黃偉南

摘要：梅爾吉布森導(dǎo)演的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，使好萊塢電影重新離開(kāi)了充滿(mǎn)科技感的CGI技術(shù)，將主旋律電影中的恐怖主義和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以紀(jì)實(shí)性的創(chuàng)作手法進(jìn)行重現(xiàn)，使影片脫離了傳統(tǒng)敘事模式中種族歧視和同性題材上的創(chuàng)作外殼，以一種更加全新的視角切入故事，預(yù)示了好萊塢傳統(tǒng)主旋律電影的價(jià)值回歸。

關(guān)鍵詞：主旋律電影；好萊塢商業(yè)片；《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》

一、好萊塢主旋律電影的前世今生

“主旋律”電影是指能夠充分體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性人生的影片。因此在提及主旋律電影時(shí)，很多人第一反應(yīng)就是“紅色”題材。其實(shí)“主旋律電影”的概念在影視領(lǐng)域早已被廣泛使用，儼然發(fā)展成了一種定義“具有明確價(jià)值觀和審美意識(shí)輸出的電影”的代名詞。在電影工業(yè)高度發(fā)達(dá)的好萊塢當(dāng)中也存在著這樣宣揚(yáng)主流普世的價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的主旋律電影。

（一）美國(guó)主旋律電影的由來(lái)及演變

美國(guó)特色“主旋律”電影可以概括為：炫著國(guó)防高科技，管著世界各個(gè)領(lǐng)域。美國(guó)主旋律電影作為資本主義和民主國(guó)家的代表，絕對(duì)是最值得研究的樣板。接下來(lái)，以四種典型的美國(guó)主旋律影片來(lái)分析其“前世”。

第一類(lèi)，以美國(guó)政府主導(dǎo)的。如被無(wú)數(shù)影迷尊奉為愛(ài)情經(jīng)典的《卡薩布蘭卡》，其實(shí)是在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下由政府主導(dǎo)拍攝的主旋律影片，其目的是為了宣傳打倒德國(guó)納粹，性質(zhì)等同于德國(guó)的《意志的勝利》，只不過(guò)美國(guó)的價(jià)值觀更重視個(gè)人價(jià)值和情感。當(dāng)然大部分主旋律電影還是比較直接的，比如把麥克阿瑟在菲律賓大敗的事件用精神勝利法拍攝出來(lái)的影片《菲律賓浴血記》，和韓國(guó)的《最終兵器：弓》其實(shí)是一個(gè)道理的。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，審查制度也被分級(jí)制所取代。因此美國(guó)這類(lèi)主旋律電影暫時(shí)不存在了。

第二類(lèi)，是以宣揚(yáng)美國(guó)的國(guó)家價(jià)值觀為主。如美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，所以特別強(qiáng)調(diào)移民對(duì)新國(guó)家的忠誠(chéng)。因此在這種潛移默化的影響下，美國(guó)的很多電影都會(huì)有此情結(jié)，比如《超人》，實(shí)際上就是講地球移民克拉克-肯特在母星球侵略地球時(shí)，如何堅(jiān)定的站在地球新母親一邊，與自己的祖先國(guó)殊死搏斗的故事。

第三類(lèi)，是以捍衛(wèi)國(guó)土獨(dú)立的影片。如美國(guó)總統(tǒng)大戰(zhàn)章魚(yú)的電影《獨(dú)立日》以及梅爾·吉布森拍攝的連黑奴都愛(ài)國(guó)心爆滿(mǎn)參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的《愛(ài)國(guó)者》影片，難道他們真的那么熱愛(ài)美國(guó)？當(dāng)然只是因?yàn)檫@樣的電影民眾愛(ài)看，有票房而已，這就是典型的商業(yè)行為。

第四類(lèi)，以美國(guó)軍方操作戰(zhàn)爭(zhēng)電影拍攝的影片。想用我們的飛機(jī)、戰(zhàn)艦、坦克拍電影？可以，但是要按照我們的要求拍。記得在拍攝《珍珠港》的時(shí)候，海軍為好萊塢提供了20艘退役戰(zhàn)艦，首映式上還將“斯坦尼斯”號(hào)航母派往夏威夷，為了表示日美親善，還特意在戲中讓日本人登上當(dāng)年簽字投降的密蘇里號(hào)軍艦出場(chǎng)大戰(zhàn)外星人。所以不想拍主旋律的戰(zhàn)爭(zhēng)片，是絕不會(huì)得到軍方的配合。

