民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興的道路上起著重要的作用。所以本文從民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)、價(jià)值以及發(fā)展困境，從中小學(xué)體育教學(xué)與民族傳統(tǒng)體育融合嘗試；傳統(tǒng)體育教學(xué)為載體，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“五進(jìn)”推廣普及民族傳統(tǒng)體育三方面進(jìn)行研究，提出民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育融合的有力措施，以供參考。

體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，民族興則國運(yùn)興。民族傳統(tǒng)體育是體育教學(xué)中的重要內(nèi)容，民族傳統(tǒng)體育從人民生活中來，它有著獨(dú)特的民族特征，有著廣闊的群眾基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育融合，不僅可促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)了解，還可基于民族傳統(tǒng)體育自身的特點(diǎn)，發(fā)揮其文化傳承發(fā)展的效果，真正將中華體育精神與增強(qiáng)民族文化自信相結(jié)合，逐漸培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)期所需的德、智、體、美、勞全面型人才。

1 民族傳統(tǒng)體育的概念以及特點(diǎn)

1.1 概念

民族傳統(tǒng)體育是指在我國文明歷史上某一時(shí)期或地域所開展的體育競(jìng)技活動(dòng)，和至今仍在使用或已發(fā)生變化的運(yùn)動(dòng)與娛樂活動(dòng)。作為我國獨(dú)特的體育文化，其民族傳統(tǒng)體育屬于有目的、可改造的客觀物質(zhì)活動(dòng)；作為民族傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)體育自身已具備文化形態(tài)其形成、發(fā)展以及歷史過程都突出了文化、歷史、科學(xué)內(nèi)涵等，其屬于形態(tài)的融合、相融以及文化限定。

1.2 特點(diǎn)

第一，民族性。民族傳統(tǒng)體育自身最明顯的特點(diǎn)為民族性，其獨(dú)有的文化不僅是民族的內(nèi)核，也是傳統(tǒng)體育的外在體現(xiàn)形式。

第二，傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)性是指?jìng)鹘y(tǒng)體育中，傳統(tǒng)文化是結(jié)合體育活動(dòng)而發(fā)展的體育文化形態(tài)，其中展現(xiàn)了繼承性與傳統(tǒng)性，也保留著我國歷史內(nèi)涵的結(jié)晶，與古代勞動(dòng)人民的智慧。

第三，群眾性。不管是老人，還是孩子，他們都對(duì)民間運(yùn)動(dòng)有著自己的了解，特別是地域民族傳統(tǒng)體育不僅融入了當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钪校苍谖覈w育教育、體育旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展中被大眾所認(rèn)可。

第四，多元性。與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)相比，民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容所呈現(xiàn)的特征較為多樣、多元，其種類豐富多彩，在彰顯文化、地域的差異性以及獨(dú)特性后，自身的文化背景也對(duì)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)形式產(chǎn)生了差異。

第五，地域性。我國是一個(gè)地域遼闊的國家，每個(gè)地區(qū)都生活著不同的民族，每個(gè)民族又有著他獨(dú)特的生活習(xí)慣，這要就會(huì)形成獨(dú)具特色的一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。比如：北方地區(qū)的土地平坦廣闊就形成了騎馬，南方地區(qū)高山河流眾多就行成了泛舟。因此就能夠明顯看出，民族傳統(tǒng)體育具有地域性特征。

第六，傳承性。我國56個(gè)民族經(jīng)過就幾千年的發(fā)展至今，每個(gè)民族還仍然保存著自己的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因此，這些項(xiàng)目經(jīng)過了世世代代的流傳最后還演變、融合、發(fā)展成了大眾喜愛的項(xiàng)目，因此就足以顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育具有很強(qiáng)的傳承性。

第七，娛樂性。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育從一個(gè)民族的體育活動(dòng)發(fā)展成為現(xiàn)在的全民健身的體育活動(dòng)，成為了大眾都喜愛的項(xiàng)目，主要是因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育與競(jìng)技體育相比在參與過程中是放松心情，釋放壓力。因此，民族傳統(tǒng)體育以它獨(dú)特的文化氣氛成為了人們休閑娛樂的運(yùn)動(dòng)。

