摘要：傳統(tǒng)音樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，但隨著現(xiàn)代化發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)面臨著被遺忘和淡化風(fēng)險(xiǎn)。因此保護(hù)和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)，讓其得到創(chuàng)新發(fā)展，成為當(dāng)前一個(gè)重要課題。本文從文化傳承角度出發(fā)，探討了傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展和保護(hù)的相關(guān)措施，指出要通過(guò)積極挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源、加強(qiáng)政策保護(hù)、營(yíng)造良好的環(huán)境、主動(dòng)傳承和利用現(xiàn)代技術(shù)等多個(gè)方面，為傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值延續(xù)提供多種思路和方法。

關(guān)鍵詞：文化傳承" 傳統(tǒng)音樂(lè)" 價(jià)值" 延續(xù)方法

中圖分類號(hào)：J605

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的核心價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是中華民族五千年文明歷程中的重要組成部分，是一種表達(dá)情感、傳承文化、增進(jìn)認(rèn)同的重要載體，它不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美特色，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了中華民族的精神文化遺產(chǎn)。

（一）文化審美價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的文化審美價(jià)值是其最為顯著的特征之一，這一價(jià)值體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的思想觀念、藝術(shù)風(fēng)貌、審美理念和生活方式等方面內(nèi)涵，是中華民族文化中的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)形式和表現(xiàn)方式展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)，反映了中華民族豐富多彩的歷史、文化和社會(huì)生活。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有優(yōu)美的音樂(lè)風(fēng)格、深厚的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式，這些特點(diǎn)賦予其獨(dú)特的韻味和美感。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，旋律和節(jié)奏都具有獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。此外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化還融合詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等藝術(shù)形式，形成了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)方式，表現(xiàn)出中國(guó)文化的多樣性和包容性。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的文化審美價(jià)值不僅體現(xiàn)在其音樂(lè)形式和表現(xiàn)方式上，更重要的是它傳達(dá)了中華民族的情感和文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)特征和表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌和文化自信，是民族精神的重要體現(xiàn)。通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)，人們可以了解中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美理念，增強(qiáng)對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和自豪感。

（二）音樂(lè)發(fā)展價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)發(fā)展方面的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其作為一種文化形態(tài)所包含的音樂(lè)資源和表現(xiàn)方式上，更體現(xiàn)在其與現(xiàn)代音樂(lè)之間的關(guān)系上。在當(dāng)今音樂(lè)領(lǐng)域，許多音樂(lè)家和作曲家都將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素融入他們的作品中，以此打造出獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格，為音樂(lè)文化的發(fā)展注入新的動(dòng)力和活力。這些作品不僅在國(guó)內(nèi)受到歡迎，也在國(guó)際上獲得了廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)。此外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化也為世界音樂(lè)文化的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。作為世界上最古老、最豐富的音樂(lè)文化之一，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的文化內(nèi)涵，具有推動(dòng)不同文化之間交流與融合的獨(dú)特價(jià)值。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到了更多重視和關(guān)注，許多國(guó)家也開(kāi)始重視其傳承和發(fā)展，以期能夠在全球范圍內(nèi)推廣和傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值。總之，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)發(fā)展方面的價(jià)值在于其豐富的音樂(lè)資源和藝術(shù)表現(xiàn)方式。

