摘要：隨著民眾生活水平的不斷提高，旅游業(yè)呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，民眾文化精神需求的日益增加，也使得文化旅游成為旅游業(yè)的重心。文化與旅游的融合，可以進(jìn)一步豐富旅游的內(nèi)容和形式，進(jìn)而通過(guò)文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。非遺文化是我國(guó)的歷史瑰寶，其類型豐富多樣，極具文化價(jià)值，將非遺文化與文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合不僅可以帶來(lái)更好的社會(huì)效益，而且能創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還能對(duì)非遺文化進(jìn)行更有效的保護(hù)。因此，本文圍繞非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑展開(kāi)相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：非遺" 非遺音樂(lè)文化" 文旅產(chǎn)業(yè)" 融合發(fā)展

中圖分類號(hào)：J0-05

近年來(lái)，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)融合不僅能很好地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，而且能為產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供更好的條件，讓其獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而達(dá)成產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)。非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，將非遺音樂(lè)文化和文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合既能促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓文旅產(chǎn)業(yè)可以有“新鮮血液”不斷注入，也可讓非遺音樂(lè)文化得到更好的保護(hù)，讓傳統(tǒng)厚重的文化可以充滿新的“活力”，使其可以被更多人所了解和喜愛(ài)，進(jìn)而使兩者達(dá)到共贏的發(fā)展效果。

一、非遺音樂(lè)文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著民族的精神思維和感情記憶，展現(xiàn)著這個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程，展開(kāi)非遺文化的保護(hù)和傳承有利于民族自信心和文化歸屬感的提升，對(duì)國(guó)家的發(fā)展和文化事業(yè)的振興有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。非物質(zhì)音樂(lè)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要種類，主要包括民族地區(qū)的民風(fēng)、民俗、說(shuō)唱、演奏、舞蹈、戲曲、曲藝等多種音樂(lè)藝術(shù)元素。非遺音樂(lè)文化不僅是一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族的文化內(nèi)涵展現(xiàn)，也是該地區(qū)或該民族的發(fā)展動(dòng)力，通過(guò)非遺音樂(lè)文化可以讓民眾更好地了解我國(guó)豐富多彩的民族文化，可以進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、傳承民族精神。文化的根本意義在于滿足社會(huì)、個(gè)體生存和發(fā)展的需求，文化藝術(shù)的任何形式和結(jié)構(gòu)都會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)行變化更迭，因此文化藝術(shù)形式的變遷本質(zhì)上就是人類文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展，為此展開(kāi)非遺音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不管是從時(shí)代發(fā)展的角度還是個(gè)體文化需求滿足的角度都是非常重要的。

二、文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

文旅產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)的一個(gè)重要種類，其核心在于文化資源的開(kāi)發(fā)與利用。以文化資源為內(nèi)容所展開(kāi)的旅游活動(dòng)既能使旅游的品質(zhì)更高，也可以讓游客的文化需求得到滿足，其不僅在游客個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)增強(qiáng)方面有著重要作用，在和諧社會(huì)建設(shè)方面也可以起到很好的助力作用。文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以豐富旅游內(nèi)容、增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的吸引力、提升旅游經(jīng)濟(jì)效益，而且可以有效弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓世界更了解中國(guó)，還可以讓中國(guó)民眾增強(qiáng)文化自信，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的良好構(gòu)建。文旅產(chǎn)業(yè)是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，它可以更好地提升地方經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也可以使旅游經(jīng)濟(jì)得到不斷增長(zhǎng)，進(jìn)而提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量。此外，文化旅游也是促進(jìn)民眾精神文化提升的重要途徑，可以讓人們了解到更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心，這對(duì)于和諧社會(huì)的良好構(gòu)建是十分有利的。隨著民眾生活水平的不斷提升，文化旅游已經(jīng)成為民眾喜愛(ài)的一種旅游形式，為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好發(fā)展條件的同時(shí)，也為文旅產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的發(fā)展前景。文化旅游產(chǎn)業(yè)是內(nèi)涵要素非常豐富的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，它以文化為核心，打破了旅游與其他產(chǎn)業(yè)間的壁壘和界限，形成了一種新的融合型產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)因具有良好的融合性，所以最適合與非遺音樂(lè)文化進(jìn)行融合。非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是非遺本身的歷史發(fā)展階段和續(xù)存要求的必然選擇。