2 民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困境

2.1 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的組織困境

現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已形成以奧林匹克組織為中心的國際性運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu)，其影響范圍遍及全球，其數(shù)量從1900年的8個(gè)到1950年的80個(gè)，到2016年的206個(gè)，呈現(xiàn)出逐步遞增的趨勢(shì)，覆蓋了五個(gè)大陸。但現(xiàn)行的國際體育機(jī)構(gòu)均有嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)全球運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)督，這也導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育在持續(xù)發(fā)展中受到了一定的局限性。

2.2 民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)困境

現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成為世界范圍內(nèi)的運(yùn)動(dòng)比賽系統(tǒng)。全國性和區(qū)域性的比賽與國際性的大型比賽在類型和功能上互相協(xié)調(diào)，互相聯(lián)系，展現(xiàn)了一個(gè)日益完善的比賽系統(tǒng)。比如國際田聯(lián)超級(jí)大獎(jiǎng)賽，占用了更多的時(shí)間和空間，使民族傳統(tǒng)體育空間被縮小。

2.3 民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)資源困境

在現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中，已經(jīng)形成了一種成熟的經(jīng)營方式。從80年代開始，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)化運(yùn)行逐漸趨于成熟，在現(xiàn)有的體育活動(dòng)中，已經(jīng)形成了一個(gè)巨大的體育和文化產(chǎn)業(yè)。通過多種途徑獲得經(jīng)濟(jì)資源。比如，國際奧林匹克委員會(huì)在四年內(nèi)的收益就高達(dá)幾十億。留給非現(xiàn)代體育活動(dòng)的可利用的經(jīng)濟(jì)資源越來越少，這種情況也從某一層面影響到了民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育的融合發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)資源的困境導(dǎo)致個(gè)別地域在開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)受到了一定的阻礙。

3 民族傳統(tǒng)體育的當(dāng)代價(jià)值

3.1 傳統(tǒng)文化價(jià)值的載體

民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值較為豐富，其深厚的民族文化意蘊(yùn)，以及所傳達(dá)的文化訊息都體現(xiàn)了我國文化獨(dú)有的特點(diǎn)。如中國太極拳，不但體現(xiàn)了中國人的自律、友善等社會(huì)價(jià)值觀，更是滲透于陰陽五行八卦等中國哲學(xué)的基礎(chǔ)理念。其他國家也有類似的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，比如瑜伽和印度。同時(shí)，為繼承與發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各中小學(xué)、高校應(yīng)圍繞民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目建設(shè)，深入推進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入學(xué)校教育，進(jìn)而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入學(xué)校公共課程體系中，使其發(fā)揮文化育人的基本功能。

3.2 文化展示與教育、學(xué)習(xí)的途徑

體育最根本的表現(xiàn)形式為肢體語言，而傳統(tǒng)體育則是以一套完整的肢體動(dòng)作來表現(xiàn)其深厚的文化內(nèi)涵。一個(gè)民族，特別是具有悠久歷史的民族，其傳統(tǒng)文化往往非常抽象和復(fù)雜，但這也是最具有民族特色的文化精華，是其他民族所不能了解的獨(dú)有內(nèi)涵。從民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育的融合可以看出，體育對(duì)一個(gè)國家的深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)體育的簡(jiǎn)明、直觀、全面的闡釋，為此在文化展示、教育、學(xué)習(xí)等方面也是掌握民族傳統(tǒng)體育的過程，即了解這個(gè)國家的文化。舉例來說，學(xué)習(xí)中國的哲學(xué)，透過瑜伽來了解印度的文化。在此，如何將這些豐富的民族資源加以開發(fā)，使其更科學(xué)、合理地走進(jìn)學(xué)校，是近年來學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所思考的重要課題。

3.3 現(xiàn)代體育發(fā)展的資源

在我國歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，無數(shù)事實(shí)表明，文化的發(fā)展速度與水平取決于其他文化的經(jīng)歷融合。在文化資源不斷豐富的過程中，現(xiàn)代體育發(fā)展的資源，也包含了民族傳統(tǒng)體育所呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)如何迅速、健康。而現(xiàn)代體育發(fā)展也如此，因此，在民族傳統(tǒng)文化與多產(chǎn)業(yè)、多方式的融合、互促后所呈現(xiàn)的文化生態(tài)為多元、平衡，其也是實(shí)現(xiàn)體育可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵所在。

