摘 要 誦讀教學(xué)是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要路徑，教師可通過誦讀教學(xué)活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生掌握語言運(yùn)用技巧，增強(qiáng)情感感受能力，感悟作者在作品中注入的人文精神，樹立健康的價(jià)值觀體系，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的終極教學(xué)目標(biāo)。高中語文教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的誦讀情緒，使學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行誦讀，并體會(huì)作品情感基調(diào)；做好誦讀指導(dǎo)工作，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，突出國學(xué)經(jīng)典的文學(xué)魅力，提升學(xué)生的文化自信心；鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，獲得思想啟發(fā)。

關(guān)鍵詞 高中語文 立德樹人 誦讀 教學(xué)策略

誦讀教學(xué)是閱讀教學(xué)活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)，尤其是在古詩文以及現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中。教師要讓學(xué)生在誦讀過程中掌握言語表達(dá)的精髓，形成傳情達(dá)意的誦讀效果，為后續(xù)理解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟思想內(nèi)涵、推進(jìn)德育工作做好鋪墊。

一、導(dǎo)讀激趣，感受情感基調(diào)

教師在誦讀教學(xué)中，首先要讓學(xué)生對(duì)于所要誦讀的文本產(chǎn)生興趣，從而主動(dòng)地參與到誦讀活動(dòng)中，進(jìn)而在反復(fù)誦讀中，走入文本，感受作品所蘊(yùn)含的情感。

比如在學(xué)習(xí)《紅燭》這一現(xiàn)代詩歌時(shí)，教師可先為學(xué)生展示紅燭的圖片，讓學(xué)生回憶在哪些生活情境中需要運(yùn)用紅燭。然后教師再呈現(xiàn)出《無題》一詩，并讓學(xué)生閱讀該詩的小序，思考為何作者要在喜慶的標(biāo)題下使用傷感的意象，為什么要將一喜一悲兩種截然不同的意象進(jìn)行交疊使用。然后讓學(xué)生帶著疑問去誦讀詩歌。學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)已經(jīng)對(duì)作者聞一多、詩歌的創(chuàng)作背景、“新月詩派”、“三美”主張等內(nèi)容有了一定的了解。誦讀前期，需明確“脂膏”“慰藉”“耕耘”等字音，教師可為學(xué)生播放與詩歌情感基調(diào)相符的背景音樂，為學(xué)生進(jìn)行示范性誦讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重讀與節(jié)奏進(jìn)行標(biāo)識(shí)，使學(xué)生揣摩詩人的創(chuàng)作心理，將自己的情感投射到誦讀的過程中。首句應(yīng)注重情感飽滿，以此表現(xiàn)出作者紅燭這一赤誠之心的象征、理想人格的化身的敬慕與贊嘆，體會(huì)作者的赤子之心、愛國之心。對(duì)“燒”“光”“不誤”“血”等重點(diǎn)詞進(jìn)行重讀強(qiáng)調(diào)，感受作者對(duì)“燒”字加引號(hào)的用意，讀到“也救出他們的靈魂”“也搗破他們的監(jiān)獄”等句時(shí)，需運(yùn)用果敢、堅(jiān)定、決絕的語氣。在反復(fù)誦讀與對(duì)詩歌內(nèi)容的解讀過程中，學(xué)生應(yīng)能夠認(rèn)識(shí)到詩歌由冷靜到熱烈再回歸冷靜的獨(dú)特情感結(jié)構(gòu)。詩人在經(jīng)歷了掙扎、痛苦與矛盾的內(nèi)心活動(dòng)后，堅(jiān)定了愛國、愛民立場，在誦讀中，學(xué)生也應(yīng)感受并學(xué)習(xí)詩人的高尚品德，以此來幫助自己樹立理想信念。

教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生一邊誦讀，一邊思考，同時(shí)體會(huì)詩歌語言魅力，感受作品情感基調(diào)。

二、誦讀指導(dǎo)，感受文化魅力

教師在古詩文的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生了解作品內(nèi)容，同時(shí)還要讓學(xué)生在誦讀與鑒賞過程中感受國學(xué)經(jīng)典作品獨(dú)有的文化魅力，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形成更為深刻的理解，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值，增強(qiáng)文化自信心。

