韓雷

摘 要：勞動(dòng)教育是教育體系中的重要組成部分，在培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人過程中發(fā)揮著重要作用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合新的時(shí)代背景和中國(guó)實(shí)際對(duì)開展什么樣的勞動(dòng)教育、如何開展勞動(dòng)教育等進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，使得勞動(dòng)教育的內(nèi)容得以拓展，勞動(dòng)教育的形式更加多樣，勞動(dòng)教育的重要性得到加強(qiáng)，而在此基礎(chǔ)上勞動(dòng)教育也煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；生機(jī)；活力

The Renewed Vitality of Labor Education in the New Era

Han Lei

（School of Marxism，Tianjin Sino-German University of Applied Sciences，Tianjin 300350）

Abstract：Labor education is an essential component of the education system and plays a crucial role in nurturing well-rounded individuals who contribute to socialist modernization and succession.Since the advent of the new era of socialism with Chinese characteristics，the Communist Party of China，with Comrade Xi Jinping at its core，has systematically planned and designed the content，methods，and importance of labor education based on the new eras context and Chinas reality.This expansion of labor education content，diversification of its forms，and enhanced significance have breathed new life and vitality into labor education.

Key words：Labor Education;Vitality;Renewal

勞動(dòng)教育在促進(jìn)人的發(fā)展中扮演重要角色，在培養(yǎng)人的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能等方面具有不可替代的作用。2020年3月26日，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），7月29日教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），勞動(dòng)教育的重視程度得到提高。為此，我們需對(duì)新時(shí)代以來勞動(dòng)教育發(fā)生的變化進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，這樣才能發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育在新時(shí)代煥發(fā)出什么樣的生機(jī)與活力，并在此基礎(chǔ)上深入領(lǐng)悟新時(shí)代勞動(dòng)教育的要旨。

一、勞動(dòng)教育的內(nèi)涵式發(fā)展

同我國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育相比，新時(shí)代的勞動(dòng)教育則更加突出勞動(dòng)教育在各學(xué)段間的連貫性、勞動(dòng)理論和實(shí)際相結(jié)合以及在“五育協(xié)同”中開展勞動(dòng)教育。

（一）勞動(dòng)教育成為各學(xué)段的必修課

新中國(guó)成立后，我國(guó)便逐步將勞動(dòng)教育納入教育體系。1949年12月，中國(guó)人民大學(xué)率先提出“教育與實(shí)際聯(lián)系”［1］的理念。1958年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》中正式提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)具有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者。［2］此后，勞動(dòng)教育被正式納入我國(guó)教育體系，各學(xué)段均將勞動(dòng)教育作為課程的組成部分。需要指出的是，這一時(shí)段的勞動(dòng)教育多以義務(wù)勞動(dòng)、學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、學(xué)工為主，雖然有勞動(dòng)教育之名，但勞動(dòng)教育之實(shí)則略顯遜色。也就是說，勞動(dòng)教育雖然在課程體系之內(nèi)，但并沒有受到重視，僅作為一門普通課程存在。直至2020年《意見》和《綱要》的頒布，勞動(dòng)教育才成為各學(xué)段的必修課，勞動(dòng)教育的重要性得到加強(qiáng)。如《意見》中明確指出，“根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)，在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。”其中，中小學(xué)勞動(dòng)教育課程每周不少于1課時(shí)，本科學(xué)段為32學(xué)時(shí)，高職學(xué)段為16學(xué)時(shí)。勞動(dòng)教育成為各學(xué)段的必修課可以增強(qiáng)勞動(dòng)教育的連貫性，避免因?qū)W段的變化而導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)“斷層”；提升勞動(dòng)教育在課程體系中的地位，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的重視，逐漸樹立科學(xué)的勞動(dòng)觀。

