摘 要：幢，梵文Dhvaja（馱縛若）和Ketu（計(jì)都）的意譯，原指佛像前用寶珠、絲帛裝飾的竿柱。經(jīng)幢是佛教傳入中國(guó)后催生的獨(dú)特建筑造型。經(jīng)幢的本源已不可細(xì)考，有人認(rèn)為經(jīng)幢實(shí)質(zhì)上是秦漢刻石立碑的傳統(tǒng)被佛教信徒借鑒，生發(fā)出的一種石上刻經(jīng)以渡厄消災(zāi)、祈福修業(yè)的形式；還有人認(rèn)為經(jīng)幢是石塔的一種變體，兩者的建筑構(gòu)造和建筑樣式基本一致，兼具紀(jì)念意義和宣揚(yáng)意義。

關(guān)鍵詞：浙江經(jīng)幢；分布特點(diǎn)；形制特點(diǎn)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.23.037

經(jīng)幢在唐初逐漸成形，真正興盛在唐朝的中期到后期，衰敗在南宋之后。組成經(jīng)幢的幢身和幢座，都能夠單獨(dú)制作，利用鑿成的眾多子母榫卯對(duì)接疊放成型。經(jīng)幢通常立于寺院山門之前或通衢大道之中，也有立在墓旁、塔側(cè)乃至家中的，起到莊嚴(yán)寺院、弘揚(yáng)佛法、消除業(yè)障的作用①。

1 經(jīng)幢在浙江的發(fā)展

浙江佛法興盛，高僧名剎輩出，所建經(jīng)幢更是不可計(jì)數(shù)。黃涌泉于1953年開始調(diào)查專題類型的浙江紀(jì)念性建筑，將經(jīng)幢以單獨(dú)的內(nèi)容收錄到《浙江省的紀(jì)念性建筑調(diào)查概況》一文中，一共記錄了經(jīng)幢11處20座，包括龍興寺經(jīng)幢1座、杭州靈隱寺經(jīng)幢2座、普濟(jì)寺經(jīng)幢1座、梵天寺經(jīng)幢2座、安國(guó)寺經(jīng)幢3座、虎跑寺經(jīng)幢2座、湖州天寧寺經(jīng)幢2座、蕭山覺苑寺經(jīng)幢2座、杭州法鏡寺經(jīng)幢2座、惠力寺經(jīng)幢2座、法隆寺經(jīng)幢1座。陳從周于1960年開始第二次調(diào)查浙江省的古建筑，將經(jīng)幢作為一個(gè)類型重點(diǎn)記錄在《浙江古建筑調(diào)查記略》中，并將比較完整的遺存經(jīng)幢制表列舉出來，浙江以20處33座的數(shù)量位列各省之首。第三次全國(guó)文物普查于2007年4月到2011年間開展，未在浙江省內(nèi)再發(fā)現(xiàn)遺存的唐、宋、元三代的經(jīng)幢，唯有一些殘件出現(xiàn)在基建工地。半個(gè)多世紀(jì)以來，浙江遺存的經(jīng)幢數(shù)量因自然和人為因素大幅度減少，現(xiàn)在保存較完整的經(jīng)幢僅存16座，其中浙江省博物館館藏湖州唐代經(jīng)幢未公開展出，萬佛塔基經(jīng)幢1957年出土自金華萬佛塔地宮，湖州德清永寧寺經(jīng)幢為縣級(jí)文保單位，剩下的經(jīng)幢均已陸續(xù)公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2 浙江經(jīng)幢的地域分布

浙江是南方地區(qū)遺存經(jīng)幢分布的密集區(qū)域，但其內(nèi)部經(jīng)幢分布也不平衡，北多南少，也就是說，相對(duì)保存完整的唐宋時(shí)期的經(jīng)幢基本集中在浙江北部，其他地區(qū)僅有殘損的經(jīng)幢構(gòu)件散落。

2.1 杭嘉湖平原

杭州及周圍區(qū)域內(nèi)遺存6處11座經(jīng)幢，尤其是杭州市3處5座是浙江經(jīng)幢的代表之作，體現(xiàn)了經(jīng)幢造像藝術(shù)的高峰。

