摘 要 《皇帝的新裝》是用荒誕的藝術描寫愚蠢的皇帝被奸詐的騙子欺騙，揭露了皇帝的昏庸無能和官員們的虛偽、狡詐的丑惡。作品在故事情節(jié)、人物刻畫以及荒誕諷刺的背后，有著作者獨到的藝術見解，具有極高的藝術價值。

關鍵詞 童話 荒誕 悲涼

荒誕藝術肇起于西方，往往用離奇的故事來諷刺社會現(xiàn)實，常用象征隱喻的手法和輕松的喜劇形式表達悲劇主題?！痘实鄣男卵b》是外國童話故事作家安徒生的代表作，1923年吳研因首次將其收入《新學制國語教科書》。以后幾十年，一直出現(xiàn)在各種版本的語文教材中。部編人教版初中語文新教材雖然刪除了《丑小鴨》等童話故事，但《皇帝的新裝》還是被選入七年級語文上冊第六單元的第1篇。可見，其占據(jù)著重要的位置。哈維爾說，謊言外殼是由奇奇怪怪的物質構成，只要封閉起來，看上去就會非常牢固，但一旦有人打開缺口，真相都會顯現(xiàn)。這篇童話，講述了皇帝被兩個騙子愚弄的故事，他穿上了本來就不存在的所謂的新裝，并舉行了盛大的游行，最后被天真的孩子揭露。作品顯露出安徒生獨特的觀察視角和深刻的社會批判能力。荒誕中的諷刺往往與苦澀結合在一起，給讀者以虛構感。如何讓學生與文本進行思想的碰撞與交流，理解作品中荒誕藝術的巧用，生成對課文的有效解讀，是講授者在課前要充分考慮的。

一、未見其文，先入謊言情境

安徒生的這篇童話故事是源于在中世紀的西班牙流傳的民間故事《盧堪爾諾伯爵》，原文記述的是國王任用三個騙子制作新衣，騙子稱凡是私生子都會看不見這件衣服，國王一聽非常高興，過大節(jié)的的時候，國王就穿上那件特別的“衣服”赤身裸體，騎馬在街市上游行，在大臣和百姓的面前從容走過，大家一聲不吭，只有國王的黑奴馬夫不顧面子，將騙局揭開。安徒生在這樣的故事基礎上，舍棄機械地模仿，在結尾創(chuàng)造性地加上了從孩子口中喊出的“可是他什么衣服也沒有穿啊”，從而真相大白于天下，使得故事情節(jié)更為曲折。故事中人物眾多，有皇帝、官員、騙子、小孩等等，共同演出了一場丑劇，圍繞“一件美麗的衣服”展開一幅幅眾生相?！痘实鄣男卵b》自我國的五四時期開始傳入，翻譯成中文之后，得到了孩子們的喜愛。安徒生是一個善于將民間故事與其想象力結合起來，并運用幽默詼諧的語言進行創(chuàng)作的作家。他出生于一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦，母親是傭人。11歲時父親去世，母親改嫁。早年他在慈善學校念書，打過工維持生活。但他從小熱愛文學，通過自己的努力，逐漸展露才華，1828年考入哥本哈根大學。代表作有《海的女兒》《丑小鴨》《拇指姑娘》等等。

當時的丹麥是君主立憲制，同時還保留著落后的農奴制度。百姓受君主和資本主義的雙重壓迫，生活貧困，然后那些皇帝和大小官員卻揮霍無度，極盡奢侈地享受生活。丹麥作家安徒生因為家庭和社會的原因，成年后，十分自卑，不愿意接觸外人，一生都沒有結婚，將所有的時間都用在童話創(chuàng)作上，他廣泛收集民間傳說進行創(chuàng)作。在他的很多作品中，嘲諷了貴族們的丑惡嘴臉，并剖析了社會的病態(tài)。課堂導入是門巧妙的藝術，精心設計的導入，可以讓學生很快進入文本情境，容易掌握新知識，并且回味無窮。通過對故事時代背景以及作者寫作環(huán)境的了解，初中的學生可能會產生很多疑問，如在這篇童話課文中究竟寫了哪些故事情節(jié)？我們應從怎么樣的視角來看？童話的結局如何？從而激發(fā)起初中生研讀童話的興趣。我們在進入文本研讀時，還要注意學生閱讀認知的個體差異性和尊重文本的內在意蘊。

