摘 要：推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作任務(wù)。博物館發(fā)揮自身宣傳教育功能，依托館藏革命文物資源，利用紅色情景短劇，積極探索新時(shí)代背景下讓革命文物述說(shuō)黨史故事的創(chuàng)新性表達(dá)方式及實(shí)踐策略。文章在厘清博物館紅色情景短劇概念的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行可行性分析，明確文物選取原則，并結(jié)合具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用活紅色載體，更好理解和闡釋革命文物背后所隱藏的精神內(nèi)涵，努力延伸博物館紅色文化傳播觸角，為豐富黨史學(xué)習(xí)教育形式提供可操作、可借鑒的樣本。

關(guān)鍵詞：黨史學(xué)習(xí)教育；博物館；革命文物；紅色情景短?。粚?shí)踐路徑

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.23.020

歷史是最好的教科書(shū)。黨的歷史記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、浴血奮斗的偉大歷程，凝聚著光榮的革命傳統(tǒng)和不朽的民族精神，是指引黨和國(guó)家事業(yè)前行的不竭動(dòng)力和力量源泉。2022年，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見(jiàn)》指出：“用好革命遺址遺跡、紀(jì)念館、博物館等紅色資源，引導(dǎo)廣大黨員、干部深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的豐富內(nèi)涵和時(shí)代意義，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈?！边@充分肯定了博物館在黨史學(xué)習(xí)教育工作中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用。作為文物保存與文化宣傳的重要陣地，博物館依托紅色文化資源讓黨史學(xué)習(xí)教育有據(jù)可循、有物可考，以更多元立體的方式豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，連接起歷史與情感的雙重紐帶。

隨著黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化推進(jìn)，從而達(dá)到鞏固拓展學(xué)習(xí)教育成果的目的，博物館在聚焦主責(zé)主業(yè)的同時(shí)，秉著對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育工作的政治與行動(dòng)自覺(jué)不斷改進(jìn)和提升宣教方式，借助優(yōu)質(zhì)紅色資源將這一長(zhǎng)期性工作任務(wù)融入并滲透到日常工作學(xué)習(xí)中，探索更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式，為觀眾提供沉浸式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)平臺(tái)。在此背景之下，以革命文物為創(chuàng)作基礎(chǔ)的紅色情景短劇應(yīng)運(yùn)而生，用“文物+紅色故事”的模式，通過(guò)文藝的手段，在同質(zhì)化、單一化的博物館黨史學(xué)習(xí)教育中探尋新路徑。

1 博物館紅色情景短劇的概念

博物館紅色情景短劇是依托館藏紅色資源而衍生出的一種主題鮮明、節(jié)奏緊湊的情景劇類型。從字面上看，“博物館”和“紅色”雙重定語(yǔ)明確了它的創(chuàng)作主體和表演內(nèi)容，是依托革命文物，通過(guò)挖掘文物背后的故事，在尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂(lè)、表演、舞蹈、對(duì)話、旁白等手法，用情景再現(xiàn)的方式，對(duì)與文物相關(guān)的特定的紅色歷史背景、事件及人物進(jìn)行戲劇化呈現(xiàn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)維度為觀眾打造紅色故事沉浸式體驗(yàn)的一種兼具審美和教育功能的舞臺(tái)化藝術(shù)創(chuàng)作形式，旨在加深對(duì)革命文物的認(rèn)識(shí)與理解，傳達(dá)文物內(nèi)在的精神和價(jià)值，從而引導(dǎo)觀眾思考，達(dá)到更好的宣傳教育效果。

2 博物館紅色情景短劇在推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育中的可行性分析

2.1 以文物為載體，讓黨史學(xué)習(xí)教育立體鮮活

新時(shí)代背景下，深刻把握“物”與“史”的關(guān)系，依托革命文物進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，將歷史作為言說(shuō)的中心，文物配合歷史的講述，以物說(shuō)史、以物證史，漸漸讓博物館成為傳承紅色文化、感悟革命精神的黨史課堂。近年來(lái)，博物館著眼于革命文物本體，積極發(fā)揮其教育引導(dǎo)功能，將文物與文化、文物與歷史融合，深入挖掘革命文物背后的歷史人物及故事，并結(jié)合革命史、地方紅色歷史，闡釋其時(shí)代內(nèi)涵和豐富價(jià)值，讓革命文物跳脫出展柜與展廳的束縛自己說(shuō)話，拉近文物與觀眾之間的距離，用最真實(shí)的歷史見(jiàn)證物帶來(lái)立體鮮活的黨史學(xué)習(xí)體驗(yàn)，直接的觀感觸動(dòng)是其他學(xué)習(xí)教育手段所無(wú)法替代的。

