張麗 黎海珊 李世紅

摘?要：我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，課程思政在高等學(xué)校教學(xué)改革中顯得非常重要。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生覆蓋面廣，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)其他專業(yè)課學(xué)習(xí)的影響較大。論文將課程的課程思政概括為“家國(guó)情懷入課堂，經(jīng)緯天下悟人生”，并梳理了該課程的課程思政的主要目標(biāo)、設(shè)計(jì)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)案例，最后指出了本課程思政教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，為本門課程的思政建設(shè)提供一點(diǎn)參考。

關(guān)鍵詞：課程思政；案例設(shè)計(jì)；經(jīng)緯天下；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.08.070

近幾年，習(xí)近平總書記在每年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上，都多次強(qiáng)調(diào)：我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向，高校立身之本在于立德樹人；各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)；高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須抓好課程思政建設(shè)，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體，為黨育人、為國(guó)育才。為貫徹以上精神和對(duì)標(biāo)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，將課程思政要素融入此課程的教學(xué)中，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的持續(xù)創(chuàng)新見效有重要意義，也有利于構(gòu)建高校全員全程全方位育人大格局。

1?課程簡(jiǎn)介

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為上下兩冊(cè)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是幾乎國(guó)內(nèi)所有高校的經(jīng)濟(jì)管理類本科生的專業(yè)基礎(chǔ)課，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)及其他課程打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)并把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架和分析邏輯；理解并弄清經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念；熟悉并掌握?qǐng)D形分析、實(shí)例分析以及簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型分析等基本分析方法和技巧；學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。不難看出，對(duì)于經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生而言，這是一門非常重要的基礎(chǔ)課程，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的知識(shí)體系的構(gòu)建有著不可替代的作用。那么，在此課程中的課程思政教育也顯得非常必要。

2?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的主要目標(biāo)和設(shè)計(jì)理念

課程思政的主要目標(biāo)，是將知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所以，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的課程思政的重點(diǎn)也應(yīng)該是，從愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛集體出發(fā)，圍繞政治價(jià)值、家國(guó)情懷、法治精神、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、職業(yè)追求、心理健康等因素來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的各種教育。當(dāng)然，不可能僅此一門課程就能將以上各方面的課程思政教育都能充分涵蓋。

為此，從本門課程的知識(shí)體系、學(xué)科特點(diǎn)及案例素材出發(fā)，本課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)本門課程多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合經(jīng)管類大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程梳理了幾個(gè)重要的課程思政的維度：體會(huì)知識(shí)力量，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷；積極心理建設(shè)，塑造良好人生觀；鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生參與比賽，樹立良好競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；理性看待愛情，正確處理學(xué)習(xí)和愛情；辯證看待世界，形成批判性思維。接下來(lái)，我們將以本門課程的一些具體的知識(shí)點(diǎn)出發(fā)展示課程思政設(shè)計(jì)案例。

3?課程思政設(shè)計(jì)案例描述

3.1?案例1：體會(huì)知識(shí)力量，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷

在講到企業(yè)的生產(chǎn)函數(shù)、壟斷企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新等章節(jié)時(shí)，講到技術(shù)的重要性時(shí)，會(huì)用“中國(guó)盾構(gòu)機(jī)的逆襲史”案例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。上世紀(jì)，盾構(gòu)機(jī)的技術(shù)基本只掌握在美日德三國(guó)手中，他們對(duì)我國(guó)進(jìn)行技術(shù)封鎖，1997年我國(guó)曾經(jīng)以7億元的價(jià)格進(jìn)口了兩臺(tái)盾構(gòu)機(jī)來(lái)修建西康鐵路秦嶺隧道，到2018年為了準(zhǔn)備東京奧運(yùn)會(huì)，日本不得不從中國(guó)進(jìn)口特種盾構(gòu)機(jī)，加上德國(guó)盾構(gòu)機(jī)公司被中企收購(gòu)，到了如今全球盾構(gòu)機(jī)超過(guò)七成的市場(chǎng)，成為中國(guó)盾構(gòu)機(jī)生產(chǎn)企業(yè)的囊中之物。完成了我國(guó)企業(yè)在盾構(gòu)機(jī)市場(chǎng)上的逆襲。激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，提醒同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)改變中國(guó)的國(guó)際地位。