而如今的這部《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》打破了這些的束縛，不同與蝙蝠俠、綠巨人、鋼鐵俠……這些現(xiàn)代英雄的塑造歷程，其都是一個(gè)個(gè)哈姆雷特式的故事。他們同樣誕生于混沌、成長(zhǎng)于黑暗當(dāng)中，卻決然地選擇了光明。而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》證明了，最?lèi)?ài)創(chuàng)造英雄傳說(shuō)的現(xiàn)代國(guó)家，其實(shí)是具有傳統(tǒng)英雄史詩(shī)的美國(guó)。

（二）美國(guó)主旋律電影的發(fā)展與影響

縱觀好萊塢主旋律電影的發(fā)展史，不得不提及一個(gè)劃時(shí)代意義的主旋律導(dǎo)演——斯皮爾伯格，他的導(dǎo)演風(fēng)格較為典型地反映了好萊塢主旋律電影的風(fēng)格與色彩，他也在一定程度被視為主旋律藝術(shù)特征的集中代言人。

如果說(shuō)斯皮爾伯格導(dǎo)演的《辛德勒名單》《太陽(yáng)帝國(guó)》以及《拯救大兵瑞恩》這些主旋律電影的攝像色彩與用光是偏離真實(shí)世界的，他這個(gè)時(shí)期的導(dǎo)演常常根據(jù)觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的心理想象來(lái)營(yíng)造拍攝環(huán)境的話(huà)。如果說(shuō)那時(shí)的好萊塢主旋律通常采用快速移動(dòng)或搖鏡頭，同時(shí)可能采用長(zhǎng)鏡頭的跟蹤拍攝法，極少的體現(xiàn)平衡感，往往用以輕微的顛簸晃動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一個(gè)親歷者緊跟著士兵的步伐，從而使觀眾形成了與劇中人物同化或重合的錯(cuò)覺(jué)的話(huà)。那么如今以梅爾·吉布森導(dǎo)演的主旋律影片，更多地是直截了當(dāng)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格，真實(shí)無(wú)添加的感官還原。

其實(shí)所謂好萊塢創(chuàng)作的主旋律影片與我們平時(shí)所提及的主旋律是相差甚遠(yuǎn)的。美國(guó)的電影創(chuàng)作主旨很簡(jiǎn)單——追求高票房。但是有一個(gè)具體情況是不可忽視的，就是想讓盡可能多的人走進(jìn)電影院的話(huà)，他們就不得不考慮成為大多數(shù)美國(guó)人精神支柱的基督精神的弘揚(yáng)者。而中國(guó)“主旋律”的特色就是拍抗戰(zhàn)，樹(shù)英雄模范。

如果說(shuō)，好萊塢的電影是那種個(gè)體宣泄、個(gè)人英雄、感官刺激、弒父原形的敘事策略的話(huà)，那么中國(guó)主旋律文化所強(qiáng)調(diào)的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、昂揚(yáng)的基調(diào)與其并不和諧，因而，中國(guó)模仿好萊塢的商業(yè)類(lèi)型片在電影上往往或多或少地進(jìn)行了主旋律改造，呈現(xiàn)出商業(yè)電影主旋律化的趨勢(shì)，然而這種趨勢(shì)相對(duì)應(yīng)美國(guó)薄弱了些。

以商業(yè)化運(yùn)行作為出發(fā)點(diǎn)，回歸到“主旋律”價(jià)值觀的有效輸出《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的成功，不同于人物形象高大性格單一、通常采用簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式，久而久之觀眾給這類(lèi)主旋律電影貼上了“直白說(shuō)教”“無(wú)聊難看”等標(biāo)簽?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》采用了將主旋律的內(nèi)容與商業(yè)模式相結(jié)合，以緊湊，犀利，簡(jiǎn)潔的敘事方式來(lái)講述戰(zhàn)爭(zhēng)，是一部主旋律影片，更是一部信仰至上的類(lèi)型片。

