*本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的行動(dòng)研究”（B-a/2020/02/55）階段性研究成果。

收稿日期：2023-09-16

作者簡(jiǎn)介：李克軍，南京市金陵中學(xué)，高級(jí)教師，南京市學(xué)科帶頭人，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)；孫凱，南京市金陵中學(xué)，高級(jí)教師，南京市優(yōu)秀青年教師，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)。

摘要：引領(lǐng)學(xué)生透過事件表象探尋歷史本質(zhì)、通過長(zhǎng)時(shí)段視角審視歷史事件、理解歷史的偶然必然的轉(zhuǎn)化，可培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究、整體認(rèn)知和多維思考能力，幫助學(xué)生深度理解所學(xué)知識(shí)，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：深度教學(xué)；主動(dòng)思考；整體認(rèn)知；多維思考；中學(xué)歷史教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）21-0079-04

在教育領(lǐng)域，深度備課、深度學(xué)習(xí)、深度教學(xué)正在成為熱潮。這是針對(duì)教學(xué)過程表層化、表面化、表演化等問題的反思?！吧疃冉虒W(xué)所要回答的基本問題是：知識(shí)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展價(jià)值應(yīng)該如何達(dá)成？怎樣的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)才是知識(shí)的發(fā)展價(jià)值所要求的學(xué)習(xí)？”[1]深度教學(xué)不是追求知識(shí)的深度和難度，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的深度理解以及學(xué)科核心和素養(yǎng)的提升。所以，深度教學(xué)的目的是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)中從關(guān)注“是什么”到關(guān)注“為什么”，從被動(dòng)解答別人的問題到自主思考，提出自己的問題。除了讓學(xué)生具有主動(dòng)思考的能力之外，讓學(xué)生具有整體認(rèn)知和多維思考的能力也是極為重要的。整體認(rèn)知可以讓學(xué)生對(duì)問題的理解更宏觀更全面，而多維思考則可以讓學(xué)生對(duì)問題的理解更加思辨，更具有合理性。

一、透過事件表象探尋歷史本質(zhì)，鍛煉學(xué)生的主動(dòng)探究能力

歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，歷史本質(zhì)隱藏其中?！叭祟悓?duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)”[2]4。如何在教學(xué)中逐步深化學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)？讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)提問是第一步。

教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)建開放、輕松、平等、尊重、安全、自由的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考。當(dāng)學(xué)生提問時(shí)，教師要積極回應(yīng)并給予適當(dāng)反饋。即使學(xué)生提出了錯(cuò)誤的問題也不要直接糾正，而是鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)提問，只是提供必要的指導(dǎo)和建議。平時(shí)可以做一些示范，教會(huì)學(xué)生提問的技巧。課后可以向?qū)W生提供相關(guān)資源和支持，幫助他們?cè)陬A(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)時(shí)提出問題、解答問題。

《中外歷史綱要》下冊(cè)第13課《亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)》提到一個(gè)史實(shí)：1896年埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)打敗西方列強(qiáng)意大利，迫使其承認(rèn)埃塞俄比亞為獨(dú)立國(guó)家。教科書解釋埃塞俄比亞勝利的主要原因是在孟尼利克二世的英明領(lǐng)導(dǎo)下，英勇的埃塞俄比亞人最終抵抗住了意大利的侵略。對(duì)此學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問：落后的埃塞俄比亞為何能打敗西方列強(qiáng)意大利？孟尼利克二世作為封建統(tǒng)治者怎么會(huì)有如此大的號(hào)召力？盡管這個(gè)知識(shí)點(diǎn)并非本課的重點(diǎn)，但“一節(jié)好課要深究細(xì)節(jié)”[3]。正因?yàn)樗皇侵攸c(diǎn)，所以教科書沒有現(xiàn)成的分析與結(jié)論。筆者以此為例，引領(lǐng)學(xué)生逐層思考埃塞俄比亞走向獨(dú)立的原因。

