［摘 要］學(xué)科文化是高校開展文化育人的重要資源，學(xué)科文化育人更是高校貫徹立德樹人根本任務(wù)、落實(shí)傳承中華文化使命的重要途徑。文章以中國農(nóng)業(yè)大學(xué)草學(xué)學(xué)科為例，提出開展學(xué)科文化育人在增強(qiáng)學(xué)科文化自信、培養(yǎng)學(xué)科文化傳播者、提升學(xué)生文化涵養(yǎng)等方面具有重要意義；并結(jié)合實(shí)際工作探索“五維一體”式學(xué)科文化育人路徑，即在學(xué)科背景下從環(huán)境文化育人、專業(yè)文化育人、實(shí)踐文化育人、活動(dòng)文化育人和雙創(chuàng)文化育人五個(gè)維度開展具體育人工作；提出在學(xué)科文化育人的過程中，應(yīng)注重提升學(xué)科文化育人的政治站位，緊密結(jié)合學(xué)科的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性，不斷挖掘有效的育人載體，努力構(gòu)建全方位的學(xué)科文化創(chuàng)新育人體系。

［關(guān)鍵詞］學(xué)科文化育人；草學(xué)；“五維一體”

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）13-0037-04

文化育人，是教育部“十大育人”體系的重要內(nèi)容[1]，也是高校貫徹立德樹人根本任務(wù)、落實(shí)傳承中華文化使命的重要舉措。黨的二十大報(bào)告中再次指出，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”[2]。學(xué)科文化是文化育人的重要資源[3]，開展學(xué)科文化育人，既是高?！半p一流”建設(shè)的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，又是高校辦學(xué)治校更深厚、更持久的原動(dòng)力[4]。中國草學(xué)，是一個(gè)古老而又全新的學(xué)科和產(chǎn)業(yè)，是國家生態(tài)環(huán)境建設(shè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)、園林綠化以及國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，充分挖掘草學(xué)學(xué)科內(nèi)涵，構(gòu)建多維度特色鮮明、內(nèi)涵豐富的學(xué)科文化傳承創(chuàng)新育人體系，是培養(yǎng)既有“知草愛草”情懷，又能有效服務(wù)國家生態(tài)環(huán)境建設(shè)的復(fù)合型草學(xué)人才的重要支撐。

一、學(xué)科文化育人的重要意義

學(xué)科文化在高校學(xué)生教育培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用[5]，一方面，學(xué)科在形成和發(fā)展過程中所形成的價(jià)值觀、信念、行為方式、理論方法、技術(shù)專長等要素影響著高校的人才培養(yǎng)方式；另一方面，學(xué)科文化對(duì)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)形成、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等都具有重要的影響和作用[6-7]。草學(xué)學(xué)科相較于其他傳統(tǒng)學(xué)科來說，其歷史相對(duì)較短，近年來隨著國家生態(tài)文明建設(shè)的需要又被更多的人關(guān)注，開展草學(xué)學(xué)科文化育人除了以上提到的作用，在增強(qiáng)學(xué)科文化自信、培養(yǎng)學(xué)科文化傳播者、提升學(xué)生文化涵養(yǎng)等方面也具有重要意義。

（一）增強(qiáng)學(xué)科文化自信

學(xué)科文化自信是大學(xué)生文化自信培育的重要組成部分[8]。通過學(xué)科文化育人，培育學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科的文化自信，能幫助他們提高勝任崗位、做好工作的基本能力，更能增強(qiáng)他們立足本職、埋頭苦干的精神動(dòng)力。2018年，習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出，山水林田湖草是生命共同體，要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。由此，全國不少高校中與草學(xué)相關(guān)的學(xué)院及專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。國家和學(xué)校的重視，讓草學(xué)登上了更高的舞臺(tái)。高校通過正面宣傳草學(xué)的重要性及其文化，將學(xué)科豐厚的科學(xué)精神、文化精神、歷史底蘊(yùn)和價(jià)值追求傳達(dá)給每一名學(xué)生。積極開展學(xué)科文化育人，可有效提高學(xué)生對(duì)本學(xué)科的認(rèn)同感和自豪感，堅(jiān)定其“學(xué)草愛草、懂草為草”的信心，有效增強(qiáng)學(xué)科文化自信，進(jìn)而積極踐行服務(wù)國家生態(tài)文明建設(shè)的偉大使命。

