呼和 劉瑋

摘 要：以“高校思政課”為研究對象，以百年團史作為研究背景，通過分析百年共青團史融入高校思政課的價值邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，揭示出將百年團史融入高校思政課的必要性和重要性。文章從百年團史融入思政課的主要作用與價值、理論來源、目的和方法等方面的開展邏輯分析，來揭示百年共青團史融入高校思想政治理論課的可能性、可行性及必要性。

關鍵詞：百年共青團史；高校思政課；價值邏輯；理論邏輯；實踐邏輯

Analysis of the Integration of the Centennial History of the Communist Youth League into College Ideological and Political Theory Courses

Hu He Liu Wei

（Inner Mongolia Autonomous Region Party School （Youth Political College of Inner Mongolia Normal University），Hohhot 010000）

Abstract：Taking “college ideological and political theory courses” as the research object and using the centennial history of the Communist Youth League as the research background，this paper analyzes the value logic，theoretical logic，and practical logic of integrating the centennial history of the Communist Youth League into college ideological and political theory courses，revealing the necessity and importance of this integration.The paper conducts logical analysis in terms of the main functions and values，theoretical sources，objectives，and methods of integrating the centennial history of the Communist Youth League into ideological and political theory courses to demonstrate the possibility，feasibility，and necessity of such integration.

Key words：Centennial history of the Communist Youth League;college ideological and political theory courses;value logic;theoretical logic;practical logic

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話指出：“一百年來，在黨的堅強領導下，共青團不忘初心、牢記使命，走在青年前列，組織引導一代又一代青年堅定信念、緊跟黨走，為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而貢獻力量，譜寫了中華民族偉大復興進程中激昂的青春樂章”。［1］中國共產(chǎn)主義青年團歷史就是一部中國青年跟隨中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復興為中國人民謀幸福的百年奮斗史。思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是為國育才為黨育人的關鍵課程，“要用我們的歷史來教育青年”，百年團史生動詮釋了“時代各有不同，青春一脈相承”的青春奮斗篇章，是思政課闡釋馬克思主義中國化、時代化和習近平新時代中國特色社會主義思想的生動實踐。

一、百年共青團史融入高校思政課價值邏輯

青年強則國家強，青年是國家和民族的未來和希望，誰擁有了青年誰就擁有了世界。新時代，百年共青團史融入高校思政課既可以點燃廣大青年學生的理想信念之光又可以激發(fā)青年的奮斗熱情，同時增加思政課育人價值追求從而提高思政課理論和實踐的實效性。

（一）百年共青團史的功勛

中國共產(chǎn)主義青年團（1922年5月5日，成立時是中國社會主義青年團）成立百年來，在黨的帶領下踐行著“黨有號召、團有行動”使命，高舉共產(chǎn)主義、社會主義旗幟，一批又一批青年投身為中華民族謀復興的奮斗征程。新民主主義革命時期，奮斗的廣大團員青年在黨旗的感召下不怕流血不怕犧牲推翻了三座大山，為中華民族站起來貢獻了青春功勛；社會主義革命和建設時期，奮斗的廣大團員青年在社會主義建設中踐行著“把青春獻給祖國”，為新中國社會主義建設貢獻了青春功勛；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，奮斗的廣大團員青年投身中國特色社會主義建設，唱響“奮斗的青春最美麗”的青春篇章，為中華民族富起來貢獻了青春功勛；中國特色社會主義新時代，奮斗的廣大團員青年以“青春心向黨，建功新時代”的使命，為中華民族強起來貢獻了青春功勛。百年共青團歷史深刻揭示了沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國共產(chǎn)主義青年團，只有在黨的旗幟下廣大團員青年才能在不同時期生動實踐黨的初心使命。

