摘 要：桂林石刻以碑刻文字為主，以世界自然遺產(chǎn)桂林—環(huán)江喀斯特地貌為載體，體現(xiàn)了自然與人文的和諧相處。桂林石刻還具有證史補(bǔ)史、文化熏陶等多方面的價(jià)值和意義。如今，桂林石刻正以其鮮明、獨(dú)特的魅力融入全球化的文化交流中，桂林石刻申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的規(guī)劃也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。此外，申遺是推動(dòng)歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的有效途徑，桂林石刻是山水桂林中蘊(yùn)含的人文歷史記憶，桂林石刻申遺有著天然的優(yōu)勢(shì)所在。盡管近年來(lái)桂林石刻申遺的劣勢(shì)逐漸凸顯，但針對(duì)桂林石刻的保護(hù)與管理、桂林石刻申遺的對(duì)策、桂林石刻的宣傳等方面也在不斷推進(jìn)，桂林石刻申遺也應(yīng)在時(shí)代的浪潮中提上日程。

關(guān)鍵詞：桂林石刻；保護(hù)；申遺；對(duì)策；宣傳

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.22.038

桂林石刻孕育于桂林的喀斯特地貌中，絕大多數(shù)石刻鐫刻于桂林城內(nèi)及周邊的35座石山上，如疊彩山、獨(dú)秀峰、象鼻山、七星巖等處。摩崖石刻是桂林石刻的主體部分，桂林山水文化是桂林石刻的主體內(nèi)容。桂林石刻的內(nèi)容涉及政治、軍事、民族關(guān)系等，詩(shī)詞、銘文、圖像等形式均有，有楷、草、隸、篆等書體，是古代書法藝術(shù)之林。

1 桂林石刻的重要性意義

桂林石刻的重要性意義主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

證史補(bǔ)史的史料價(jià)值：桂林位于亞熱帶氣候區(qū)，濕熱多雨。這樣的環(huán)境下書籍易霉?fàn)€蟲蛀，而豐富的石刻材料發(fā)揮了記功、記勝、記游、記事的功能，為史料考證提供一定依據(jù)。桂林在古代為西南邊陲地區(qū)，許多政治、經(jīng)濟(jì)和軍事情況都缺乏記載，石刻保存了大量的反映政治、軍事情況的史料，可彌補(bǔ)史書記載的不足，還可借以訂正其他文獻(xiàn)記載之訛①。

地質(zhì)研究的科學(xué)價(jià)值：石質(zhì)文物的保護(hù)是國(guó)內(nèi)外業(yè)者公認(rèn)的一大難題。在桂林石刻保護(hù)與傳承開發(fā)的過(guò)程中，出現(xiàn)了許多難題有待解決或需深入研究，如石刻防風(fēng)化、露天石刻預(yù)防性保護(hù)、花崗巖質(zhì)地石刻病害的系統(tǒng)研究與保護(hù)等。由于石刻載體巖性的不同和石刻破壞源、破壞程度的不同等，往往需要“對(duì)癥下藥”，針對(duì)不同的石質(zhì)環(huán)境及石刻病害采用不同的修復(fù)材料。這是一個(gè)具有重要意義的研究課題，需要進(jìn)一步對(duì)石刻區(qū)的地質(zhì)環(huán)境進(jìn)行研究，提出更多石刻保護(hù)方法，研究出更多適用于石刻修復(fù)的材料。

書法鑒賞的藝術(shù)價(jià)值：桂林石刻上的碑文作品，是中國(guó)書法發(fā)展和進(jìn)步的見證?；突痛笥^的桂林摩崖石刻是唐宋書法具體而微的縮影。石刻印記與山峰崖畔相互交融，鐘靈毓秀，雄起險(xiǎn)幽，蔚為壯觀。石刻多在摩崖險(xiǎn)壁之上，數(shù)百件石刻作品實(shí)現(xiàn)了自然與人文的和諧相生，“雖由人作，宛自天開”②。桂林石刻尤其是宋代摩崖書法，其風(fēng)貌多樣，“端雅朗和、方拙蒼郁、雄健率意、遒麗灑脫、渾厚凝重、肅穆謹(jǐn)嚴(yán)”，且無(wú)論何種書體與體勢(shì)，包括方圓、欹正、剛?cè)?、肥瘦、巨制與小品等，應(yīng)有盡有③，每一幅作品更是注意到字與字、行與行之間的排布，整個(gè)空間安排“錯(cuò)落有致”“層次分明”，使作品能夠展示出氣息的流動(dòng)，富有生命力④。不同的書體、書風(fēng)融合，石刻畫面中的其他元素也呈現(xiàn)了“綿綿不絕”的文化感染力。歷經(jīng)數(shù)百年的外力侵蝕，石刻碑面的字跡模糊斑駁，碑面邊際也變得不再完整一致，原本的“人工痕跡”弱化，更像是大自然鬼斧神工。

