摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著重大作用。建設(shè)文化強國，提高國家文化軟實力，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)平臺，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用大大加快了傳統(tǒng)文化的傳播速度，一定程度上也鞏固了傳統(tǒng)文化的根基。面對日益激烈的國際競爭，互聯(lián)網(wǎng)正引領(lǐng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門走向世界。信息技術(shù)發(fā)展日新月異、競爭激烈，單向性的文化輸出使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播困難重重。因此，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勢在必行。文章從“互聯(lián)網(wǎng)+”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的意義入手，通過查閱大量文獻，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融合傳播中呈現(xiàn)出的各種現(xiàn)象，例如互聯(lián)網(wǎng)文化的出現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊；互聯(lián)網(wǎng)平臺的商業(yè)化破壞了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境；世界多元文化的交融影響了大眾對傳統(tǒng)文化的態(tài)度等，進而提出創(chuàng)新技術(shù)，加快傳播；豐富內(nèi)涵，彰顯魅力；加強合作，促進交流；規(guī)范發(fā)展，打造品牌四個維度的對策，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；互聯(lián)網(wǎng)平臺；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；影響力；傳播

中圖分類號：G122；G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）06-0044-03

課題項目：本論文為2018年度山西省教改課題“新媒體背景下思政‘115’實踐育人模式的探索與實踐”成果，項目編號：J2018194；2021年度呂梁學(xué)院校級教改課題“高校思想政治理論課教學(xué)評價體系構(gòu)建探究”成果，項目編號：XJJG202105

習(xí)近平總書記多次在重要講話中強調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，內(nèi)容型網(wǎng)站、工具型APP的出現(xiàn)助推了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效率，增強傳統(tǒng)文化的影響力，鞏固傳統(tǒng)文化的根基。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的意義

（一）拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的途徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨的最大難題是其復(fù)雜性?，F(xiàn)如今快餐文化更容易被人接受，這給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來了一定挑戰(zhàn)。利用“互聯(lián)網(wǎng)+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的模式，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺，通過多媒體手段將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為視頻、文字、音樂等，通過新媒體傳播，解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的復(fù)雜性問題，同時也克服了時間和空間上傳播的障礙，便于大眾隨時隨地閱覽、學(xué)習(xí)，擴大了傳統(tǒng)文化的傳播范圍。互聯(lián)網(wǎng)作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺，給人們提供了全新的體驗，讓受眾從有觸感的角度接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，感受其魅力與價值[1]。

（二）提高了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的速度

通過文字記載、口頭傳授、實地參觀考察等途徑傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，存在速度慢、范圍小等缺陷?；ヂ?lián)網(wǎng)的特點是信息傳播快捷，具有“裂變”效應(yīng)，裂變式傳播可以將信息復(fù)制為多份傳播的同時產(chǎn)生巨大的影響力[2]。例如，E-mall的出現(xiàn)加快了信息交流與傳遞，為人們的生活提供了極大的便利；網(wǎng)絡(luò)新聞平臺可以讓區(qū)域性事件變得盡人皆知；個體通過微博、抖音、快手等新媒體平臺來引發(fā)關(guān)注和加強交流……無不印證了互聯(lián)網(wǎng)裂變性的傳播速度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播，滿足了大眾快速學(xué)習(xí)的需求。

（三）引領(lǐng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新高度

隨著中國國力的提升，外國受眾了解中國的需求也明顯增加，來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國經(jīng)驗、中國智慧、中國審美，正通過傳統(tǒng)經(jīng)典和當(dāng)代文學(xué)傳播到世界。例如英譯版的《論語》《孫子兵法》等中國傳統(tǒng)經(jīng)典與其他歐美經(jīng)典文學(xué)一同被作為禮品書得到推介，“儒學(xué)思想”“和合哲學(xué)”等傳統(tǒng)東方文明精髓正深刻地影響著世界[3]?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性、實時性和共享性等特點，改變了世界文化交流的方式，呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢。因此，傳統(tǒng)文化需要憑借互聯(lián)網(wǎng)搭建具有本國特色的文化平臺，更廣泛、更優(yōu)質(zhì)地向世界各國展示、呈現(xiàn)，讓世界了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界，增強國人文化自信。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”模式發(fā)展現(xiàn)狀