（二）拓展思政課育人途徑

思政課不是單純的講述理論，也不是回顧歷史，而是扣好青年人世界觀人生觀價值觀的扣子，百年共青團史為思政課提供了豐富的養(yǎng)料，拓展了思政課育人途徑。百年共青團史講述了百年來中國共產(chǎn)主義青年團跟隨中國共產(chǎn)黨團結帶領廣大團員青年奮斗歷程可以從歷史的維度詮釋馬克思主義“行”、中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會主義“好”。長征中，平均年齡不到17歲的紅二十五軍最早到達陜北根據(jù)地，還建立了五十萬人口的鄂豫陜根據(jù)地。黨中央要求紅二十五軍北上抗日，沒有電臺也不能阻擋紅二十五軍落實黨中央的決策部署，毅然走上了長征的道路。紅二十五軍長征來講解十九屆六中全會《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中“兩個確立”和“兩個維護”對思政課的教學有形有感有效。年輕的紅二十五軍把黨的路線方針貫徹到長征全過程，展現(xiàn)了“革命理想高于天”的青春長征篇章。年輕的陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》品嘗到真理的味道真甜。

（三）開辟高校思想政治工作格局

高校思想政治工作究其根本來說不是“下達任務”和“完成任務”的關系，最主要的還是“教育”和“被教育”的關系，要將習近平總書記在對思政課建設改革創(chuàng)新時提到的“八個統(tǒng)一”融入其中。教育的最根本之處必然是學理性的輸出，思政課的首要任務就是思想性和政治性的傳播教育，要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一、堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，用專業(yè)的學理知識回應學生，用正確的思想理論教育學生，用真理引導學生。同時要關注實踐性，要做到理論和實踐相結合，把思政課小課堂與社會這個大課堂相聯(lián)系，讓學生把在學校學習到的知識運用到實踐當中去，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。在課程設置、教學管理和教材使用方面都具有統(tǒng)一性，但是根據(jù)各個學校所在地區(qū)不同、針對的受教育群體不同，采取多樣化的教育方式，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。學生在學習和生活過程中會受到不同“聲音”的影響，傳導主流的意識形態(tài)是我們教師必須堅持的，直面各種錯誤的思想并做好與其斗爭的準備，堅持建設性和批判性相統(tǒng)一。

在教學過程中除了灌輸性教學外，也應該關注那種潛移默化的影響，也就是我們常說的“感染力”，而這種“感染力”最主要的體現(xiàn)就是對受教育主體在情感方面的正向引力，是要對青少年有由內(nèi)而外的情感引導，引發(fā)其情感共鳴。通過思想的引領代替直球式的教育，更多的是啟發(fā)式的、共情性的教育，高校思想政治工作感染力它本身就具備了這種潤物無聲的滲透性，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。高校思想政治工作是教育和被教育的關系，也就是老師和學生的關系，思政課離不開教師的主導，同樣離不開學生這一主體，教師起到指引的作用，更多地發(fā)揮學生主體性作用，改變過去那種以教師和課本為中心的課堂氛圍，堅持主導性和主體性相統(tǒng)一。引領青年始終是每一個時代發(fā)展的主旋律，從歷史的維度來看，我們共青團在思想政治引領當中一直發(fā)揮著重要的作用，自新民主主義時期到新時代的今天，共青團思想引領絕不是一蹴而就的，社會發(fā)展始終影響著它，它是在結合了具體的社會歷史和社會實踐的基礎上，經(jīng)過實踐的檢驗和時間的沉淀逐步醞釀、發(fā)展與全面深入推進的。尤其是我國進入新時代，高校共青團思想引領所處的社會環(huán)境和條件發(fā)生了歷史性的變革，促使了共青團在高校思想政治工作占有不可替代的重要地位。

二、百年共青團史融入高校思政課理論邏輯

百年共青團史就是始終堅持以黨的全部理論為理論，堅持對于馬克思主義的運用，不斷深化踐行馬克思主義中國化、時代化理論，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想。現(xiàn)在高校倡導“大思政”工作體系，不論是思政課程還是課程思政都是我們現(xiàn)在高校發(fā)展的重要陣地。共青團和思政課看似是關聯(lián)性不強的兩個系統(tǒng)，但是在此我們卻忽略了一個很重要的點，那就是不管是思政課還是共青團其對象都是青年人，尤其在當今時代主要是針對高校青年學生，把百年團史融入我們的高校思想建設是必然選擇。

