摘 要：隨著社會的發(fā)展，人們對精神文化的需求越來越高，汲取精神食糧的途徑和方式也更加多樣。近年來，文化加旅游在全國各地盛行。作為博物館如何在新的形勢下做好文物展陳工作，以新的面貌向社會各階層提供內(nèi)容翔實(shí)、形式新穎、貼近心靈的布展已成為文物陳列發(fā)展的方向，也是文物布展的新課題。遵循“以人為本”的展陳理念，讓傳統(tǒng)展陳結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是提升展陳效果的有效路徑。

關(guān)鍵詞：效果；布展；創(chuàng)新

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.23.018

我國是人口大國，也是文物大國。據(jù)2022年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國博物館已從1978年的349家增長至2022年的6565家，增長了近19倍。2022年我國博物館線下舉辦展覽3.4萬多場，入館參觀展覽的觀眾超過5.78億人次；推出線上展覽近萬個，網(wǎng)上瀏覽人數(shù)近十億，新媒體瀏覽量超過百億人次?！暗讲┪镳^去”正成為當(dāng)今社會新風(fēng)尚，到文博單位“打卡”已成為一種時尚，到博物館去觀展日漸成為人們（包括兒童、老人和青少年學(xué)生）精神文化生活中不可或缺的一部分。面對人們充盈的求知欲望，博物館如何為觀眾提供質(zhì)量高、內(nèi)容實(shí)、形式新的展陳是新世紀(jì)博物館發(fā)展的重中之重；如何將傳統(tǒng)的布展方式與現(xiàn)代科學(xué)手段相結(jié)合，充分體現(xiàn)“以人為本”的布展理念是博物館發(fā)展的新方向，也是文博人員研究文物布展的一個新課題。筆者結(jié)合自己的工作實(shí)踐和見聞，就博物館的布展理念、展示手段及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的引用談幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識。

1 “以人為本”展陳理念 升華展陳效果

博物館既是傳承歷史文明的載體又是弘揚(yáng)民族精神的重要陣地，它所接觸的對象不僅僅是專家、學(xué)者、文人，更多的還是廣大普通群眾。人民群眾對一座博物館的認(rèn)可程度關(guān)系著一座博物館的生存與發(fā)展。人民群眾既是博物館的服務(wù)對象，又是博物館的評判師。觀眾就是博物館的“上帝”。因此，在文物布展中，既要注重對文物的保護(hù)，又要在每個細(xì)節(jié)上做到“人性化”，體現(xiàn)“以人為本”的理念。不僅要為觀眾提供內(nèi)容翔實(shí)的文物展陳，還要為觀眾營造一個舒適的參觀環(huán)境，使觀眾高興而來、滿意而歸。這也正是時代對博物館工作提出的新要求。三門峽市虢國博物館是全國眾多遺址類博物館中的一員，在館舍環(huán)境、室內(nèi)文物布展上都堅(jiān)守“以人為本”理念。如在展館設(shè)計(jì)上，既突出了西周車馬的壯觀和虢國國君墓地的獨(dú)特，又能巧妙地和周邊的青山綠水、萬里黃河融為一體，使游客在參觀虢國博物館的同時又觀賞到黃河岸邊的自然景觀，將參觀與旅游融為一體。

保護(hù)好文物安全，是文物展陳的首要之責(zé)。為了保證文物在展陳全過程的安全，以往的習(xí)慣做法是設(shè)計(jì)全封閉式的展示環(huán)境，這就造成室內(nèi)空氣流通不暢，室溫、濕度不好調(diào)控。特別是一些裝飾材料散發(fā)出的刺激性有害氣味難以在短期內(nèi)消除，這對觀眾的身心健康十分有害。有些地方已出現(xiàn)過老人因氣味難聞造成呼吸不暢昏倒的情況。經(jīng)科學(xué)監(jiān)測，博物館展廳空氣流量應(yīng)不小于每人每小時34立方，流速不小于每秒0.3米；大氣體積不小于每人26立方米；室溫應(yīng)在16攝氏度到24攝氏度；空氣中微塵含量應(yīng)小于每立方米5毫克。