（二）培養(yǎng)學(xué)科文化傳播者

學(xué)科文化的傳播力決定著文化育人的深度與廣度[4]，優(yōu)秀的學(xué)科文化需要后輩力量去傳播和傳承，而學(xué)科文化傳播人才需要具備的核心素養(yǎng)中包括過硬的政治素養(yǎng)、宏闊的格局素養(yǎng)、堅(jiān)實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)等[9]。高校在育人過程中，要引導(dǎo)學(xué)生心懷“國之大者”，積極了解在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)我們“過去做了什么”“現(xiàn)在正在做什么”“未來需要怎么做”等問題，而這些均可在學(xué)科文化育人的過程中，通過學(xué)科精神、文化、案例等潛移默化地教育、熏陶和引導(dǎo)學(xué)生來實(shí)現(xiàn)。目前，草學(xué)已初步形成以草地畜牧業(yè)、牧草種植業(yè)、草產(chǎn)品加工業(yè)、草種產(chǎn)業(yè)、草原生態(tài)工程建設(shè)、草坪產(chǎn)業(yè)等為主的現(xiàn)代草業(yè)框架體系，對(duì)我國農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和生態(tài)安全保障意義重大[10]。草學(xué)學(xué)科培養(yǎng)的人才和研究成果在國家西部生態(tài)環(huán)境建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城鎮(zhèn)綠化美化及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中已發(fā)揮重要作用，在未來國家現(xiàn)代化建設(shè)中具有巨大發(fā)展?jié)摿?。傳播草學(xué)學(xué)科文化、啟迪草業(yè)學(xué)子，能在增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)自豪感的同時(shí)，培養(yǎng)一批堅(jiān)定的“知草愛草”草學(xué)文化傳播者，為草學(xué)的發(fā)展和社會(huì)需求提供儲(chǔ)備力量。與此同時(shí)，學(xué)科文化的廣泛傳播，也可為草學(xué)畢業(yè)生提供更加廣闊的就業(yè)舞臺(tái)。

（三）提升學(xué)生文化涵養(yǎng)

2020年，《教育部關(guān)于印發(fā)〈高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要〉的通知》指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，提升大學(xué)生文化素養(yǎng)對(duì)于保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)具有重要意義[11]。“篤行致遠(yuǎn)、小草大業(yè)”，草原文化是中華文化的有機(jī)組成部分，具有深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的文化特征。新時(shí)代下傳承和弘揚(yáng)獨(dú)具魅力的草原文化，將進(jìn)一步提升廣大草業(yè)學(xué)子的文化涵養(yǎng)，筑牢其心中為美麗草原繼續(xù)奉獻(xiàn)的使命感。一方面，“風(fēng)吹草不折，弱極而生剛”的小草精神蘊(yùn)含著無窮力量，這種堅(jiān)韌不拔的意志和精神可不斷激勵(lì)和鼓舞高校學(xué)子在科研求學(xué)的過程中堅(jiān)定信心、扎根牢基、踏實(shí)奮斗；另一方面，通過挖掘和宣傳老一輩草學(xué)專家和學(xué)者為草原、為祖國奮斗終生的精神，可使學(xué)生進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提升文化素養(yǎng)和文化自信，增強(qiáng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和草學(xué)時(shí)代精神的認(rèn)同感，讓草原家國情懷成為傳統(tǒng)文化的底色，讓廣大高校學(xué)生能從中汲取積極向上的奮進(jìn)力量。