（一）百年團史融入高校思政課的理論來源

其實在馬克思的著作中并沒直接地提供對于共青團的建設該如何做的論述，但是馬克思極為重視青年人的發(fā)展與培養(yǎng)，中國共產(chǎn)黨在此理論指導下，也極為重視青年人的培養(yǎng)，而我們在黨的領導下也在逐步踐行馬克思主義中國化、時代化的理論成果，并取得了一定的勝利。新中國成立之初，我國處于百業(yè)待興的狀態(tài)中，如何從新民主主義社會過渡到社會主義社會這一重要任務就壓到了青年人的身上。當時的共青團就提出“學校思想教育的目的，主要在于培養(yǎng)學生的辯證唯物主義世界觀和人生觀”。［2］所以說，從建國伊始我們就把馬克思主義的理論與共青團培養(yǎng)青年的方法聯(lián)系起來，時至今日仍然不改初心，進入新時代，隨著經(jīng)濟全球化和科技的進步，世界各國不再是單純的經(jīng)濟競爭，每個國家都在忙著輸出本國文化，妄圖通過文化侵入對方國家，各種文化相互碰撞，各種思想相互交匯。而青年大學生在還未能形成完整的世界觀、人生觀和價值觀的時候，站在形形色色的“文化”洪流中，如果此時他們被一些外來的不良思想的蠱惑的話，很難做到全身而退，想要避免這樣禍事的發(fā)生只有一個辦法，那就是讓青年學生接受科學的理論指導，樹立正確的三觀，共青團就要承擔起這樣的歷史重任，通過百年歷史的經(jīng)驗幫助我們的青年學生共渡難關，一起為中華民族偉大復興貢獻我們的力量。

（二）百年團史融入高校思政課的必然性

作為中國共產(chǎn)黨的最有力的助手和后備軍，中國共產(chǎn)主義青年團走過百年輝煌歷程，在此期間不辱使命、不負重托，對于青年的思想政治教育未曾有過一時一刻的懈怠，培養(yǎng)青年學生工作中做出了積極探索和巨大貢獻。新時代“大思政課”建設同樣離不開共青團這個助手和后備軍，更離不開這百年的經(jīng)驗，把百年團史融入高校思想政治建設是必不可少的一個環(huán)節(jié)。只有這二者的進行有效對接，才能在教學和實踐中實現(xiàn)優(yōu)勢互補、相輔相成，從而開辟高校思想政治教育的新模式，才能真正發(fā)揮高校思政課的積極作用。高校共青團組織本身有其獨特的優(yōu)勢，不論是在團結、聯(lián)系，還是宣傳、教育等方面，都能正確地引導廣大青年學生，其在思想政治教育方面占據(jù)著無可取代的地位，也正是如此我們才要把百年團史融入思政課當中。

（三）百年團史融入高校思政課的必要原則

研究問題就是為了更好地去解決問題，解決問題就要具體到實際行動中，“思想政治理論課是開展大學生思想政治教育和價值引領工作的主渠道”，［3］而這一主要渠道是否能被利用好則需要遵循一定的原則，才能更好地實現(xiàn)百年團史融入高校思政課。首先，就是重視主體性和引導性相結合，青年學生在接受思想政治引導的過程中本身就是一個主體性的存在，在傳統(tǒng)教育中我們經(jīng)常忽視學生作為主體的存在，更多是去關注教師的主導性，其實在思政課當中教師只是作為一個引導性的作用，教師的任務就是引導學生，而不是傳統(tǒng)的完全主導式灌輸，所以要充分發(fā)揮學生主體性作用，讓其主動地去探索。其次，就是注重分類引導，毛澤東提出“青年人和成年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點，就會脫離群眾”。［4］所以在青年學生中也應該做到因材施教，通過對于學生類型的觀察和分析，根據(jù)不同學生的不同特點，再有針對性實施不同的引領方式。最后，就是教師要注意教學方式，思政課和專業(yè)課有著本質(zhì)的區(qū)別，專業(yè)課重在專業(yè)知識的學習，而思政課是思想層面的引導，所以一定要注重理論性教育和趣味性教育相結合。不能一味地進行理論傳授，只關注時事政治、國家政策這些理論內(nèi)容，有些學生會對純理論教學有排斥心理，所以要更多的和實際相結合，用生動有趣的身邊事去表達，通過故事去傳達深刻的道理，反而更容易被學生所接納。