二、研讀童話，再悟謊言構思

《皇帝的新裝》思想深邃，是外國西方文學翻譯作品，與七年級的學生存在一定隔膜?！痘实鄣男卵b》是現(xiàn)代文，可以先概括梳理出文章故事情節(jié)，可以簡要歸納：寫愚蠢的國王每天只顧著打扮自己，忙著換衣服，一天來了兩個大騙子，聲稱可以做出蠢人看不見的神奇衣服，騙子要了大量珍寶，最后上街游行，孩子們說看不見，什么也沒有穿啊。在此基礎上展開文本對話研究以下問題。

1.《皇帝的新裝》篇可以讓學生讀文章，圈畫出與皇帝制衣、穿衣相關的句子，再相互交流歸納出愚蠢皇帝的形象特點。

明確：關于皇帝穿衣的句子在文中有很多，比如皇帝每一天每一點鐘都要換一套衣服，人們提到皇帝總是會說：“皇上在更衣室里”?？煽闯龌实鄯浅Ｏ矚g衣服，愛衣成癖。文中第3自然段，“‘那真是理想的衣服！’皇帝心里想，‘我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪些人是不稱職的?！睆倪@里可以看出皇上對權力的迷戀和昏庸，他把辨明忠奸寄托在穿衣服上，荒唐可笑。最后，他擺出更驕傲的姿態(tài)，讓內臣手里托著一條根本看不見的衣服，雖然心中明白自己什么都沒有穿，也要堅持把游行大典舉行完畢，可見皇帝的虛偽好面子。我們通過閱讀會特別注意到皇帝的新衣，這件衣服有兩大特點：一是布料用料精良并且色彩圖案十分美觀，二是不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人都會看不見。第二個特性要看見這件衣服不僅僅是要靠眼睛，更重要的是需要相當強的能力水平。通過討論交流環(huán)節(jié)，這樣設計主要意在培養(yǎng)初中七年級學生篩選分析概括信息的基本能力。

2.文似看山不喜平，童話故事情節(jié)講求一波三折，有起伏變化，《皇帝的新裝》在情節(jié)設計上，有哪些波瀾起伏？有什么妙處？

明確：這個童話故事敘事十分清晰和完整，主要是在講一個一點都不稱職的皇帝，他一個大男人卻非常喜歡換衣服。接著情節(jié)設計出現(xiàn)了兩個騙錢的騙子，他們謊稱可以編織出一件神奇衣服，用的布料是這個世界上最好的，而且還很神奇，不稱職的或者愚蠢的人都看不見這衣服。國王想利用這件衣服辨別出誰稱職誰愚蠢，大臣和民眾甚至連皇帝自己都知道根本就沒有衣服，但又都不敢說出來，因為沒有人愿意讓別人看出自己是不稱職的或愚蠢的，把這頂帽子戴到頭上。所有人都陷入兩難的境地：看不見，又要裝著看見，唯有承認騙局才是對自己有利的。最后的游行大典，皇帝光著屁股，得意洋洋，內心又是極度不安，在詭異的氛圍中堅持舉行。法國著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐指出，如果人們因為某個事件產生心理和情感上的認可，形成“群體”，這個群體一旦形成，其中的個人便會不受自己的意志支配。騙子的騙術并不高明，為什么竟然沒有人懷疑騙子并抓住他們呢？全城人都聽說這件衣服有著神奇的力量，大家也都想借這個機會看看誰愚蠢，這樣心理群體形成了，群體的意志就占據(jù)了統(tǒng)治地位。這是一篇常讀常新的童話故事，通過人物和情節(jié)荒誕的敘述，寫出了統(tǒng)治者人性的扭曲和異化。情節(jié)設計荒誕，充滿想象，可謂是跌宕起伏，一波三折，扣人心弦，又讓人啼笑皆非。