二、學(xué)科文化育人實(shí)踐探索

在開展草學(xué)學(xué)科文化育人的過程中，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)草業(yè)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院嚴(yán)格按照立德樹人的育人要求，積極探索學(xué)科育人的途徑和方法，重點(diǎn)從環(huán)境文化育人、專業(yè)文化育人、實(shí)踐文化育人、活動(dòng)文化育人和雙創(chuàng)文化育人方面開展“五維一體”式系列育人工作，取得了良好效果。

（一）環(huán)境文化育人

環(huán)境是校園文化的重要組成部分，承載著學(xué)院自身的學(xué)科特色以及文化感召力。學(xué)院注重樓宇文化建設(shè)，在樓梯間打造“苜蓿文化階梯”，通過在樓宇走廊建設(shè)學(xué)科文化展示區(qū)，將學(xué)科成果、學(xué)科文化以畫作、書法、攝影作品等形式展現(xiàn)，讓師生充分欣賞學(xué)科之美，感受學(xué)科之趣；大力挖掘?qū)W院、學(xué)科文化底蘊(yùn)，挖掘整理學(xué)科的歷史資料，形成學(xué)科發(fā)展史長廊；針對(duì)老一輩科學(xué)家遺留的牧草標(biāo)本，學(xué)院積極開展整理與保護(hù)工作，建立牧草標(biāo)本室，讓學(xué)生通過參與整理去感受和體會(huì)老一輩科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)精神。

此外，學(xué)院依托門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等媒體平臺(tái)，積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，開設(shè)“追溯初心”欄目，由學(xué)生探訪草學(xué)名師大家，以調(diào)研采訪、口述歷史的形式弘揚(yáng)宣傳草業(yè)精神；在線上通過新媒體形式積極開展“我與小草的故事”、牧草種子文創(chuàng)作品征集等活動(dòng)，并結(jié)合“6·18草原保護(hù)日”開展草原保護(hù)知識(shí)專題的科普活動(dòng)，多途徑營造“知草愛草”的文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)科文化的宣傳推廣。

（二）專業(yè)文化育人

專業(yè)文化教育是學(xué)科文化育人的主要途徑。學(xué)院注重在重要節(jié)點(diǎn)、重要階段開展不同層次的專業(yè)文化育人工作。

一是在新生入學(xué)階段積極推進(jìn)專業(yè)認(rèn)知教育，邀請(qǐng)各系教師為新生介紹專業(yè)歷史、專業(yè)特點(diǎn)及研究方向，組織新生參觀校史館和學(xué)院樓宇，幫助新生更好地了解學(xué)校、學(xué)院的發(fā)展歷史，了解草業(yè)學(xué)科的知識(shí)體系，引導(dǎo)新生樹立“知農(nóng)愛農(nóng)”的情懷，根植“愛校榮?！钡睦砟?。二是在培養(yǎng)階段做好課程的思政教育補(bǔ)充，通過開設(shè)“知草愛草”“研途有你”等座談、論壇，構(gòu)建學(xué)院“思政—課程”體系，邀請(qǐng)草學(xué)領(lǐng)域相關(guān)專家、政府人員，解讀草業(yè)相關(guān)最新政策、草原發(fā)展最新形勢等，幫助學(xué)生了解草業(yè)科學(xué)在人類發(fā)展歷史及“山水林田湖草沙冰”一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理中的關(guān)鍵作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立“以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任”的價(jià)值觀。三是在畢業(yè)階段扎實(shí)做好就業(yè)幫扶，舉辦“撥云見日話行業(yè)”活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)院名師以及在草業(yè)領(lǐng)域深耕多年的畢業(yè)生為即將畢業(yè)的學(xué)生講解、講透這些問題：我們的專業(yè)能干什么、畢業(yè)后我們能為社會(huì)做什么、未來的發(fā)展可能是什么、在擇業(yè)時(shí)需要做好哪些準(zhǔn)備，等等。由專業(yè)的“過來人”開展價(jià)值引領(lǐng)教育，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人理想融入國家和民族事業(yè)中。