文化熏陶的生態(tài)旅游價(jià)值：桂林是嶺南文化的一大組成部分，南北文化、中原文化與嶺南文化以及漢民族文化與少數(shù)民族文化等多種文化在此融合，相得益彰，使桂林石刻能夠作為嶺南歷史記憶的獨(dú)特見證者，展現(xiàn)出桂林石刻特有的人文底蘊(yùn)和歷史積淀。

桂林石刻是記載古人游覽體驗(yàn)的最好文本⑤，“江作青羅帶，山如碧玉簪”，體現(xiàn)了桂林山水美學(xué)的魅力。即便是純粹描繪桂林山水的石刻碑文，也以其獨(dú)具的人文情調(diào)展示桂林山水美學(xué)的特質(zhì)，可見桂林石刻能為桂林山水文化提供見證。

2 桂林石刻的保護(hù)和研究

桂林石刻的保護(hù)歷史最早可以追溯到唐代，石刻保護(hù)措施多樣且與時(shí)俱進(jìn)。唐代石刻多建碑檐并開鑿引水槽，如韓云卿的《舜廟碑》等，石刻頂部及其兩側(cè)都留存著呈“人”字形排列的五個(gè)方孔，這種保護(hù)方法一直延續(xù)到宋元時(shí)期。石刻易受地理環(huán)境和石質(zhì)的影響，為此刻工會(huì)針對(duì)性地采用不同的雕刻技法，包括“大書深刻”“尖槽深底刻”等方法。

文物具有個(gè)性，對(duì)文物的保護(hù)很難實(shí)行“拿來(lái)主義”。我們回顧桂林石刻的保護(hù)歷史，延續(xù)切合桂林實(shí)際且行之有效的石刻保護(hù)方法。

2017年1月，桂林市出臺(tái)了《桂林市石刻保護(hù)條例》，使石刻保護(hù)有了更具可實(shí)施性的地方性法律條例。次年7月，《桂林市國(guó)有石刻保護(hù)資金管理辦法》出臺(tái)，桂林市制定了更為具體的石刻保護(hù)法規(guī)，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充和細(xì)化。2022年，桂林市人大常委會(huì)對(duì)《桂林市石刻保護(hù)條例》進(jìn)行立法后評(píng)估，意味著桂林石刻的保護(hù)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

目前，在桂林石刻的研究中，資料匯編類的研究、總體性的研究、專門性的研究都有了全面的整理總結(jié)。但是桂林石刻的研究還存在以下問(wèn)題：基礎(chǔ)工作欠缺，研究深度和廣度不夠，石刻研究專業(yè)人才缺乏。近年來(lái)，廣西高校以及廣大學(xué)者對(duì)桂林石刻的關(guān)注度提高，相關(guān)研究不斷增多，但目前對(duì)于桂林石刻的研究多停留在表層，未形成全面、深入的石刻文化研究體系。此外，石刻資料整理方面也存在不足。應(yīng)盡快做好文獻(xiàn)整理工作，為學(xué)界提供更完整可信的文獻(xiàn)，使桂林石刻能夠充分發(fā)揮其價(jià)值，為學(xué)術(shù)研究做出更大貢獻(xiàn)。

3 桂林石刻申遺的意義

申遺是推動(dòng)歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的有效途徑。桂林石刻開展申遺工作，不僅能夠帶動(dòng)文化旅游和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還有助于推動(dòng)旅游新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生。桂林石刻的文化內(nèi)涵極其豐富，涵蓋書法、歷史、醫(yī)藥等各方面的內(nèi)容，是全人類重要的文明遺產(chǎn)和文化資源。因此，桂林石刻要利用自身的悠久歷史和獨(dú)特文化，積極將石刻文化旅游資源融入文化旅游產(chǎn)品中。例如，通過(guò)對(duì)石刻資料的收集、展示，全面系統(tǒng)地介紹桂林石刻的歷史及文化內(nèi)涵，凸顯桂林石刻申遺的重要意義。如果桂林石刻申遺成功，意味著對(duì)桂林石刻的保護(hù)上升到了世界的高度，這大大有利于對(duì)桂林石刻的保護(hù)，同時(shí)可以提高桂林石刻在世界范圍內(nèi)的知名度，有助于喚起社會(huì)各階層對(duì)桂林石刻文化遺產(chǎn)的重視及關(guān)注，樹立桂林石刻的保護(hù)意識(shí)和責(zé)任感，從而促進(jìn)桂林石刻文化的保護(hù)與傳承。