三、百年共青團史融入高校思政課實踐邏輯

“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”［5］我們是社會主義國家，在中國共產(chǎn)黨的不懈努力下，我們創(chuàng)建了最有利于人民的制度，中國特色社會主義制度。這一制度最大的優(yōu)越性就體現(xiàn)在一切跟隨黨，黨指揮一切，這是歷史的選擇，更是人民的選擇。在馬克思主義的引導下，在中國共產(chǎn)黨的領導下，共青團始終旗幟鮮明跟黨走，我們擁有著相同的理論指導，這為共青團史融入高校思政課打下了堅實的政治基礎。立足前文對于新時代共青團史融入高校思政課的重要性以及必要性的追蹤與分析，高校思政課作為青年學生思想引領的主要方式，是助力青年學生成長成才的必要手段，在此期間要把百年團史有機地融入思政課體系當中。只有重視青年的發(fā)展、素質(zhì)培養(yǎng)、價值觀培育，積極引導青年做出正確的判斷與選擇，才能培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

（一）百年團史融入高校思政課的實踐目的

我們高校開展思政課的終極目的就是為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人，優(yōu)秀的接班人必須具備堅定的理想信念、崇高的精神品質(zhì)、豐富的知識學養(yǎng)和勇?lián)笕蔚膱远Q心。黨的二十大精神中也提到明確中國共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。大學階段是培育青年學生最為關鍵的時期，在此期間我們必須要重視學生的思想政治教育。首先，要明確堅持黨的領導。黨的領導是共青團指引青年學生堅定正確的政治信仰與方向的根本要求，“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨的領導?！保?］

所以要始終堅持正確的政治信仰和政治方向。其次，樹立正確的價值導向。前文論述過經(jīng)濟全球化的今天，各種思想都發(fā)生碰撞，這對青年學生的價值認知培育發(fā)起了挑戰(zhàn)，而我們也不得不迎接挑戰(zhàn)，對青年學生開展社會主義核心價值觀培育，這是新時代高校共青團的首要任務。青年學生的價值觀不是憑空產(chǎn)生的，是在其成長過程中學習來的，這不能只要求他們發(fā)揮自我能動性，同時也需要高校共青團在實踐中幫助他們逐步發(fā)展和完善自己的價值觀，使他們可以在以后的學習和生活中自己做出正確的價值判斷與選擇。最后，要為學生指明生活態(tài)度。積極向上的生活態(tài)度是青年學生在成長中最需要具備的能力，國家想要快速發(fā)展社會風氣一定要是健康的、高道德水準的和積極向上的，而青年人擁有什么樣的生活態(tài)度和道德修養(yǎng)在一定程度上影響甚至是決定了社會風氣的導向。在青年人的培養(yǎng)上高校責無旁貸，弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新人、造就時代新風。擁有積極向上的生活態(tài)度，青年學生就一定不會走上怨天尤人的“躺平”人生，只有青年人有理想、有抱負，國家的未來才有希望。

（二）高校共青團培養(yǎng)社會主義接班人

高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，培養(yǎng)社會主義接班人和建設者是其不可推卸的責任，同時也是共青團的首要目標，自從2007年“青馬工程”實施開展以來，高校共青團一直把培養(yǎng)青年馬克思主義者作為工作中重要的任務，培養(yǎng)優(yōu)秀的青年馬克思主義者就是為國家培養(yǎng)未來的建設者，這是高校共青團履行“組織青年、引導青年、服務青年、維護青少年合法權益”的職能所在。高校共青團既承接著學校與學生之間的聯(lián)系，又是連接黨和青年人之間的紐帶，既要傳達學校的教育理念、又要傳達黨的先進思想，為我們國家培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的青年馬克思主義者。高校共青團致力于培養(yǎng)青年馬克思主義者，有利于鞏固黨的領導和馬克思主義理論的指導地位。但是培養(yǎng)青年馬克思主義者，就必須對青年進行團史、馬克思主義理論、中國特色社會主義理論和黨的理論教育，并在實踐中不斷積累經(jīng)驗，勇于創(chuàng)新。青年馬克思主義者既要堅定不移地信仰馬克思主義，又要堅定不移地信仰共產(chǎn)主義的共同理想。

