［摘 要］思想政治理論課是高校思想政治教育的重要手段之一。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課在接受心理上依然存著需要矛盾、認(rèn)知矛盾和行為矛盾，因此，要從打破大學(xué)生心理定式、滿足心理需要、激發(fā)主動(dòng)認(rèn)知和踐行理想信念等方面入手，進(jìn)一步提升高校思想政治理論課的教學(xué)有效性。

［關(guān)鍵詞］思想政治理論課；接受心理；矛盾；對(duì)策

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）13-0087-03

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”。高校思想政治理論課是大學(xué)生理想信念教育的主渠道，是培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要載體。在社會(huì)多元價(jià)值交織、滲透的復(fù)雜背景下，大學(xué)生的思想覺悟參差不齊，思想政治理論課教學(xué)也面臨許多新要求和新挑戰(zhàn)[1]。因此，從接受心理的角度出發(fā)，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)視角，突出以人為本的教育理念，落實(shí)立德樹人的根本要求，對(duì)于開創(chuàng)新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)新局面、切實(shí)提升思想政治教育實(shí)效具有重大意義。

一、高校思想政治理論課接受心理的基本內(nèi)涵

（一）高校思想政治理論課接受心理的概念分析

接受與接收不同，接收是被動(dòng)的，而接受是主動(dòng)的。接受是受教育者出于某種需要對(duì)接受客體的反映、擇取、理解、解釋、整合、內(nèi)化及外化踐行的過程[2]。接受心理是接受過程的建構(gòu)者，是影響接受結(jié)果的重要因素。高校思想政治理論課接受心理作用于接受主體、接受客體和接受環(huán)境，學(xué)生基于自身需要，對(duì)接受客體進(jìn)行反應(yīng)，在心理建構(gòu)中完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，用先進(jìn)理念占領(lǐng)思想陣地，用科學(xué)理論廓清思想迷霧，并通過外化的行為表現(xiàn)為思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容的接受程度。

（二）高校思想政治理論課接受心理的結(jié)構(gòu)分析

思想政治理論課的接受心理以學(xué)生的需要為前提、認(rèn)知為主體、行為為最終導(dǎo)向。需要是接受的前提，是思想政治理論課接受心理的內(nèi)驅(qū)力，它促使學(xué)生產(chǎn)生受教育的動(dòng)機(jī)。認(rèn)知是思想政治理論課接受心理過程的主體，具體而言，感覺是接受心理過程的開始，信息接受的首印效應(yīng)決定了思想政治教育能否進(jìn)入下一個(gè)認(rèn)知階段。知覺是人腦對(duì)接受事物的反映，受到原有認(rèn)知結(jié)果的影響，因此，教育者要及時(shí)根據(jù)教育對(duì)象的不同調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。記憶是對(duì)思想政治教育接受內(nèi)容的重構(gòu)，只有將教育過程、教育內(nèi)容和記憶策略相結(jié)合，才能使學(xué)生容易接受、方便記憶。思維能夠幫助學(xué)生打破原有認(rèn)知圖式，或同化，或順應(yīng)，形成與新時(shí)代相契合的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維模式，引導(dǎo)學(xué)生真正筑牢理想信念。行為是思想政治理論課接受過程的最后一步，也是檢驗(yàn)教育效果的落腳點(diǎn)，只有將思想政治理論課的內(nèi)容外化為自覺的行為，才能真正完成接受的過程。