根據(jù)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，桂林石刻申遺具備以下優(yōu)勢(shì)：①作為遺產(chǎn)類石刻的獨(dú)特性。世界文化遺產(chǎn)大足石刻可提供借鑒，大足石刻以摩崖造像為主，桂林石刻以碑刻文字為主。桂林石刻以喀斯特地貌為載體，體現(xiàn)了自然與人文的和諧相處，且桂林石刻的史料價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值很高。②歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。桂林石刻始于東晉，興于唐，盛于宋、明、清。其內(nèi)容豐富，種類和數(shù)量繁多，形制巨大，集中反映了桂林乃至廣西地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展?fàn)顩r，具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。③雖然現(xiàn)在仍受到不同程度的損害，但仍保持著大體的完整性，各方面都保存較好，是古時(shí)人類的藝術(shù)瑰寶，極具地域特色，是獨(dú)屬于廣西的文化遺產(chǎn)。申遺能進(jìn)一步推動(dòng)桂林石刻文化價(jià)值研究，用世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)重新審視桂林石刻的價(jià)值。通過(guò)學(xué)術(shù)研討會(huì)和與高校合作等方式，吸引各地專家、學(xué)者前來(lái)研究，立足于桂林本地，深入挖掘桂林石刻的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的搜集、整理、保護(hù)、利用工作。桂林石刻的申遺意味著我國(guó)又一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)登上世界舞臺(tái)，向全世界人民證明中國(guó)人民對(duì)于文化遺產(chǎn)的重視。同時(shí)，桂林石刻的申遺有利于提高桂林經(jīng)濟(jì)效益，為桂林打造世界級(jí)旅游城市提供助力。

此外，桂林石刻作為擁有悠久歷史的文化遺產(chǎn)，其蘊(yùn)含著唐、宋、元、明、清的文學(xué)、藝術(shù)、建筑等文化，是桂林打造世界級(jí)旅游城市的關(guān)鍵。桂林石刻的申遺，能夠?qū)⑾热说闹腔劢Y(jié)晶傳承下去，在此基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代技術(shù)使其以更生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來(lái)，也使桂林在世界舞臺(tái)上大放異彩，促進(jìn)桂林經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。如今，桂林石刻正以其鮮明、獨(dú)特的魅力融入全球化的文化交流中。

4 桂林石刻申遺存在的問(wèn)題和對(duì)策

桂林石刻申遺存在的問(wèn)題也逐漸凸顯出來(lái)—桂林石刻分布范圍廣、數(shù)量多、多為露天，造成了管理上的一定難度，缺乏統(tǒng)一、詳細(xì)的管理原則、懲罰條例；此外，桂林石刻保護(hù)區(qū)多為景區(qū)，作為旅游開放項(xiàng)目難免被人為破壞，刻字、劃痕、亂涂亂畫等影響文化風(fēng)貌的情況時(shí)有發(fā)生；同時(shí)，自然破壞如流水侵蝕、風(fēng)力侵蝕、生物侵蝕等也在損害著桂林石刻的完整性。

盡管桂林市政府在保護(hù)桂林石刻方面采取了一些措施，如2017年1月，桂林市出臺(tái)了《桂林市石刻保護(hù)條例》，從法律上確定了對(duì)桂林石刻的保護(hù)，從而為如今桂林石刻申遺的物質(zhì)保存提供了必要的法律執(zhí)行規(guī)范。2018年秋，桂林市出臺(tái)《桂林市國(guó)有石刻保護(hù)資金管理辦法》。但是，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于桂林石刻缺乏保護(hù)意識(shí)，桂林石刻的知名度也僅限于桂林市本地，知名度不高、思想不統(tǒng)一，成了申遺的阻礙。桂林石刻作為歷史悠久的石刻，其歷史文化價(jià)值十分豐富。但是桂林石刻文化內(nèi)涵的研究，主要依托于當(dāng)?shù)馗咝?，缺乏專門的人才和專家，對(duì)于其文化內(nèi)涵研究不足。目前，同為石刻類文化遺產(chǎn)的大足石刻已經(jīng)申遺成功，桂林石刻面臨申遺同質(zhì)化問(wèn)題，如何挖掘桂林石刻的獨(dú)特性，提高其申遺成功的可能性，也是桂林石刻申遺的關(guān)鍵。