2.1.1 龍興寺經(jīng)幢

龍興寺經(jīng)幢位于杭州市下城區(qū)延安路與鳳起路交叉的燈芯巷口。經(jīng)幢原為龍興寺之物，現(xiàn)在寺已不存，僅留經(jīng)幢一座。20世紀(jì)90年代為保護(hù)經(jīng)幢建造了六角亭，經(jīng)幢周圍套上了玻璃罩。經(jīng)幢整體高約4.2米，基座部分掩入地下，基座露出地表的部分能看到浮雕的柱子和斗拱。幢身為八角形，有斷痕，上刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，篆刻題額，行書正文，字跡清晰。幢頂由下腰檐、短柱、上腰檐和寶頂四層構(gòu)件相疊而成，短柱上四面刻有佛龕，供奉著四佛、八脅侍、四力士共16尊造像。

2.1.2 梵天寺經(jīng)幢

梵天寺經(jīng)幢位于杭州市上城區(qū)鳳凰山麓。梵天寺本名“南塔寺”，始建于唐天祐元年（904），為五代時(shí)期吳越國(guó)名剎，初建時(shí)在城外，南宋建造皇城時(shí)將梵天寺括于城內(nèi)，靠近南城墻的位置。

梵天寺經(jīng)幢南北對(duì)峙，相距13米，高聳瑰麗。南幢高14.99米，北幢高14.87米，高于同時(shí)期修建的閘口白塔。經(jīng)幢的基座由三層須彌座組成，圭角側(cè)面鐫刻“九山八?！备〉?，一、二、三層須彌座各有特點(diǎn)：一層為束腰的蟠龍浮雕，二層的八角形每個(gè)邊都設(shè)置二龕二佛，三層的八角形每個(gè)邊是一龕一佛二菩薩。經(jīng)幢為八角形幢身，南幢和北幢分別刻有正楷《大佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》和《大隨求即得大自在陀羅尼經(jīng)》經(jīng)文，南北兩幢都刻有行書的建幢記，經(jīng)文尾署名“乾德三年乙丑歲六月庚子朔十五日甲寅日立，天下大元帥吳越國(guó)王錢俶建”。梵天寺經(jīng)幢的幢頂有28層，主要包括華蓋、日月寶珠、腰檐、磐石、山花蕉葉、飛云、連珠、覆蓮、短柱、仰蓮等，北幢保存相對(duì)較好。梵天寺經(jīng)幢是經(jīng)幢建造頂峰時(shí)期的作品，可以說代表了造幢的最高技藝。

2.1.3 安國(guó)寺經(jīng)幢

安國(guó)寺經(jīng)幢位于海寧市鹽官鎮(zhèn)安國(guó)寺內(nèi)，緊鄰錢塘江北岸，共3座，均建于唐代。安國(guó)寺始建于開元元年（713），初稱“鎮(zhèn)國(guó)海昌院”，于會(huì)昌二年（842）、會(huì)昌四年（844）建經(jīng)幢兩座。寺在武宗滅佛時(shí)被毀，經(jīng)幢獨(dú)存。大中四年（850）寺院重建，改名“齊豐寺”。咸通六年（865）添經(jīng)幢一座。兩座會(huì)昌時(shí)期經(jīng)幢形制相同，均高5.85米，基座由二層須彌座組成，幢頂由十個(gè)構(gòu)件組成，但在構(gòu)成比例和構(gòu)件的細(xì)部上存在差異性，會(huì)昌二年經(jīng)幢基座（1.7米）、幢身（1.8米）較高而幢頂（2.35米）略矮，會(huì)昌四年經(jīng)幢基座（1.53米）、幢身（1.62米）略矮而幢頂（2.7米）略高。外觀形貌上咸通經(jīng)幢與前兩幢經(jīng)幢有明顯的不同，幢高7.85米，雕飾精致且華麗，并出現(xiàn)了諸多仿木構(gòu)件，如腰檐、勾頭滴水、欄桿、斗拱等②。

安國(guó)寺的三座經(jīng)幢都是不同的形態(tài)，盡管兩座會(huì)昌經(jīng)幢建造年代相隔不遠(yuǎn)，細(xì)節(jié)部分略有差異，但整體比例協(xié)調(diào)、造型優(yōu)美，有極高的藝術(shù)價(jià)值。咸通經(jīng)幢則與浙江其他遺存的經(jīng)幢不同，基座占比大（3.83米），雕刻繁復(fù)，可以說是獨(dú)樹一幟，代表了唐代經(jīng)幢的藝術(shù)高峰。

2.1.4 惠力寺經(jīng)幢

惠力寺經(jīng)幢位于海寧市區(qū)西山南側(cè)的惠力寺中，共2座，均建于唐咸通十五年（874）?；萘λ率菛|晉尚書張延光舍宅為寺，始建于東晉寧康年間（373—375），最初稱為“志愿寺”。唐朝末年該寺在戰(zhàn)亂中損毀，復(fù)建于北宋乾德二年（964）?；萘λ沦n額為宋大中祥符二年（1009）。1926年又因?yàn)榛馂?zāi)損毀，20世紀(jì)80年代重新修建。