三、非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要意義

（一）創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，增加經(jīng)濟(jì)效益

非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可以創(chuàng)新文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑，整合產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，更好地拓展文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，讓文旅產(chǎn)業(yè)可以不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)?，F(xiàn)今的時(shí)代是合作共贏的時(shí)代，只有展開(kāi)合作和融合，才能互相創(chuàng)造價(jià)值，才能取得共同的發(fā)展。非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以讓文旅產(chǎn)業(yè)的人文氣息更為濃厚，可以讓文化旅游的內(nèi)容更為豐富，提高經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收的動(dòng)力，帶動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)和音樂(lè)文化的創(chuàng)新發(fā)展。例如，陜北的腰鼓文化，在與文旅產(chǎn)業(yè)融合中不僅成為帶動(dòng)陜北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要因素，也成為陜北的重要名片，使更多人了解陜北，了解陜北的歷史文化。又如，普定縣補(bǔ)郎鄉(xiāng)境內(nèi)有夜郎湖、重陰山梁子等自然景觀和苗族跳花、刺繡、花燈、蘆笙舞、口彈琴、蠟染等民族民間文化旅游資源。近些年，補(bǔ)郎鄉(xiāng)正在加快農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，開(kāi)發(fā)以本杰村為重點(diǎn)的夜郎湖周邊風(fēng)光旅游資源，推進(jìn)重陰山梁子自然景觀旅游，促使全鄉(xiāng)自然風(fēng)光旅游開(kāi)發(fā)初具雛形，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）促進(jìn)非遺音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承

通過(guò)簡(jiǎn)單的方法保護(hù)和傳承非遺音樂(lè)是存在困難的。在一定的條件下，將非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以提高非遺音樂(lè)保護(hù)和傳承工作的效率。為廣大群眾普及非遺音樂(lè)知識(shí)和文化，使廣大群眾認(rèn)識(shí)到非遺音樂(lè)文化保護(hù)和傳承的重要性，讓更多人認(rèn)識(shí)到豐富多彩的非遺音樂(lè)文化，使民眾對(duì)非遺音樂(lè)文化的保護(hù)意識(shí)得到提升，為非遺音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承提供民眾基礎(chǔ)，可以不斷延續(xù)非遺音樂(lè)的藝術(shù)魅力，賦予非遺音樂(lè)文化更多的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)出非遺音樂(lè)文化在時(shí)代文化發(fā)展中所發(fā)揮的積極作用，讓中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。例如，蒙古族的呼麥，這種非遺音樂(lè)文化在新時(shí)代背景下與流行音樂(lè)相結(jié)合，使得更多年輕人更為喜愛(ài)呼麥這種非遺音樂(lè)文化，產(chǎn)生對(duì)呼麥技能的學(xué)習(xí)興趣，并且他們也更愿意到內(nèi)蒙古等地進(jìn)行“原汁原味”的音樂(lè)欣賞，如此，不但可以有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈穆冒l(fā)展，也可以使呼麥這種古老的非遺文化以新的形態(tài)被有效進(jìn)行保護(hù)和傳承。又如，貴州在宣傳侗族大歌時(shí)，利用“非遺音樂(lè)+自媒體”的方式，拍攝了囊括所有侗族歌曲種類的電影，歌曲編曲以侗族大歌為和聲，通過(guò)亮相國(guó)際舞臺(tái)等宣傳方式，從而使侗族大歌這朵藏在貴州深山里的民間藝術(shù)奇葩聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。同時(shí)，在侗族大歌推廣方面還積極組織傳承人進(jìn)校園、進(jìn)課堂授課，有效地推進(jìn)了侗族大歌保護(hù)工作，取得了顯著效果。