韓 雷：勞動(dòng)教育在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力

（二）勞動(dòng)教育中加強(qiáng)勞動(dòng)理論講解

勞動(dòng)教育有著自身的構(gòu)成邏輯，即勞動(dòng)理論和勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。通過勞動(dòng)理論的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到為什么勞動(dòng)、勞動(dòng)的意義，可以形成勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐的實(shí)效性。通過對(duì)我國(guó)勞動(dòng)教育相關(guān)文件的分析可以發(fā)現(xiàn)，在《意見》和《綱要》之前并未對(duì)勞動(dòng)教育理論學(xué)習(xí)做出明確的規(guī)定。勞動(dòng)教育中勞動(dòng)理論學(xué)習(xí)的缺失使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的理解僅停留在感性認(rèn)知層面，還未形成對(duì)勞動(dòng)的理性理解，不利于勞動(dòng)教育的常態(tài)發(fā)展。因此，《意見》中強(qiáng)調(diào)，通過勞動(dòng)教育使“學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀”，至此，勞動(dòng)理論學(xué)習(xí)被正式納入勞動(dòng)教育課程體系。其一，通過對(duì)勞動(dòng)理論的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更加系統(tǒng)地了解勞動(dòng)、明確勞動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高的理念。其二，勞動(dòng)理論教育并不局限于馬克思勞動(dòng)觀，《綱要》中指出勞動(dòng)必修課中需“普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)”，并各學(xué)段結(jié)合自身的特點(diǎn)將勞動(dòng)教育融入具體的課程體系中，如中小學(xué)語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)學(xué)科要重點(diǎn)體現(xiàn)勞動(dòng)教育元素；職業(yè)院校和普通高校要將勞動(dòng)教育納入公共基礎(chǔ)課。其三，《綱要》還對(duì)勞動(dòng)理論講解的內(nèi)容做出了詳細(xì)的說明，如圍繞勞動(dòng)是什么和為什么等問題進(jìn)行講解，加強(qiáng)勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)法規(guī)和勞動(dòng)紀(jì)律的正面引導(dǎo)。

（三）勞動(dòng)教育中注重五育并舉

五育并舉是指在勞動(dòng)教育中堅(jiān)持德育、智育、體育、美育和勞育的統(tǒng)一，使得勞動(dòng)教育更具整體性。“五育協(xié)同”是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)如何開展勞動(dòng)教育的新提法，在此之前的勞動(dòng)教育中并沒有將“五育”視為統(tǒng)一的整體。2015年，教育部等三部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》提出，“要充分發(fā)揮綜合育人功能……促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展”，德智體美勞協(xié)同發(fā)展才被正式納入勞動(dòng)教育體系。五育并舉、協(xié)同發(fā)力，使得原本德智體美勞彼此抽離的狀態(tài)達(dá)到統(tǒng)一，進(jìn)一步深化了對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵式發(fā)展。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話中指出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。［3］

二、勞動(dòng)教育永葆生機(jī)活力的基本遵循

勞動(dòng)教育需根據(jù)不同的時(shí)代背景來進(jìn)行設(shè)計(jì)，不斷賦予勞動(dòng)教育以新的內(nèi)容和形式，將勞動(dòng)教育融入青少年成長(zhǎng)、發(fā)展的全過程，遵循課程建設(shè)規(guī)律和人的認(rèn)知規(guī)律，這樣才能使得勞動(dòng)教育永葆生機(jī)和活力。

（一）科學(xué)規(guī)劃勞動(dòng)教育的內(nèi)容與形式

課程內(nèi)容和課程表現(xiàn)形式是課程建構(gòu)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是確保課程生機(jī)和活力的關(guān)鍵。盡管勞動(dòng)是人與生俱來的素養(yǎng)，但是，對(duì)于勞動(dòng)教育來說要使這種素養(yǎng)得到加強(qiáng)還需從課程內(nèi)容和課程形式的構(gòu)建入手。因此，要科學(xué)制定勞動(dòng)教育課程內(nèi)容與形式。《意見》中指出，根據(jù)不同學(xué)段的特點(diǎn)來制定與之相適應(yīng)的勞動(dòng)教育內(nèi)容。小學(xué)低年級(jí)學(xué)段主要注重勞動(dòng)意識(shí)的啟蒙，讓學(xué)生學(xué)習(xí)日常生活自理，感知?jiǎng)趧?dòng)樂趣，知道人人都要?jiǎng)趧?dòng)。小學(xué)中高年級(jí)學(xué)段要注重衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作勞動(dòng)。中等職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)是結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度。高等學(xué)校要注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學(xué)科和專業(yè)積極開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等，重視新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法應(yīng)用，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題。