3.2?案例2：積極心理建設(shè)，塑造良好人生觀

在講解效用與消費(fèi)者選擇一章時(shí)，會(huì)引用諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森的幸福公式：幸福=效用/欲望。通過(guò)幸福公式的解讀，讓大家明白增加幸福的方法有：欲望不變提高效用；降低不切實(shí)際的欲望。讓大家學(xué)會(huì)處理學(xué)習(xí)生活中的一些問題，比如：理性看待自己和別人的消費(fèi)方式差別，當(dāng)別人有更好地物資享受時(shí)，不要盲目攀比，可以嘗試從增加效用和降低欲望角度來(lái)消除心理的不平衡和落差，而應(yīng)該努力改變目前的狀況。

課程中曾經(jīng)舉例：同學(xué)們?cè)谘谉岬南奶焐贤暾n后，感覺非?？剩@時(shí)有些學(xué)生的生活費(fèi)比較充足，能夠隨時(shí)買一些昂貴的飲料來(lái)喝；而有些同學(xué)由于囊中羞澀，只能用自己的水杯在旁邊接白開水來(lái)喝。那么，這時(shí)，我們就啟發(fā)喝白開水的同學(xué)這樣去思考，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的公式“幸福=效用/欲望”，一方面可以想辦法使自己的效用增加來(lái)提升幸福感，可以這么來(lái)看待白開水，有一些研究表明，白開水比很多其他的飲料都要健康，從健康的角度來(lái)看，白開水被喻為“世界上最好的飲料”；一方面可以通過(guò)降低自己欲望來(lái)提升幸福感：喝白開水的同學(xué)可以這么想“我們本來(lái)就不喜歡喝那些甜的飲料，對(duì)那些飲料本來(lái)就沒有欲望或需求”。從而可以幫助學(xué)生不因?yàn)轭愃频膯栴}而感到自卑或者不開心，即使在困難或者不好的場(chǎng)景下，仍然能保持良好樂觀的心態(tài)。

3.3?案例3：鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生參加比賽，樹立良好競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

在講授課程時(shí)，課程的主講老師會(huì)將一些專業(yè)學(xué)科競(jìng)賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽類的信息推送給大家，組建各類的競(jìng)賽指導(dǎo)群，鼓勵(lì)學(xué)生積極參賽，并對(duì)學(xué)生相關(guān)的指導(dǎo)。本教學(xué)團(tuán)隊(duì)最近幾年指導(dǎo)了多組學(xué)生參加了各類別的比賽，并在2020年第二屆廣東經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合博弈大賽，2021年第三屆廣東經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合博弈大賽，2018年全國(guó)第二屆跨境電商技能競(jìng)賽，都獲得了國(guó)家級(jí)和省級(jí)的一些獎(jiǎng)項(xiàng)；一些學(xué)生會(huì)積極參加每年的“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”“攀登計(jì)劃”“新零售”等系列比賽。雖然有些比賽，我們的學(xué)生不一定能取得好的成績(jī)，但是可以明顯看到他們?cè)谝淮未伪荣愔械玫搅隋憻挘芰Φ玫搅颂嵘?，并能夠增?qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，通過(guò)模擬的比賽來(lái)樹立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為迎接未來(lái)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)有了一定程度的準(zhǔn)備。

3.4?案例4：理性看待愛情，正確處理學(xué)習(xí)和愛情

在講到市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、機(jī)會(huì)成本、沉沒成本、邊際收益與邊際成本和博弈論等章節(jié)時(shí)，給學(xué)生從各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行了戀愛經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，希望我們的學(xué)生在大學(xué)階段理性看待愛情，正確處理學(xué)習(xí)和愛情的關(guān)系。有研究表明，大學(xué)生的心理問題有很大一部分都來(lái)自情感方面，學(xué)生聽完，感覺特別有趣也挺有道理，并進(jìn)行了積極的討論，表示以后在戀愛過(guò)程中會(huì)更加理性，更加從容。詳見表1。

