摘 要：新絳縣白臺寺是中國著名的佛教圣地，寺內留存的彩塑文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于多種原因，白臺寺彩塑在長時間的保存過程中存在著各種各樣的病害，對其病害的調查、分析，探究其成因和防治措施，以期為相關學者提供參考，進而推動彩塑文化的保護和傳承。本文采用了多種研究方法，包括實地調查、文獻資料收集、顯微鏡觀察、化學分析等，對白臺寺彩塑的病害問題進行全面細致的研究。

關鍵詞：彩塑；病害分析；工藝特點

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.23.008

0 引言

新絳舊稱絳州，辛亥革命后廢除州治改稱新絳。新絳縣位于山西省西南部、運城地區(qū)的北部、汾河下游盆地，東臨侯馬市，西接稷山縣，南連聞喜縣，東北與襄汾縣接壤，西北與鄉(xiāng)寧縣相鄰。

白臺寺在新絳縣城西北20千米光馬村西側。據(jù)寺內現(xiàn)存碑刻記載，重修于唐開元十四年（726），金大定年間（1161-1190）重建，元至正十五年（1355）局部修繕。明清兩代重葺①。寺址坐北朝南，兩進院落布局，中軸線依次有山門、觀音殿、地藏殿、三滴法藏閣（藥師閣）、釋迦殿、彌陀殿。為科學保護修復這批不同歷史時期的珍貴塑像，我們對白臺寺塑像進行了現(xiàn)場勘查，通過采集其文物信息、調查走訪、分析檢測、科學實驗等，為后續(xù)的科學保護修復實施奠定基礎。

1 白臺寺塑像造型特點

我國彩塑堪稱世界一絕。佛教造像的傳入，更將這一藝術形式推向興盛。貴霜人，離鄉(xiāng)西去，又東歸故土，也帶回了新的造像模式—泥塑。我國的藝術創(chuàng)作者對泥塑的塑造方式并不陌生，從秦漢陶俑中便可見一斑。陶俑是燒制的，塑形是第一步，因此，本土的傳統(tǒng)吸收泥塑這一藝術形式后，就自然作為己用了。泥塑并非犍陀羅時代的發(fā)明，但在公元2世紀左右，能使泥塑作為獨立藝術形式存在的，犍陀羅藝術卻是第一個。泥塑這種藝術形式，原材料取用便利，可塑性強。對于石材稀少或者石質不堅固的地區(qū)，泥塑成為造像的完美解決方案。可以說佛造像迅速興起與廣泛傳播，泥塑功不可沒。泥塑佛造像是我國傳統(tǒng)的一種藝術形式，早在南北朝時期，我國就開始出現(xiàn)彩塑藝術形式。在唐代，彩塑達到了高峰，進一步發(fā)展成為一種豐富多彩的藝術形式，得到了廣泛的傳承和發(fā)展。

白臺寺現(xiàn)存彩塑具體如下：①三滴法藏閣（又稱藥師閣）內供藥師佛一尊、觀音殿內供奉渡海觀音一尊及懸塑一組；②地藏殿內僅存主尊佛臺、一脅侍（疑似道明和尚）及五尊閻君像和一批由外收集的塑像泥胎殘塊；③釋迦殿內供釋迦牟尼佛（佛手已丟失）、文殊菩薩、普賢菩薩（其中文殊菩薩雙臂缺失、普賢菩薩佛首疑似民間修復）、六通羅漢（六通為天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏盡通）；④彌陀殿（又稱后大殿），內供一佛（阿彌陀佛）一菩薩（觀世音菩薩）。在藝術風格方面，白臺寺彩繪泥塑不僅具有元代佛教彩塑和明代佛教彩塑的典型特點，也分別代表了兩種風格卓越的藝術成就，尤其是法藏閣藥師佛，其衣袖行云流水，穿插有序，在同時期、同類型作品中亦不多見，是探究我國古代造型藝術處理構圖和空間之手法的重要標本，是對作品藝術風格特殊性的研究，也是研究藝術風格演變和不同文化藝術交流影響的重要線索。在造型上，白馬寺彩塑的寫實性與形體整體的和諧性及其所營造的韻味完美結合。色彩上大面積運用冷暖對比的配色手法，注重服飾紋理質感的表現(xiàn)，裝飾紋樣以傳統(tǒng)宗教圖案為主，反映出民間普羅大眾的審美取向②。