（三）有助于產(chǎn)業(yè)融合理論體系的完善

非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合是在科學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論支撐下開(kāi)展的，并且在理論不斷成熟和科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行推進(jìn)。這就需要對(duì)非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合的機(jī)理和動(dòng)力進(jìn)行詳細(xì)梳理，結(jié)合國(guó)家政策引領(lǐng)支撐，重視地方文化精英、技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等多方面的共同協(xié)作，形成多方聯(lián)動(dòng)融合的動(dòng)力機(jī)制，不斷完善產(chǎn)業(yè)融合理論體系。產(chǎn)業(yè)融合理論體系的不斷豐富，可以使兩者的融合效果更佳，融合力度更強(qiáng)，并且通過(guò)非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以更好地對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展進(jìn)行積極指導(dǎo)，使產(chǎn)業(yè)融合的經(jīng)驗(yàn)更加成熟，讓產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的價(jià)值意義更好地得到凸顯。兩者的融合一方面為非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合提供了新穎的市場(chǎng)形勢(shì)，另一方面提高了廣大群眾的消費(fèi)觀念和文化涵養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“雙贏”。如，自媒體平臺(tái)的利用為非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合提供了有利條件，貴州劍河縣苗族飛歌官方賬戶入駐抖音、微信公眾號(hào)等平臺(tái)后，通過(guò)在網(wǎng)上發(fā)布宣傳苗族飛歌的視頻，吸引了大量粉絲，很多關(guān)注這些內(nèi)容的粉絲會(huì)從線上轉(zhuǎn)入線下，紛紛到當(dāng)?shù)貙?shí)地旅游打卡，從而增強(qiáng)了當(dāng)?shù)氐挠绊懥Γ瑤?dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四、非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體路徑

（一）非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合理念科學(xué)化

非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)有著密切關(guān)系，兩者更多是以相輔相成的關(guān)系進(jìn)行融合發(fā)展，非遺音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承有利于文旅產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，反之文旅產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展又會(huì)更好地促進(jìn)非遺音樂(lè)文化保護(hù)和傳承。在全面融合的條件下，組織層面的融合和合作是十分重要的，因此需要結(jié)合我國(guó)相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)融合政策和本區(qū)域的實(shí)際情況以及非遺音樂(lè)文化保護(hù)情況等多個(gè)方面，有力實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)部和外部非遺音樂(lè)文化旅游的融合發(fā)展，積極進(jìn)行資源整合。從非遺音樂(lè)資源本身出發(fā)通過(guò)整合梳理使其得到集中展示和價(jià)值轉(zhuǎn)換，進(jìn)而使非遺音樂(lè)文化的文旅產(chǎn)業(yè)得到更好建設(shè)。同時(shí)，需要以非遺音樂(lè)文化為核心，整合其他產(chǎn)業(yè)、政府、人力等多方資源，打造融合性更強(qiáng)的非遺音樂(lè)旅游產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大融合后的整體經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中必須重視兩者的科學(xué)融合，要能通過(guò)科學(xué)的融合理念來(lái)使兩者得到共同發(fā)展，使其達(dá)到雙贏。我國(guó)的非遺音樂(lè)文化豐富多樣，對(duì)非遺音樂(lè)文化的深度挖掘可以從文化旅游的角度展開(kāi)，進(jìn)而開(kāi)展相應(yīng)的文旅活動(dòng)，讓非遺音樂(lè)文化的傳播更為廣泛，更具影響力，并且可以更好地加強(qiáng)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使非遺音樂(lè)文化相關(guān)的文化旅游活動(dòng)更有活力和魅力。因此，在進(jìn)行兩者的融合發(fā)展中要能將非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合?？梢砸苑沁z音樂(lè)為核心展開(kāi)多種文化旅游活動(dòng)的開(kāi)發(fā)，以非遺音樂(lè)為主體舉辦特色的音樂(lè)節(jié)或者音樂(lè)比賽，進(jìn)而吸引更多游客前來(lái)相關(guān)地區(qū)進(jìn)行文化旅游，也能讓非遺音樂(lè)文化得到廣泛傳播。如，每年的正月十九、二十、二十一普定縣補(bǔ)郎鄉(xiāng)等堆村、新秀村、下壩村都會(huì)開(kāi)展苗族傳統(tǒng)跳花節(jié)，節(jié)日中人們會(huì)進(jìn)行苗族服裝服飾展示、歌舞比拼、山歌比賽、斗雞等，苗族風(fēng)情濃郁。結(jié)合“我們的節(jié)日”開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，可以傳承弘揚(yáng)補(bǔ)郎鄉(xiāng)民族民間文化，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