3.5?案例5：辯證看待世界，形成批判性思維

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程所用的教材是馬工程建設(shè)重點(diǎn)教材，這本教材最大的特色就是每章有專門的評(píng)析章節(jié)。在進(jìn)行課程主要知識(shí)的講解后，會(huì)從評(píng)析的角度，引導(dǎo)學(xué)生思考相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)的局限性，哪些是值得中國(guó)借鑒，哪些需要選擇性接受，也會(huì)啟發(fā)學(xué)生去思考有一些有爭(zhēng)論的問題。比如：在講到不完全競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)是無(wú)效率的，要辯證地看待這個(gè)問題，從靜態(tài)效率來(lái)看不完全競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)是不如完全競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)的，但是從動(dòng)態(tài)效率，不完全競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新方面又顯得有效率，因?yàn)椴煌耆?jìng)爭(zhēng)企業(yè)有動(dòng)力去進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新；還有我們?cè)谥v到有些國(guó)家是有知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的，有些國(guó)家沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；有些國(guó)家有遺產(chǎn)稅，而我國(guó)暫時(shí)還沒有實(shí)行遺產(chǎn)稅的原因，都會(huì)請(qǐng)學(xué)生一起來(lái)思考這種政策實(shí)行的優(yōu)缺點(diǎn)，還有實(shí)行的時(shí)機(jī)等，且不論對(duì)錯(cuò)，大家能夠建立這種批判性學(xué)習(xí)思維就很好。黨的十八大以來(lái)，包括剛剛召開的黨的二十大會(huì)議，其中有一句“我們黨通過(guò)自我革命找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二答案”。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠有這種勇氣去居安思危，自我監(jiān)督，不斷反思，以期讓人民更加信任，國(guó)家更加富強(qiáng)。這也在某種意義上，能夠啟發(fā)當(dāng)今的在校大學(xué)生，學(xué)會(huì)在日常的學(xué)習(xí)生活中逐漸形成這種思維，能夠居安思危，能夠多角度思考我們所處的環(huán)境，學(xué)會(huì)批判地接收老師傳授的知識(shí)和其他途徑獲取的知識(shí)。

4?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)

4.1?緊緊圍繞黨的路線方針，優(yōu)化完善課程思政的內(nèi)容體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的講解，不可避免地要跟國(guó)家政府緊密相關(guān)，那么在這門課程所涉及的很多關(guān)于市場(chǎng)和政府的作用時(shí)，有不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)派形成的各種觀點(diǎn)。在課程的思政教學(xué)時(shí)，就需要巧妙地把馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義、世界史、國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、職業(yè)道德教育等內(nèi)容全面融入到課程的各個(gè)章節(jié)。課程思政的教育必須要有全面整體性，這樣方能全面具體地將各類思政要點(diǎn)傳授給學(xué)生。不至于因?yàn)槔蠋煹膫€(gè)人好惡進(jìn)行一些取舍，顧此失彼，沒能全面地進(jìn)行思政育人。

4.2?跟上時(shí)代的步伐，及時(shí)進(jìn)行課程思政教育

黨的二十大里，提到了“踔厲奮發(fā)”，總結(jié)列舉了一系列中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的精神：釘釘子精神、歷史自覺和主動(dòng)精神、勞動(dòng)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神、人民首創(chuàng)精神等。在課程的教育中，應(yīng)該要迎合當(dāng)前熱點(diǎn)，緊跟黨的二十大的會(huì)議精神，向?qū)W生講好中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興前進(jìn)路上的故事，啟發(fā)學(xué)生緊跟時(shí)代步伐，學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的時(shí)代精神，為中國(guó)變得更加富強(qiáng)而努力。

4.3?理論與實(shí)踐相結(jié)合，突出課程思政的應(yīng)用性

如今的大學(xué)生處于一個(gè)全球化、信息化和社交化的時(shí)代，學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，也同樣面臨諸多的誘惑。學(xué)生會(huì)在不自知的情形下受到各種文化思潮的影響，有可能對(duì)他們的思想觀念產(chǎn)生沖擊。因此，即使是在大學(xué)的專業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，也有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向地引導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，是諸多經(jīng)管類課程的基礎(chǔ)。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)派的一些基礎(chǔ)的觀點(diǎn)：“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”“凱恩斯的三大心理規(guī)律”“收益成本理論”等都具有其局限性，要正確看待這些假設(shè)條件和所謂的規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)中不能一味照搬這些理論，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要來(lái)分析問題解決問題。

5?結(jié)語(yǔ)

隨著“00后”學(xué)生不斷進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，他們這一代大學(xué)生成長(zhǎng)在一個(gè)思想輿論多元化的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人生觀價(jià)值觀很容易受到各方面的沖擊。那么，高校的課程思政教學(xué)更應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起傳遞正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的責(zé)任。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程里面有著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派在早期的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，有些觀點(diǎn)有它的先進(jìn)性和時(shí)代性，但是不一定適合我們中國(guó)特色，在進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)教學(xué)時(shí)要在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，所以作為專業(yè)基礎(chǔ)課的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的課程思政教育顯得更加重要。因此，課程思政的主要目標(biāo)和核心理念是不能動(dòng)搖的，但也應(yīng)看到課程思政建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)有必要根據(jù)國(guó)家政策、地域特色、學(xué)校情況和學(xué)生對(duì)象的不同開展專業(yè)課程思政建設(shè)。

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