（三）產(chǎn)業(yè)發(fā)展價(jià)值

在當(dāng)今時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在這個(gè)領(lǐng)域中扮演著舉足輕重的角色，它為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的文化資源和創(chuàng)新動(dòng)力。傳統(tǒng)音樂(lè)文化中蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，這些價(jià)值成為文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和推廣的重要資源。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化也為現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)新和發(fā)展提供了靈感和思想支持。另外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。隨著傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展和推廣，越來(lái)越多的音樂(lè)從業(yè)人員得到了職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)也成為吸納人們就業(yè)的重要渠道之一。傳統(tǒng)音樂(lè)文化在市場(chǎng)中的表現(xiàn)越來(lái)越出色，它不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有著廣泛受眾群體，而且在國(guó)際市場(chǎng)上也具有較高知名度和影響力，這些都為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。除此之外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化也為社會(huì)的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)音樂(lè)文化通過(guò)傳承和弘揚(yáng)，促進(jìn)了社會(huì)的文化多元化和文化認(rèn)同。同時(shí)，它也為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)和發(fā)展，不僅可以激發(fā)文化創(chuàng)新動(dòng)力，還可以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面具有廣泛的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，它為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的文化資源和創(chuàng)新動(dòng)力，同時(shí)也為現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了靈感和思想支持。傳統(tǒng)音樂(lè)文化創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，也為社會(huì)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系探索

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到古代的《樂(lè)經(jīng)》和《禮記》等經(jīng)典。其理論體系主要包括五聲音階、樂(lè)律、音律、音韻學(xué)等方面內(nèi)容。以下是對(duì)這些內(nèi)容的簡(jiǎn)要介紹：

（一）五聲音階

五聲音階是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系中最基本的概念之一。五聲音階分別為宮、商、角、徵、羽，也稱為宮商角徵羽這五音。它們分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)代西方音樂(lè)中的C、D、E、G、A。五聲音階在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中扮演著非常重要的角色，影響了中國(guó)音樂(lè)的演奏和作曲。

（二）樂(lè)律

樂(lè)律是指音高的系統(tǒng)規(guī)律。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中有律呼、宮調(diào)、商調(diào)等多種樂(lè)律，其中最為重要的是律呼，它是以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射八個(gè)調(diào)式為基礎(chǔ)建立的，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的基本調(diào)式。

（三）音律

音律是指音的長(zhǎng)短、大小、強(qiáng)弱等方面規(guī)律，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中有三種音律，分別為大律、小律和中律。其中大律是指長(zhǎng)音，小律是指短音，中律是指介于長(zhǎng)音和短音之間的音。

（四）音韻學(xué)

音韻學(xué)是指研究語(yǔ)音和音樂(lè)音響特征的學(xué)科。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，音韻學(xué)是非常重要的一個(gè)領(lǐng)域，它主要研究聲音的發(fā)聲機(jī)制、共鳴特性、音響特征等方面內(nèi)容，對(duì)于理解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有重要意義。

除了以上內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系還包括音樂(lè)節(jié)奏、音樂(lè)形式、音樂(lè)器材等方面內(nèi)容，這些理論內(nèi)容構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)核心，對(duì)于理解和演繹中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有重要意義。

三、文化傳承視角下傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承原則

（一）堅(jiān)持取其精華去其糟粕

在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中，需要有意識(shí)地挖掘其中的精華和核心價(jià)值，同時(shí)摒棄其中的糟粕和落后觀念，這需要深入挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，了解其歷史、文化和藝術(shù)背景，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)和審美需求，創(chuàng)造性地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，需要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代審美需求，從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

（二）主動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化是人類文化寶庫(kù)中的重要組成部分，需要得到有效保護(hù)和傳承。在保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的同時(shí)，也需要注重其開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，使其更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和現(xiàn)代審美需求，這需要政府、社會(huì)、藝術(shù)家等多方面努力，共同為傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策和措施，鼓勵(lì)和支持傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承和發(fā)展；社會(huì)可以加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳和推廣，增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和文化自信心；藝術(shù)家可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)和審美需求，創(chuàng)造性進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

四、文化傳承視域下傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展所面臨的問(wèn)題

（一）公眾認(rèn)知感缺乏平衡性

傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為中華民族文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值和地位應(yīng)該得到充分認(rèn)知和尊重。但是，當(dāng)前社會(huì)中，公眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知往往存在一定的片面性和偏頗性，可能會(huì)忽視其中深層內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，甚至對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的存在感和意義產(chǎn)生懷疑，這就需要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行深入宣傳和推廣，增加公眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的了解和認(rèn)知。