埃塞俄比亞地處非洲，在學(xué)生固有的認(rèn)知中它是非常落后的國(guó)家，它的武器裝備應(yīng)該十分落后。然而事實(shí)并非如此。通過呈現(xiàn)相關(guān)材料，提出設(shè)問：“埃塞俄比亞軍隊(duì)取得阿杜瓦戰(zhàn)役勝利的原因是什么？”學(xué)生通過提取材料的相關(guān)信息可以了解到當(dāng)時(shí)埃塞俄比亞軍隊(duì)不是拿著石塊、長(zhǎng)矛的野蠻人，而是擁有大炮步槍且人數(shù)眾多的近代軍隊(duì)?！鞍Ｈ肀葋啚槭裁茨軗碛薪能婈?duì)？”拋出這個(gè)問題讓學(xué)生繼續(xù)閱讀相關(guān)材料深入思考。接著呈現(xiàn)埃塞俄比亞皇帝采取的國(guó)家現(xiàn)代化舉措的相關(guān)材料，讓學(xué)生深刻理解它的勝利與其說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)上軍事的勝利，不如說(shuō)是國(guó)家現(xiàn)代化的成功。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)的第二步是研究歷史背景。提到歷史背景，師生往往會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、國(guó)際等角度分析，這樣的思考模式看似全面，實(shí)則套路化，分析問題流于表面、淺層。如何深入探究，觸及本質(zhì)？這時(shí)就需要在唯物史觀的指導(dǎo)下借助史學(xué)理論或其他人文社會(huì)科學(xué)理論幫助分析。理論提供了對(duì)現(xiàn)象和事實(shí)進(jìn)行解釋的框架和觀點(diǎn)。它們可以提供一種系統(tǒng)的方式幫助我們理解現(xiàn)象為什么會(huì)發(fā)生。

研究現(xiàn)代化的專家羅榮渠先生說(shuō)過：“外源性現(xiàn)代化，特別是延誤了的晚近現(xiàn)代化，在其啟動(dòng)階段非經(jīng)濟(jì)因素的作用大于經(jīng)濟(jì)因素的作用，其中最突出的是國(guó)家即中央政權(quán)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)變革中的重大作用?！盵4]也就是說(shuō)，落后國(guó)家現(xiàn)代化的啟動(dòng)需要強(qiáng)大國(guó)家力量的介入、主導(dǎo)和推動(dòng)。埃塞俄比亞的現(xiàn)代化是由皇帝孟尼利克二世一手推動(dòng)的。這位皇帝具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，他巧妙地利用了歐洲列強(qiáng)的擴(kuò)張欲望以及相互之間的矛盾，采取靈活務(wù)實(shí)的外交手段，“以夷制夷”，成功地將埃塞俄比亞軍隊(duì)武裝成了一支足以和意大利侵略軍抗衡的近代軍隊(duì)。更難能可貴的是，他還知道現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，僅僅用近代武器武裝軍隊(duì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是，他又致力于推動(dòng)國(guó)家各個(gè)方面的現(xiàn)代化改革。這為抗意戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另外，歷史比較也是得出歷史本質(zhì)的重要方法。通過比較不同歷史事件、現(xiàn)象之間的異同，可以幫助學(xué)生看到歷史變遷發(fā)展，發(fā)現(xiàn)地域影響和差異，揭示共性和差異，為歷史學(xué)習(xí)提供更全面的視角和更深入的分析。將孟尼利克二世領(lǐng)導(dǎo)的埃塞俄比亞現(xiàn)代化與近代中國(guó)的現(xiàn)代化比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者的異同與得失。兩國(guó)的現(xiàn)代化都是從器物層面開始的，但是近代中國(guó)的現(xiàn)代化缺乏現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心。由此可見，近代中國(guó)現(xiàn)代化道路的艱難以及擺脫半殖民地半封建社會(huì)的必要。通過比較，還可以觀察到近代中國(guó)現(xiàn)代化步履蹣跚與其面對(duì)嚴(yán)重的外來(lái)侵略密不可分。埃塞俄比亞現(xiàn)代化進(jìn)程相對(duì)順利，也與其面對(duì)的主要敵人——意大利的相對(duì)孱弱有關(guān)。一方面，意大利統(tǒng)一較晚，19世紀(jì)中期，意大利還處于分裂狀態(tài)。1861年意大利王國(guó)才建立，1870年才實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。因?yàn)殚L(zhǎng)期分裂，統(tǒng)一時(shí)間短，所以其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不太充分，它是帝國(guó)主義列強(qiáng)中實(shí)力比較薄弱的一個(gè)國(guó)家。面對(duì)已經(jīng)開始現(xiàn)代化的埃塞俄比亞，意大利的失敗也就不足為奇了。