惠力寺兩座經(jīng)幢皆為高5米的平面八角形，間距為13米。其中西幢幢身部分現(xiàn)風(fēng)化嚴(yán)重，文字大部剝落。兩經(jīng)幢整體高度適中，比例協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出唐朝中期的經(jīng)典樣式，突出的亮點(diǎn)是華蓋之下的浮雕飛天。

2.1.5 靈隱寺經(jīng)幢

靈隱寺現(xiàn)存的東經(jīng)幢和西經(jīng)幢都是后遷移過來的，原來坐落于錢氏家廟奉先寺前。吳越國(guó)歸宋時(shí)損毀了奉先寺，靈隱寺住持延珊于宋景祐二年（1035）將原奉先寺前的兩座經(jīng)幢遷移到靈隱寺天王殿前。兩座經(jīng)幢有相同的結(jié)構(gòu)，均為八角形，材質(zhì)采用的是太湖石。東經(jīng)幢和西經(jīng)幢高度不同，分別為7.17米和12.9米。

2.1.6 永寧寺經(jīng)幢

永寧寺經(jīng)幢原在湖州市德清縣士林鄉(xiāng)白彪村永寧寺前，“文革”期間經(jīng)幢的幢頂、基座大部分被損毀，目前只有八邊形幢身存在，刻有花紋和經(jīng)文，經(jīng)文為行楷書的《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。之后又利用石灰石質(zhì)材料重新組裝整座經(jīng)幢。

2.2 金麗衢平原

金麗衢地區(qū)經(jīng)幢發(fā)現(xiàn)較少，現(xiàn)僅存法隆寺經(jīng)幢一座。另有萬佛寺塔基中出土一座，現(xiàn)藏于浙江省博物館。

2.2.1 法隆寺經(jīng)幢

法隆寺經(jīng)幢位于金華市婺城區(qū)金錢寺街，與三江交匯處相距不遠(yuǎn)?？滴酢督鹑A府志》載：“法隆寺在縣通濟(jì)橋南三里許，寺前經(jīng)幢高可五丈，刻云唐大中十一年立?！苯?jīng)幢高6.3米，平面呈八角形，由十六層石雕塊體壘疊而成，其結(jié)構(gòu)緊湊、比例勾稱、輪廓舒緩，特別是幢身上的勾欄雕鏤精巧，是浙江省內(nèi)所見最早的勾欄實(shí)物例證之一，具有重要的歷史價(jià)值。

2.2.2 萬佛塔基經(jīng)幢

1957年，浙江省文物考古研究所王士倫主持萬佛寺塔基考古發(fā)掘工作，發(fā)掘出土經(jīng)幢一座，高1.47米，平面呈六邊形，幢身表面涂有色彩，采用紅砂巖石材，整體保存較為完好，現(xiàn)藏于浙江省博物館。經(jīng)考證，經(jīng)幢是在造塔時(shí)一同放入其中的，當(dāng)為宋初平時(shí)（1064—1067）遺存。

2.3 甬東平原

古時(shí)將寧波地區(qū)稱為甬東平原，該區(qū)域遺存的2座經(jīng)幢都立于保國(guó)寺天王殿前，兩座經(jīng)幢都是1984年從其他市縣移過來的，一座為鄞縣（現(xiàn)鄞州區(qū)）永壽庵尊勝經(jīng)幢，另一座為普濟(jì)寺經(jīng)幢。

普濟(jì)寺經(jīng)幢原址在寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)普濟(jì)寺的大雄寶殿前。普濟(jì)寺作為浙東最古老的佛寺，據(jù)史料記載，“本東吳太子太傅都鄉(xiāng)侯闞澤書堂，后舍宅為寺”。普濟(jì)寺經(jīng)幢建于唐開成四年（839），是浙江現(xiàn)存僅次于龍興寺經(jīng)幢第二古老的經(jīng)幢，高約4米，基座為一層須彌座，束腰雕八面一龕一金剛。束腰上為二層仰蓮，其上再刻三條盤龍。幢身八角形，上刻奚虛己書寫的《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)·序》和小楷經(jīng)文。幢頂殘缺部分構(gòu)件，現(xiàn)由腰檐和磐石兩層組成。