（二）家庭勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)相承接

勞動(dòng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括三個(gè)主要環(huán)節(jié)，勞動(dòng)教育肇始于家庭、規(guī)范于學(xué)校、升華于社會(huì)。這三個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連、相互促進(jìn)、彼此協(xié)調(diào)，三者在空間上的承接、在時(shí)間上的延續(xù)使得勞動(dòng)教育形成了自身的發(fā)展規(guī)律。家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，是落實(shí)勞動(dòng)教育的“第一課堂”，通過家庭勞動(dòng)可以使青少年在正式接觸到勞動(dòng)教育之前對(duì)勞動(dòng)形成基本的認(rèn)知，了解基礎(chǔ)性的家庭生活勞動(dòng)，如個(gè)人衛(wèi)生處理、做簡(jiǎn)單的家務(wù)，形成基本的勞動(dòng)習(xí)慣和素養(yǎng)，在內(nèi)心種下熱愛勞動(dòng)的“種子”，這樣有助于學(xué)校勞動(dòng)教育的開展。同家庭勞動(dòng)相比，學(xué)校勞動(dòng)則更加規(guī)范、系統(tǒng)和專業(yè)，能夠從理論學(xué)習(xí)、專業(yè)活動(dòng)等方面為青少年創(chuàng)建較為完善的勞動(dòng)學(xué)習(xí)空間，尤其是在培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)方面有著不可替代的作用。社會(huì)勞動(dòng)是勞動(dòng)教育具有準(zhǔn)職業(yè)性，可以使勞動(dòng)參與者體會(huì)不同行業(yè)的特色，形成不同的勞動(dòng)體驗(yàn)和感受，為步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。因此，家庭、學(xué)校和社會(huì)在勞動(dòng)教育中的作用是不一樣的，其中學(xué)校是主體、家庭是基礎(chǔ)、社會(huì)是輔助，這三者之間的互動(dòng)使得勞動(dòng)教育具有了整體性，同時(shí)也使得勞動(dòng)教育的開展具有了針對(duì)性。盡管這三個(gè)范圍內(nèi)的勞動(dòng)都有自身的特點(diǎn)，但這些特點(diǎn)恰與青少年的成長(zhǎng)規(guī)律相符合，有助于增強(qiáng)勞動(dòng)教育的張力。

（三）樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

有什么樣的價(jià)值體認(rèn)，就有什么樣的勞動(dòng)教育，也就有什么樣的勞動(dòng)狀況。“勞動(dòng)教育最核心、最本質(zhì)的目標(biāo)是培育學(xué)生尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀，培育受教育者對(duì)于勞動(dòng)的內(nèi)在熱情與勞動(dòng)創(chuàng)造的積極性等勞動(dòng)素養(yǎng)。”［4］足見樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于勞動(dòng)教育的積極意義。樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀包括三個(gè)層面：第一，突出勞動(dòng)在人的發(fā)展中的重要性，這是開展勞動(dòng)教育的邏輯前提。勞動(dòng)教育的目的是讓青少年懂得勞動(dòng)的意義，珍視勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、崇敬勞動(dòng)，而這才能使得廣大青少年積極主動(dòng)地投入到勞動(dòng)教育中，從“讓我勞動(dòng)”向“我要?jiǎng)趧?dòng)”轉(zhuǎn)化。正如習(xí)近平總書記所言：“幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造?！钡诙?，弘揚(yáng)“勞動(dòng)精神”、“勞模精神”和“工匠精神”，這是樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀的必然之舉。這三種精神是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，通過對(duì)這三種精神的講解能夠讓學(xué)生加深對(duì)勞動(dòng)的理解，使得勞動(dòng)從理論層面走向現(xiàn)實(shí)。其中，勞動(dòng)精神闡明了勞動(dòng)者堅(jiān)持勞動(dòng)、主動(dòng)奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，是每一名勞動(dòng)者所必須具有的勞動(dòng)情操。勞模精神，是通過“第三者”的方式講述工作在一線的杰出勞動(dòng)者，通過對(duì)這一群體的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠體悟到通過什么樣的勞動(dòng)才能成為勞模，勞模的言談舉止也將成為激勵(lì)其前行的精神動(dòng)力。工匠精神，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的專注、對(duì)精益求精品質(zhì)的追求，這一點(diǎn)對(duì)于職業(yè)院校大學(xué)生至關(guān)重要。

三、勞動(dòng)教育永葆生機(jī)活力的主要方式

（一）從本國(guó)實(shí)際出發(fā)