（三）實(shí)踐文化育人

實(shí)踐文化育人是在實(shí)踐育人的基礎(chǔ)上，將開展實(shí)踐的實(shí)施過程、具體成效等進(jìn)行總結(jié)歸納并形成文化傳承，通過二次典型宣傳，達(dá)到再次育人的目的。

高校要積極對(duì)標(biāo)對(duì)表國家重大戰(zhàn)略需求和重大科技行動(dòng)。近年來，學(xué)院組織草業(yè)學(xué)子理論結(jié)合實(shí)際，不斷通過實(shí)踐深入田間和產(chǎn)業(yè)，融入祖國各地的生產(chǎn)建設(shè)中，詳細(xì)了解生產(chǎn)前線真實(shí)需求的同時(shí)，也增強(qiáng)了專業(yè)實(shí)踐能力，培養(yǎng)了力行出真知的草業(yè)文化素養(yǎng)和思想內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，學(xué)院在2020年決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之際，以項(xiàng)目化的形式開展“脫貧攻堅(jiān)——草業(yè)人在行動(dòng)”活動(dòng)，對(duì)助力脫貧攻堅(jiān)事業(yè)、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的草業(yè)師生及校友開展專訪宣傳工作，召集入選國家鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣科技特派團(tuán)的教師進(jìn)行座談，對(duì)各位教師在幫扶縣開展的科技工作進(jìn)行系列報(bào)道，言傳身教、浸潤熏陶，充分發(fā)揮新聞媒體的宣傳作用，講好草業(yè)人的奮斗故事，增強(qiáng)學(xué)生的理想信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，鼓勵(lì)更多草業(yè)人接過前輩的接力棒，繼續(xù)奮斗。

（四）活動(dòng)文化育人

活動(dòng)文化育人以學(xué)科文化相關(guān)的校園活動(dòng)作為學(xué)科課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，使學(xué)生在活動(dòng)中感受學(xué)科文化魅力，通過營造濃厚的學(xué)科文化氛圍，打造特色品牌活動(dòng)，達(dá)到育人目的。

學(xué)院結(jié)合“6·18草原保護(hù)日”舉辦草業(yè)文化節(jié)系列活動(dòng)：開展草業(yè)文化知識(shí)科普、草業(yè)文化知識(shí)競賽、草本類植物標(biāo)本制作、草地上騎“馬”射箭等趣味活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度；聯(lián)合中國草學(xué)會(huì)，通過線上開展草業(yè)科技論壇，增強(qiáng)草業(yè)師生及更多社會(huì)群體對(duì)草原的保護(hù)意識(shí)；大力開展草地文化運(yùn)動(dòng)，舉辦“青草杯”師生趣味足球賽、高爾夫進(jìn)校園等活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生針對(duì)校園內(nèi)的各類草地展開“我為草坪做名片”等活動(dòng)。通過學(xué)科文化相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到草學(xué)專業(yè)的魅力，鼓勵(lì)學(xué)生在科普教育中教學(xué)相長，不斷增強(qiáng)對(duì)草業(yè)文化的認(rèn)知認(rèn)同，積極主動(dòng)正向傳播草業(yè)文化。

（五）雙創(chuàng)文化育人

創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力，學(xué)院致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，將雙創(chuàng)教育與思政教育緊密結(jié)合，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的能力和水平，助力一流人才培養(yǎng)[12]。

學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生在參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的工作中，一方面深入了解學(xué)科的內(nèi)涵及應(yīng)用，另一方面廣泛傳播草業(yè)聲音，大力支持學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，成立學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，通過不斷打磨參賽作品、建立優(yōu)秀項(xiàng)目案例庫、保障雙創(chuàng)資金支持等方式，全面提升每一項(xiàng)草業(yè)特色作品的競爭力，力求在各類比賽中展現(xiàn)草業(yè)人的風(fēng)采，為草業(yè)發(fā)聲，讓更多“圈外人”了解草業(yè)文化魅力，擴(kuò)大草業(yè)文化及草業(yè)學(xué)科的影響力。依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，以項(xiàng)目帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，通過實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力。通過雙創(chuàng)教育的開展，有效整合學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)等主體之間的資源，將教與學(xué)、學(xué)與做、做與創(chuàng)緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做、在做中學(xué)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供有力的人才支撐。

