摘 要 情境趣味教學是初中文言文教學融情入境的重要方式。通過趣味情境、故事情境、文本情境的再現(xiàn)、還原或構(gòu)建，把學生的共鳴之情、交流之情及模仿之情融入其中，實現(xiàn)以情及境的教學目標，引導學生在深入體驗的基礎上，最終實現(xiàn)情境相融、協(xié)調(diào)發(fā)展的目標，促進學生更好地進行文言文學習。

關鍵詞 情境教學 趣味教學 初中文言文 教學策略

情境趣味教學法是將情境法與趣味法進行有效結(jié)合的教學方法。在初中文言文教學中，教師可以通過趣味情境的營造，引導學生感悟文言文的內(nèi)在情境，促進學生語文核心素養(yǎng)的生成發(fā)展。本文結(jié)合教學實踐，分別從共鳴之情、交流之情、模仿之情，探索了情境趣味教學在初中文言文教學中的運用。

一、以共鳴之情營造趣味情境

情境趣味教學的關鍵在于在情境中體現(xiàn)趣味性，引導學生在富有趣味的情境體驗中學習文言文。這種學習，不是學生的單向接受，而是文言文文本與學生之間雙向的情感交流，即共鳴之情的趣味體驗。因此，如何找到共鳴之情的趣味點。筆者認為，尋找共鳴之情的趣味點有兩種方式。

其一，通過文中的關鍵字詞來尋找趣味點，從而引領學生進入趣味情境。如以《岳陽樓記》為例，無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，還是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”等，都已經(jīng)成為了傳統(tǒng)知識分子厚植愛國主義的經(jīng)典名句。教師引導學生尋找這些關鍵句，讓學生進行揣摩與想象。同時，筆者借助屈原遭遇的生動情境與課文聯(lián)系起來，引導學生體會一個愛國忠君、有赤子之心的傳統(tǒng)士大夫在不同情境下的情感，營造出富有趣味性、故事性的情境，從而激發(fā)學生產(chǎn)生“念天下之悠悠，獨愴然而涕下”的愛國情感。

其二，以身入境來進行體驗，尋找共鳴之情。所謂以身入境，就是在課堂教學中，讓學生身臨其境地感受文本中的情感，從而引導學生在體驗中產(chǎn)生共鳴。如在《范進中舉》的學習中，引導學生將范進中舉后“發(fā)瘋”的情境再現(xiàn)出來，學生就可以深入其境去尋找共鳴。筆者通過播放微課視頻，把范進中舉后的情境再現(xiàn)出來，并引導學生進行觀察、模仿表演。使學生在演繹的過程中，代入真實情境，從而體驗到人物復雜的內(nèi)心情感，更好地理解文本。

由此可見，情境趣味教學不僅僅要著眼于情境的構(gòu)建，更應著眼于引發(fā)學生的共鳴之情。只有這樣，情境趣味教學才能引導學生以情及境、以境融情，激發(fā)學生對文言文學習的興趣與積極性，提高文言文教學的實效。

二、以交流之情重現(xiàn)故事情境

構(gòu)建故事情境，不僅能讓學生體驗故事情節(jié)，而且還能引導學生在敘事中進行有效的交流對話。通過重現(xiàn)故事情境，可以營造文言文情境的趣味性，有利于學生理解文言文的情感，深化對故事的理解。

以七年級上冊《〈論語〉十二章》為例。筆者就通過故事情境的重現(xiàn)，引導學生更好地與文本展開對話交流。

“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！’”如果單純解釋這句話，對學生而言可能不算很難。但要想讓學生能與文本進行對話交流，則需要故事情境的介入。顏回作為孔門弟子之首，有很多故事是值得學生學習的。因此，針對上述孔子的這個評價，筆者就構(gòu)建了一個孔子帶門人參觀顏回住所的故事：

有一天，孔子帶著弟子去顏回住處，發(fā)現(xiàn)他不在家。看到家里簡單的布置，孔子不由得對弟子們感嘆：“啊呀，顏回真是賢德?。】纯?，他吃的是一小碗飯，喝的是一瓢冷水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。顏回真的是太賢德了！”