比如在學(xué)習(xí)《登高》一詩時(shí)，教師可在學(xué)生進(jìn)行誦讀時(shí)，播放《二泉映月》的背景音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)凝重、悲涼的誦讀氛圍。同時(shí)結(jié)合該詩的文體特征與內(nèi)容，講解古人的登高情結(jié)與格律詩等文化知識(shí)，讓學(xué)生了解到早在孔子時(shí)代就已經(jīng)形成了“君子登高必賦”的文化傳統(tǒng)。古人通過登高能夠開闊視野，獲取博大的情感體驗(yàn)，教師可建議學(xué)生嘗試登高與創(chuàng)作，傳承文化傳統(tǒng)，將真情實(shí)感融入作品之中。而后教師可以《登高》《春夜喜雨》《客至》等詩為例來為學(xué)生介紹格律詩，讓學(xué)生嘗試對(duì)格律詩的特點(diǎn)展開歸納與總結(jié)，如詩歌每行字?jǐn)?shù)相同，追求雙句進(jìn)行押韻，平仄相間，句子之間需相互對(duì)仗等。指導(dǎo)學(xué)生在明確詩歌基調(diào)的基礎(chǔ)上，對(duì)音步進(jìn)行劃分，押住每句的韻腳，對(duì)平仄與節(jié)奏進(jìn)行突出。讓學(xué)生在誦讀時(shí)充分感受作者的處境與心境，可將動(dòng)作與表情添加到誦讀過程中，如有學(xué)生讀到“天高”時(shí)會(huì)進(jìn)行仰視，保持較高的調(diào)子并且?guī)в幸欢ǖ耐锨?，在讀到“渚清”“沙白”等景物描寫時(shí)，則會(huì)俯視，仿佛真的在看這些景觀意象。有學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩歌的理解，提出讀到“鳥飛回”處時(shí)，應(yīng)有遠(yuǎn)望的動(dòng)作，作者此刻可能也想像鳥兒一樣回到家鄉(xiāng)。教師可讓學(xué)生思考若自己是杜甫，年事已高，面對(duì)滾滾長江與蕭蕭落木又會(huì)有怎樣的心情，有學(xué)生回答感慨時(shí)光易逝，也有學(xué)生認(rèn)為心中可能會(huì)有遺憾，但又無可奈何。但是詩人在這些沉郁情緒中仍有一種坦蕩豁達(dá)的胸懷，因此在誦讀時(shí)，也應(yīng)將磅礴的氣魄表現(xiàn)出來，形成更加昂揚(yáng)的語調(diào)。學(xué)生已經(jīng)了解到古人的登高文化，同時(shí)也意識(shí)到年老的作者內(nèi)心的悲涼與對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，誦讀時(shí)，需對(duì)“萬”“悲”“?！薄鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，感受詩人的孤苦伶仃；對(duì)于“苦恨”不僅要讀得重、讀得快，還要盡量從牙縫之中吐出這兩個(gè)字，以顯示出作者對(duì)于年老多病的痛恨。詩人愁緒無法排解，又因身體狀況而不能喝酒，因此應(yīng)將欲罷不能的苦悶情緒注入到最后一句詩中。

教師在誦讀指導(dǎo)環(huán)節(jié)中，要注重對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳播，讓學(xué)生感受古代詩歌的韻味，認(rèn)識(shí)到作者高超的創(chuàng)作能力與作品的深刻內(nèi)涵。同時(shí)也要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過轉(zhuǎn)換角色等方法，讓學(xué)生體悟作者心境，并主動(dòng)地成為傳統(tǒng)文化的傳播者。

三、品讀人生，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

學(xué)生在誦讀文學(xué)作品的同時(shí)，也是在解讀與了解不同作者的不同生命歷程。教師要讓學(xué)生將自己的生活與作品進(jìn)行連接，在作品與誦讀行為所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍中，獲得對(duì)于生活實(shí)踐的指導(dǎo)與啟示，感悟自己的人生。

比如在《短歌行》與《歸園田居（其一）》的比較閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師可讓學(xué)生自由誦讀，把握詩歌的節(jié)拍，《短歌行》采用2/2拍，具有質(zhì)樸剛健的特點(diǎn)；《歸園田居（其一）》的風(fēng)格舒緩平淡，節(jié)奏為2/1/2拍與2/2/1拍的混用。初讀后，教師可讓學(xué)生概括詩人表達(dá)的情感，有學(xué)生認(rèn)為曹操在作品中表達(dá)了憂心如焚的情感，而陶淵明與之不同，是歸心似箭、向往田園的情感。教師再讓學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行誦讀，并思考曹操的“憂”體現(xiàn)在哪些方面，陶淵明又為何選擇“歸”，并結(jié)合自己對(duì)詩歌的理解，分析自己在作品中所看到的詩歌形象，有學(xué)生認(rèn)為曹操是渴望建功立業(yè)、心懷天下以及求賢若渴的志士形象，陶淵明則是向往自由、厭惡官場的隱者形象。因此在誦讀時(shí)，面對(duì)《短歌行》，應(yīng)持有昂揚(yáng)、豪邁、曠達(dá)的語調(diào)，誦讀的語調(diào)應(yīng)更加高昂，節(jié)奏也應(yīng)相對(duì)較快；面對(duì)《歸園田居（其一）》，則要轉(zhuǎn)換情緒，改為輕松、淡然的舒緩語調(diào)。在學(xué)生誦讀過程中，教師可讓學(xué)生思考自己更傾向于哪一種人生選擇，并討論面對(duì)來自外部環(huán)境的挫折與阻礙時(shí)，自己會(huì)做出哪一種人生選擇，有學(xué)生提出自己更認(rèn)可昂揚(yáng)向上、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，愿為克服困難而付諸努力；也有的學(xué)生認(rèn)為遭遇挫折時(shí)，自己會(huì)停下腳步，思考選擇的方向是否出現(xiàn)錯(cuò)誤。

教師應(yīng)注重誦讀經(jīng)典作品這一活動(dòng)給學(xué)生精神品質(zhì)帶來的影響，引導(dǎo)學(xué)生拉近古詩詞誦讀與自己日常生活間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)古人的智慧，對(duì)古人的價(jià)值觀進(jìn)行辯證分析，借助作品提供的人生啟示來不斷地完善自我，提升文化與道德修養(yǎng)。

教師必須優(yōu)化誦讀設(shè)計(jì)，在激發(fā)學(xué)生參與誦讀活動(dòng)的積極性的基礎(chǔ)上，還要落實(shí)誦讀指導(dǎo)，傳播文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助作品來感悟人生，逐步形成完善的價(jià)值觀體系。

[作者通聯(lián)：南京市第二十九中學(xué)]