2 主要病害類型

由于外界環(huán)境因素，再加上人為因素干預較多，白臺寺彩塑病害類型比較復雜而且嚴重，普遍存在殘缺、斷裂、裂隙、劃痕、不當修復、酥堿、表面污染、生物病害、裱紙層起翹（為清代修葺產物，下文詳細論述）、顏料層起甲、顏料層脫落、顏料層龜裂、空鼓、人為污染、臺基下沉等病害。

2.1 表面污染

表面污染主要是指積塵、煙熏、泥漬、水漬、蠟漬和其他附著物等覆蓋在塑像表面。其中，主要的污染物為積塵，塑像基本覆蓋率達95%以上，這與塑像經(jīng)久未修有著直接關系。煙熏污染則為香客供奉時所致。水漬的產生多因雨水侵蝕及建筑本體滲漏產生，水漬影響本體的穩(wěn)定性。筆者在調查中發(fā)現(xiàn)釋迦殿的建筑圍墻為泥質胎體結構，因雨水的囤積造成墻體大面積吸水，待干燥時泥土中的鹽分等膠結材料因環(huán)境的改變而隨之帶出，造成墻體空鼓。長此以往會影響建筑整體結構的穩(wěn)定性，進而影響到文物安全。

2.2 裱紙層起翹脫落

在白臺寺的塑像中，其中釋迦殿的東、西六尊羅漢、文殊菩薩衣飾、地藏殿地藏王菩薩東側立像等處都發(fā)現(xiàn)有裱紙層起翹脫落。其主要原因是空氣中的水分致使膠結物產生降解（從大分子轉變?yōu)樾》肿樱?，從而喪失其黏結力，起翹原因在于兩種材料間的膠結材料膠結力喪失。久而久之，又由起翹導致了整片裱紙層的脫落。筆者觀察發(fā)現(xiàn)其裱紙層的使用一般存在于清代重新修葺時的產物，在此以前的塑像中未發(fā)現(xiàn)裱紙層存在的相關痕跡。

2.3 顏料層起甲、脫落

由于塑像的顏料層在空氣中的水、光照、溫濕度、生物以及可溶鹽的共同作用下，膠結材料出現(xiàn)生物降解現(xiàn)象，失去黏結性，最終在外力（震動等）作用下脫離，同時由于環(huán)境溫濕度的變化造成的收縮現(xiàn)象致使顏料層起甲。大面積的起甲、龜裂現(xiàn)象，又最終導致了顏料層的脫落。在白臺寺的塑像中，顏料層起甲、脫落是顏料層存在的最主要病害。

2.4 生物病害

白臺寺內常年香客不斷，供奉品在佛臺、大殿內堆積過多，導致鼠患嚴重，墻角、佛臺、塑像腳部等地方頻見鼠洞。鼠害會導致塑像歪斜，長此以往，更有甚者會存在坍塌的風險。此外，白臺寺寺院僅逢吉日、參拜之日等開放，經(jīng)久無人管理，塑像身上落滿蛛網(wǎng)、蟲蛻、鳥糞等。生物污染嚴重影響了彩塑精美的外觀，微生物和生物在新陳代謝過程中分泌出來的大量有機酸會對內部結構產生嚴重的破壞，且對塑像表面顏料層產生腐蝕作用。

3 工藝調查與樣品分析檢測

3.1 彩塑制作工藝

三晉大地，黃土資源豐富，為彩塑的創(chuàng)作提供了有利的條件。根據(jù)對現(xiàn)存塑像殘缺斷口處的觀察，并結合顏料層結構分析，推測白臺寺彩繪泥塑的制作工藝流程如下：木質骨架→麻繩纏繞秸稈固定（捆谷上草）→粗泥層塑形→細泥層塑造細節(jié)→裱紙→施白粉層→彩繪→貼金層。由此，可知白臺寺彩繪泥塑遵循的是傳統(tǒng)的制作工藝。在有些泥塑上后期修復痕跡比較明顯，存在明顯的重繪現(xiàn)象，具體結構分析如下：

一是木骨架的搭建。根據(jù)塑像大小，用一根木材做主骨，然后按塑像的姿勢用若干根木材捆綁、榫卯、釘制成骨架，用麻（草）繩將稻草稈、麥稈或谷稈纏繞扎捆在已做成的木骨架上，做成大體人型。在藥師殿內藥師如來佛背部殘缺的裝藏部位，肉眼可見存在大量麥稈。

二是上大泥堆大形。彩繪泥塑的制作與匠人的技藝有關，與現(xiàn)代泥塑制作手法相仿，不可一次性用泥塑造形象，大泥是指粗泥層，可以適量加入沙子與纖維。白臺寺的彩塑所用泥料應當取自絳縣附近。