（二）作品被過(guò)度改編，質(zhì)量良莠不齊

傳統(tǒng)音樂(lè)作為一種具有深厚歷史和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，其原本的音樂(lè)作品應(yīng)該得到充分保護(hù)和傳承。但是，目前存在一些問(wèn)題，例如傳統(tǒng)音樂(lè)作品被過(guò)度改編，甚至失去其原有的藝術(shù)特色和內(nèi)涵，同時(shí)作品質(zhì)量良莠不齊，存在著一些缺乏創(chuàng)新和表現(xiàn)力的作品，這就需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的保護(hù)和管理，同時(shí)注重傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）缺乏傳統(tǒng)音樂(lè)傳承人才

缺乏傳統(tǒng)音樂(lè)傳承人才是傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承中的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。由于傳統(tǒng)音樂(lè)具備復(fù)雜性和獨(dú)特性，所以需要專業(yè)的傳承人才進(jìn)行指導(dǎo)和傳授。但是，當(dāng)前傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域存在著人才稀缺問(wèn)題，很多傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)和技藝可能因此無(wú)法得到有效傳承和保護(hù)。在這種情況下，需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)，以保證傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

（四）傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏成熟與規(guī)范的運(yùn)營(yíng)機(jī)制

傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏成熟和規(guī)范的運(yùn)營(yíng)機(jī)制帶來(lái)了多方面挑戰(zhàn)。首先，缺乏運(yùn)營(yíng)機(jī)制會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)不夠成熟，難以吸引更多投資和資源。其次，傳統(tǒng)音樂(lè)表演和推廣渠道有限，難以將傳統(tǒng)音樂(lè)推向更廣泛的受眾群體。最后，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承缺乏明確的機(jī)制和規(guī)范，難以保證傳統(tǒng)音樂(lè)的質(zhì)量和純度，避免出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的歪曲和濫用。

（五）未能將現(xiàn)代化技術(shù)手段與傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展需要與現(xiàn)代化技術(shù)手段相結(jié)合，以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的審美需求和文化傳播方式。然而，當(dāng)前傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代化技術(shù)手段的結(jié)合仍然存在問(wèn)題。首先，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代技術(shù)手段的結(jié)合不夠深入，未能完全發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)手段優(yōu)勢(shì)。例如，許多傳統(tǒng)音樂(lè)演出和錄音設(shè)備、技術(shù)和軟件仍然較為簡(jiǎn)單，缺乏現(xiàn)代化的設(shè)備和技術(shù)手段，這限制了傳統(tǒng)音樂(lè)的演出效果和傳播方式，無(wú)法達(dá)到更廣泛的傳播效果。其次，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代化技術(shù)手段結(jié)合未能得到有效保護(hù)和管理。雖然現(xiàn)代化技術(shù)手段為傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)和傳承提供了新的途徑，例如數(shù)字化存檔、網(wǎng)絡(luò)傳播等，但這些數(shù)字化產(chǎn)物也需要得到有效保護(hù)和管理，避免被濫用和侵犯版權(quán)等問(wèn)題。最后，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代化技術(shù)手段結(jié)合的成果還未能真正符合文化審美需求?，F(xiàn)代技術(shù)手段在傳統(tǒng)音樂(lè)中的應(yīng)用，需要注重當(dāng)代社會(huì)觀眾審美需求。只有將傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代技術(shù)手段相結(jié)合，符合當(dāng)代審美需求的演出形式才能得到更廣泛認(rèn)可和傳播。需要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代化技術(shù)手段的結(jié)合，為其注入新的生命力和活力。同時(shí)，還需要在保護(hù)和管理數(shù)字化產(chǎn)物方面加強(qiáng)措施，注重文化審美需求，這樣更好地推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

五、文化傳承視域下傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展延續(xù)