二、通過長(zhǎng)時(shí)段視角審視歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的整體認(rèn)知能力

“能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察”，由淺入深、由表及里、由此及彼地分析具體歷史現(xiàn)象背后的深層因果關(guān)系，這是歷史教學(xué)走向深入的“法寶”。但是歷史人物、事件、局勢(shì)相對(duì)于結(jié)構(gòu)而言只是表象，在教學(xué)中還要“能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋”[2]6。

法國(guó)年鑒學(xué)派史學(xué)代表人物費(fèi)爾南·布羅代爾提出了時(shí)段理論，其中地理時(shí)間、社會(huì)時(shí)間、個(gè)體時(shí)間三個(gè)概念即“長(zhǎng)時(shí)段”、“中時(shí)段”和“短時(shí)段”各自對(duì)應(yīng)的歷史事物分別稱為“結(jié)構(gòu)”、“局勢(shì)”和“事件”。時(shí)段理論深刻地揭示了不同的歷史事物在歷史上的不同作用與地位，對(duì)歷史學(xué)習(xí)有著指導(dǎo)作用。時(shí)段理論在布羅代爾之后又有所發(fā)展，現(xiàn)在“長(zhǎng)時(shí)段”更多的是指對(duì)短期主義的批判，用持續(xù)上百年的視野看待問題。

“歷史學(xué)家善于觀察長(zhǎng)時(shí)段的變遷，這使得他們有能力把歷史事件和歷史過程置于更大的背景之下，而其他人則很容易因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而不加質(zhì)疑或因千頭萬(wàn)緒而無(wú)力拷問”。 統(tǒng)編教材的編寫也強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)時(shí)段”視角，它“超越了以往專題史教材體例下點(diǎn)狀呈現(xiàn)歷史的局限，從較長(zhǎng)歷史時(shí)期把握歷史發(fā)展趨勢(shì)，貫通歷史過程，讓學(xué)生獲得更為整體更為全面的歷史認(rèn)識(shí)”[5]。時(shí)下的“大單元”“大概念”教學(xué)也多是以“長(zhǎng)時(shí)段”為基礎(chǔ)組織歷史教學(xué)。

學(xué)生在經(jīng)過以上學(xué)習(xí)之后，產(chǎn)生新的疑問：埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世作為封建統(tǒng)治者為什么擁有如此大的號(hào)召力、凝聚力，能夠以一己之力，推動(dòng)埃塞俄比亞的現(xiàn)代化進(jìn)程，可以帶領(lǐng)埃塞俄比亞人打敗意大利軍隊(duì)的侵略？如果將阿杜瓦戰(zhàn)役這個(gè)“短時(shí)段”的歷史事件放在“長(zhǎng)時(shí)段”中考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化、地理環(huán)境的重要影響。通過閱讀相關(guān)材料，學(xué)生發(fā)現(xiàn)孟尼利克二世的政治權(quán)威不是一天形成的，而是經(jīng)歷了三代帝王的不懈努力。他們運(yùn)用巧妙的手段，利用傳統(tǒng)文化的號(hào)召力，才將埃塞俄比亞從四分五裂的狀態(tài)塑造成以帝王為核心的中央集權(quán)的國(guó)家，因此才能號(hào)令全國(guó)，成為推動(dòng)現(xiàn)代化的核心。同時(shí)，孟尼利克二世巨大的政治影響力的獲得還因?yàn)樗浞掷昧藗鹘y(tǒng)基督教與教會(huì)的力量。埃塞俄比亞教會(huì)與歐洲天主教相比，自成一系，成為埃塞俄比亞文化的黏合劑，增強(qiáng)了民族凝聚力。19世紀(jì)的埃塞俄比亞，宗教在“政治合法化和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中起到重要作用”[6]。