4 民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育融合的優(yōu)勢(shì)

4.1 有利于傳承民族傳統(tǒng)體育文化

民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展是需要依靠自身的，將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相融合，有利于當(dāng)代學(xué)生能夠深入了解民族傳統(tǒng)體育，同時(shí)也可以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。在學(xué)校體育教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不但為學(xué)生提供廣闊和良好的學(xué)習(xí)空間和環(huán)境，而且在學(xué)習(xí)中還可以讓學(xué)生更深入的去了解民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，還能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和凝聚力，進(jìn)一步推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展。

4.2 有利于豐富校園文化

將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相融合，可以提高學(xué)生日常學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，還可以提高學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活樂趣，同時(shí)還可與校園文化。學(xué)校是一個(gè)龐大的群體，都是來自不同的地區(qū)不同的民族，將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)生的民族性相結(jié)合，在傳統(tǒng)節(jié)日、慶典活動(dòng)中，有針對(duì)性的開展及推廣可以形成一個(gè)豐富多彩的校園文化活動(dòng)，這樣即可以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，也可以讓當(dāng)代學(xué)生能夠更深入的去了解民族傳統(tǒng)體育文化，還可以促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，更好的建設(shè)校園文化。

4.3 有利于民族傳統(tǒng)體育師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)關(guān)鍵是要強(qiáng)化對(duì)民族傳統(tǒng)體育理論知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用以及學(xué)科體系發(fā)展等方面的探索。所以學(xué)?？梢蚤_設(shè)專門性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的課程，或者是將其融入到學(xué)校體育教育當(dāng)中。此外，還可以開展各種民族傳統(tǒng)體育培訓(xùn)，這樣不但可以提升教師的理論與技術(shù)水平，還可以增強(qiáng)教師的身體素質(zhì)。學(xué)校要更好的發(fā)展不但要搞好教學(xué)，更要搞好科研工作，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，可以推動(dòng)體育教育工作者開展理論創(chuàng)新工作，促進(jìn)師資團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與重構(gòu)，改善校內(nèi)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)人力資源。

5 民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育融合措施

5.1 在中小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用嘗試

5.1.1 根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)安排不同的游戲內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育在《義務(wù)段體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》提出了，理念引導(dǎo)下進(jìn)入校園的背景和意義；分析了目前校園傳統(tǒng)體育活動(dòng)存在的問題，并給出了具體的實(shí)施對(duì)策，為下一步民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育的融合點(diǎn)明了發(fā)展策略與方向、目標(biāo)。義務(wù)教育階段是學(xué)生身體發(fā)展的重要階段，初中生與小學(xué)生的身體狀況、心理狀況、興趣等等處于不同的層次。

所以，在開設(shè)體育課程時(shí)，學(xué)校應(yīng)具有針對(duì)性地選擇，不僅要注重體育競(jìng)技層面，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)、體育興趣以及體育技能的養(yǎng)成等，確保在融合民族傳統(tǒng)體育后使學(xué)生養(yǎng)成終身體育的良好意識(shí)。

例如，針對(duì)小學(xué)生，學(xué)?？膳c體育教師開展有關(guān)的教研活動(dòng)，并設(shè)置好難度較低，興趣較高的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如搖動(dòng)竹子、踢毽子等，此類活動(dòng)是學(xué)生在日常生活中可以接觸到的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在學(xué)生參與其中時(shí)，所表現(xiàn)的情緒也較為高漲；針對(duì)初中生，體育教師可依據(jù)學(xué)生的具體情況安排有挑戰(zhàn)性的武術(shù)、瑜伽等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