二、高校思想政治理論課面臨的接受心理矛盾

（一）教育者信心不足與大學(xué)生高期待之間的接受心理需要矛盾

思想政治理論課是一種連續(xù)性教育，學(xué)生基于以往的認(rèn)知、興趣、愛好，對(duì)其形成潛在的心理期待，期望思想政治教師能成為自己的人生導(dǎo)師，認(rèn)為他們既有思想家的深度，又有理論家的高度，還有教育家的溫度。然而，面對(duì)學(xué)生如此高的期待，部分思想政治理論課教師往往表現(xiàn)得不夠自信。首先是對(duì)政治理論的不自信。如果一名思想政治理論課教師對(duì)馬克思主義理論認(rèn)識(shí)不清，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理解不透，那么學(xué)生在接受過程中就會(huì)存在著政治底色不凸顯、答疑解惑不透徹等問題。其次是教學(xué)闡釋的不自信。思想政治理論課具有鮮明的政治性和抽象性，這就需要教師運(yùn)用真理的力量、情感的力量講好中國(guó)故事、中國(guó)歷史、中國(guó)文化，然而受限于知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化水平、思維方式等因素，部分教師的思想政治理論課教學(xué)闡釋水平還有待提高，其理論講解不能深入淺出，案例講解不夠鮮活。最后是人格魅力的不自信。親其師才能信其道。受國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的影響，如果教師不能做到身正、不能修身修為，那么思想政治理論課便難以吸引人。

（二）教育者主導(dǎo)性過強(qiáng)與大學(xué)生主體性需求之間的接受心理認(rèn)知矛盾

當(dāng)代大學(xué)生鮮明的特點(diǎn)就是具有強(qiáng)烈的求知欲、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和開闊的視野，這都是時(shí)代給予他們的烙印。一方面，大學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新理念、新思想的接受往往是能動(dòng)的，他們具有主動(dòng)認(rèn)知的潛在動(dòng)力；另一方面，大學(xué)生自我表現(xiàn)力普遍較強(qiáng)，如果他們?cè)谒枷胝谓逃^程中的主體地位得到肯定、自主意識(shí)得到激發(fā)，就會(huì)形成巨大的主動(dòng)認(rèn)知?jiǎng)恿?。這就要求教師在教學(xué)過程中積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的主動(dòng)性和參與性。然而，在當(dāng)前高校的思想政治理論課教學(xué)中，仍然有部分教師以自我設(shè)計(jì)代替學(xué)生的實(shí)際需要，以自我感覺代替學(xué)生的真實(shí)感受，以自我評(píng)價(jià)代替學(xué)生的思想認(rèn)同，在內(nèi)容上無法打動(dòng)學(xué)生，在情感上無法與學(xué)生共鳴。因此，能否準(zhǔn)確把握學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們認(rèn)知的能動(dòng)性，破解學(xué)生的主動(dòng)認(rèn)知需要和因教師主導(dǎo)作用過強(qiáng)而導(dǎo)致的學(xué)生被動(dòng)認(rèn)知之間的矛盾，是提高思想政治理論課教學(xué)效果的關(guān)鍵。

（三）思想道德行為規(guī)范與多元社會(huì)環(huán)境之間的接受心理行為矛盾

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)步伐日益加快，社會(huì)各領(lǐng)域的變革深入推進(jìn)，社會(huì)多種文化相互激蕩。一方面，學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、主體意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)等逐漸增強(qiáng)；另一方面，受到多元文化的影響，部分學(xué)生的理想信念淡化、社會(huì)責(zé)任感缺失，精致利己主義、世俗功利主義思想的侵入，使得極少數(shù)學(xué)生在行為上存在“兩張皮”現(xiàn)象：在課堂上，因?yàn)橹車h(huán)境和自身利益的需要，表現(xiàn)為一名信仰堅(jiān)定的大學(xué)生，踐行著思想道德規(guī)范；課堂外，受西方所謂“自由、民主”而實(shí)質(zhì)是虛無主義、絕對(duì)自由主義和無政府主義思想的滲透，妄議黨和國(guó)家的大政方針，企圖通過故意歪曲事實(shí)來博取眼球。還有一些學(xué)生，他們本來已經(jīng)接受的理想信念在即將外化為行為的過程中產(chǎn)生了矛盾心理，對(duì)社會(huì)主義的理想信念產(chǎn)生誤解和偏見，阻礙了理想信念的踐行。學(xué)生想外化表現(xiàn)但又不能的行為矛盾，久而久之就會(huì)導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，影響他們對(duì)思想政治教育的接受。

三、基于接受心理提升高校思想政治理論課教學(xué)效果的對(duì)策建議

（一）打破心理定式：奠定思想政治理論課接受心理基礎(chǔ)