（二）非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合產(chǎn)品多樣化

在非遺音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展中，展開(kāi)融合產(chǎn)品的創(chuàng)新和研發(fā)可以讓其產(chǎn)品更為多樣化，而多樣化的產(chǎn)品又能使二者具有更好的融合效果，可以使產(chǎn)業(yè)融合經(jīng)濟(jì)效益最大化，讓相關(guān)的文化旅游宣傳和非遺音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承可以得到更好地開(kāi)展。首先，要讓非遺音樂(lè)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品是當(dāng)前文旅產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，文創(chuàng)產(chǎn)品從出現(xiàn)以來(lái)就深受廣大游客的喜愛(ài)，并且樣式豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠提升游客的購(gòu)買欲望。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能帶動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，還能宣傳地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此可以在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中增加非遺音樂(lè)文化元素，如樂(lè)器擺件、帶有非遺音樂(lè)的賀卡和禮品、帶有非遺音樂(lè)文化元素的文具用品等，從而讓非遺音樂(lè)文化和文旅產(chǎn)業(yè)可以更好地融合發(fā)展。其次，可在各旅游景點(diǎn)增加非遺音樂(lè)的表演和相關(guān)文化信息的展示，以此形成宣傳效應(yīng)，吸引更多的游客前往非遺音樂(lè)文化的發(fā)源地進(jìn)行文化旅游，也讓更多人可以更好地感受非遺音樂(lè)文化的魅力，甚至可以成為一名非遺音樂(lè)文化的保護(hù)者和傳承者。最后，可以建立有關(guān)非遺音樂(lè)的展覽館。為了有效地對(duì)非遺音樂(lè)文化進(jìn)行宣傳和保護(hù)，應(yīng)建立更為專業(yè)的展覽館進(jìn)行非遺音樂(lè)文化的詳細(xì)說(shuō)明和展示，可以通過(guò)現(xiàn)代先進(jìn)科技的運(yùn)用構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)博物館，進(jìn)而通過(guò)特色的數(shù)字化展館宣傳非遺音樂(lè)，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用可以使非遺音樂(lè)從過(guò)去單一的聽(tīng)覺(jué)欣賞變?yōu)橐曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的多角度欣賞，可以為游客帶來(lái)更好的視聽(tīng)體驗(yàn)，使他們更加熱愛(ài)非遺音樂(lè)。建立非遺音樂(lè)展覽館可以讓非遺音樂(lè)文化得到更好的保護(hù)，可以展示更多的非遺音樂(lè)文化的文字資料和影像資料，可以吸引更多學(xué)者對(duì)非遺音樂(lè)文化進(jìn)行研究，讓非遺音樂(lè)文化得到更好的傳承，也為地方文旅產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更多的藝術(shù)文化資源。如，吉林省松原市前郭縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館馬頭琴展覽館，通過(guò)現(xiàn)代感極強(qiáng)的多媒體展現(xiàn)方式，圖文并茂地展現(xiàn)了馬頭琴文化和制作工藝，使得各位前來(lái)參觀的游客近距離地感受到了非遺音樂(lè)的美，彰顯了蒙古族音樂(lè)的深厚魅力。