就目前的情況，要達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)，在新館建設(shè)或是改造老館時可以采取以下三種措施：一是突破傳統(tǒng)的全封閉設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建“天窗—回廊—大窗戶”式的結(jié)構(gòu)，以增大自然通風(fēng)的有效空間；二是對現(xiàn)有老舊館進(jìn)行改造時，加開天窗、出風(fēng)口、通氣道以擴(kuò)大自然通風(fēng)的功能；三是安裝噪聲小、效能高的抽排風(fēng)設(shè)備；四是增大活動玻璃窗的面積，采用智能監(jiān)控手段及時調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣。

噪聲對觀眾的身心、情緒也有很大的影響，在布展中如何控制音量，減少噪聲，也是“以人為本”理念的重要體現(xiàn)。噪聲對人聽覺的適應(yīng)度為70分貝左右，若噪聲強(qiáng)度超過80分貝，就會使人耳膜發(fā)震，心率加快，血壓升高；若達(dá)到120分貝，人體就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的異常反映，心跳加快，心煩意亂，甚至情緒失常，很有可能發(fā)生意外事故。

那么布展時如何能夠減少噪聲污染，措施有三：一是從發(fā)音源頭做起，盡量減少有關(guān)發(fā)音設(shè)備發(fā)出的音量，選擇功率適當(dāng)，噪聲低的抽排風(fēng)設(shè)備。選擇質(zhì)量高、音質(zhì)好、音量適中的音響設(shè)備；二是盡量增大凈空高度，增大布展文物的間距，調(diào)控參觀人員的流量，增大空氣流速，以減少聲音徘徊所產(chǎn)生的噪聲；三是選擇吸音性能好的新型裝飾材料，以增大對噪聲的吸音量，減少回音的徘徊。如湖南省博物院采用鋪設(shè)優(yōu)質(zhì)塑膠地板的方法，不僅很好地消除了回音徘徊所產(chǎn)生的噪聲，同時減少了觀眾行走時產(chǎn)生的雜音，既防滑又舒適，一舉兩得。

光線強(qiáng)弱對人的生理、心理影響也很大。人們參觀博物館是通過視覺、聽覺獲得信息，若光線太暗，就看得不清楚；若光線太強(qiáng)，就易產(chǎn)生眩暈，視線模糊。生理學(xué)提示人的最佳視力范圍，在視平線以上15度至視平線以下30度之間；若在水平面內(nèi)最佳視力范圍以30度至40度為好。另外人的視線在水平面上移動遠(yuǎn)比在垂直面上移動效果更佳、更舒服，而且視線在水平移動時按從左到右的順序人們感到更自然，更符合人的生理特點(diǎn)。因此在布展時要充分考慮到人的這些生理特征，具體為以下四個方面：一是要避免采用太強(qiáng)的光源。2016年，三門峽市虢國博物館展廳提升改造，在對原有燈光進(jìn)行改造時，將高耗能射燈全部升級為光線柔和的節(jié)能燈。既節(jié)能又環(huán)保，觀眾又感到舒適。二是文物布展時盡量在人們的視角最佳范圍內(nèi)，少掛些超高的大掛圖。三是參觀線路以左進(jìn)右出為好。四是綜合采用感應(yīng)燈、多色彩燈和霓虹燈，既節(jié)能又增加展廳美感。

建設(shè)完備的服務(wù)設(shè)施也是布展中“以人為本”理念體現(xiàn)的重要一環(huán)。如為觀眾提供休息座椅、飲水機(jī)、口杯、手機(jī)充電插口；為殘疾人提供輪椅，為兒童提供兒童車。有的博物館還提供市內(nèi)旅游交通圖和航班、列車時刻表、餐飲住宿信息等，這些都受到參觀者的一致好評。