思想政治理論課的接受過程總是面臨著同化、順應(yīng)、重構(gòu)等一系列認(rèn)知問題。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)和生活中已經(jīng)形成了一套完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理定式。個(gè)體進(jìn)行認(rèn)知加工時(shí)往往習(xí)慣于參照原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此，打破原有的心理定式，是破解思想政治教育接受心理矛盾的關(guān)鍵。一是要注重理想信念的根植。崇高的理想信念是思想政治教育的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，理想信念激發(fā)了接受的需要，思想政治教育的接受最終要通過踐行理想信念來完成，因此，開課階段就要將理想信念根植作為思想政治理論課的主要教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國(guó)的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的奮斗方向。二是要注重完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。每個(gè)學(xué)生的教育背景和優(yōu)勢(shì)方向是不同的，因此，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也有著不小的差別。學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)越完善，其接受新知識(shí)的能力和容量也就越大，因此，教師要瞄準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知缺失，有針對(duì)性地進(jìn)行補(bǔ)充，助其完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為思想政治理論課程的接受做準(zhǔn)備。三是要注重學(xué)生思維方式的培養(yǎng)。偏執(zhí)、狹隘的思維在思想政治教育中總是被動(dòng)地接收，在面對(duì)晦澀難懂問題時(shí)容易打退堂鼓。思想政治理論課具有理論性和思想性，因此，要著重加強(qiáng)學(xué)生的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維的培養(yǎng)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行。

（二）滿足心理需要：教師與學(xué)生的雙提升

作為思想政治理論課教師，應(yīng)做到以下三點(diǎn)。一是要夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，做到理論自信。要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)和掌握，善于運(yùn)用科學(xué)的方法論闡釋問題，從經(jīng)典中感悟馬克思主義真諦，同時(shí)要擴(kuò)展自己的知識(shí)廣度，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)創(chuàng)新課堂打開方式，進(jìn)一步凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)其的主動(dòng)認(rèn)知需要。二是要完善自我修養(yǎng)，做到育人自信。傳道者自己首先要明道、信道[3]，對(duì)教書育人保持高度熱情，厚植育人情懷，堅(jiān)定馬克思主義信仰，以高度的政治熱情和深厚的學(xué)理支撐詮釋信仰之理、傳遞信仰之火、夯實(shí)信仰之基，使學(xué)生信其師而后親其道。三是要起到示范作用，做到人格自信。思想政治理論課另一個(gè)不同于其他課程的地方就是教師的人格投射功能，任課教師要注重鍛造人格，用以德治學(xué)、嚴(yán)以律己、知行合一滿足學(xué)生的高期待，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

教師對(duì)待學(xué)生，要做到以下三點(diǎn)。一是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谒枷胝谓逃邮苓^程中的共性需求，比如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)問卷等方式進(jìn)行課前調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在的問題和需求，做好課程的調(diào)整，提升親和力、加強(qiáng)針對(duì)性，以滿足學(xué)生成人、成才、發(fā)展的需要和期待[4]。二是要盡量滿足學(xué)生的合理需求，始終站在學(xué)生的角度，激發(fā)學(xué)生的積極性，從而引發(fā)學(xué)生積極的認(rèn)知和行為。三是要糾正不良習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生向高級(jí)需要進(jìn)化，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)需要的本質(zhì)。馬斯洛的需要層次理論指出，物質(zhì)的需要只是最低層面的，人的最終需要是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，因此，追求精神上的需要才是人本質(zhì)力量的體現(xiàn)。思想政治理論課雖有可能滿足不了個(gè)人的物質(zhì)需要，但是可以滿足社會(huì)需要和精神需要，同樣可以幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