通過這個故事，不僅將孔子誨人不倦的故事進行了情境演繹，從而使學生對孔子及顏回有一個清晰的認識，促進學生與文本進行深入的交流。通過學生與文本的對話、交流，從而引發(fā)學生強烈的共鳴，深入理解文言文的內(nèi)容與情感。

三、以模仿之情滲透文本情境

筆者認為，初中文言文教學的關鍵在于學生能否以自我體驗來實現(xiàn)對文本情境的理解，進而以共情的心理去理解文本、解讀文本，最終對文本情境有更深度的認識。如劉禹錫《陋室銘》中，如果沒有情境趣味的介入，學生可能學習無法進入到深度學習中去，從而讓課文對學生的價值與熏陶作用大打折扣。筆者在教學過程中，除了通過故事情境的構(gòu)建與介入外，還應重視引導學生進行模仿。在教學過程中，除了通過引導學生還原陋室的環(huán)境，還可讓學生在情境中進行有情感地朗讀與模仿，使課文中的情境得到還原。為此，筆者還準備了兩套唐代讀書人的服裝，以自愿報名的方式，通過在虛擬情境中誦讀課文引導學生進行比賽，并以全班民主投票的方式，選出最成功的模仿者。很多學生在模仿的過程中，受到前面學生模仿的啟發(fā)，逐步進入到一個較好的準備階段，從而使整個模仿過程越來越趨于成熟。而為了獲得更多同學的投票，學生還要花更多的心思進行形象生動的表演，從而賦予情境更多的趣味性。如有學生運用家鄉(xiāng)方言，通過一定的情境演繹然后進行朗誦。雖然讀得并不流利，但在字詞的情感把握上，卻遠比其他學生要更準確、更生動，因而獲得了很多同學的認可。受到該同學的影響，很多學生也在課堂中以小聲朗讀或默讀的方式，進行自我模仿，從而使《陋室銘》的學習過程，轉(zhuǎn)變成了學生通過對具體情境的想象進行模仿演繹的過程，并且很多學生在下課時就已經(jīng)會背誦這一篇課文了。

這一案例充分說明了調(diào)動學生的模仿之情，并將其滲透到文言文的句中之境或文中之境，其本質(zhì)就是要求在還原情境進行趣味性學習的過程中，掌握文言文文本的關鍵，從而引發(fā)學生的共鳴與文本實現(xiàn)對話交流，形成學生獨特的文本對話形式。值得注意的是，這種教學本質(zhì)上來說是打破了現(xiàn)有的教學模式，是情境體驗教學的初步發(fā)展。但這種情境的構(gòu)建具有很大的虛擬性，如果學生不能深入?yún)⑴c其中，則整個情境趣味教學的效果會極差。這就要求，初中語文教師應當充分利用信息技術(shù)發(fā)展的成果，比如利用AR或VR技術(shù)，把文言文中的情境或故事構(gòu)建以更真實、學生更認可的方式呈現(xiàn)出來，讓學生有身臨其境的感覺，那么學生的積極性會更高，參與的興趣也會更強，學生模仿出來的效果特別是情感的表現(xiàn)就會更加真實可信，從而讓更多的學生受益。由此可見，初中文言文的情與境是兩個不可分割的部分，既不能讓學生以情害境，也不能讓學生以境壞情，而是要通過以情及境的方式，通過模仿之情滲透到文言文的趣味之境中去。學生只有對情境教學有較強的認同，才能賦予情境教學更多的趣味元素，從而實現(xiàn)情境趣味教學的目標，為構(gòu)建初中高效語文課堂服務，激發(fā)學生學習文言文的熱情。

綜上所述，初中文言文教學不能一成不變，而要通過情感體驗來融情于境，把學生的共鳴之情、交流之情、模仿之情共同作用于情境的再現(xiàn)、還原或建構(gòu)，才能引導學生在情境中激趣學習的同時，更深度地去理解情境的內(nèi)在含義與現(xiàn)代意義。

[本文系福建省中青年教師教育科研項目（基礎教育研究專項）“基于文化傳承和理解的初中文言文趣味閱讀教學實踐研究”（項目編號：JSZJ21188）的研究成果]

[作者通聯(lián)：福建寧德市蕉城區(qū)蕉城中學]