摘 要：近年來，文旅職能部門相繼合并，融合文旅發(fā)展，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)也隨之進(jìn)入快速發(fā)展階段。文章以唐山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展為研究目標(biāo)，分析唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀、特點，并提出唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展策略，以期在現(xiàn)階段對唐山本地的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及旅游形象的提升起到積極的推動作用。

關(guān)鍵詞：唐山；文旅融合；旅游文創(chuàng)；產(chǎn)品研發(fā)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.22.041

1 文章選題

文化和旅游部發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中指出：“推進(jìn)文旅融合、努力實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，為提高國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國作出積極貢獻(xiàn)。”“堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游深度融合、創(chuàng)新發(fā)展，不斷鞏固優(yōu)勢疊加、雙生共贏的良好局面?！笨梢?，文化與旅游在當(dāng)今文旅事業(yè)發(fā)展中有著密不可分的關(guān)系。發(fā)展各地旅游經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)是文化資源，文化旅游是人們在休閑消費品質(zhì)提升后的客觀需求。隨著旅游市場的不斷加速發(fā)展，已經(jīng)形成各地政府及各行業(yè)關(guān)注和大力支持的局面。近年來，文化和旅游職能行政部門的相繼合并，標(biāo)志著政府在規(guī)劃和發(fā)展上推進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的高度融合，成為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新優(yōu)勢。隨著人們對精神文化的需求逐步提高，文創(chuàng)行業(yè)也得到快速的發(fā)展，具有創(chuàng)新性、多元性的產(chǎn)品設(shè)計既能對推動國家經(jīng)濟(jì)及地方經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展，還能對研發(fā)單位、企業(yè)及個人的發(fā)展起著一定的積極作用。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品能使游客深入體驗其中所蘊含的地域文化魅力，也能將地域文化旅游特色充分體現(xiàn)出來。

1.1 選題背景

隨著我國旅游業(yè)快速發(fā)展，文化和旅游的融合更是成了當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流趨勢。旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今世界最重要的產(chǎn)業(yè)之一，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品代表了城市的形象，也對本地旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。在這種背景下，各城市紛紛挖掘和整合文化和旅游資源，研究文旅融合下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，以期打造出更多具有地域特色和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富本地文化內(nèi)涵，樹立城市旅游形象，提升本地的文化和旅游吸引力，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

近年來，在文旅融合背景下，我國積極出臺促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也逐年增多，文創(chuàng)產(chǎn)品成為文旅融合下的熱點。文創(chuàng)產(chǎn)品可作為代表地域旅游和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)志與符號，是文化行業(yè)的研究熱點，目前研究地域文創(chuàng)的文章眾多，如《地域文化視域下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究》《地域文化下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路創(chuàng)新分析》《基于地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計探討》等。但對地域旅游文創(chuàng)發(fā)展研究相對較少，只有少量論著，如《文旅融合視域下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)策略研究》《文旅融合背景下的甘南旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究策略》等論文中，作者根據(jù)本地域的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作了分析，然而，不同地域有著不同的文創(chuàng)發(fā)展問題。深入調(diào)查唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，系統(tǒng)分析存在的問題，提出可行性發(fā)展建議，既可以為本地文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展提供思路，也可以為銷售地區(qū)提供可靠數(shù)據(jù)。本課題主要目的在于分析唐山本地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)前存在的問題，并提出發(fā)展策略，以期為唐山市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的可持續(xù)性發(fā)展提供方向。

1.2 選題意義

地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品代表城市形象，是讓看到這些文創(chuàng)產(chǎn)品的人了解這座城市，并激發(fā)對這座城市的好感和向往，從而提高城市的知名度，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，助力城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是以旅游為主題、以地域文化為靈感、以文化創(chuàng)意為核心的產(chǎn)品，具有很大的市場潛力和經(jīng)濟(jì)效益。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品既可以滿足游客的消費需求，也可以傳播地域文化，提升旅游目的地的知名度和美譽度，推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