桂林石刻申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)對(duì)策主要包括：

加強(qiáng)對(duì)桂林石刻的保護(hù)與管理：①政府應(yīng)在保護(hù)原有石刻及其拓片等文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，支持相關(guān)專業(yè)研究人士對(duì)桂林石刻進(jìn)行拓片，便于更好地保存石刻資料；②成立桂林石刻申遺工作小組，明確各部門的職能與職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)桂林石刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理；③成立桂林石刻保護(hù)小組，研究桂林石刻保護(hù)的新技術(shù)，并與桂林市區(qū)內(nèi)存在石刻的景區(qū)加強(qiáng)交流合作，加大石刻保護(hù)力度，定期對(duì)石刻進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)，通過(guò)加裝圍欄、建設(shè)碑樓、安設(shè)防護(hù)罩、設(shè)置窟檐、開鑿水溝排水、開發(fā)新型防水涂料等方式減少石刻損壞；④若出現(xiàn)自然因素導(dǎo)致危及石刻安全的情況，石刻所在地相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)采取緊急措施，對(duì)石刻進(jìn)行搶救性保護(hù)，瀕臨損壞、自然風(fēng)化十分嚴(yán)重的石刻，當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)管理機(jī)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行搶救性保護(hù)。

加強(qiáng)對(duì)桂林石刻內(nèi)容的深入研究：桂林石刻的書法作品蘊(yùn)含豐富的歷史文化信息，不僅可以為書法學(xué)者提供學(xué)習(xí)、臨摹的模板，還能為歷史學(xué)家的歷史研究提供資料，其書法價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值不可估量。

強(qiáng)化保護(hù)桂林石刻法律法規(guī)的約束力：繼續(xù)規(guī)劃桂林石刻申遺工作并落實(shí)，進(jìn)一步建立健全保護(hù)桂林石刻的法律法規(guī)體系。2017年，桂林市已出臺(tái)了《桂林市石刻保護(hù)條例》，桂林石刻的保護(hù)與管理已經(jīng)有法可依，各級(jí)單位應(yīng)該落實(shí)該條例，獎(jiǎng)懲分明，特別要嚴(yán)懲私自拓印桂林石刻文物并進(jìn)行倒賣的行為。

多渠道吸納申遺資金，提高資金利用率：①吸納國(guó)家、自治區(qū)、市、縣各級(jí)財(cái)政對(duì)桂林石刻文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，做好文化遺產(chǎn)保護(hù)管理經(jīng)費(fèi)和專項(xiàng)維護(hù)經(jīng)費(fèi)等財(cái)政預(yù)算計(jì)劃；②拓寬籌集資金的渠道，積極吸納社會(huì)資金，鼓勵(lì)全民參與，為保護(hù)桂林石刻助力；③將各渠道得來(lái)的資金合理分配，提高利用率。

努力爭(zhēng)取國(guó)家和聯(lián)合國(guó)教科文組織的支持：桂林石刻申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，需要桂林市政府、文物部門、文化廣電和旅游局等有關(guān)部門共同規(guī)劃，以及國(guó)家在人力、物力、財(cái)力等方面的支持。各大高校的專家學(xué)者應(yīng)提高對(duì)桂林石刻的關(guān)注度，不斷推出相關(guān)研究成果。政府應(yīng)抓住機(jī)遇，加強(qiáng)宣傳，不斷提高桂林石刻的知名度，豐富其價(jià)值。同時(shí)，桂林市相關(guān)部門應(yīng)主動(dòng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織溝通交流，建立世界文化遺產(chǎn)交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)習(xí)借鑒世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理的經(jīng)驗(yàn)，以更好地保護(hù)與管理桂林石刻。