從地理環(huán)境來(lái)觀察這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，埃塞俄比亞境內(nèi)高山峽谷眾多，道路崎嶇蜿蜒，意軍的機(jī)械化裝備很難發(fā)揮威力。孟利尼克二世面對(duì)氣勢(shì)洶洶的侵略者，采取了“避其鋒芒”“誘敵深入”的正確戰(zhàn)術(shù)。意大利軍隊(duì)一方面被局部勝利沖昏了頭腦，一方面又被疲憊與饑餓所困擾，在決戰(zhàn)中失敗也就是大概率事件了。

三、理解歷史的偶然必然的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生的多維思考能力

“由于任何一個(gè)歷史進(jìn)程在推進(jìn)過程中各種主客觀條件的消長(zhǎng)總是瞬息萬(wàn)變，而且難以預(yù)料，特別是某些關(guān)鍵性人物和事態(tài)的出現(xiàn)，往往對(duì)結(jié)局產(chǎn)生重大影響，所以必然性在每一個(gè)具體歷史進(jìn)程中總是以偶然性的形式表現(xiàn)出來(lái)。不能說(shuō)其中只有某一種結(jié)局才是必然的，其他結(jié)局都是偶然的。”[7]辯證唯物主義認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界中的任何事物、關(guān)系、過程都具有必然和偶然雙重屬性。必然性和偶然性可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

在學(xué)習(xí)中，對(duì)于埃塞俄比亞取得抗意勝利的原因，許多學(xué)生都注意到其有利的條件，重視歷史事件的必然性，而忽略埃塞俄比亞方面不利的條件，不重視分析勝利的偶然性、不確定性。如何引導(dǎo)學(xué)生從歷史必然性與偶然性的轉(zhuǎn)變來(lái)進(jìn)一步理解抗意勝利的原因？在關(guān)鍵性的阿杜瓦戰(zhàn)役中，埃塞俄比亞有沒有失敗的可能？如果失敗，后果怎樣？學(xué)生通過閱讀材料可知，戰(zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)是瞬息萬(wàn)變的，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方就像足球賽場(chǎng)的兩支球隊(duì)，打得難分高下，都有取得關(guān)鍵性戰(zhàn)役勝利的可能。在面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的僵局時(shí)，主帥孟尼利克二世的選擇尤為重要。選擇撤退就輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，選擇堅(jiān)持就讓埃塞俄比亞贏得了勝利，最終擺脫了遭受意大利殖民掠奪的厄運(yùn)，獲得了來(lái)之不易的獨(dú)立。同時(shí)，這也向世人宣示：歐洲人是可以戰(zhàn)勝的。這鼓舞了非洲其他民族的反帝反殖運(yùn)動(dòng)。

深度教學(xué)將學(xué)習(xí)由淺層引向深層，由表面到本質(zhì)，由知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成關(guān)鍵能力的提升與核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，它是在深度備課的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，“促進(jìn)學(xué)生帶著問題意識(shí)和證據(jù)意識(shí)在新情境下對(duì)歷史進(jìn)行探索，拓展其歷史認(rèn)識(shí)的廣度與深度”[2]6。深度教學(xué)使得學(xué)生能模仿歷史學(xué)家在了解基本的、重要的、典型的史事基礎(chǔ)上自主思考，運(yùn)用史料進(jìn)行歷史論證，多角度認(rèn)識(shí)歷史，多層次探究歷史，多渠道表達(dá)歷史。

教學(xué)實(shí)踐中要培養(yǎng)學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)境界，教師就不能只有“一桶水”，應(yīng)該將歷史教學(xué)深深植根在歷史學(xué)的肥沃土壤之中，了解歷史研究的新成果，深入學(xué)習(xí)唯物史觀，運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史。同時(shí)，有意識(shí)地汲取人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)，幫助學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論深刻理解歷史本質(zhì)，主動(dòng)探究歷史規(guī)律，積極吸取歷史智慧，形成并發(fā)展歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，以期學(xué)生將來(lái)能夠運(yùn)用所學(xué)，在不確定的真實(shí)情境下，有效解決實(shí)際問題。

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責(zé)任編輯：賈凌燕