勞動(dòng)教育同一國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化有著密切的關(guān)系，具有較強(qiáng)的地域性，這就使得勞動(dòng)教育在不同國(guó)家有著不同的特點(diǎn)。因此，勞動(dòng)教育的開展需立足于一國(guó)的實(shí)際，由此形成勞動(dòng)教育的比較優(yōu)勢(shì)。中國(guó)有五千年的文化歷程，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，能夠?yàn)閯趧?dòng)教育的開展提供不竭的動(dòng)力。另外，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變成人民群眾對(duì)美好生活的向往同發(fā)展不平衡之間的矛盾。在這一背景下，如何激發(fā)廣大人民群眾的勞動(dòng)熱情，積極投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去是開展勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)參照。由此可知，勞動(dòng)教育立足中國(guó)實(shí)際包括兩個(gè)層面。第一，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了很多關(guān)于勞動(dòng)教育的典故、事例和精神品質(zhì)，可以豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容，增加勞動(dòng)教育的民族特色。第二，以新時(shí)代為主坐標(biāo)，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，不斷豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容、拓展勞動(dòng)教育形式、體現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)教育的訴求，將工匠精神、勞模精神和勞動(dòng)精神納入勞動(dòng)教育之中，推動(dòng)勞動(dòng)教育向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變。

（二）借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

相比于中國(guó)而言，國(guó)外勞動(dòng)教育的開展更為成熟，不管是勞動(dòng)形式還是勞動(dòng)內(nèi)容，均已形成自身的特色。對(duì)此，我們應(yīng)“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄?！辈⒃诖嘶A(chǔ)上，虛心借鑒國(guó)外勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)國(guó)外勞動(dòng)教育實(shí)施狀況的分析可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)外勞動(dòng)教育可以分為兩種不同的模式。其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育。其二，將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開展勞動(dòng)教育。綜合來看，國(guó)外勞動(dòng)教育更加注重學(xué)生群體勞動(dòng)技能的習(xí)得，以及勞動(dòng)品格和素養(yǎng)的培養(yǎng)，意在使學(xué)生群體在步入社會(huì)之前形成基本的勞動(dòng)能力?？傊?，國(guó)外勞動(dòng)教育有著諸多可借鑒的地方，但不能是“拿來主義”，我們應(yīng)根據(jù)我國(guó)的具體情況、學(xué)生狀況來加以甄別，從中汲取經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)還要辯證地審視、綜合地考量，由此形成對(duì)國(guó)外勞動(dòng)教育客觀的認(rèn)知，總結(jié)出適合中國(guó)實(shí)際的勞動(dòng)教育方式。

（三）系統(tǒng)的保障體系

勞動(dòng)教育的實(shí)施需要有強(qiáng)有力的保障，這樣才能使得勞動(dòng)教育得到常態(tài)發(fā)展。因此，若要確保勞動(dòng)教育的實(shí)施，需要有系統(tǒng)的勞動(dòng)教育保障體系為支撐。首先，各地區(qū)制定相應(yīng)的勞動(dòng)教育方案。2020年3月、7月國(guó)務(wù)院和教育部相繼出臺(tái)《意見》《綱要》兩個(gè)勞動(dòng)教育指導(dǎo)性文件，從宏觀上設(shè)定了開展什么樣的勞動(dòng)教育，如何開展勞動(dòng)教育。在這兩個(gè)綱領(lǐng)性文件指引下，北京、上海、江蘇、山東等地結(jié)合自身實(shí)際也制定了勞動(dòng)教育規(guī)范。在一定程度上對(duì)于落實(shí)勞動(dòng)教育、促進(jìn)勞動(dòng)教育的縱深化發(fā)展有著重要意義。因此，其他區(qū)域也應(yīng)乘勢(shì)而上，制定符合區(qū)域特點(diǎn)的勞動(dòng)教育方案，這樣才能使得新時(shí)代勞動(dòng)教育得到全面的貫徹和執(zhí)行。其次，相應(yīng)的物資保障。與其他類型的課程不同，勞動(dòng)教育需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才能進(jìn)行，如勞動(dòng)工具、材料和資金。因而，各學(xué)校需設(shè)有專門用于勞動(dòng)教育的經(jīng)費(fèi)來確保勞動(dòng)教育的順利開展。最后，配齊勞動(dòng)教育師資力量。勞動(dòng)教育已成為各學(xué)段的必修課程，這就需要有專門的教師來進(jìn)行勞動(dòng)教育講授。為此，各學(xué)校需抽調(diào)教師，組建勞動(dòng)教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以確保勞動(dòng)教育課程的開展。需要注意的是，勞動(dòng)教育教師的甄選應(yīng)以專職教師為主。