3.《皇帝的新裝》童話故事結局是喜劇，還是悲??？有何深刻意蘊？

明確：安徒生的《皇帝的新裝》，文本似乎不僅僅在講述一個夸張的故事，而是有著某些政治的隱喻。故事中皇帝的昏庸和大臣們的虛偽，這也是當時西方真實黑暗社會現(xiàn)實的寫照。童話故事背后隱藏的，才是值得讀者深思的。作者如此安排，意在揭露西方資本主義社會的黑暗以及政治的腐朽，一國之君不是忙于處理國事，而是整天在后宮忙著換衣服，穿得好看些，大小臣子，為了怕別人認為他們愚蠢，竟然把看不見騙子縫制的衣服說成看得見，還是非常美麗的衣服，并且有模有樣地夸耀一番，也表達了作者對統(tǒng)治階層腐朽的憤恨?；实酆痛蟪紓兌佳b著看見衣服，民眾也沒有說實話，只有小孩子說出了真話，讀完故事后，我們似乎并不感覺有多么憎恨騙子，可能還會覺得騙子揭露了他們的虛偽，讓人痛快，這背后的心理，耐人尋味?！痘实鄣男卵b》看似是悲劇，嬉笑之后隱藏的是一出社會悲劇。

三、拓展深思，探究謊言背后

“荒誕”本來是源自古代拉丁文“耳聾”，指一些不和諧的音調。在美學藝術領域，荒誕是人與現(xiàn)實世界的理性對抗中產生的一種失控感和分離感?；恼Q作為藝術手段其特點是情節(jié)極度夸張變形，超越現(xiàn)實，但細節(jié)又顯真實，通過陌生化手段揭示出事物本質的真實。荒誕派存在的哲學基礎是存在主義，它拒絕用傳統(tǒng)手法表現(xiàn)荒誕生活。一部荒誕作品中，往往有象征義。加繆曾經(jīng)說過，在荒誕作品一團漆黑的世界背后，是一個反抗絕望的英雄，或者一個痛苦掙扎的靈魂?；恼Q曲折的情節(jié)需要豐富的想象和極為夸張的語言來修飾，夸張和想象也是童話故事的特點。在中國神話中就有荒誕的情節(jié)設計，如精衛(wèi)填海的故事，炎帝女兒變成叫精衛(wèi)的鳥；還有愛情悲劇故事，梁山伯和祝英臺，他們死后，魂靈化成蝴蝶。作品通過這樣現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事讓它真實地再現(xiàn)作品之中的精心設計，來諷刺社會現(xiàn)實。這些故事與生俱來就有象征隱喻之美，樸素迷離之美。荒誕，源于社會現(xiàn)實的困境，我們要實現(xiàn)閱讀由現(xiàn)象到本質的超越，理解作者講故事的動機。

荒誕，很多時候是把一些極其平凡的事物虛構到極點，使其完全脫離生活現(xiàn)實。從人的主觀感受出發(fā)改變事物的屬性，直達現(xiàn)象的背后，揭示出本質。童話故事里的荒誕手法，存在著現(xiàn)實與虛幻的交織，看起來特別假，卻挖掘出了思想的深度，很多時候給讀者以可笑感。在動蕩的社會環(huán)境里，作品以獨特的方式批判罪惡與丑陋的世界。我們可以看到人對前途的憂慮和茫然。在安徒生的作品《皇帝的新裝》里，皇帝裸奔是顯現(xiàn)的表象，人性扭曲才是本質。文本除了夸張和想象的設計外，還有從“裸奔”到人性的扭曲，這無疑是荒誕藝術手法的巧妙運用?；实鄣男卵b寫出了謊言的強大，無論是普通市民百姓，還是朝廷大臣都不敢講真話，但謊言終究不能掩蓋本質，最終被揭穿，成為笑柄。嬉笑之下，是對人性與社會的深刻揭露。

在童話故事里，荒誕和幻想緊密聯(lián)系，提供給讀者一種異想天開、荒誕可笑的愉悅。在背后，往往隱藏的是真理。西班牙民間故事《盧堪爾諾伯爵》和美國民間故事《兩個老婦人打賭》中，其中主要人物“皇帝”和“老頭兒”，他們性格中的共同點是：虛偽和過于在乎別人的看法。這一人性的弱點，被藝術家們放大，成為隱喻的對象?！痘实鄣男卵b》童話故事還揭示了人性的優(yōu)點與人性的缺點，孩子們的誠實和成人們的虛偽形成強烈的對比，我們需要扔掉“手中不存在的裙子”，守住人性的底線，永葆一顆童心，也是這篇童話故事的內在意蘊之一?！痘实鄣男卵b》和人類文學史上的很多優(yōu)秀作品一樣，正是因為荒誕手法的巧用， 從“裸奔”到“扭曲”，顯得意味深長。

[作者通聯(lián)：福建連城縣第三中學]