“互聯(lián)網(wǎng)+文化”，兩個精神家園“融合貫通”，激發(fā)著全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，已成為建設(shè)社會主義文化強國的助推器[4]，但在融會貫通過程中有積極的一面，也有消極的一面。

（一）互聯(lián)網(wǎng)文化的出現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)文化的特性是高度自主性和平等參與性?；ヂ?lián)網(wǎng)興起之初，在吸引人們積極參與的同時，客觀上表現(xiàn)出文化變異更迭過快，難以把控。各種思潮在互聯(lián)網(wǎng)上噴涌而出，以文字、圖片、音頻、視頻等各種形式出現(xiàn)在人們的視野中，為受眾根據(jù)自己的價值觀有選擇地接受信息提供了可能性[5]，讓大眾對文化的選擇擁有更多的自主權(quán)。長久以來，傳統(tǒng)文化都是通過傳統(tǒng)的模式進行單向傳輸，互聯(lián)網(wǎng)文化的出現(xiàn)打破了常規(guī)，動搖了傳統(tǒng)文化在傳播、接受上的權(quán)威地位。新舊兩種形式的文化在發(fā)展中相互交織，表現(xiàn)出一定的對立和沖突，使得傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)文化的融合存在一定難度[6]。

互聯(lián)網(wǎng)文化的盛行使得人們的閱讀方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐苿娱喿x、電子閱讀，閱讀習(xí)慣轉(zhuǎn)化為泛讀粗讀，再加上語言文字也千變?nèi)f化，讓一些深奧難懂的傳統(tǒng)文化更加無人問津，這也影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（二）互聯(lián)網(wǎng)平臺的商業(yè)化破壞了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)的大眾化使得傳統(tǒng)文化的傳播從傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播途徑，目前有關(guān)傳統(tǒng)文化的平臺涉及傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)戲曲等領(lǐng)域，提供的服務(wù)包括游戲、教育、醫(yī)療等多種類型。事實上，社會發(fā)展越快，人們對傳統(tǒng)文化的需求就越大[7]。然而，傳統(tǒng)文化通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播之后就呈現(xiàn)出商業(yè)化的特點，適度的商業(yè)化會促進傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，但過度的商業(yè)化則會摧毀傳統(tǒng)文化的原生環(huán)境。比如，服務(wù)商為了追求利益最大化，盡可能滿足大眾的需求就會對傳統(tǒng)文化進行一些過度解讀，因此會造成傳統(tǒng)文化信息不準(zhǔn)確等問題。

（三）世界多元文化的交融影響了大眾對傳統(tǒng)文化的態(tài)度

互聯(lián)網(wǎng)作為一個開放的平臺，世界文化交融碰撞，對中華傳統(tǒng)文化造成了一定沖擊。與此同時，西方文化通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進入中國市場，影響了民眾的生活方式和價值理念。青年一代中部分人喜歡變形金剛、蜘蛛俠、肯德基、麥當(dāng)勞、爵士樂、好萊塢、圣誕節(jié)、情人節(jié)等從西方傳入的文化符號。西方文化已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)影響著中國年輕人的價值觀，而對中國傳統(tǒng)文化卻知之甚少，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承遇到了前所未有的挑戰(zhàn)[8]。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播策略

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍[9]，在給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播注入新鮮血液的同時也帶來了一定的挑戰(zhàn)，因此合理運用互聯(lián)網(wǎng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。

（一）創(chuàng)新技術(shù)，加快傳播

文章《互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化，“屏”上共生》中提到，“互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)文化獲得了一種新樣態(tài)，它既是被傳播的內(nèi)容，也是傳播方式”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越發(fā)達，但是應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)平臺還不夠完善，以前傳統(tǒng)文化只通過文字、圖片的形式傳播，無法全面展示傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。當(dāng)前，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)，突破傳統(tǒng)的傳播模式，著力研發(fā)新載體，通過視頻、音頻等方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與本質(zhì)[10]。

應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以根據(jù)不同需求適當(dāng)調(diào)整傳統(tǒng)文化形式，例如四大名著之一的《水滸傳》，針對青少年，可以將名著改編成通俗易懂的卡通漫畫；對于老年人，可以改編成說書或音頻。同時開設(shè)交流反饋區(qū)，可以讓傳播者與觀看者之間保持交流，打破原始的單向傳播，形成雙向互動的模式。這種雙向互動，有利于提高傳統(tǒng)文化傳播效果，有利于網(wǎng)絡(luò)平臺的改善與提升，有利于增強大眾的凝聚力。