2.2 沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的溫度與感染力

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，博物館主要承擔(dān)著文物收藏、保管、研究、展示和教育等職能，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，博物館也應(yīng)與時(shí)代同頻，增加、轉(zhuǎn)變其承擔(dān)的社會(huì)職能，廣泛探索文物適應(yīng)國(guó)家需求發(fā)揮更大作用的方式方法。在黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化機(jī)制下，博物館不斷突破傳統(tǒng)利用形式，探索用講故事的方法進(jìn)行紅色情景短劇的創(chuàng)作，演繹黨史故事，其中既有對(duì)革命事件的還原式陳述，又穿插了對(duì)革命文物的展示，演出過(guò)程中讓觀眾置身于紅色歷史事件發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景，帶有強(qiáng)烈的歷史現(xiàn)場(chǎng)感，使觀眾能夠更直觀地觸摸那段遙遠(yuǎn)的革命歷史，接受歷史教育，透過(guò)沉浸式觀賞體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)革命先輩當(dāng)時(shí)的思想情緒，感受革命文物中承載的情感溫度與歷史厚度，更加深刻地領(lǐng)悟那段歷史所蘊(yùn)含的精神力量，從而達(dá)到情感的共鳴，最大程度激發(fā)觀眾的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)他們的文化自信心和民族認(rèn)同感。

2.3 創(chuàng)新傳播載體，提升公眾黨史學(xué)習(xí)教育熱情

利用陳列展覽對(duì)革命文物和紅色歷史進(jìn)行系統(tǒng)性展示，是博物館普及革命歷史知識(shí)、開(kāi)展紅色文化教育的主要手段。然而常年不變的展陳設(shè)計(jì)以及觀眾對(duì)于觀展要求的不斷提升，使“看展學(xué)黨史”這一形式已不能滿足當(dāng)前紅色教育需求。

由此，借助于紅色情景短劇，推動(dòng)博物館從“歷史文化的實(shí)物展示”向“讓文物講述歷史故事”的方向轉(zhuǎn)型，在運(yùn)用對(duì)話、旁白的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂(lè)、表演、舞蹈等多種舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式，重現(xiàn)歷史場(chǎng)景、塑造典型人物形象，讓黨史學(xué)習(xí)教育不再局限于枯燥的文字和單一的文物，增強(qiáng)其對(duì)觀眾的吸引力，滿足他們個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)需求，能有效提升觀眾對(duì)于紅色歷史文化的興趣，培植他們獨(dú)立思考的能力。

2.4 組織形式靈活，延伸博物館黨史學(xué)習(xí)教育觸角

博物館紅色情景劇在短也在精，從資料收集、劇本創(chuàng)作、節(jié)目編排、人員調(diào)配、內(nèi)外聯(lián)絡(luò)到后期演出均由館內(nèi)工作人員參與完成，組織統(tǒng)籌的到位和人員的齊整完備，打造出一支精干高效的“紅色文化宣傳小分隊(duì)”，為演出的持續(xù)性、長(zhǎng)久性提供了堅(jiān)實(shí)保障。同時(shí)，每一個(gè)劇目的演出時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)20分鐘，可以因時(shí)因地進(jìn)行，適用于多種場(chǎng)合，具有很強(qiáng)的靈活性，比如博物館小劇場(chǎng)、中小學(xué)思政課、文化下鄉(xiāng)、露天展演等。通過(guò)多種渠道將文物知識(shí)和紅色文化帶出館舍，讓博物館黨史學(xué)習(xí)教育以“文物+文藝”的形式走向大眾，打破年齡、職業(yè)、知識(shí)背景等多重限制，拓展博物館紅色教育，讓文博工作者和觀眾能在演出與欣賞的過(guò)程中以自己的知識(shí)去感悟革命先輩的思想力量，達(dá)到以物證史、以史育人的目的，助推社會(huì)公眾黨史學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展。

3 革命文物作為紅色情景短劇演繹對(duì)象的選取依據(jù)

扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)，博物館的優(yōu)勢(shì)在于文物。革命文物雖是近現(xiàn)代產(chǎn)物，但穿越戰(zhàn)火完整保存下來(lái)、使用者明確且流傳經(jīng)歷清晰的并不多。本著客觀真實(shí)的創(chuàng)作原則，這一問(wèn)題的存在自然會(huì)妨礙對(duì)于文物背后故事的挖掘及后續(xù)的藝術(shù)加工，因而在選取革命文物作為紅色情景短劇演繹對(duì)象時(shí)，必須保持嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)甄別篩選。