然而，蒸蒸日上的發(fā)展只是表象，背后還有很多問題亟待解決。目前很多城市，特別是旅游產(chǎn)業(yè)未成為主要經(jīng)濟(jì)支柱之一的城市，只注重文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，不做多方面的調(diào)研分析，這樣只會增加文旅產(chǎn)業(yè)的壓力。以唐山本地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品為例，目前銷售情況并不樂觀，如唐山南湖旅游景區(qū)游客中心文創(chuàng)商店，作為近兩年來唐山文創(chuàng)產(chǎn)品的重要展示窗口，一直致力打造高品質(zhì)的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，是目前唐山旅游區(qū)域內(nèi)銷售文創(chuàng)產(chǎn)品最多的景區(qū)，最新調(diào)研數(shù)據(jù)顯示為316種，以唐山本土文化、非遺及民俗為主研發(fā)產(chǎn)品，主要有唐山話T恤、帽子、帆布包組套，馬克杯、餐具等陶瓷商品，南湖景區(qū)繪本、紙板玩具等紙質(zhì)商品，冰箱貼、書簽等銅質(zhì)商品及地方特產(chǎn)，涵蓋種類雖較其他旅游區(qū)域豐富，類型也進(jìn)行了拓展，但產(chǎn)品多為同質(zhì)化類型，新意并不明顯，所以銷售的預(yù)期效果并不理想。面對這樣的問題，很多人認(rèn)為是設(shè)計人員創(chuàng)意不足、部門重視力度不夠，事實上，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)及銷售的可持續(xù)發(fā)展才是解決問題的根本路徑。本課題主要目的在于分析唐山市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀及當(dāng)前唐山市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展存在的問題，為唐山市的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供理論指導(dǎo)和實踐借鑒，促進(jìn)唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高唐山市文化軟實力和經(jīng)濟(jì)實力，同時豐富游客的旅游體驗，提高旅游目的地的吸引力和競爭力，為提升唐山文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及文化的傳播、傳承提供助力。

2 唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及問題

隨著文旅職能部門合并，唐山市陸續(xù)打造唐山旅游景點與本地文化結(jié)合的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，但由于尚處在發(fā)展階段，相較于唐山的旅游產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，唐山地區(qū)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為不足，尚有很多需要完善之處。

2.1 唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

第一，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的同質(zhì)化是最為普遍的問題之一，同質(zhì)化生產(chǎn)速度快、成本低、能有效形成系列化產(chǎn)品，增加旅游區(qū)域銷售的文創(chuàng)種類，但由于大多數(shù)旅游區(qū)域都是這樣開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，所以消費者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時，就會有似曾相識的感覺。唐山旅游資源區(qū)域銷售范圍內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品依然是以鑰匙扣、書簽、布袋等為主的生活日用產(chǎn)品，雖然已經(jīng)加入了一些本地域獨有的文化元素，但載體的局限性使這些文創(chuàng)產(chǎn)品在造型上的區(qū)別意義不大，缺乏特色。

第二，創(chuàng)作與生產(chǎn)不匹配。在唐山舉辦的幾次文創(chuàng)大賽中，參賽作品圍繞工藝美術(shù)、文化文物、民俗藝術(shù)、生活創(chuàng)意、服飾裝飾等主題創(chuàng)作，但每一次獲獎作品中真正落地的屈指可數(shù)，只有少量作品進(jìn)入生產(chǎn)或銷售，大部分作品因為沒有一個完備的文化創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化平臺，而未能投產(chǎn)面市。