（四）遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律

教育是一項(xiàng)有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，對(duì)人的價(jià)值觀的形成、人的發(fā)展方向的確立均起到重要作用。教育的發(fā)生有著自身的規(guī)律，需以適應(yīng)受教者的身心發(fā)展為前提，根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和形式的選擇上也要有所不同，做到因材施教。勞動(dòng)教育亦是如此。學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的理解是一個(gè)過程，經(jīng)歷“知”“情”“意”“行”四個(gè)階段。因此，勞動(dòng)教育的發(fā)生需結(jié)合這四個(gè)階段來開展，從而達(dá)到有的放矢的目的。在“知”的階段，形成對(duì)勞動(dòng)的基本認(rèn)知，感知?jiǎng)趧?dòng)的樂趣，形成對(duì)勞動(dòng)的喜愛；在“情”的階段，通過參與具體的勞動(dòng)活動(dòng)形成對(duì)勞動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，形成愿意勞動(dòng)的心理傾向；在“意”的階段，學(xué)生群體在家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同作用下對(duì)勞動(dòng)的體悟更加深入、能夠形成基本的勞動(dòng)價(jià)值觀；在“行”的階段，學(xué)生群體能夠?qū)趧?dòng)教育中的習(xí)得內(nèi)容落腳于實(shí)踐，做到學(xué)用結(jié)合。這四個(gè)階段構(gòu)成了勞動(dòng)教育的基本過程，其中每一個(gè)階段都是不可置換、調(diào)換的階段，否則勞動(dòng)教育就會(huì)違背學(xué)生群體的認(rèn)知規(guī)律，不利于勞動(dòng)教育的開展。也就是說，勞動(dòng)教育的實(shí)施中需沿著這四個(gè)階段循序漸進(jìn)地開展，在潛移默化中塑造學(xué)生群體的勞動(dòng)品格、勞動(dòng)精神和勞動(dòng)實(shí)踐能力。

（五）課程創(chuàng)新

課程是教育的載體，通過課程才能更好地達(dá)到教育的目的。好的教育必然有與之匹配的課程作為基礎(chǔ)。因此，推動(dòng)課程創(chuàng)新是課程發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，也是促進(jìn)教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。勞動(dòng)教育作為一門新興的課程需結(jié)合新的時(shí)代背景，不斷推陳出新，推進(jìn)勞動(dòng)教育課程改革創(chuàng)新。具體來說，勞動(dòng)教育課程的創(chuàng)新需從四個(gè)方面進(jìn)行。一是在價(jià)值層面，充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在促進(jìn)民族復(fù)興、立德樹人、強(qiáng)體、育美、增智，以及在人的全面發(fā)展中的意義。二是在認(rèn)知層面，需不斷提升教師的職業(yè)榮譽(yù)感、認(rèn)同感、獲得感和幸福感，從而發(fā)揮教師在勞動(dòng)教育課程中的積極作用。在情感層面，需強(qiáng)調(diào)課程對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷、提升學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛。在行動(dòng)層面，系統(tǒng)構(gòu)建勞動(dòng)教育教材體系，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)勞動(dòng)理論的同時(shí)，也能參加到具體的勞動(dòng)實(shí)踐中，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，知行合一。另外，勞動(dòng)教育課程的創(chuàng)新還需做到內(nèi)容和形式的革新，使得內(nèi)容和形式體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，反映時(shí)代需要，這樣才能使得勞動(dòng)教育課程與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，才能為勞動(dòng)教育的開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、勞動(dòng)教育永葆生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)意義

勞動(dòng)教育是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)性極強(qiáng)的教育活動(dòng)，需同不斷變化的時(shí)代相適應(yīng)，這樣才能確保自身的生機(jī)與活力，才能體現(xiàn)勞動(dòng)教育的作用，彰顯其價(jià)值和意義。

（一）加強(qiáng)思想政治教育的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書記指出：“思想政治教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！保?］勞動(dòng)教育是思想政治教育的應(yīng)有之義，勞動(dòng)教育永葆生機(jī)活力才能拓展思想政治教育的路徑，提升思想政治教育的吸引力。從思想政治教育這一稱謂來看，側(cè)重于對(duì)人的思想政治的培養(yǎng)，并沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)人的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這就容易導(dǎo)致思想政治教學(xué)出現(xiàn)兩張皮，理論和實(shí)踐相脫離。一旦理論和實(shí)踐相分離，理論自身的說理性就會(huì)被削弱。而勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一就是要通過受教育者的實(shí)踐來完成相應(yīng)的活動(dòng)，因此，通過勞動(dòng)教育可以彌補(bǔ)思想政治教育在實(shí)踐上的“空?qǐng)觥?，提升思想政治教育的針?duì)性。此外，勞動(dòng)教育還強(qiáng)調(diào)受教育者動(dòng)手能力的培養(yǎng)，能夠使得受教者在動(dòng)手操作中、具體的實(shí)踐中來形成分析和解決問題的能力。需要注意的是，勞動(dòng)教育的形式是多元的，不僅包括校內(nèi)的勤工助學(xué)、校園綠化、圖書館管理、助教、助管等形式，而且也包括校外頂崗實(shí)習(xí)、掛職鍛煉等具體工作，既培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)精神，也提升了課程參與度?？傊瑒趧?dòng)教育中對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的要求為思想政治教育開辟了實(shí)踐空間，在一定程度上增強(qiáng)了思想政治教育的吸引力和引領(lǐng)力 。