3.1 源流清晰：確保藝術(shù)創(chuàng)作的真實(shí)可靠

博物館革命文物來(lái)源途徑較廣且品類繁雜，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和捐贈(zèng)人、文物持有者或文物商店對(duì)文物本身描述的模棱兩可，很難留下完整的文字記載，加之前期傳統(tǒng)的藏品管理模式及紙質(zhì)檔案記錄，為革命文物的具體來(lái)源、流傳經(jīng)歷和價(jià)值判定遮上了一層迷霧，無(wú)形中加大了后期對(duì)文物研究和利用的難度。

基于這一現(xiàn)狀，在文物選用及文本創(chuàng)作方面應(yīng)優(yōu)先考慮器型相對(duì)完整，記錄有確切來(lái)源及搜集經(jīng)過(guò)，時(shí)間、地點(diǎn)、使用者、流傳經(jīng)歷有據(jù)可考且經(jīng)過(guò)專家鑒定、官方認(rèn)可的物件作為講述對(duì)象。這樣的革命文物才能更好地為創(chuàng)作者所用，透過(guò)簡(jiǎn)短的文物信息，經(jīng)過(guò)查閱資料、實(shí)地調(diào)研或采訪詢問(wèn)，進(jìn)一步挖掘其背后的紅色故事，還原真實(shí)的歷史事件，從而增強(qiáng)戲劇的代入感，通過(guò)藝術(shù)的加工和演繹把文物相關(guān)的人和事及當(dāng)中蘊(yùn)含的精神、思想與所產(chǎn)生的影響、意義提煉出來(lái)，正確發(fā)揮其宣傳教育功能，達(dá)到感染人、啟迪人的目的。

反之，如果文物情況不明、記錄不詳，就很容易使一些珍貴文物失去它的使用價(jià)值，也難以找到情景短劇的創(chuàng)作落腳點(diǎn)，只能將它們放置在展柜中作為展品，或存于庫(kù)房束之高閣。

3.2 飽含思想價(jià)值：突出紅色情景短劇的教育功能

比起歷史文物的藝術(shù)收藏價(jià)值，革命文物的可貴之處在于其本身所包含的強(qiáng)大精神力量和深層內(nèi)涵。但由于革命文物之間本就存在著思想價(jià)值上的差距，其在可挖掘、可利用、可講述的程度上出現(xiàn)了分層。

革命文物的價(jià)值源于其被什么人使用過(guò)、與使用者的關(guān)系緊密度、出現(xiàn)在什么樣的革命歷史事件中、體現(xiàn)出怎樣的作用與價(jià)值，這些都是情景短劇創(chuàng)作和打磨過(guò)程中繞不開(kāi)的話題，不僅關(guān)系劇本真實(shí)性，更影響到以革命文物為源頭的情景短劇包含的意義與價(jià)值高低，以及激勵(lì)、鼓舞、教育作用的大小。因而，在文物來(lái)源清晰、流傳有序的基礎(chǔ)上，紅色情景短劇傾向于選取價(jià)值更高的革命文物作為創(chuàng)作對(duì)象，將文物承載的思想性和精神價(jià)值納入創(chuàng)作的綜合考量，以代表性革命文物為切入口，從中獲取更多有效的革命歷史信息和精神文化特性，就像見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的嘉興紅船、淮海戰(zhàn)役中的獨(dú)輪小推車、紅軍女戰(zhàn)士留給老百姓的半條被子，這一件件珍貴的文物，已超越其實(shí)物本身，化作精神的路標(biāo)，印刻下黨和人民在這段浩蕩革命歷史中的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和光輝歷程，也折射出共產(chǎn)黨人的初心與使命，使凝注于文物里的黨史、軍史、革命史“活”起來(lái)，以豐富的歷史文化精神激勵(lì)后人，并產(chǎn)生內(nèi)在的、向上的精神動(dòng)力。

3.3 濃厚的地域特征：推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的本土化回歸

革命文物是對(duì)革命歷史的記錄，是紅色記憶的物化傳承，各個(gè)地區(qū)、不同時(shí)期的文物串聯(lián)成一條線，便勾勒出整個(gè)中華民族的革命斗爭(zhēng)歷程。從這一角度來(lái)看，各大博物館收藏的革命文物又呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域文化和民族特性。