此外，加大對(duì)桂林石刻的宣傳推廣力度也尤為重要。政府應(yīng)加大對(duì)桂林石刻的宣傳力度，更新宣傳方式，用文化宣傳的方式營(yíng)造全社會(huì)保護(hù)桂林石刻的氛圍。利用微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，制作、發(fā)布關(guān)于桂林石刻的宣傳片及推文，加大對(duì)桂林石刻的宣傳力度，讓石刻的生命得以延續(xù)。同時(shí)，出臺(tái)相關(guān)政策給予研究桂林石刻的專家學(xué)者經(jīng)費(fèi)支持，鼓勵(lì)更多人研究桂林石刻，使其文化價(jià)值得到更大程度發(fā)揮。景區(qū)應(yīng)開發(fā)桂林石刻旅游線路，對(duì)石刻資源進(jìn)行有效整合，將石刻的來(lái)源及其歷史文化價(jià)值融入導(dǎo)游詞中，加深游客對(duì)桂林歷史文化的了解，打造桂林山水文化名片。還要加強(qiáng)景區(qū)的環(huán)境管理，使周圍環(huán)境與石刻文化相匹配。中小學(xué)與各大高?？梢蚤_發(fā)與桂林石刻相關(guān)的特色課程，帶領(lǐng)學(xué)生到桂海碑林、獨(dú)秀峰、象鼻山等地進(jìn)行實(shí)地研學(xué)，推動(dòng)桂林石刻進(jìn)校園，助力桂林石刻文化在青少年群體中的傳播與傳承。社區(qū)內(nèi)可以增加對(duì)桂林石刻文化價(jià)值及申遺工作的宣傳介紹欄，讓廣大市民深切了解桂林石刻的文化底蘊(yùn)以及申遺的目的與意義，進(jìn)而在精神和行動(dòng)上自發(fā)保護(hù)桂林石刻及推動(dòng)其申遺工作。

5 結(jié)語(yǔ)

桂林山水文化是桂林石刻的主體內(nèi)容。古往今來(lái)，桂林山水如一顆閃耀的明珠輝映廣西，而山水文學(xué)也在桂林這座歷史文化名城留下了足跡，成為如今榕城的文化支柱。唐代文學(xué)大家柳宗元首先將桂林的山與水聯(lián)系起來(lái)，其游記《桂州訾家洲亭記》當(dāng)為桂林山水文化的開山之作。在這篇游記的啟文當(dāng)中，柳宗元給予桂林山水一個(gè)高度的贊美—“今是亭之勝，甲于天下”，最早把桂林山水和“甲天下”聯(lián)系在一起。至今桂林仍然以山水文化情節(jié)影響著海內(nèi)外，令人心馳神往，為桂林這座國(guó)際旅游名城增添了一絲人文歷史山水情調(diào)。桂林石刻也能為延續(xù)至今的桂林山水文化提供重要的歷史發(fā)展見證。

桂林石刻作為以碑刻文字為主、佛教摩崖造像為輔的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，用世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)去重新審視桂林石刻的價(jià)值可謂大勢(shì)所趨。桂林石刻以世界自然遺產(chǎn)桂林—環(huán)江喀斯特地貌為載體，具有很高的碑刻史料價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)了桂林石刻獨(dú)特的申遺優(yōu)勢(shì)。本文在進(jìn)一步掌握了桂林石刻保護(hù)與利用的最新現(xiàn)狀后，結(jié)合如今桂林打造世界級(jí)旅游城市的進(jìn)程，對(duì)桂林石刻申遺的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行挖掘。但不容忽視的是，桂林石刻申遺所存在的問(wèn)題也亟待解決。蒙塵的珍珠總會(huì)散發(fā)異彩，山水桂林所展示出來(lái)的不僅是廣西獨(dú)特的魅力，更是一座城市千百年來(lái)的人文歷史積淀，人文桂林蘊(yùn)含在桂林石刻當(dāng)中，也等待著全面、深入的石刻文化研究體系的形成。

注釋

①陳曦.唐宋時(shí)期桂林石刻的文化價(jià)值[J].北方文學(xué)，2017（36）：163-165.

②計(jì)成.園冶注釋[M].陳植，注釋.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1981：44.

③吳艾倫.試論桂林摩崖石刻的書法價(jià)值及其應(yīng)用前景[J].藝術(shù)科技，2014（4）：60.

④龔麗娟，朱藝璇.桂林石刻的生態(tài)審美研究[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2021（2）：1-6.

⑤吳建冰.摩崖石刻的旅游學(xué)價(jià)值：以桂林摩崖石刻為例[J].桂林航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（3）：393-399.

參考文獻(xiàn)

[1]李東.桂林散碑石刻保護(hù)研究的現(xiàn)狀分析及可行性探討[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2015（4）：25-29.

[2]嚴(yán)銘.桂林石刻的保存現(xiàn)狀和保護(hù)歷史[C]//李治國(guó).2005年云岡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集：保護(hù)卷.北京：文物出版社，2005：154-159.

[3]劉園香.廣西桂林石刻保護(hù)“吹糠見米”[N].中國(guó)文化報(bào)，2019-01-21（02）.

[4]蘇倩.靈渠的保護(hù)、利用與申報(bào)世界文化遺產(chǎn)對(duì)策研究[D].南寧：廣西師范大學(xué)，2017.