第三，旅游資源區(qū)域內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品銷售狀況參差不齊。目前的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品銷售基本是旅游資源區(qū)域團(tuán)體、單位進(jìn)行售賣，旅游規(guī)模較大的區(qū)域有單獨的銷售區(qū)域。如唐山南湖作為唐山較具規(guī)模的旅游景區(qū)有單獨的文創(chuàng)售賣點；唐山博物館作為唐山市中心區(qū)域內(nèi)唯一一家綜合博物館，文創(chuàng)產(chǎn)品種類較多，如代表唐山非遺文化的皮影文創(chuàng)產(chǎn)品、代表唐山本土文化的陶瓷制品文創(chuàng)產(chǎn)品、利用館藏文物元素創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品，并有專門的銷售區(qū)域；李大釗紀(jì)念館作為較有影響的紅色旅游文化宣傳地，也有自己的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)與售賣點，但這些屬于發(fā)展較早、影響較大的旅游區(qū)域，很多規(guī)模較小的旅游區(qū)域并沒有研發(fā)或文創(chuàng)產(chǎn)品售賣點。

2.2 唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展存在的問題

第一，研發(fā)人員缺乏設(shè)計創(chuàng)新意識，不能把地域特色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品準(zhǔn)確結(jié)合，缺乏文化底蘊，宣傳效果也不理想。主要表現(xiàn)在沒有建立專業(yè)設(shè)計團(tuán)隊，沒有系統(tǒng)、規(guī)范地構(gòu)建與所在旅游區(qū)域特色文創(chuàng)產(chǎn)品相應(yīng)的專業(yè)研發(fā)力量，導(dǎo)致缺乏開發(fā)創(chuàng)新意識及長遠(yuǎn)規(guī)劃。隨著科學(xué)技術(shù)和審美觀念的不斷發(fā)展，消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計也有了更高的要求。然而，目前唐山市的文創(chuàng)產(chǎn)品市場上的大部分產(chǎn)品在設(shè)計上缺乏科技和時尚元素，無法滿足消費者的需求。

第二，研發(fā)人員對本地消費市場缺乏深入的調(diào)研。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)時和產(chǎn)品投入市場后，均沒有進(jìn)行市場調(diào)研，沒有對不同消費群體的需求準(zhǔn)確定位，不能把握方向，沒有獲取消費者對于產(chǎn)品的反饋，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品無法及時優(yōu)化和升級，致使消費者購買欲望不強。

第三，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道不全。目前唐山本地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品都以旅游資源區(qū)域銷售為主，銷售方式比較單一，未根據(jù)當(dāng)前消費者的購買方式進(jìn)行銷售渠道的調(diào)整，導(dǎo)致消費者購買欲望不高。

第四，宣傳力度不足，缺少唐山本地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的IP，無法留下獨一無二的城市記憶點。由于唐山很多旅游區(qū)域?qū)ξ膭?chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計方面不夠重視，開發(fā)旅游景區(qū)文創(chuàng)IP產(chǎn)品無法從區(qū)域內(nèi)角度充分調(diào)動自身的財力、銷售、渠道等資源，沒有實現(xiàn)文創(chuàng)IP產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。

3 唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品對地域文化傳承的作用

唐山歷史悠久、文化底蘊豐厚。近代唐山是我國北方早期的工業(yè)重鎮(zhèn)，在發(fā)展歷程中形成了獨特的地域文化，包括歷史文化、民俗文化、非遺文化等多種文化形態(tài)，這些文化元素深深扎根于唐山的歷史與現(xiàn)實生活之中。文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)立足于唐山地域文化內(nèi)涵，打造具有地域特色的產(chǎn)品。

3.1 城市文創(chuàng)產(chǎn)品對唐山地域文化傳承的作用

城市文創(chuàng)產(chǎn)品代表城市形象，讓看到這些文創(chuàng)產(chǎn)品的人可以了解這座城市，并激發(fā)對這座城市的好感和向往，從而提升城市的知名度，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。隨著旅游業(yè)的日益發(fā)展，人們對旅游的“游購娛”多方位需求越來越多，其中“購”是追求旅游過程中的文化需求與文化體驗，以旅游區(qū)域內(nèi)獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品為代表，其發(fā)揮文化內(nèi)涵的作用越來越大。例如，唐山紅玫瑰骨質(zhì)瓷、唐山皮影作為城市文化的代表，依托歷史文化資源優(yōu)勢，塑造出具有唐山城市文化、歷史文化及時代文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，成為宣傳唐山地域文化的代表。