（三）非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合業(yè)態(tài)多元化

業(yè)態(tài)融合也是非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合中不可缺少的重要措施，是加強(qiáng)融合效果的重要手段，業(yè)態(tài)融合可以讓非遺音樂(lè)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品，可以更好地讓非遺音樂(lè)文化成為文化旅游的重要內(nèi)容，進(jìn)而使兩者的經(jīng)濟(jì)效益更高，影響力更大，內(nèi)容更為豐富。非遺音樂(lè)文化有著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力，它的內(nèi)涵和魅力更多偏向于靜態(tài)，但是通過(guò)與文旅產(chǎn)業(yè)的結(jié)合可以使非遺音樂(lè)文化的內(nèi)涵和魅力更為動(dòng)態(tài)，可以讓民眾從多個(gè)角度了解非遺音樂(lè)文化，并以此推出更具有經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)品，使其具備良好文化價(jià)值的同時(shí)，也具備好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化旅游的本質(zhì)就是為了獲取利益，因此非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合的根本目的之一也是獲取利益，想要獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益就必須能讓非遺音樂(lè)文化得到轉(zhuǎn)化，讓其成為滿足游客需求的旅游產(chǎn)品，讓其可以具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，可以與地區(qū)各大景點(diǎn)合作，進(jìn)行非遺音樂(lè)的播放，給予非遺音樂(lè)更多的展示平臺(tái)。同時(shí)，還可以和歌劇院、音樂(lè)廳等相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，進(jìn)行相關(guān)音樂(lè)作品的編排和演出：其一，可以編創(chuàng)適宜在全國(guó)各地音樂(lè)廳進(jìn)行巡演的音樂(lè)作品，該類作品能更好地對(duì)非遺音樂(lè)進(jìn)行宣傳和展示；其二，依托非遺音樂(lè)文化發(fā)源地創(chuàng)作實(shí)景版音樂(lè)作品，該類音樂(lè)作品可以讓人印象更為深刻，可以通過(guò)原生態(tài)的表演讓觀看者有身臨其境之感，進(jìn)而使游客的實(shí)地旅游體驗(yàn)更為良好。音樂(lè)作品的編排在提升非遺音樂(lè)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，也能使文化旅游的藝術(shù)性更強(qiáng)，讓游客的旅游體驗(yàn)更好，可以更好地收獲游客的口碑，進(jìn)一步促進(jìn)相關(guān)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，可以與網(wǎng)絡(luò)媒體合作，將創(chuàng)作的音樂(lè)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行更大范圍的宣傳，以非遺音樂(lè)文化的宣傳展示來(lái)更好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕糜伟l(fā)展，讓更多的游客更愿意對(duì)非遺音樂(lè)文化發(fā)源地進(jìn)行了解，更愿意前往當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化旅游，進(jìn)而使當(dāng)?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展，讓非遺音樂(lè)文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（四）非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合服務(wù)健全化