5.1.2 結(jié)合地域與學(xué)校文化

首先，結(jié)合地域。高原的氣候、地勢(shì)使該地域的學(xué)生有著較強(qiáng)的適應(yīng)能力，其體質(zhì)較好，為此在融合民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育時(shí)，教師可在力量和體力為融合要點(diǎn)，可以安排摔跤和格斗等項(xiàng)目；平原地域，適宜于技巧競(jìng)賽。其次，學(xué)校文化。學(xué)校以“竹文化”為核心，大力推廣射箭、竹竿舞等傳統(tǒng)特色運(yùn)動(dòng)，結(jié)合學(xué)校文化融合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目后，增強(qiáng)了學(xué)生的國家意識(shí)和自豪感，使同學(xué)們?cè)谒l(xiāng)也能發(fā)現(xiàn)自己的文化身份。

同時(shí)，普及和推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展階段的必然趨勢(shì)，也是以傳文、健身、育心的體育課程改革核心，進(jìn)而讓學(xué)生在傳承中華傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，培養(yǎng)能夠承擔(dān)起國家振興重任的新生力量。

5.2 以傳統(tǒng)體育教學(xué)為載體，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是我國民族的精神血脈，也是我國特色社會(huì)主義核心價(jià)值的土壤。在此，學(xué)校與民族傳統(tǒng)體育的融合，應(yīng)以傳統(tǒng)體育教學(xué)為載體，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需充分運(yùn)用課堂，鑄牢民族共同體意識(shí)，讓教師充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，認(rèn)真完成各項(xiàng)教學(xué)工作，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育，使其形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，為構(gòu)建和諧校園，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播輸出新的模式。

例如，以傳統(tǒng)武術(shù)為載體，發(fā)揚(yáng)崇尚武道的自強(qiáng)不息精神。武術(shù)精神是儒家道家思想的傳承，它集中表現(xiàn)了“精忠報(bào)國”“厚德載物”“天人合一”，的思想理念，將中華優(yōu)秀文化融入到武術(shù)教學(xué)中，既是一種新的體育教學(xué)方式，也達(dá)到了民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育的融合效果。武術(shù)是中國對(duì)外宣傳的一張名片，中國人一向崇尚武德，而武術(shù)則充分體現(xiàn)了國家的精神與愛國主義，因此，武術(shù)教育對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和理想信念具有重要意義，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

例如，以民族式摔跤項(xiàng)目，可促進(jìn)學(xué)生形成民族凝聚力。摔跤運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史和濃郁的民族特色，是一項(xiàng)深受各族學(xué)生喜愛和積極參加的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。若當(dāng)?shù)貙W(xué)校以少數(shù)民族為主，可大力開展摔跤教學(xué)，使學(xué)生從摔跤中獲得民族自豪感和認(rèn)同，使同學(xué)之間的交流與交往更加融洽，真正實(shí)現(xiàn)了“以武會(huì)友”，使同學(xué)們的文化意識(shí)和文化自信得到了進(jìn)一步的提升，逐步養(yǎng)成手足相親、相互互助、團(tuán)結(jié)和諧、共同發(fā)展的民族團(tuán)結(jié)精神。

5.3 “五進(jìn)”推廣普及民族傳統(tǒng)體育

目前，為積極將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相融合，當(dāng)?shù)貞?yīng)積極促進(jìn)和普及民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展形式，并在“五進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，大力推進(jìn)了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)學(xué)校的活動(dòng)，以持續(xù)促進(jìn)學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育的積極性。例如，當(dāng)?shù)乜稍谥行W(xué)的基礎(chǔ)上，把民族體育納入高校、黨校的體育教學(xué)之中，可將拋繡球、踢毽子等少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入中考項(xiàng)目中；各中小學(xué)都開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的部分課程。在此一系列措施，為推廣與普及民族傳統(tǒng)體育，提升其融合力度，提高競(jìng)技水平，發(fā)掘和培育民族傳統(tǒng)體育人才，提供了有力的保證。

6 結(jié)束語

本文在提出我國民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值與特點(diǎn)后，大力實(shí)施了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)，在各中小學(xué)、高校均取得了良好的融合效果，該課程不僅能提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，還能提高學(xué)生的各項(xiàng)體能素質(zhì)，有利于學(xué)生的身心發(fā)展。同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生體育的基本目標(biāo)，使其在學(xué)校體育教學(xué)中具有無可替代的地位與教育優(yōu)勢(shì)。

（作者單位：云南省普洱學(xué)院）