2 改進(jìn)布展形式 增強(qiáng)展陳效果

博物館傳統(tǒng)的布展方式可歸納為擺、掛、罩三個字。擺，就是把展品擺在展臺上；掛，就是把字畫掛在墻壁上；罩，就是把珍品用罩子罩起來。這些傳統(tǒng)的方式至今還在廣泛沿用，仍有一定的生命力，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的觀賞欲望。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，已為博物館提升布展手段提供了開拓空間的可能。目前，聲、光、電、屏、數(shù)字化、遙感等技術(shù)已被一些博物館在布展中使用，極大地提升了展示效果。現(xiàn)列舉幾種形式，以供參考。

2.1 變靜為動

文物或埋于地下，或藏于密室，千百年后被挖掘出來，其珍貴不言而喻。若在布展時利用機(jī)械、電動原理使其在360度可轉(zhuǎn)動托盤上動起來，再加上彩燈的照射，觀展效果會大大增強(qiáng)。如三門峽市虢國博物館在2016年展陳提升時，將一些珍貴的動物玉雕置于能轉(zhuǎn)動360度的展臺上，觀眾在不移位的情況下可清楚地觀賞到玉雕的每一處，再加上色燈的照射，小動物活靈活現(xiàn)，栩栩如生。布展時可使用現(xiàn)代技術(shù)，使某些展品如一些雕鑿精致的小動物玉雕“動起來”“活起來”，觀展效果就會大不一樣。

2.2 變小為大

有些館藏文物天生就十分“妙小”，但又格外精致稀奇，科技含量很高，比如一些精湛的雕刻藝術(shù)品，人們?nèi)庋弁y以看出其妙所在，若用現(xiàn)代放大技術(shù)，將其原形放大，加以柔光照射，就能給人一種清晰而神奇的感覺。杭州市歷史博物館有一刻滿經(jīng)文的象牙展品，由于字小如小米粒，人的肉眼根本看不清，采用現(xiàn)代光學(xué)放大技術(shù)后，可使雕刻于象牙的經(jīng)文全貌地展現(xiàn)出來。人們看到這樣的精雕藝術(shù)品都會豎起大拇指連連贊嘆。杭州市財(cái)稅博物館利用數(shù)字化、觸摸技術(shù)，能將展盤下一張張小小的郵票放大后展現(xiàn)在熒光屏幕上，只要參觀者用手輕輕一點(diǎn)，你所要欣賞的郵票立即就會放大出現(xiàn)在屏幕上，可以清楚地看到郵票中的圖形、人物、國籍、朝代、郵戳、日期等，使人們對郵票的紀(jì)念意義有深刻的理解。如果參觀者有興趣滿盤郵票均可達(dá)到此效果。

2.3 文物復(fù)原

博物館保存有遠(yuǎn)古時期人類發(fā)明創(chuàng)造的珍貴文物，若能用現(xiàn)代科技手段使其重現(xiàn)，讓觀眾置身其中，親手操作，感受古人的智慧，不僅能激發(fā)觀眾參觀的濃厚興趣，而且還能引導(dǎo)人們熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)，對科普教育都有極大的現(xiàn)實(shí)意義。三門峽市虢國博物館經(jīng)多年的探討研究，于2006年10月完成了遠(yuǎn)古時期人類取火器具“陽燧”的復(fù)原（圖1），并以1∶1的比例制作成文創(chuàng)產(chǎn)品，取名為“虢國神鏡”，讓觀眾能夠親自體驗(yàn)遠(yuǎn)古先民的智慧和技術(shù)，深受觀眾喜愛。隨之按“陽燧”原型放大20倍，制成直徑約1.5米的大號“陽燧”，置放于博物館院內(nèi)第二層高臺之中央（圖2），形如人們常見的衛(wèi)星接收器。只要有陽光照射游客拿起引線置于神鏡中央聚光焦點(diǎn)上，即可將引線點(diǎn)燃。游客到此無不親自試點(diǎn)，對虢人這一科學(xué)技術(shù)的發(fā)明無不由衷地欽佩。諸如此類的科技成果復(fù)原展在我國其他博物館也有不少。如西安兵馬俑博物館的銅車馬，北京故宮博物院的滴水計(jì)時器等。