目前，紅色影視劇、紅色實(shí)景演出、紅色歌舞劇頻出，但選取的多是中國(guó)革命歷程上的典型事件，敘事結(jié)構(gòu)相對(duì)宏大，地域特色不濃，故事發(fā)生的地點(diǎn)很多人從未踏足，離我們的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境相對(duì)遙遠(yuǎn)，難以引起強(qiáng)烈共鳴。因而，博物館作為本地區(qū)文物收藏機(jī)構(gòu)，利用具有地域特征的革命文物為紅色情景短劇提供創(chuàng)作依據(jù)和素材，緊扣本地區(qū)紅色歷史，聯(lián)系本地區(qū)紅色人物，來(lái)進(jìn)行一系列的紅色展演，能更精準(zhǔn)地對(duì)故事進(jìn)行提煉，更深入地對(duì)價(jià)值意義進(jìn)行挖掘，也更容易在劇作表演和傳播過(guò)程中與當(dāng)?shù)赜^眾達(dá)到情感和思想的雙重共鳴，引導(dǎo)其迅速、深度融入相應(yīng)的情境當(dāng)中。以點(diǎn)帶面，在革命先烈為國(guó)犧牲、為民奮斗的精神感召下，激起觀眾的鄉(xiāng)土情結(jié)和建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，進(jìn)而推動(dòng)地方紅色資源、紅色文化的保護(hù)、利用與研究工作。

4 湘西土家族苗族自治州博物館運(yùn)用紅色情景短劇開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐探索

革命文物作為重要的黨史文化資源，是博物館創(chuàng)作紅色情景短劇、拓展紅色文化傳播方式的靈感來(lái)源，也是博物館打開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育新思路的物質(zhì)支撐。盤活用好手中資源，湘西土家族苗族自治州博物館（以下簡(jiǎn)稱“湘西州博物館”）努力弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，傳播紅色正能量，讓革命文物服務(wù)于黨史教育，利用紅色情景短劇，將具體可感的紅色故事作為“百年黨史”這一宏大歷史敘事的注腳，以表演的形式向觀眾更為直觀地展示革命文物背后所蘊(yùn)含的價(jià)值與意義，去感受有深度的革命歷史，釋放黨史學(xué)習(xí)教育在博物館的生命力，也搭建起以紅色文物傳承紅色基因的橋梁。

4.1 以單件文物流傳經(jīng)歷演繹紅色歷史故事

湘西州博物館多年前收到一套捐贈(zèng)的獸醫(yī)器械，從外表上看它只是舊時(shí)湘西地區(qū)常見(jiàn)的獸醫(yī)銅制、鐵制工具，和革命似乎扯不上關(guān)系，但經(jīng)過(guò)工作人員查閱原始檔案以及走訪調(diào)查，才知道它背后隱藏著一個(gè)感人故事，利用這件文物，館內(nèi)創(chuàng)作了紅色情景短劇《崢嶸歲月魚(yú)水情 紅軍精神永流傳》。文物的主人朱顯明是洪家關(guān)一帶有名的草醫(yī)。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陸續(xù)轉(zhuǎn)入后方的紅軍傷員寄養(yǎng)在桑植縣花椒塔、風(fēng)洞、朱家峪一帶，由于反動(dòng)武裝殘酷封鎖，紅軍后方缺醫(yī)少藥，當(dāng)?shù)厝罕娂纫c圍剿的國(guó)民黨反動(dòng)武裝周旋，又要克服重重困難，為傷員備糧備藥。當(dāng)時(shí)42歲的草醫(yī)朱顯明把這套獸醫(yī)器械放在皮盒里，一有傷情就趕往醫(yī)治，為戰(zhàn)士們療外傷、做縫合、敷草藥，挽救了許多傷員的生命，保全了革命的有生力量。

該劇運(yùn)用多種藝術(shù)手法，有表演、對(duì)白、旁白和文物展示，在不到10分鐘的時(shí)間里，以文物本身的使用及流傳經(jīng)歷為線索，向觀眾娓娓道來(lái)一段軍民魚(yú)水情深的革命故事，充分展現(xiàn)出這套獸醫(yī)器械所包含的歷史意義與價(jià)值。它不僅醫(yī)人醫(yī)心，更振作士氣，傳遞出風(fēng)雨如磐的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍與根據(jù)地人民的深厚情誼，也見(jiàn)證了紅軍精神的鍛造，承載著不朽的革命記憶與不變的紅色基因。