（一）主動(dòng)挖掘文化資源，賦予其新的內(nèi)涵

傳統(tǒng)音樂(lè)作為民族文化重要組成部分，不僅要傳承音樂(lè)形式和技巧，而且要傳承其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。因此，傳承人才需要以開(kāi)放的心態(tài)去接受傳統(tǒng)音樂(lè)文化的各個(gè)方面，不斷探索和挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵和文化價(jià)值，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代審美觀，使其在現(xiàn)代社會(huì)中依然有強(qiáng)大的生命力和影響力。在挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源的過(guò)程中，傳承人才需要注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新和演繹，讓傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)中得到發(fā)揚(yáng)和傳承。這就需要傳承人才有深厚的音樂(lè)功底和豐富的文化素養(yǎng)，能夠熟練運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)形式，同時(shí)又能夠結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)和需求，為傳統(tǒng)音樂(lè)注入新的時(shí)代氣息和文化符號(hào)。再者，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵的研究也是非常重要的。傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵往往難以用言語(yǔ)表達(dá)，需要通過(guò)深入的文化研究和藝術(shù)探索才能找到其中的價(jià)值和意義。因此，傳承人才需要具備深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)眼光，通過(guò)文獻(xiàn)梳理、民俗調(diào)查、歷史研究等方法，挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵中的寶藏，探究其中文化特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代審美觀。最后，傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展需要各個(gè)方面支持和努力，政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)等都需要發(fā)揮自己的作用，共同促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的全面發(fā)展。同時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)手段也為傳統(tǒng)音樂(lè)傳承和發(fā)展提供了廣闊的空間和可能性，傳承人才需要利用現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行全方位記錄和保護(hù)，使其在未來(lái)的傳承中得到更好發(fā)展。

（二）把握好政策優(yōu)勢(shì)，加大保護(hù)力度

政策支持是傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加速和文化多元化趨勢(shì)，傳統(tǒng)音樂(lè)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇日益增多。在這樣的背景下，政策支持成為推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的必要手段。政府需要制定相關(guān)政策，加大對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和扶持力度，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新。為了有效推動(dòng)政策落實(shí)，需要充分考慮傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)和歷史背景，建立符合其特點(diǎn)的政策體系，這可以從法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)角度出發(fā)，制定相應(yīng)政策措施，如設(shè)立專門(mén)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)、制定專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持傳統(tǒng)音樂(lè)研究、保護(hù)、傳承和推廣，鼓勵(lì)社會(huì)各界參與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新等。政策實(shí)施也需要考慮傳統(tǒng)音樂(lè)文化的有序性和完整性。在傳承和創(chuàng)新中，需要避免對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行過(guò)度改編或失真，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，保持其文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。同時(shí)，政府還需要在傳統(tǒng)音樂(lè)文化保護(hù)和傳承中注重文化多樣性和文化包容性，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化得以在現(xiàn)代社會(huì)中蓬勃發(fā)展。

（三）積極營(yíng)造新環(huán)境，確保傳承有序

營(yíng)造一個(gè)積極的環(huán)境對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展非常重要，需要社會(huì)各界共同努力。首先，政府需要在法律、經(jīng)濟(jì)等方面提供支持，以確保傳統(tǒng)音樂(lè)得到保護(hù)和發(fā)展。其次，文化機(jī)構(gòu)可以通過(guò)舉辦傳統(tǒng)音樂(lè)演出、音樂(lè)比賽、傳統(tǒng)音樂(lè)展覽等活動(dòng)宣傳傳統(tǒng)音樂(lè)文化，為傳承人才提供展示才華的平臺(tái)。此外，文化機(jī)構(gòu)可以培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣和熱愛(ài)。社會(huì)組織和非政府組織也可以通過(guò)各種方式提高傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)可度和推廣力度，以鼓勵(lì)更多的人參與到傳統(tǒng)音樂(lè)傳承和發(fā)展中來(lái)。另外，需要注意的是，營(yíng)造一個(gè)積極的環(huán)境還需要保證傳承有序進(jìn)行。傳承人才需要在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的環(huán)境中得到積極支持和鼓勵(lì)，同時(shí)也需要接受專業(yè)的傳統(tǒng)音樂(lè)教育和培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)水平，以確保傳承有序進(jìn)行。最后，還需要強(qiáng)化傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和管理，確保其傳承完整性和真實(shí)性，防止傳統(tǒng)音樂(lè)被扭曲和濫用，這需要政府、文化機(jī)構(gòu)、專業(yè)人才和社會(huì)組織共同努力和協(xié)調(diào)，以保障傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