2.4 故事再現(xiàn)

影視是多種科學(xué)技術(shù)的綜合。它可以將一段歷史故事有聲有色、活靈活現(xiàn)地展示給觀眾，使觀眾對事件的全過程有深刻的理解。都江堰博物館借3D影視技術(shù)，將都江堰水利樞紐工程開發(fā)過程、水利效益、科學(xué)價值形象地展示給觀眾，給人們留下深刻的記憶印象，從而對李冰父子的重大貢獻(xiàn)無比崇敬。又如湖南省博物院影視廳的設(shè)計(jì)更為獨(dú)特神奇。開視前廳內(nèi)陰暗無光，對人工設(shè)置的山水樹木、街道房舍、人物形態(tài)各種造型一點(diǎn)也看不見，而當(dāng)燈光一開，營造的場景隨著五顏六色的光線徐徐移動，還伴有同步而深沉的播音解說，使人們?nèi)缤M(jìn)入歷史時代，徐徐移動的“真實(shí)”立體畫面將一位當(dāng)?shù)毓倩律郊凹易迮d衰顯示得淋漓盡致，觀眾看到的已不再是一般的平面電影，觀眾對逼真之處皆絕口稱贊。博物館若引入這一技術(shù)可將一段歷史、一個故事、一條成語典故、一個人物生平、一次考古發(fā)掘的全過程展示給觀眾，其效果遠(yuǎn)比一塊圖版、一段解說要好得多。

3 利用現(xiàn)代技術(shù) 提升展陳效果

3.1 運(yùn)用5G技術(shù)

5G意味著更快速度、更多連接、更低延遲、更高可靠，使AR、VR、4K、8K技術(shù)應(yīng)用在各種高清顯示設(shè)備、手機(jī)、可穿戴裝備上，使這些技術(shù)在文旅場所中被廣泛使用，從而為游客和讀者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、更身臨其境的感受。目前，VR技術(shù)在旅游景區(qū)、圖書館、文化館、博物館等文旅場所已被廣泛應(yīng)用。此外，基于5G技術(shù)的遠(yuǎn)程預(yù)約、電子圖書下載、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫在線檢索、在線培訓(xùn)、文藝演出云直播等在文化場館也得到了廣泛應(yīng)用，能夠?yàn)橛^眾提供超越時空、高效快捷的服務(wù)，使觀眾不必到館也能享受優(yōu)質(zhì)的文化資源，解決了文物保護(hù)展示與游客互動問題。