二、好萊塢主旋律影片的價(jià)值取向

（一）主流意識(shí)下影片的商業(yè)性

好萊塢主流意識(shí)下的商業(yè)化影片，與美國(guó)文化的訴求是有著一定聯(lián)系的。個(gè)人英雄主義文化在美國(guó)社會(huì)中是處于極高地位的，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有個(gè)人英雄主義文化就沒(méi)有美國(guó)的民族主義。所以在主流意識(shí)的影響下，美國(guó)推出了“超級(jí)英雄”的一系列影片。如：早先年的《超人》，典型的美國(guó)主旋律，非典型的超級(jí)英雄形式。在不變的精神核心上插上多變的想象力和創(chuàng)造力的翅膀，無(wú)疑使美國(guó)的“主旋律大片”總能暢銷(xiāo)于世界。不同與中國(guó)的商業(yè)類(lèi)型片，國(guó)內(nèi)的主旋律影片，往往是以主題先行的。要么是展現(xiàn)革命前輩事跡的“藝術(shù)再現(xiàn)”形式，要么是對(duì)模范人物的肉麻吹捧，而所謂的“與時(shí)俱進(jìn)，不同以往”，無(wú)非就是讓典型的人物說(shuō)點(diǎn)糙話(huà)、俗話(huà)來(lái)展現(xiàn)其普通人的一面，或者就是尋找點(diǎn)革命人物的情感花邊，似乎就完成了所謂的血肉豐滿(mǎn)。這樣一來(lái)，并不等于“國(guó)產(chǎn)主旋律”在思考應(yīng)對(duì)之策的同時(shí)，也要學(xué)學(xué)美國(guó)主旋律影片天馬行空的想象力和創(chuàng)造力，即使還不能在技術(shù)層面上與之比肩，但至少能讓人看到你的誠(chéng)意，最不濟(jì)的你也不要總是拿“俗套”的路數(shù)來(lái)糊弄觀眾，否則主旋律影片留給觀眾的印象將一直會(huì)是無(wú)趣、說(shuō)教、糊弄的的感覺(jué)。

（二）大明星、大制作、創(chuàng)新力

好萊塢商業(yè)片之所以稱(chēng)為“大片”，其實(shí)除了題材、格式、人物設(shè)置上之外，這些大片之所以稱(chēng)之為“大”，主要體現(xiàn)在各種震撼的效果上。不得不說(shuō)，好萊塢挽起電影科技，領(lǐng)先世界至少十年，尤其近年來(lái)，結(jié)合了IMAX巨幕技術(shù)和3D技術(shù)，影片的場(chǎng)面越來(lái)越震撼，花樣也越來(lái)越多，這也道出了好萊塢主旋律影片總能吸引觀眾的原因——驚人的想象力和創(chuàng)造力，或許美國(guó)主旋律電影取勝的原因。

刨除這些給人強(qiáng)烈的感官刺激外，就內(nèi)涵而言，好萊塢電影并沒(méi)有太多的教育意義。當(dāng)然，美國(guó)好萊塢商業(yè)片也不都是毫無(wú)意義的。其影片覆蓋了生活中的方方面面，關(guān)于警察與匪徒；關(guān)于為榮譽(yù)與祖國(guó)而戰(zhàn)的士兵；關(guān)于反映了或凄美或甜蜜的愛(ài)情故事。這或許就是所有影迷對(duì)美國(guó)大片翹首以待的原因吧。然而，也因此好萊塢商業(yè)片往往會(huì)為了迎合觀眾，經(jīng)常會(huì)形成優(yōu)點(diǎn)放大，缺點(diǎn)縮小的局面。有人說(shuō)，美國(guó)之所以被美化，與好萊塢電影有莫大的關(guān)系，因?yàn)楹萌R塢影片夸大了美式的民主與富足。其實(shí)，這是不全面的評(píng)價(jià)，好萊塢電影不僅僅展示了美國(guó)的民主與富足，同時(shí)也展示了美國(guó)的丑陋一面。比如：《罪惡之城》中的官員徇私舞弊；《第一滴血》中的警察濫用職權(quán)，這些其實(shí)都是了美國(guó)社會(huì)邪惡一面的縮影。

美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人主義，尤其是個(gè)人英雄主義的國(guó)度。我們可以經(jīng)常在好萊塢商業(yè)大片中看到一個(gè)人拯救地球，還有以一當(dāng)十，以一當(dāng)百力敵千鈞的英雄人物形象。當(dāng)然，梅爾·吉布森導(dǎo)演的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也是如此，有人稱(chēng)這是一部“一部非主流英雄的誕生”影片。

然而，目前中國(guó)電影的國(guó)際化往往只能像《智取威虎山》這部影片，通過(guò)將自己的奇觀化來(lái)作為好萊塢電影為中心的世界主流電影市場(chǎng)的陪襯。而對(duì)于大多數(shù)中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，它們很難獲得真正意義上的國(guó)際交流的公正性，中國(guó)電影在全球電影市場(chǎng)的位置是中國(guó)在全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化位置聯(lián)系在一起的，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的基本定位，使得中國(guó)電影很難在國(guó)際市場(chǎng)上占據(jù)重要的地位。