三是上細泥，對細節(jié)進行深入刻畫。此時應在泥中加入細微纖維或棉花，增加了泥土的張力，使其更好地與粗泥層之間相互黏結，使之更加牢固。在細泥層上進行細節(jié)描繪，也更能展現(xiàn)工匠的技藝水平。

四是施粉著色。先用膠料混合其他材料（白堊土）刷在素胎上，使之平整光滑有附著力。貼金時，在需要貼金的部分刷上金膠油（或蜂蜜、大漆），然后貼金箔。瀝粉是用調制好的大白粉通過粉管在冠、法物、理絡、花紋飾等處瀝出線條，目的在于突出立體感。最后使用顏料著色，再在表面刷幾層膠礬水，使彩塑具有光澤。

五是從白臺寺的釋迦殿及地藏殿內的塑像來看，均存在裱紙層。在《中國傳統(tǒng)工藝全集·雕塑卷》中，對彩塑制作“打磨和上底粉”這一步驟是這樣描述的：“對塑造完成的泥塑表面先要打磨光潔，接著用膠或糨糊裱上一層綿紙，再進行壓模，使表面更細致堅固。然后用白粉和上膠水再涂一層，干燥后用細砂紙輕輕打磨光滑?！雹劬桶着_寺殘存的裱紙層來看，直接在原有顏料層上裱紙，可以使彩塑更加牢固，此外也便于彩繪著色。

新絳縣龍興寺所存資料顯示，白臺寺的彩塑制作年代為金、元、明三代，但工藝差別不大，均經(jīng)過制作木骨架、捆麻、上粗細泥、施粉著色幾個環(huán)節(jié)。對泥料及顏料進行分析，并未發(fā)現(xiàn)時代性差異。

3.2 分析檢測

通過對這些寶貴的文化遺產的材質、組成、顏料種類等進行科學的研究，以便為選擇合適的修復方式和修復材料奠定基礎。

3.2.1 顏料分析

白臺寺現(xiàn)存泥塑所使用的顏料以綠色和紅色顏料為主，這兩種顏料幾乎普遍應用在每尊塑像上，內部構造及彩繪層都具有多層的特點。不同位置處彩繪的層厚度、層數(shù)不一，顏料層、底料層、裱紙層、膠結層厚度也有明顯差異。不同顏料的平均粒徑差異巨大。此外，白色、黑色、金色、藍色、黃色和粉色等作為輔助色也各有運用，但由于取樣的限制，對這些顏色的顏料取樣量較少。為確定顏料的微觀結構和化學成分，分別采用顯微鏡、X-射線熒光光譜儀、X-射線衍射儀和掃描電子顯微鏡及能譜儀對采集的顏料層樣品進行了分析測試。

由測試結果（表1）可知：①紅色顏料的顯色元素主要有Fe、Pb、Hg，其含量在不同紅色顏料樣品中各不相同，結合文獻，初步推測白臺寺泥塑使用的紅色顏料可能有鐵紅（Fe2O3）、鉛丹（Pb3O4）和朱砂（HgS）；②綠色或藍色顏料的主要顯色元素為銅（Cu）和鐵（Fe），推測為含銅或鐵的化合物；③白色顏料中鈣和鋁含量較高，推測為石灰或石膏類化合物；④在含有金色區(qū)域的樣品中，檢測到金（Au）的存在，因此金色部位應該使用了金箔。因為XRF僅能檢測到顏料的元素組成，因此，只能以此做出初步推測，還需結合其他方法進一步確定顏料的性質。

3.2.2 泥胎成分分析

利用X-射線熒光光譜儀和X-射線衍射儀分析了白臺寺彩塑泥胎的化學成分。由XRF分析結果（表2）可知，泥胎中含有的主要元素成分為硅（Si）、鈣（Ga）、鐵（Fe）和鉀（K），另含有少量的硫（S）、鈦（Ti）等元素。進一步的XRD分析結果顯示，泥胎中含有的主要礦物有石英（Quartz）、方解石（Calcite）、磁鐵礦、鈉長石（Albite）等，個別樣品中還含有白云石、濁沸石等成分。

由分析結果可知，泥胎中除了含有常見的黏土成分之外，還含有一定量的方解石，這可能是在制作泥胎的過程中，添加了一定量的石灰，以增加泥胎的強度，具體還需結合文獻等進一步驗證。

