪徐霞客游湖南[M].長沙：湖南文藝出版社，2017：159-163.

[3] 譚民政.陪徐霞客游湖南[M].長沙：湖南文藝出版社，2017：166-168.

[4] 譚民政.陪徐霞客游湖南[M].長沙：湖南文藝出版社，2017：171-173.

[5] 陳國生.徐霞客對明代南方城市地理的考察[J].衡陽師院學(xué)報，2004，25（02）：99-104

[6] 周作明.徐霞客“郴游之路”文化遺產(chǎn)保護初探[J].藝海，2019（01）：5-7.

[7] 徐霞客游記[M].上海：上海古籍出版社，1982：196-256.

[8] 楊載田，魏曉.從徐霞客衡游日記看明末衡州府城市形象——紀念徐霞客逝世360周年[J].地域研究與開發(fā)，2001（03）：94-96.

[9] 陳菁菁.無錫新增三處國保[N].無錫日報，2019.10.17：03.

[10] 趙春香，賀娜，陳國生，等.徐霞客對明代衡陽城市地理的考察[J].經(jīng)濟師，2022（10）：245-246，249.

（作者單位：黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院 河南駐馬店 463000；湖南交通工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院 湖南衡陽 412000）

[作者簡介：王怡琦（2002—），女，湖南常寧人，黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院播音主持專業(yè)，本科，研究方向：文化產(chǎn)業(yè);通訊作者：詹茜華（1981—），女，湖南常寧人，湖南交通工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院碩士、講師，研究方向：英語教育。]

（責(zé)編：建峰）