張鵬

新時(shí)代的教育要以學(xué)生為中心，這是大家普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)。以學(xué)生為中心強(qiáng)調(diào)教育的出發(fā)點(diǎn)與終極目標(biāo)乃是學(xué)生的發(fā)展，教育教學(xué)日常工作也應(yīng)圍繞學(xué)生展開。但這句話還存有諸多語(yǔ)義空白點(diǎn)，潛藏著誤解的風(fēng)險(xiǎn)和實(shí)踐的危機(jī)，需要教育工作者填補(bǔ)、理解和應(yīng)用。

深思熟慮，這句話應(yīng)該是說(shuō)給教師的，意在使教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，把學(xué)生放在首位，努力推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。但這一目標(biāo)的達(dá)成需要教師提升專業(yè)素養(yǎng)，而教師們往往忽視這一內(nèi)核，比如教師不依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生個(gè)性進(jìn)行指導(dǎo)，不優(yōu)化學(xué)習(xí)和作業(yè)內(nèi)容。這樣的“以學(xué)生為中心”是掩耳盜鈴、自欺欺人的。即是說(shuō)，如果“以學(xué)生為中心”不以教師教育理念、智慧、能力的變革為前提，那么，這樣的“以學(xué)生為中心”會(huì)演化為學(xué)生“摸著石頭過(guò)河”的混沌摸索、教師“不能也、不為也”的遮羞布。所以，請(qǐng)看到“以學(xué)生為中心”這句話對(duì)教師轉(zhuǎn)變的吁求與呼喚，它呼吁每位教師反省自身的身份合理性和職業(yè)道德性。

隨之而來(lái)的問(wèn)題是，以學(xué)生的“什么”為中心呢？當(dāng)前，我們?cè)诨A(chǔ)教育學(xué)段看到的許多學(xué)生問(wèn)題，從側(cè)面說(shuō)明了教師及教育工作者在這個(gè)問(wèn)題上思考得不徹底、不通透。學(xué)生焦慮或痛苦的心理體驗(yàn)背后跟對(duì)教師不滿有很大關(guān)聯(lián)，比如教師因?qū)W生考試成績(jī)較低而流露出抱怨情緒，教師因?qū)W生的基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)掌握好而要求學(xué)生進(jìn)行重復(fù)性罰寫。教師以學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹行?，卻忽視了比成績(jī)更為重要的能力、興趣、心態(tài)、成長(zhǎng)中的問(wèn)題等。教師應(yīng)深刻反省自身在認(rèn)知與潛意識(shí)里，把學(xué)生的“什么”擺在了中心，否則，不從人本身的發(fā)展出發(fā)而主觀臆斷的“中心”不但會(huì)惡化師生關(guān)系，而且會(huì)挫傷學(xué)生發(fā)展的生命主體性。

“以學(xué)生為中心”的根本目的和實(shí)現(xiàn)途徑，是廣大教師符合教育學(xué)規(guī)律的科學(xué)能動(dòng)性的主動(dòng)發(fā)揮。一是教師要更廣泛、更深入地了解人性，研究學(xué)生，站在人未來(lái)發(fā)展的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，比如未來(lái)社會(huì)，學(xué)生最應(yīng)該發(fā)展和養(yǎng)成的能力、品質(zhì)、習(xí)慣是什么？分?jǐn)?shù)是未來(lái)社會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎？思考這些問(wèn)題才會(huì)推動(dòng)我們走向人的教育。二是教師要開發(fā)更多樣、更適宜的課程、課堂。倘若把學(xué)生比作消費(fèi)者的話，那教師就是產(chǎn)品的生產(chǎn)者，教師應(yīng)開發(fā)出精品來(lái)滿足學(xué)生的消費(fèi)需求。在學(xué)校教育語(yǔ)境里，產(chǎn)品就是課程與課堂，在這一意義上，“以學(xué)生為中心”就是教師展開以學(xué)生生命發(fā)展為旨?xì)w的課程開發(fā)與課堂打磨。三是教師應(yīng)努力建立并維護(hù)和學(xué)生的良好關(guān)系，如英國(guó)中小學(xué)教育研究者麥克·格爾森所言：“教學(xué)就是由師生建立的積極關(guān)系所驅(qū)動(dòng)的。如果沒(méi)有建立這種關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)對(duì)師生來(lái)說(shuō)都將是極其困難的?！睕](méi)有“教”就沒(méi)有高品質(zhì)的“學(xué)”，沒(méi)有“學(xué)”也難以實(shí)施“教”，“教”與“學(xué)”的背后是教師與學(xué)生的關(guān)系交織，是師生雙方相互主體性的發(fā)揮。

教育家葉瀾說(shuō)：“只有教師發(fā)生變化，真正把學(xué)生看作主動(dòng)發(fā)展的主人，真正與學(xué)生共同投入教學(xué)，互動(dòng)對(duì)話，才能促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)，同時(shí)教師也獲得智慧成長(zhǎng)?！币虼耍逃行еW(xué)生發(fā)展，關(guān)鍵還在教師的深刻變革，教師是點(diǎn)亮學(xué)生心燈的“啟蒙者”，是用優(yōu)秀文化使學(xué)生成人的“養(yǎng)正者”，是學(xué)生才情、智慧、人格發(fā)展不可或缺的“助成者”，葉瀾對(duì)教師“三個(gè)者”身份的概述，賦予了教師“以學(xué)生為中心”的角色合理性，也是我們從教者的職業(yè)追求。

回到教師身份變革這個(gè)話題上，“以學(xué)生為中心”，要求教師必須不遺余力地提升學(xué)問(wèn)、見地、理念與道德境界，精益求精，做好教育工作。所以，無(wú)論是課程、教材還是教學(xué)變革，始終不變的落點(diǎn)和歸宿是學(xué)生的成長(zhǎng)，但核心與關(guān)鍵還是教師的成長(zhǎng)。

作者單位：山東省威海市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)