（三）激發(fā)主動(dòng)認(rèn)知：讓學(xué)生在教育中當(dāng)主角

思想政治教育貴在引發(fā)共鳴，大學(xué)生既是教育對(duì)象，又是教育主體，因此，必須牢固樹立依靠學(xué)生抓教育的觀念，充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，將“一言堂”變?yōu)椤叭河?huì)”，只有這樣才能拉近學(xué)生與科學(xué)理論的距離。一是要合理設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)主動(dòng)認(rèn)知?jiǎng)恿?，要在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)中設(shè)立一個(gè)可以達(dá)到但又有些難度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)自行解決問題的滿足感和充實(shí)感，激發(fā)持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生在思想政治教育中主動(dòng)認(rèn)知。二是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)。學(xué)生的問題感越充分，其解決問題的決心也就越大，因此，要巧妙設(shè)置問題，綜合運(yùn)用案例教學(xué)、情景教學(xué)、混合式教學(xué)[5]等，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和探索欲望，引導(dǎo)學(xué)生自我反思，逐步形成自我期望、自我激勵(lì)和自我教育的動(dòng)力機(jī)制。三是要與學(xué)生同頻共振，回歸生活，善用國(guó)家大發(fā)展、社會(huì)大變遷以及生活大發(fā)現(xiàn)中的鮮活故事，講學(xué)生身邊的故事[6]。只有把大道理融入小故事，講學(xué)生能夠接受的話語，才能讓教育更加生動(dòng)、更有溫度、更接地氣，才能拉近與學(xué)生的距離，才能引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在心領(lǐng)神會(huì)中主動(dòng)求變，讓學(xué)生在教育中當(dāng)主角。

（四）踐行理想信念：在多元環(huán)境中堅(jiān)定信仰

良好的接受環(huán)境是思想政治教育接受心理的基礎(chǔ)，部分學(xué)生在當(dāng)前多元化環(huán)境的影響下，往往難以堅(jiān)守所信所學(xué)，因此，只有消弭不良環(huán)境的影響，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，才能更好地踐行崇高理想信念。一是要消弭不良環(huán)境影響，注重良好環(huán)境的營(yíng)造。首先，要防范復(fù)雜環(huán)境中的社會(huì)亞文化和腐朽文化的滋擾，因?yàn)樗鼈兯綆У木駬嵛亢颓楦行构δ苁沟脕單幕摹疤擄椥浴薄氨硌菪浴弊儽炯訁?，侵害學(xué)生正在構(gòu)建的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不僅影響學(xué)生對(duì)思想政治理論課的接受，而且損害他們的身心健康。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)良的接受環(huán)境。良好環(huán)境具有潛在的育人作用，但也要主動(dòng)把優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源引入課堂，如前往紅色基地、愛國(guó)主義教育基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，還可以加大校園環(huán)境的建設(shè)，營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、考風(fēng)等，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中自覺接受思想政治教育。二是要增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)定理想信念。首先，要加強(qiáng)身份認(rèn)同，提升學(xué)生的使命感和責(zé)任感，從心理層面激發(fā)他們奉獻(xiàn)社會(huì)的自覺性。其次，要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，完善心理咨詢技術(shù)和手段，發(fā)揮其在思想政治教育的特殊作用，在心理層面提升學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受度。最后要注重實(shí)踐引導(dǎo)，在思想政治教育過程中多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，如進(jìn)行情景劇表演等。學(xué)?？稍鲈O(shè)一些精神文明類的獎(jiǎng)項(xiàng)，激勵(lì)積極行為，使學(xué)生不斷內(nèi)化思想政治理論課內(nèi)容，優(yōu)化思想認(rèn)知體系，提高自己的思想水平與政治覺悟。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 高德毅，宗愛東.從思想政治理論課到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國(guó)高等教育，2017（1）：43-46.

[2］ 劉麗瓊.思想政治理論課教學(xué)接受論［M］.北京： 人民出版社，2009．

[3］ 王學(xué)儉，李東坡，李曉莉.新時(shí)代高校思政課教學(xué)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)涵、重點(diǎn)與對(duì)策[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，50（1）：87-97.

[4］ 高君.高校課程思政與思政課程的協(xié)同效應(yīng)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（2）：122-128.

[5］ 張潤(rùn)枝，梁瑤.關(guān)于推進(jìn)思想政治理論課混合式教學(xué)的若干思考[J].思想理論教育，2021（1）：65-69.

[6］ 向云發(fā)，杜仕菊.善用“大思政課”的基本問題論要[J].思想理論教育，2022（3）：71-76.

［責(zé)任編輯：鐘 嵐］