在非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中完備的服務(wù)體系構(gòu)建是其關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)可以讓游客的文化旅游體驗(yàn)更為良好，可以有效提升游客滿意度，從而創(chuàng)建口碑，通過(guò)好的口碑效應(yīng)更好地促進(jìn)文化旅游營(yíng)銷活動(dòng)。與傳統(tǒng)的公共服務(wù)質(zhì)量相比，以非遺音樂(lè)文化為基礎(chǔ)的文化旅游服務(wù)應(yīng)更重視特色服務(wù)的展現(xiàn)，以便更好地吸引游客的注意力。文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的服務(wù)主要分為兩種，其一為基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，其二為人員服務(wù)?；A(chǔ)設(shè)施服務(wù)是旅游景區(qū)的最為基本的服務(wù)體系，與游客的滿意度直接掛鉤。而人員服務(wù)是拓展性的服務(wù)，是柔性服務(wù)的重要體現(xiàn)，在游客文化旅游過(guò)程中人員服務(wù)也影響著游客的文化旅游滿意度。因此在兩者的具體融合發(fā)展中應(yīng)展開(kāi)產(chǎn)業(yè)融合服務(wù)健全化的構(gòu)建。在基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)方面，需要以非遺音樂(lè)文化為中心建設(shè)相關(guān)的展館、布置相關(guān)的場(chǎng)地等，讓游客可以在欣賞非遺音樂(lè)的同時(shí)，欣賞到非遺音樂(lè)文化。如在“漁歌”這種非遺音樂(lè)文化融合中就可以布置相應(yīng)的捕魚(yú)場(chǎng)景，可設(shè)置專門(mén)的展覽廳展示有關(guān)“漁歌”的非遺音樂(lè)文化，這樣既能增加游客對(duì)于“漁歌”非遺音樂(lè)文化的了解，也能使他們有更多的旅游場(chǎng)地和文化欣賞場(chǎng)所。在人員服務(wù)中可以增加游客體驗(yàn)項(xiàng)目，如可讓游客進(jìn)行民歌演唱學(xué)習(xí)，可讓其穿上特色服裝根據(jù)場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行非遺音樂(lè)文化的體驗(yàn)，并且可以提供非遺音樂(lè)演唱的錄制服務(wù)，將游客所歌唱的“漁歌”制作成數(shù)字資料，進(jìn)而有效提高游客滿意度。此外，還可以提供講解服務(wù)，為游客進(jìn)行非遺音樂(lè)文化的專業(yè)講解，從而提升他們對(duì)文化旅游的滿意度。

（五）非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合品牌形象的建立

在非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中要能展開(kāi)整體規(guī)劃，要能更好地建立以非遺音樂(lè)文化為基礎(chǔ)的文旅產(chǎn)業(yè)的品牌和形象，讓其融合發(fā)展可以更好地通過(guò)良好的口碑和形象達(dá)到緊密融合發(fā)展的效果，可以讓其融合發(fā)展的質(zhì)量更高，打造屬于自己特有的文化IP，在今后可以依托特有的文化IP展開(kāi)更為良好的融合發(fā)展。首先，在非遺音樂(lè)文化文旅活動(dòng)開(kāi)展中需要設(shè)置具體的文化形象，如針對(duì)古琴藝術(shù)或者琵琶藝術(shù)等非遺音樂(lè)文化可以設(shè)計(jì)古琴或者琵琶的文化形象，可邀請(qǐng)專業(yè)的設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)出卡通、典雅等多種風(fēng)格的文化形象，進(jìn)而更好地滿足不同年齡段游客的文化需求和審美需求。同時(shí)，可以根據(jù)所打造出的文化形象進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還可在不同景區(qū)設(shè)置相應(yīng)的形象展示牌進(jìn)行形象展示，進(jìn)一步促進(jìn)文化品牌的建立。其次，可以通過(guò)當(dāng)前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行非遺音樂(lè)文化宣傳和文化形象展示，使非遺音樂(lè)文化具備品牌效應(yīng)，這樣不但能夠吸引更多的游客，還能不斷提升文旅產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，也能讓非遺音樂(lè)文化可以有更多的保護(hù)傳承方法。最后，可以借助我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)“非遺音樂(lè)文化+文化旅游”的品牌宣傳。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富，各民族各地區(qū)也有著各自的節(jié)日慶?；顒?dòng)，這些傳統(tǒng)的節(jié)慶可以為“非遺音樂(lè)文化+文化旅游”的融合奠定良好的融合基礎(chǔ)，對(duì)此可以在節(jié)日活動(dòng)時(shí)進(jìn)行非遺音樂(lè)文化的宣傳，可以依托各地區(qū)的非遺音樂(lè)文化展開(kāi)節(jié)慶活動(dòng)，如慶祝新年的鼓樂(lè)表演活動(dòng)等，這樣不僅能更好地借助節(jié)日的契機(jī)展開(kāi)非遺音樂(lè)文化的節(jié)日品牌宣傳，還能更好地吸引游客前來(lái)進(jìn)行文化旅游。