（四）主動(dòng)傳承傳統(tǒng)音樂(lè)，不斷喚醒文化記憶

傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承需要傳承人才主動(dòng)參與，通過(guò)不斷傳承、創(chuàng)新、演繹等方式，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值傳承下去。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，傳承人才需要積極投身于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的研究和推廣中，探索傳統(tǒng)音樂(lè)的深層次內(nèi)涵和文化價(jià)值，以便更好地理解和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化。此外，傳承人才需要不斷探索和發(fā)掘新的傳承方式和創(chuàng)新手段，以滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的需求。為了讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到更廣泛傳播和推廣，需要開(kāi)展各種形式的文化活動(dòng)，如音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)展覽、傳統(tǒng)音樂(lè)比賽等，為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在這些文化活動(dòng)中，傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承人才可以展示他們的傳承和創(chuàng)新成果，吸引更多人群關(guān)注傳統(tǒng)音樂(lè)文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。總之，傳統(tǒng)音樂(lè)傳承和創(chuàng)新發(fā)展需要傳承人才積極參與，需要政策支持和社會(huì)各界關(guān)注和支持。只有這樣，傳統(tǒng)音樂(lè)文化才能夠得到有效保護(hù)和傳承，并為現(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

（五）利用現(xiàn)代技術(shù)方式，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行全方位記錄

現(xiàn)代技術(shù)手段為傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的空間和可能性。例如，數(shù)字化技術(shù)可以用來(lái)記錄傳統(tǒng)音樂(lè)，保留傳統(tǒng)音樂(lè)歷史和文化價(jià)值；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以用來(lái)傳播傳統(tǒng)音樂(lè)，讓更多人了解和喜歡傳統(tǒng)音樂(lè)；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以使人們身臨其境地感受傳統(tǒng)音樂(lè)的美妙。傳承人才需要積極運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行全方位記錄、保存、傳播和推廣，使傳統(tǒng)音樂(lè)得以發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，也需要注意傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)和歷史文化，避免現(xiàn)代技術(shù)濫用和對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的不當(dāng)影響。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和發(fā)展需要社會(huì)各界共同努力，需要政府加強(qiáng)政策支持，需要傳承人才積極傳承和創(chuàng)新，同時(shí)也需要利用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行記錄和傳播。通過(guò)這些努力，傳統(tǒng)音樂(lè)可以在現(xiàn)代社會(huì)中得到更好的傳承和發(fā)展，展現(xiàn)出其獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王思童.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下傳統(tǒng)音樂(lè)育人功能探究[J].黃河之聲，2022（22）：135-137.

[2]蘇婭婕，李曉春.文化傳承視域下中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值及延續(xù)——評(píng)《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化多元探究》[J].科技管理研究，2022（13）：232.

[3]石娟娟.地域文化視域中的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)傳承——評(píng)《地域文化與嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)傳承研究》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2022（04）：135.

[4]查大林.鄉(xiāng)村振興視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承教育研究[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2022（02）：70-73.

[5]盧致達(dá).文化傳承視域下中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（06）：102-104.

[6]周紅霞.文化視域下傳統(tǒng)音樂(lè)傳承現(xiàn)狀及其發(fā)展對(duì)策[J].青年與社會(huì)，2020（30）：197-198.

[7]徐幸.傳統(tǒng)文化視域下流行音樂(lè)的傳承功能研究[J].今古文創(chuàng)，2020（17）：62-63.