永壽庵詳細(xì)地址已不可考，光緒年《鄞縣志》載“永壽庵在縣東五十五里”。永壽庵經(jīng)幢1929年自江北岸遷置中山公園池心，1984年又與普濟(jì)寺經(jīng)幢一道遷往保國(guó)寺。永壽庵經(jīng)幢建于唐大中八年（854），殘損嚴(yán)重，幢頂已失，基座為一層須彌座，刻有“九山八?！备〉?，幢身上刻《大乘妙法蓮華經(jīng)》。

3 浙江經(jīng)幢的形制特點(diǎn)

須彌座是幢座基礎(chǔ)和核心，通常有一層或數(shù)層，上面飾有佛教圖像或仰覆蓮；八邊形的幢身刻有銘文；幢頂設(shè)置諸多組合模式，包括華蓋、日月寶珠、腰檐、替石、山花、覆蓮、蕉葉、短柱、仰蓮等③。

3.1 平面形制

在經(jīng)幢的平面形制中，八邊形最常見，最少見的是圓形、四邊形、六邊形等。浙江省遺存的經(jīng)幢以八邊形為主，六邊形的經(jīng)幢只有金華萬佛寺塔基，而四邊形主要有短柱、基石等部分構(gòu)件。

有一部分經(jīng)幢構(gòu)件平面形制不匹配整體，采用了八邊形、圓形、四邊形等。這些可以視為經(jīng)幢雕刻藝術(shù)的構(gòu)件，立足于創(chuàng)作形式的要求，對(duì)經(jīng)幢的整體效果沒有明顯影響。

3.2 建筑材料

制作經(jīng)幢可以應(yīng)用多種材料，有些是就地取材，有些材料采于周邊區(qū)域，石灰石質(zhì)材料最常用。經(jīng)幢的構(gòu)造特點(diǎn)是能夠?qū)⒅黧w分為若干段，不僅方便搬遷，也更容易二次組裝，如從錢氏家廟搬遷到靈隱寺的經(jīng)幢就是典型的例證。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，石灰石是經(jīng)幢制作的主體石材，多為灰白色，不同產(chǎn)地的色澤和稱呼各有不同，比如石灰?guī)r、太湖石等不同的稱呼。也有的工藝充分利用石材本身的色彩，如龍興寺經(jīng)幢顏色布置中，采用紅砂巖裝飾幢身部分，體現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)性④。

3.3 銘文

經(jīng)幢銘文一般會(huì)刻在幢身部分，在經(jīng)文、序文的素材中多數(shù)源于《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，亦有《般若心經(jīng)》《白傘蓋陀羅尼》《大吉祥大興一切順陀羅尼》《父母恩重經(jīng)》《彌勒上生經(jīng)》《大悲心陀羅尼》《金剛經(jīng)》等⑤。浙江省的經(jīng)幢銘文匯總?cè)绫?所示。

4 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)幢，曾廣泛分布在寺院佛堂前或通衢大道中，隨著禪宗的一家獨(dú)大、密教的衰落而集體消退。2001年南宋臨安府治考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一座吳越時(shí)期經(jīng)幢基臺(tái)，如今安置于杭州市博物館，據(jù)考證此處為吳越國(guó)凈因尼院遺址。2003年臨安功臣山南麓大型寺廟建筑遺址考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了功臣寺石經(jīng)幢。這些遺跡的出土充分表明了修建經(jīng)幢之風(fēng)曾經(jīng)在浙江盛極一時(shí)。浙江遺存經(jīng)幢是人類一筆寶貴的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)浙江經(jīng)幢的研究與分析，也是對(duì)浙江歷史文化，包括佛教史、藝術(shù)史、雕刻史等方面深入研究的一大助力⑥。

注釋

①⑤魯?shù)?江浙地區(qū)現(xiàn)存唐宋經(jīng)幢銘文淺析[J].文物鑒定與鑒賞，2020（7）：8-11.

②張嘉梁.浙江寺院文化概述[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），1994（2）：15-22.

③黃貴強(qiáng).唐宋元時(shí)期浙江遺存經(jīng)幢初探[D].杭州：浙江大學(xué)，2013.

④俞劍清，張秉堅(jiān)，邵浦建，等.浙江省石窟寺及石刻類文物健康評(píng)估調(diào)研綜述[J].石材，2018（3）：29-36.

⑥黃貴強(qiáng).浙江唐宋遺存經(jīng)幢保護(hù)探討[C]//中國(guó)文物學(xué)會(huì).中國(guó)文物學(xué)會(huì)傳統(tǒng)建筑園林委員會(huì)第十九屆年會(huì)論文集.北京：中國(guó)文物學(xué)會(huì)，2013：155-161.