三、高校開展學(xué)科文化育人的思考

（一）提升學(xué)科文化育人的政治站位

歷史和實(shí)踐充分證明，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國高等教育蓬勃發(fā)展的最大優(yōu)勢。在學(xué)科文化育人的全過程，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，全面貫徹黨的教育方針和社會(huì)主義辦學(xué)方向。堅(jiān)持學(xué)科文化的社會(huì)主義方向，可以有效抵擋錯(cuò)誤思潮對(duì)高校學(xué)生的消極影響，使正面、積極的文化貫穿辦學(xué)治校、教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)，融入人才培養(yǎng)的各方面，在高校各項(xiàng)工作中全面發(fā)揮引導(dǎo)作用。

（二）緊密結(jié)合學(xué)科的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性

以學(xué)科文化涵養(yǎng)學(xué)生，最終目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代優(yōu)才，因此，在學(xué)科育人的過程中脫離不了學(xué)科的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性。

專業(yè)精神是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的精神支撐，是院系文化的核心元素，更是形成院系優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和院風(fēng)的重要基礎(chǔ)，因此，在學(xué)科文化育人的過程中，除班主任、輔導(dǎo)員、行政崗教師之外，專任教師的參與不可或缺。2022年，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識(shí)、做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者[13]。專任教師參與學(xué)科文化育人，可將思政和文化工作有效融入日常教學(xué)科研工作中，“雙融雙促”有效提升思政教育水平及學(xué)科育人專業(yè)化水平。

（三）不斷挖掘有效的育人載體

就自身屬性和衍生邏輯來看，文化育人是看不見摸不著的“隱形事務(wù)”，其實(shí)現(xiàn)過程需要找到合適的切實(shí)的教育載體，才能做到“化虛為實(shí)”和“從無到有”[14]。而上述“五維一體”式育人體系正是我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并不斷完善的載體。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，在選擇載體平臺(tái)時(shí)，一方面應(yīng)注意載體的可行性和普適性的協(xié)調(diào)，確保育人工作能在實(shí)際工作中落實(shí)，而不是“紙上談兵”“空中樓閣”；另一方面，要尊重學(xué)生個(gè)體差異和教育規(guī)律，認(rèn)真考慮在不同場域下載體的有效性。同時(shí)，在上述“五維一體”式育人體系的基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合學(xué)校、學(xué)院、學(xué)科的實(shí)際情況，不斷挖掘出更多創(chuàng)新有效的育人載體，讓學(xué)科優(yōu)秀文化不斷浸潤學(xué)生內(nèi)心，起到春風(fēng)化雨、事半功倍的效果。

四、結(jié)語

高校學(xué)科文化是社會(huì)主義文化在高校的具體體現(xiàn)和縱深發(fā)展，積極弘揚(yáng)、傳播和傳承發(fā)展優(yōu)秀的學(xué)科文化，不僅能夠啟迪學(xué)生心靈，還能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，助力其在學(xué)習(xí)和科研層面的有益探索。高校要推進(jìn)學(xué)科文化的可持續(xù)發(fā)展，更好地發(fā)揮育人導(dǎo)向，必須不斷挖掘更加有效的載體和途徑，將思想政治教育與文化建設(shè)有機(jī)融合，使學(xué)科文化育人在高校育人體系中發(fā)揮更大作用，為構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供保障，從而培養(yǎng)出一大批理想信念堅(jiān)定、厚植愛國情懷、熱愛學(xué)科文化、潛心奮斗學(xué)習(xí)、可擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1］ 教育部. 教育部辦公廳關(guān)于開展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知[EB/OL].（2018-05-25）[2018-05-28].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/moe_1407/s253/201805/t20180528_337433.html.

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［責(zé)任編輯：劉鳳華］