當(dāng)前，很多博物館的珍貴文物都是在封閉、恒溫的環(huán)境下保存，與游客隔離，基本不會與游客有接觸或者互動，游客觀看的是冷冰冰的、有距離感的文物，游客對文物的了解基本都是靠講解員講解，不夠生動形象，影響游客對歷史文化知識的深刻了解。在5G時代智慧博物館應(yīng)運(yùn)而生，運(yùn)用5G、VR、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、超高清視頻、互動娛樂技術(shù)等更多新技術(shù)，能夠讓文物“活起來”，“真實(shí)”地展現(xiàn)在大家面前，帶給參觀者更多趣味性的體驗(yàn)。游客用一個手持設(shè)備對準(zhǔn)文物，設(shè)備屏幕上就能出現(xiàn)一個精美的視頻，講述該文物的前世今生，既有語音介紹又有視頻展示，甚至能觀看文物的修復(fù)過程，不僅形象生動，也更有說服力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在文化館、博物館中有著良好的應(yīng)用前景。比如探究鏡，是一把類似放大鏡的終端設(shè)備，它能讓陳列文物“活起來”。通過探究鏡可以觀看殘缺文物圖卡，該件文物的修復(fù)過程就會完整地呈現(xiàn)在眼前，觀看藏品圖卡會立即播放這件藏品的語音解說。更妙的是，用探究鏡觀賞人物圖卡時，人物會變得生動起來，眨巴著眼睛，揮舞著雙手，仿佛這位歷史人物穿越了時空來到你面前，伴隨著同聲語音講解，把自己的生平故事一一向你娓娓道來。依托“5G+AR”技術(shù)，以“終端加數(shù)字”的形式將各種類型的文物或各類古建遺跡景觀在探究鏡上全面貌地展現(xiàn)給觀眾，這就是“5G+”技術(shù)未來將改變游客觀感的應(yīng)用所在。有了這項(xiàng)技術(shù)，人人都可成為“行走”于文物“百科全書”間的孫行者。如湖北博物館5G網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，為其打造全國首家“5G智慧博物館”，提供了流暢的數(shù)據(jù)傳輸路徑?！?G智慧博物館”使每一位觀眾享受到高速網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和高清晰視頻，快速獲得文物相關(guān)知識鏈接及相關(guān)的周邊服務(wù)設(shè)施信息等。通過5G、AR、VR等技術(shù)，能使觀眾沉浸式感受到中華古老文明之奧妙，使觀眾參觀博物館時體驗(yàn)到高科技展陳技術(shù)產(chǎn)生的神奇美妙之感，也為廣大觀眾足不出戶“暢游”博物館提供了方便。湖北博物館“5G智慧博物館”APP的開發(fā)，改變文物相關(guān)知識信息傳統(tǒng)的文字、圖片傳播的方式，通過視頻、二維碼語言講解、文物3D影像、AR、5G技術(shù)為觀眾提供了多場次、多頻次、多樣體驗(yàn)、豐富的多媒體掌上文物展播活動。

3.2 借助互聯(lián)網(wǎng)平臺

現(xiàn)今人們生活的方方面面都有互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)為人們的日常生活提供了更多的便利。在這萬物互聯(lián)的時代，博物館展陳同樣也是萬物互聯(lián)的一部分，利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新形式讓人們足不出戶就能了解博物館館藏文物珍品的驚艷樣貌和其背后蘊(yùn)含的豐厚文化內(nèi)涵。依據(jù)不同觀眾的生理特點(diǎn)、認(rèn)知程度，制作符合他們心理需求的“云展覽”。比如為兒童制作動漫版，為老人制作緩速版，推出滿足視障、聽障、肢障特殊群體需要的線上展覽，讓館藏文物線上展陳成為線下實(shí)體博物館很好的補(bǔ)充，使人們在家里就可以欣賞珍貴的文物，使更廣泛的群體都能品味中華文化的精華。這種形式使人們由對文物的興趣，到激起好奇心，再產(chǎn)生探尋未知領(lǐng)域的欲望，進(jìn)而在實(shí)質(zhì)性的探究中有所感悟。

利用多種展陳手段，增強(qiáng)展陳的效果。博物館設(shè)計(jì)互動、開放、動態(tài)的展陳，用動態(tài)的形式來展現(xiàn)靜態(tài)的文物，不僅不會降低文物的觀賞性，還能延長文物的保存壽命，也不會影響整體展覽的系統(tǒng)性和科學(xué)性，也更能激發(fā)觀眾的主觀能動性，讓觀眾去發(fā)現(xiàn)文物的奧秘，去了解文化的內(nèi)涵，從中學(xué)到知識，體會快樂。這樣的博物館展陳既能達(dá)到宣傳教育和普及知識的目的，又能使觀眾興致勃勃而來、收獲滿滿而歸?？萍荚诓粩鄤?chuàng)新，博物館的布展也必須與時俱進(jìn)，只要善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考，他山之石總可以為己所用。

總而言之，廣大文物工作者和愛好者只要有堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，遵循“以人為本”的展陳理念，堅(jiān)持與時共進(jìn)的進(jìn)取精神，不斷引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不斷創(chuàng)新陳列布展方式，立足本職，熱情工作，文博事業(yè)和文物展陳將會與時代同行，也一定能為廣大人民群眾提供多彩豐富的精神文化產(chǎn)品。

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