4 制作材料及工藝的影響

根據(jù)對白臺寺塑像制作材料初步分析的結果，泥胎所用土為當?shù)氐募毩Ｍ?，泥胎中含有的主要元素成分為硅（Si）、鈣（Ga）、鐵（Fe）和鋁（Al），另含有少量的鉀（K）、硫（S）、鈦（Ti）等元素。進一步的XRD分析結果表明，泥胎中含有的主要礦物有石英（Quartz）、方解石（Calcite）、鈉長石（Albite），以及少量云母（Muscovite）、綠泥石（Clinochlore）等，個別樣品中還含有白云石、濁沸石等成分。

一般來講制作工藝的影響存在于制作過程中，例如在制備泥土之時是否將泥土中的鹽分等雜質清洗干凈，同時木骨和泥層的材料完全不同，本身缺乏良好的兼容性，在制作木骨架的過程中應對木材進行防腐處理等。長此以往，由于吸收速率的不同，會造成木骨骼形變，從而致使彩塑變形、損毀。通過對顏料的分析研究，發(fā)現(xiàn)在彩塑中普遍使用的是動物性或植物性的膠質黏合劑，其膠體物質的主要成分是蛋白質；因受光照、水分等影響，會發(fā)生老化、收縮變形，造成涂料表面起甲、褪色、粉化、脫落等病害。

4.1 保存環(huán)境的影響

在造成彩塑類文物劣化的眾多因素中，濕度是損壞泥塑最主要的因素，因其自身的構成，如塑土、棉麻、稻谷、顏料及膠結物等，對水都很敏感，特別是殿內漏雨或潲雨對建筑結構影響更大。在雨季，文物長期處于這種環(huán)境下，不僅造成有機物分解變質，同時潮濕的環(huán)境還將促使許多化學反應的發(fā)生。例如在潮濕環(huán)境下，鉛白（堿式碳酸鉛）和鉛丹（紅色氧化鉛）會局部轉變?yōu)樽厣亩趸U，藍色的石青因潮濕而轉化成綠色的堿式碳酸銅等④。殿內無固定溫控設備（暖氣、空調等），濕度在很大程度上隨大氣溫濕度變化而變化。

4.2 生物因素的影響

細菌和微生物由于菌體的增殖作用，往往會引起發(fā)酵媒介的酸性變化。泥塑的表層主要是硅酸鹽和其他礦物，因為微生物的存在，會產生化學反應，比如，硫氧化細菌可以將多種還原性的硫轉化為硫酸，而硫氧化細菌也可以生成硫酸根。其中，氨氧化菌不僅可以把氨轉換為硝酸鹽，還會造成泥塑表面粉末化。一些微生物可以利用化學反應來腐蝕石英和硅酸鹽，使難以溶出的無機鹽得到溶解。一些微生物、有色真菌也會使多種礦物發(fā)生變化，導致色素變化。

4.3 人為破壞

受人為因素影響發(fā)生的病害增加了絳縣白臺寺塑像保護與監(jiān)測的難度。一方面，因偷盜、不當參觀、民間修復等導致新絳縣白臺寺塑像保護修復工作存在巨大的安全隱患。另外因沒有文物修復前后的翔實記錄，為后期保護修復帶來了諸多不便。此外，保存環(huán)境未做力所能及的調節(jié)與防護，例如沒有溫濕度表、沒有消防標示與消防措施等，這些問題是產生病害不可忽視的原因。

5 結果與討論

新絳縣白臺寺蘊含豐富的人文、歷史、藝術、科學價值等，開展新絳縣白臺寺彩塑的保護修復工作，保證文物源遠流長。而保護修復工作開展的基礎是對各項影響因素進行辨別、分析，有效地開展前期調查與分析檢測是首要任務。通過對新絳縣白臺寺彩塑的病害調查發(fā)現(xiàn)，各個時代彩塑病害程度與種類存在相似或相關情況，因此開展和研究其病害成因及損害機理研究和探討是十分必要的。

注釋

①互動百科.白臺寺[EB/Dl].（2022-09-08）[2023-02-26]https：//www.hudong.com/wikiid/5881987648051224658？prd=home_searchamp;search_id=49ex31tyc7a000amp;view_id=396d7xaclty000.

②童永東.彩塑文物色彩與紋理虛擬復原研究：以山東靈巖寺彩繪達摩像為例[D].北京：北京科技大學，2022.

③尹剛，張海蛟.陽高云林寺彩塑制作工藝與材料研究[J].文物保護與考古科學，2023，35（2）：62-71.

④萬俐.紫金庵泥塑保護修復材料選擇的探討[C]//中國化學會應用化學學科委員會，廣東美術館.文物保護與修復紀實：第八屆全國考古與文物保護（化學）學術會議論文集.廣州：嶺南美術出版社，2004.