韓昀桀

摘要：觀看正能量電影有助于提升青少年的審美力。本文以電影《后池新愚公》為基礎，分析主旋律電影的人物塑造與心理解讀。研究得出主流意識形態(tài)下對于群像戲人物圖譜的表達，影視藝術(shù)對青少年的美育作用。

關鍵詞：《后池新愚公》 人物塑造 主旋律電影 美育作用

電影是詩意的，而人物塑造與心理解讀構(gòu)成了人物表達的情感載體，其語言表達、行為制式、心理訴求、關鍵選擇等是一部電影典型人物形象的塑造的關鍵。電影《后池新愚公》特別在群像人物塑造上做出了成功示范。群像戲的賞析有助于青少年群體審美意識的提高。

電影《后池新愚公》根據(jù)河北涉縣鄉(xiāng)村百姓上山筑路事跡改編，講述了當?shù)匕傩赵诖妩h支部帶領下，不等不靠，自力更生，通過釬鑿錘擊修筑太行“天路”，讓一個名不見經(jīng)傳的小山村實現(xiàn)美麗蝶變，走出了一條脫貧致富奔小康、鄉(xiāng)村振興的故事。

在劇本創(chuàng)作方面，以群像戲的方式對人物進行表達，因此電影《后池新愚公》呈現(xiàn)的主角并不是某一人，而是特定的群體即修路民眾，但每個電影人物的表達是多層次的。外部的壓制與挑戰(zhàn)是觸動內(nèi)部覺醒的關鍵性因素，但只有正確地認識自己，才能完成自己的人生價值。

在表演創(chuàng)作方面，演員深入山區(qū)百姓家庭，從民俗習慣的語言表達與行為制式上達到演繹上的一致，鏡頭前的表演誓要抹除表演痕跡。以電影《后池新愚公》中的女性主人公“鳳蓮”為例，在人物設定中她的性格沉默寡言卻又堅韌不拔，面對患癌丈夫的種種“刁難”她都是溫柔以待，她是寬容的，甚至可以“替夫修路”。影片中的“鳳蓮”行動是溫暾的，不急不躁的，視聽語言所展現(xiàn)的臺詞在演員的口中是充滿鄉(xiāng)土氣息的，以真實為基礎的表達，與導演溝通，讓演員的鄉(xiāng)村空間中做到了表演創(chuàng)作。

在導演創(chuàng)作方面，電影《后池新愚公》是筆者的“作者電影”，從文字到視聽語言的表達上均是筆者價值觀的體現(xiàn)與情感的外化。電影中呈現(xiàn)的所有人物本質(zhì)上都是好人，沒有絕對的壞人，即使有些反派人物也是因為生活中的物質(zhì)壓力，最后在正能量的指引下也會找到正確的道路。在價值觀的審美價值中，內(nèi)在的“意”與外在的“象”結(jié)合，直指人物靈魂深處。

電影《后池新愚公》通過多樣的表達手法促使影片對太行山區(qū)百姓這一群體人物形象的完整塑造。青少年以多角度對電影進行賞析，有助于充分發(fā)揮影視藝術(shù)對青少年的美育作用。