（三）百年團史融入高校的實踐路徑

既然團史融入高校思政課是必然選擇，我們則需要考慮如何才能更快更有效實施二者的融合。

第一，我們要重視課堂教育，重視我們高校的思政課，雖然我們現(xiàn)在倡導“課程思政”，但是在其他課上受到的思想熏陶畢竟是有限的，高校思政課本身就承擔著用馬克思主義理論武裝學生、為黨的千秋偉業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人的任務，同時幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在“馬克思主義基本原理原理”這門課中側重點就是展現(xiàn)馬克思主義的思想，馬克思主義作為科學的理論指導蘊藏著豐富的“真理寶藏”，在融入團史的過程中可以充分挖掘共青團在黨的領導下選擇并終生信仰了馬克思主義，以及運用馬克思主義方法論解決實際難題的事例。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中這門課中側重于理論與實踐的結合，分析毛澤東思想和中國特色社會主義理論，引導大學生自覺踐行社會主義核心價值觀，堅定走中國特色社會主義發(fā)展道路。在融入團史的過程中可以充分挖掘共青團在發(fā)展過程中如何利用馬克思主義中國化時代化的兩大理論成果，讓學生理解其精髓，從而進一步體會到中國特色社會主義道路與制度的優(yōu)越性。“思想道德基礎與法律修養(yǎng)”這門課側重展現(xiàn)優(yōu)秀品格和高尚道德情操，還有就是對于國家基礎法律的認識，目的就是對大學生進行愛國主義教育，提升青年人的道德修養(yǎng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供接班人。在融入團史的過程中可以共青團的革命先烈故事講給學生，從理想、信仰、情感和道德這些方面為大學生補足精神之鈣以錘煉其愛國主義情操，懷揣堅定的理想和信念，踏著革命前輩的足跡勇往直前，繼續(xù)前行。

第二，高校共青團通過繼續(xù)深入和擴大“青馬工程”的培訓范圍，原來局限于團干部的培訓，現(xiàn)在可以延伸到優(yōu)秀的青年團體當中，適當?shù)貜摹皟?yōu)秀班干部”“三好學生”這些青年中進行選拔參與，提高青年學生的參與度，從而提升思想引領的凝聚力。

第三，通過改變環(huán)境潛移默化的進行思想引導，馬克思認為，揭示人的本質(zhì)的現(xiàn)實性就必須從人的實際社會環(huán)境出發(fā)，校園文化環(huán)境作為社會環(huán)境的一環(huán)，那么高校在引導學生思想和價值發(fā)展的過程中，也必須注重校園環(huán)境的建設，把團史融入到校園環(huán)境當中，優(yōu)化大學生校園環(huán)境，讓青年學生在充滿正向能量的環(huán)境中潛移默化地受到熏陶。

第四，將團史融入青年學生的實踐當中，馬克思講“實踐驗證真理的唯一標準”，我們把理論的東西融入實踐當中去，才會得到升華，高校把團史融入各式各樣的實踐活動，開展知識競答、征文比賽、辯論賽等等活動，讓青年學生發(fā)揮主動性去學習，這個時候的學習也不再是枯燥乏味的，而是帶有趣味性的，他們通過不斷地挖掘團史，發(fā)掘里面的故事，在先輩的榜樣力量下更好地去追求自己的人生。

參考文獻：

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［5］習近平.習近平談治國理政：第３卷［M］.北京：外文出版社，2020：16.

［6］習近平.習近平談治國理政：第３卷［M］.北京：外文出版社，2020：333.