3.2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品對唐山地域文化傳承的作用

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計不同于旅游景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品，它以城市文化為根基，挖掘文化主題，以文化傳播為重點，設(shè)計上融合各館特色藏品及展覽，通過這種方式，讓館藏文物“活”起來。目前，唐山博物館、開灤博物館、唐山啟新水泥工業(yè)博物館等均有文創(chuàng)產(chǎn)品，他們根據(jù)各館特色藏品及功能設(shè)計出新穎、獨特的文創(chuàng)產(chǎn)品，如唐山博物館采用本館非遺藏品—皮影為創(chuàng)作元素制作的文具套盒和采用館藏書畫圖案設(shè)計的絲巾等；開灤博物館采用工人在廠區(qū)的情景圖案為創(chuàng)作元素推出的人物紙膠帶、以開灤工業(yè)區(qū)標(biāo)志物創(chuàng)作的明信片等；唐山啟新水泥工業(yè)博物館以啟新老商標(biāo)“馬牌”圖案、廠區(qū)為元素創(chuàng)作的筆筒、硯臺等。這些既有自身特色、又有地方文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，使消費者通過它們了解唐山的歷史、文化及民俗。

3.3 旅游景區(qū)（景點）文創(chuàng)產(chǎn)品對唐山地域文化傳承的作用

旅游景區(qū)（景點）文創(chuàng)產(chǎn)品是指游客在旅游過程中所購買的具有該旅游目的地特色和意義的產(chǎn)品。如手工藝品、土特產(chǎn)等。旅游景區(qū)（景點）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計以風(fēng)景、文物、古跡、特產(chǎn)、名人、名作等為題材，能夠讓人通過產(chǎn)品直接聯(lián)想到所代表的景區(qū)、地域及文化，加深游客對該地的印象。唐山旅游代表性景區(qū)、景點如唐山南湖、遵化清東陵、灤州古城等都有代表自身的特色延伸產(chǎn)品，如南湖景區(qū)文創(chuàng)手持電扇、雨傘均印有南湖logo；遵化清東陵景區(qū)馬蘭峪鎮(zhèn)有200多家手工銀器作坊，售賣的各式生活類銀器產(chǎn)品是匠人們對民間藝術(shù)和清東陵文化的傳承；灤州古城的灤州皮影文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地傳播景區(qū)的精神內(nèi)涵和文化。

3.4 紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品對唐山地域文化傳承的作用

紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為文創(chuàng)產(chǎn)品的重要類別之一，對推動紅色研學(xué)教育具有重要作用，它依托本地域的紅色旅游文化資源，產(chǎn)品是以紅色精神為基石、以文化傳播為目的的藝術(shù)創(chuàng)作。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和其他文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的不同之處在于它的目的是讓游客能夠牢記革命精神，使之成為強化愛國主義教育的有效途徑。例如，樂亭縣李大釗紀(jì)念館既是全國百個愛國主義教育示范基地之一，也是全國百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，并被列入全國三十條紅色旅游精品線。李大釗紀(jì)念館的紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品—文具用品套盒，深受游客青睞，它以大眾化、生活化為基準(zhǔn)點，濃縮當(dāng)?shù)氐拿袼?、民風(fēng)及文化，深植于紅色景區(qū)，以人為中心，勇于創(chuàng)新，為唐山紅色精神的傳承、紅色文化的傳播與發(fā)展起到了積極的作用。