（六）合理開(kāi)發(fā)促進(jìn)非遺音樂(lè)文化文旅產(chǎn)業(yè)雙發(fā)展

要想保證文化本源與文旅產(chǎn)業(yè)間的有效銜接，就必須依賴堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)和強(qiáng)大的研究團(tuán)隊(duì)，為此針對(duì)非遺音樂(lè)文化和文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以從兩方面加大研究：一方面，相關(guān)的文化部門(mén)和研究學(xué)者要能對(duì)非遺音樂(lè)文化進(jìn)行不斷挖掘和探索，要能進(jìn)行全面的資料收集和整理，探尋更多文化的影像資料和文字資料，讓非遺音樂(lè)文化可以得到不斷的豐富和完善。另一方面，在有效保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上增加非遺音樂(lè)文化項(xiàng)目的“造血”功能，探索非遺音樂(lè)傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡機(jī)制。首先，可以對(duì)非遺音樂(lè)進(jìn)行整理和提煉，可以選擇更符合現(xiàn)代人觀念和易于傳唱或者演奏的樂(lè)曲為文化旅游體驗(yàn)活動(dòng)增加體驗(yàn)曲目，需要將非遺音樂(lè)文化中較為晦澀難懂的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成易于游客觀看和欣賞的內(nèi)容，從而提升游客對(duì)相關(guān)文旅活動(dòng)的適應(yīng)性，讓非音樂(lè)專業(yè)的游客也可以真正了解非遺音樂(lè)文化，讓每一位游客都能得到好的旅游體驗(yàn)。其次，需要運(yùn)用整個(gè)區(qū)域的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)資源，可在非遺音樂(lè)文化展覽館推介展覽功能的基礎(chǔ)上創(chuàng)建集學(xué)習(xí)、展示交流、互動(dòng)體驗(yàn)為一體的非遺音樂(lè)表演場(chǎng)所，讓游客走進(jìn)展覽館中就能欣賞到傳統(tǒng)的非遺音樂(lè)表演，也可以購(gòu)買相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，這種方式既能讓非遺音樂(lè)文化得到動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的互補(bǔ)保護(hù)，也能更好地滿足游客一體化的旅游需求，可以更好地增加文旅活動(dòng)的影響力。此外，可以借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在有關(guān)非遺音樂(lè)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品或者展示資料等物品上設(shè)置二維碼，進(jìn)而讓游客可以通過(guò)手機(jī)掃描實(shí)時(shí)了解非遺音樂(lè)文化，刺激其在相關(guān)文旅活動(dòng)中的消費(fèi)欲望，增加非遺音樂(lè)文化旅游的經(jīng)濟(jì)效益。最后，在非遺音樂(lè)文化和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中還可以大力發(fā)展研學(xué)旅游，以社會(huì)化認(rèn)知推動(dòng)社會(huì)化傳承，讓非遺音樂(lè)文化有更為強(qiáng)大生機(jī)的同時(shí)，也可以有更為良好的市場(chǎng)需求支撐，讓非遺音樂(lè)文化在傳承和旅游的利用之間形成良性循環(huán)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，非遺音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展有著良好的發(fā)展條件和巨大的發(fā)展空間，可通過(guò)多種融合發(fā)展措施讓二者的融合發(fā)展效果更為良好，讓非遺音樂(lè)文化得到好的保護(hù)和傳承的同時(shí)，也讓區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)水平得到不斷提升，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)旅游行業(yè)的發(fā)展。

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