（二）豐富內(nèi)涵，彰顯魅力

傳統(tǒng)文化妙趣橫生，受眾自然會主動去學(xué)習(xí)，這就要求挖掘傳統(tǒng)文化資源，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，增強傳統(tǒng)文化趣味。傳統(tǒng)文化具有時代歷史的印記，甲骨文、文言文的記載方式已經(jīng)不能適應(yīng)人們的需求，這就需要作出相應(yīng)的改變。雖然有時不能完全詮釋出傳統(tǒng)文化的精髓，但在一定程度上可以激發(fā)閱讀者的興趣，達到傳播傳統(tǒng)文化的目的。對于想深入了解傳統(tǒng)文化的讀者，他們會自覺找到原件，進而全面地學(xué)習(xí)。傳授傳統(tǒng)文化時要避免枯燥乏味地說教，例如學(xué)習(xí)古箏、琵琶、二胡時，講授者不能局限于介紹年代月份、彈奏方式，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的流行曲目演奏，讓學(xué)習(xí)者直觀感受這種樂器的魅力。傳統(tǒng)文化的魅力與價值不會因為它的內(nèi)容和形式而喪失，可以通過豐富的內(nèi)容和新穎的形式讓更多的人產(chǎn)生興趣，進而推動其主動了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[11]。

（三）加強合作，促進交流

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，各種文化之間的交流越來越多，需要充分利用國際文化交流碰撞這一機遇[12]。西方一些節(jié)日沖擊著中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但是我們也可以將中國的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、七夕、寒食等推向世界舞臺，讓外國民眾了解中國傳統(tǒng)文化的魅力。

由于各個國家、民族的歷史文化差異，傳統(tǒng)文化在通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的過程中原有的內(nèi)涵和價值或多或少都會有所改變。

舉例來說，麥當(dāng)勞、肯德基等快餐在中國的大街上隨處可見，但是依然可以在這些外來的快餐廳中品嘗到中國特色的油條、豆?jié){等食物，這是中國傳統(tǒng)飲食融入國外餐廳的典型案例。

再比如中國的傳統(tǒng)樂器古箏、琵琶、二胡等，可以結(jié)合西方的吉他、小提琴、鋼琴等，展示出不一樣的音效。西方文化的涌進不可避免，如何在激烈的文化競爭中保持中國傳統(tǒng)文化的席位？可與西方文化適當(dāng)合作，取其精華、去其糟粕，這不僅有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，還有利于其可持續(xù)發(fā)展[13]。

（四）規(guī)范發(fā)展，打造品牌

傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)平臺中的商業(yè)化問題比較嚴(yán)重，這很大程度違背了在互聯(lián)網(wǎng)傳播傳統(tǒng)文化的初衷，這就要求建構(gòu)與時俱進的文化產(chǎn)業(yè)模式，規(guī)范傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展模式，不放任其隨意發(fā)展，以免被人非法利用[14]。因此，在互聯(lián)網(wǎng)上打造傳統(tǒng)文化品牌，樹立良好的品牌形象，有利于增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的競爭力[15]。這就需要維護好互聯(lián)網(wǎng)平臺并加強監(jiān)管，保護好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不能詆毀，一旦發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)給予處罰。同時加大網(wǎng)絡(luò)法治教育和傳統(tǒng)文化保護宣傳力度，增強全社會保護傳統(tǒng)文化的意識，讓公眾發(fā)自內(nèi)心地堅守這份責(zé)任。

四、結(jié)語

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，曾被冷落一時的傳統(tǒng)文化獲得了重生的機會。一方面來自國人對文化身份、文化歸屬和文化價值的追求，另一方面來自互聯(lián)網(wǎng)平臺為傳統(tǒng)文化提供的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

新形勢下，要想在國際上擁有較大的話語權(quán)就要在文化軟實力上下功夫，將傳統(tǒng)文化的根基打牢。充分發(fā)揮和利用好互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，承擔(dān)起傳統(tǒng)文化的傳播重任，引導(dǎo)公眾領(lǐng)會和體悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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作者簡介 陳愛愛，講師，研究方向：高校思想政治教育。 宮東紅，副教授，研究方向：高校思想政治教育、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。