4 唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展策略

文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是文化形成的故事，而這個文化故事必須和旅游區(qū)域文化形象一致。根據(jù)文旅融合的發(fā)展趨勢以及當(dāng)前文創(chuàng)市場的上升趨勢，設(shè)計研發(fā)人員應(yīng)在保持和挖掘本區(qū)域文化特色的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)作作品及創(chuàng)意作品轉(zhuǎn)化的過程中實現(xiàn)價值最大化。好的文創(chuàng)產(chǎn)品不是旅游區(qū)域文化的附屬品，它應(yīng)該傳播旅游區(qū)域文化，成為此地品牌形象展示的一部分。從“文化賦能、IP打造、體系完善”的思路出發(fā)，唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展策略主要包括以下幾點。

第一，研發(fā)人員要拓寬思路，增強設(shè)計的創(chuàng)意性，設(shè)計與其他地區(qū)不同的差異化文創(chuàng)產(chǎn)品。創(chuàng)意理念是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的關(guān)鍵所在，直接決定最終的文創(chuàng)產(chǎn)品能否被消費者接受，能否體現(xiàn)文化的附加價值。從創(chuàng)意創(chuàng)新角度來看，產(chǎn)品價值包括實際價值和心理價值，應(yīng)在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時以本土文化為內(nèi)涵，將文化與旅游相結(jié)合。我們地域的文創(chuàng)產(chǎn)品需要重視文化辨識度，辨識度的強弱來自研發(fā)人員對文化的理解程度，這需要文創(chuàng)研發(fā)隊伍突破思維局限，整合地域資源，借鑒成功的文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作理念，與時代接軌，研發(fā)出融合唐山本地特色的歷史文化、民俗及非遺元素的產(chǎn)品。

第二，充分做好市場調(diào)研，了解消費者需求。研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品一定要有準(zhǔn)確的定位，確定發(fā)展方向，才能找到適合的位置，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、銷售要想建立一個穩(wěn)定的消費群體，就需要多方位的調(diào)研，通過數(shù)據(jù)分析了解不同人群的需求，才能明確產(chǎn)品的研發(fā)方向。市場調(diào)研主要針對現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品以及目標(biāo)消費群體，確定消費者的購買意向并深入分析消費者的喜好，從而確定最佳需求點，增強設(shè)計工作的針對性，并且在調(diào)研的基礎(chǔ)上收集地域文化資源，為建立本地文化資源庫做準(zhǔn)備。

第三，利用互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)線上線下一體化營銷。隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的普及，各平臺的線上銷售如火如荼，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過線上銷售的方式進(jìn)行擴展，通過微信、抖音、淘寶等平臺進(jìn)行宣傳和引流，通過線上線下相結(jié)合的方式，推動旅游文創(chuàng)消費。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的當(dāng)前時代，設(shè)計人員能設(shè)計出新穎獨特又實用的文創(chuàng)產(chǎn)品是宣傳本地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的第一步，然后是如何吸引消費者購買。因此，只有大力宣傳唐山市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，采用線上線下營銷相結(jié)合的方式，才是未來發(fā)展的重要方向。

第四，打造城市文化IP品牌。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需要文化IP的帶動。城市文化IP的建立能使本地文化形成統(tǒng)一，在彰顯城市文化的同時，在城市宣傳方面脫穎而出，提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗感，是當(dāng)前文化品牌推廣的最新方式。各個城市及景區(qū)的具體情況是不同的，所以文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)方式也不一樣。自身文化IP的打造可以給唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品注入特定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，使唐山文化、歷史、民俗得以廣泛傳播，賦予其文旅IP獨一無二的內(nèi)涵，唐山有了自己的旅游品牌，通過本地文化傳播推動文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，才能打造出真正的熱銷文創(chuàng)產(chǎn)品。

5 結(jié)語

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是對城市風(fēng)景的紀(jì)念，更是對城市文化的一種探索，能夠喚起游客對城市文化的認(rèn)知與向往。探究唐山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，可以為唐山市的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供思路和方向，從而促進(jìn)唐山市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高唐山市的文化軟實力和經(jīng)濟(jì)實力，同時豐富游客的旅游體驗，提高旅游目的地的吸引力和競爭力。

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