（二）建設(shè)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍的重要舉措

當(dāng)前，科技進(jìn)步日新月異，新一輪的科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和教育革命正在同步發(fā)生，并向縱深發(fā)展。高度重視勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造2025目標(biāo)，做強(qiáng)、做大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，建設(shè)知識(shí)型和創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍的現(xiàn)實(shí)需要。改革開放四十多年的成績(jī)證明，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就。可是，面對(duì)新一輪產(chǎn)業(yè)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，需要擁有一支與之相匹配的、具有創(chuàng)新精神、熱愛勞動(dòng)的勞動(dòng)者大軍。在這一背景下，開展勞動(dòng)教育的意義顯而易見。因此，通過勞動(dòng)教育，逐漸培養(yǎng)具有高素質(zhì)、技術(shù)精湛、吃苦耐勞、具有工匠精神的勞動(dòng)者成為現(xiàn)階段的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要舉措，由此才能展現(xiàn)中國(guó)的“人口紅利”。具體而言，新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，不僅能培養(yǎng)大量的能工巧匠和專技人員，而且為制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，提供強(qiáng)大的人力支撐、智力保障。

（三）構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系的客觀需要

教育肩負(fù)著培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的重要使命。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育是構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系的客觀需要。一個(gè)科學(xué)的人才培養(yǎng)體系，需要兼具向內(nèi)教育和向外教育的統(tǒng)一。勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)體系可以使得人才培養(yǎng)達(dá)到二者的統(tǒng)一。德育、智育、體育和美育注重對(duì)人的理想信念、精神素養(yǎng)的培植，雖然體育具有動(dòng)手、動(dòng)腦的特質(zhì)，但側(cè)重于課堂教學(xué)，范圍較為狹窄。勞動(dòng)教育屬于向外的教育模式，主要培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)技能，集理論和實(shí)踐為一體，更能培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。可見，勞動(dòng)教育是構(gòu)建人的全面發(fā)展體系過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。

五、結(jié)論與展望

綜上所述，勞動(dòng)教育在新時(shí)代呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，具有了新的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵式發(fā)展也得到增強(qiáng)，其游離于各學(xué)科之間的尷尬境地得到改善，正式成為各學(xué)段教育中的必修課，勞動(dòng)教育課的重要性得到提升?？梢哉f，勞動(dòng)教育在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。在此基礎(chǔ)上，一些學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際和地域特點(diǎn)開展了具有特色的勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出新的景象。需要指出的是，新時(shí)代勞動(dòng)教育不僅延伸了勞動(dòng)教育的空間，注重家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之間的互動(dòng)，而且突出勞動(dòng)教育中理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，勞動(dòng)教育的育人功能得到完善?？傊聲r(shí)代勞動(dòng)教育得到更好的發(fā)展，勞動(dòng)教育的張力得到體現(xiàn)。但是，這并不意味著，勞動(dòng)教育至此便趨于成熟。相反，我們還需對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行深入的探索。第一，探尋勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)體系，避免勞動(dòng)教育走過場(chǎng)，促進(jìn)勞動(dòng)教育質(zhì)量的提升。第二，探明各學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)制定與之相匹配的勞動(dòng)教育方案，這樣既能促進(jìn)勞動(dòng)教育在各學(xué)段之間的銜接與優(yōu)化，也能避免勞動(dòng)教育的重復(fù)。第三，勞動(dòng)教育內(nèi)容多樣、形式繁多，各校需結(jié)合自身行業(yè)特色、地域特點(diǎn)，打造特色勞動(dòng)教育課程體系，增進(jìn)勞動(dòng)教育課的吸引力。第四，做好勞動(dòng)教育的實(shí)證調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)施的態(tài)度，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效性。第五，使勞動(dòng)教育元素融入各門課程中，體現(xiàn)全過程、全方位、全員育人。

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