三、好萊塢主旋律電影的回歸

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》影片是根據(jù)二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實(shí)經(jīng)歷改編的。事件很簡(jiǎn)單，講述了他拒絕拿武器上戰(zhàn)場(chǎng)，并在沖繩戰(zhàn)役中赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇故事。3D電影初興于好萊塢時(shí)，梅爾·吉布森導(dǎo)演便失去執(zhí)導(dǎo)，十年之后，當(dāng)3D電影依舊橫掃票房的時(shí)候，作為導(dǎo)演的梅爾·吉布森，如果依舊保持對(duì)成功的渴望，那么這個(gè)選擇就是不可或缺的，更何況是槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)題材，3D制作的話(huà)可算是天然加持的。然而實(shí)際上，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》并不是一部3D制作的電影，非但如此，自《拯救大兵瑞恩》以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)片的拍攝手法有了前所未有的突破。運(yùn)動(dòng)攝影、主觀視角，動(dòng)輒航拍已經(jīng)成為完美的標(biāo)配，而這些，對(duì)于梅爾·吉布森而言統(tǒng)統(tǒng)不用，有評(píng)論說(shuō)，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》其實(shí)還是采取了非常老式的戰(zhàn)爭(zhēng)片的拍法，固定攝影機(jī)、固定鏡頭、客觀視角。

不玩結(jié)構(gòu)，不秀技巧，以4200萬(wàn)美元的小成本拍出了一部上億投資的大片質(zhì)感的主旋律電影，恐怕也只有天才創(chuàng)作者梅爾·吉布森了。在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)漸漸遠(yuǎn)離公眾視野的年代里，這樣一部?jī)?yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)片讓人們重溫血與火的灼熱，親臨那個(gè)槍林彈雨，尸橫遍野的悲壯現(xiàn)場(chǎng)中，從而前所未有地認(rèn)識(shí)到生命的可貴，更加珍惜這來(lái)之不易的和平，并反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)動(dòng)的意愿。久違銀幕的男性熱血，回眸歷史的滄桑厚重，與時(shí)代浮沉的大氣恢弘，都精準(zhǔn)而完美地濃縮在這部電影中，令人嘆為觀止。

拋開(kāi)票房，不少內(nèi)地影評(píng)人認(rèn)為，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》以主旋律題材在美國(guó)本土創(chuàng)造票房奇跡，成功原因頗值得內(nèi)地電影人深究，放眼世界，大家都拍主旋律，但是像《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣從自己民族歷史中發(fā)掘一些小閃光，把它變成大的電影和商業(yè)勝利，至少在我們國(guó)家，屈指可數(shù)。

此片標(biāo)志著好萊塢“主旋律電影”的回歸！影片的定調(diào)和立意，從其的第一組鏡頭當(dāng)中，就早已明確的了，戰(zhàn)爭(zhēng)就是人類(lèi)自己創(chuàng)造的人間煉獄，處處充滿(mǎn)了殺戮與絕望，而在此其間的每個(gè)生命都是在劫難逃的。梅爾·吉布森用最傳統(tǒng)老牌的拍攝手法，慢慢鋪展的劇情，勾起了很多人對(duì)電影戰(zhàn)爭(zhēng)片的黃金時(shí)代的記憶。那種如同久違的古典烈酒的滋味，讓這位10年前拍出《勇敢的心》的好萊塢右翼導(dǎo)演，再一次向世界證明了他對(duì)史詩(shī)類(lèi)型電影的指導(dǎo)能力。

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，為什么世界會(huì)每隔幾十年就要爆發(fā)一次戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類(lèi)永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)和平的重要？其實(shí)，恰恰相反，在這個(gè)和平的年代，人們會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)浪漫化、娛樂(lè)化，尤其是在影視游戲等娛樂(lè)高度發(fā)達(dá)的今天，許多年輕人甚至覺(jué)得上戰(zhàn)場(chǎng)殺人是一件很酷的事。

而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣的主旋律電影會(huì)讓人們更加的清醒些。戰(zhàn)爭(zhēng)本身是沒(méi)有絲毫美的地方的，那是人與人之間，用盡一切可能的手段奪取對(duì)方生命的過(guò)程，人性中任何丑惡不堪的東西，都將會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上暴露的淋漓盡致。這或許就是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》如此成功的原因！

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是什么時(shí)期，主旋律影片的號(hào)召力對(duì)每個(gè)國(guó)家的各項(xiàng)發(fā)展都是不可小覷的。然而主旋律影片在這二十多年的發(fā)展過(guò)程中，終究抵不過(guò)新世紀(jì)社會(huì)強(qiáng)大的商業(yè)法則，大片如潮的好萊塢也不可避免，而此次梅爾·布吉森導(dǎo)演的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的出現(xiàn)為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下的電影行業(yè)起到了一種自我調(diào)節(jié)的作用，不僅標(biāo)志著傳統(tǒng)的好萊塢主旋律影片的價(jià)值回歸，也無(wú)疑掀起了一股國(guó)際電影界的革新浪潮。

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