經(jīng)過(guò)一番摸索，湘西州博物館對(duì)利用情景短劇進(jìn)行革命文物宣傳和紅色文化教育有了新的認(rèn)識(shí)和思考，繼而通過(guò)查閱史料、請(qǐng)教專家又精心打磨出《姐弟對(duì)話》這個(gè)劇本。該劇采用情景劇表演穿插旁白講述的形式，還原了1928年賀龍因革命受挫回到桑植老家，與闊別已久的大姐重逢，由此展開(kāi)的一場(chǎng)促膝長(zhǎng)談。此次談話讓賀龍重新燃起了革命斗志，找到了革命目標(biāo)，也促成他整編隊(duì)伍，建立起黨對(duì)紅四軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

在紅色情景短劇構(gòu)思、創(chuàng)作、編排、表演全過(guò)程中，不僅充分挖掘了革命文物內(nèi)涵，使其價(jià)值得以彰顯，也讓兼具思想性、觀賞性的紅色歷史劇情多維度沖擊、感染著觀眾，使觀眾與參演者都沉浸其中，縮短紅色歷史文化帶給人們的距離感，克服陌生感，從而產(chǎn)生共情，擴(kuò)大博物館紅色文化教育成果。

4.2 以多件文物共同講述一個(gè)歷史事件

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湘西是湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地的重要組成部分，又是紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征出發(fā)地，這里留下了無(wú)數(shù)革命先輩的戰(zhàn)斗足跡，由此保存下來(lái)一大批紅軍游擊隊(duì)及根據(jù)地人民使用過(guò)的武器，黨和政府的革命宣傳資料，以及紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的工作生活用品。例如，湘西州博物館收藏的湘鄂邊游擊總隊(duì)第一大隊(duì)布告上，就詳細(xì)記載了紅軍1933年宣傳建立紅色政權(quán)、消滅地主豪紳、減免苛捐雜稅、保障貧下中農(nóng)權(quán)益、尊重地方風(fēng)俗、鼓勵(lì)參加游擊的具體政策。與1934年中國(guó)共產(chǎn)黨湘鄂川黔省委發(fā)布的粉碎敵人進(jìn)攻保衛(wèi)新的蘇區(qū)宣言前后呼應(yīng)，兩件文物的簽發(fā)人、保管人、流傳經(jīng)歷均清晰，都是湘鄂川黔革命根據(jù)地在建立之初依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、走好群眾路線的有力見(jiàn)證。又如，紅軍兵工廠使用過(guò)的鐵沖子、鐵溶罐、鐵鐙、鐵錘等物件，經(jīng)過(guò)歲月的打磨雖已氧化銹蝕，但通過(guò)它們可以想象在后方兵工廠里紅軍同當(dāng)?shù)乩习傩站o密配合，自力更生制造槍彈與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的情景。多件文物相結(jié)合，生動(dòng)反映出20世紀(jì)30年代中期湘鄂川黔革命根據(jù)地紅軍立足湘西，在政令統(tǒng)一、氣勢(shì)高漲，又得到當(dāng)?shù)厝罕娭С值那闆r下，以伏擊戰(zhàn)取得十萬(wàn)坪大捷，進(jìn)而展開(kāi)的一系列湘西攻勢(shì)。

這些革命文物時(shí)間脈絡(luò)清晰，梳理后又指向同一時(shí)間段發(fā)生的歷史事件，既飽含內(nèi)在的紅色屬性，又具有一定的地域界限，為湘西州博物館紅色情景短劇的創(chuàng)作和呈現(xiàn)帶來(lái)了不同的切入視角，兼具本土性和差異化的革命文物演繹將黨史同地方紅色歷史、紅色精神相結(jié)合，以直觀的方式強(qiáng)化了學(xué)習(xí)體驗(yàn)，吸引了大批觀眾來(lái)館進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)，收到了良好的社會(huì)效應(yīng)，最大程度發(fā)揮博物館在黨史學(xué)習(xí)教育及紅色文化傳播方面的作用。

5 結(jié)語(yǔ)

滾滾的歷史長(zhǎng)河中，革命文物是革命歷史的最好見(jiàn)證，是博物館開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的第一手資源。探索運(yùn)用紅色情景短劇，加強(qiáng)對(duì)革命文物的深度挖掘、研究解讀及創(chuàng)新利用，以博物館視角為不同領(lǐng)域、不同人群深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育提供了可借鑒的范本，打造出黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化背景下具有吸引力和感染力的紅色小劇場(chǎng)，以新載體、新內(nèi)容不斷提升博物館紅色文化傳播力量。

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