孫敬鑫

【關(guān)鍵詞】全球文明倡議??文明交流??對外傳播??話語體系

2023年3月15日，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上正式提出全球文明倡議，強調(diào)要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，共同倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值，共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，共同倡導(dǎo)加強國際人文交流合作。該倡議一經(jīng)提出，便贏得參會各方積極響應(yīng)，成為國際輿論討論的熱詞。正如伊朗伊斯蘭聯(lián)合黨總書記阿薩杜拉·巴達姆齊安在接受專訪時所言，伊方對中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的全球文明倡議感到“非常欣喜”，并認為有責任響應(yīng)這一倡議。[1]向國際社會深入闡釋中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的這一重大主張，生動講述全球文明倡議的故事，迫切需要深入挖掘其所蘊含的時代價值，充分做好對外傳播時的話語轉(zhuǎn)換。

深刻理解全球文明倡議的時代價值和世界意義

全球文明倡議與全球發(fā)展倡議、全球安全倡議一樣，成為構(gòu)建人類命運共同體的理論支柱。該倡議植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著眼當前世界之變、時代之變、歷史之變，依托中國特色社會主義道路的實踐探索和歷史進程，對人類文明的發(fā)展和進步具有深遠影響。

第一，全球文明倡議源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有強大感召力。中華文明經(jīng)歷5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀了中華民族最深層的精神追求?！熬雍投煌∪送缓汀薄案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同”“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”“獨腳難行，孤掌難鳴”，這些經(jīng)典論述彰顯了中華文明的靈魂與精髓。古絲綢之路上的駝隊和鄭和下西洋的船隊，佛教東傳、“伊儒會通”，以及后來的“西學(xué)東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國等，見證了不同文明間交流互鑒的歷史，書寫了中國同沿途各國人民友好交往的段段佳話。中華文明的獨特魅力，不僅吸引了漢學(xué)家的關(guān)注，也吸引越來越多海外普通民眾感知和喜愛中國文化。2022年，當代中國與世界研究院在全球30個主要國家開展的調(diào)查顯示，海外受訪者對中國文化的整體印象較好，平均打分為7.2分（滿分10分）。在海外受訪者心目中，中國制造（49%）、長城（48%）、飲食/中餐（44%）是最能代表中國文化的元素。

全球文明倡議彰顯了中華文明的獨特情懷，它承認世界文明的多樣性，重視文明的歷史傳承性，強調(diào)不同文明間的平等性，倡導(dǎo)各文明間的互鑒性，對當前的全球文化治理具有重要意義。當代中國與世界研究院2022年的調(diào)查顯示，海外受訪者對中國參與全球治理認可度最高的三個領(lǐng)域分別是：科技領(lǐng)域（7.6分）、經(jīng)濟領(lǐng)域（7.4分）和文化領(lǐng)域（7.1分）。17%的海外受訪者了解中國提出的文明交流互鑒，認知度僅次于“一帶一路”倡議（25%），與人類命運共同體理念（17%）持平，分別有70%、71%、71%的受訪者認可文明交流互鑒對個人、國家及全球治理的積極意義。如今，全球文明倡議的正式提出，必將為推動人類文明發(fā)展和進步作出新的更大貢獻。

第二，全球文明倡議著眼當今世界之變、時代之變、歷史之變，具有重要引領(lǐng)力。當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局與世紀疫情等疊加影響。這場變局不限于一時一事、一國一域，而是深刻而宏闊的歷史之變、時代之變。人類社會正在面臨的全球性挑戰(zhàn)數(shù)量之多、程度之深、規(guī)模之大前所未有。世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，能源、糧食、氣候、生物、人工智能等領(lǐng)域的新型安全威脅接踵而至，美西方挑起的“新冷戰(zhàn)”風險加大，地緣裂痕不斷擴大，單邊主義大行其道，世界進入新的動蕩變革期，國際社會面臨的挑戰(zhàn)更具全局性、復(fù)雜性、不確定性?；馊祟惷媾R的這些突出矛盾和問題，既需要依靠物質(zhì)的手段攻堅克難，更需要依靠精神的力量誠意正心。2015年9月，聯(lián)合國通過了2030年可持續(xù)發(fā)展議程；同年12月，又通過了關(guān)于文化和可持續(xù)發(fā)展的第A/RES/57/249號決議，另有統(tǒng)計顯示，全球四分之三的沖突與文化層面有關(guān)，[2]因此推動文明間的對話交流和互學(xué)互鑒，對于和平、穩(wěn)定與發(fā)展不僅至關(guān)重要，而且是當務(wù)之急。

2015年10月29日，外國漢學(xué)家參觀寧波慈城孔廟的孔子像。

2022年 6月25日，“民相親，心相通”中華文化進社區(qū)活動在俄羅斯圣彼得堡中央公共圖書館舉辦。

2019年5月15日，亞洲文明對話大會開幕，當晚亞洲嘉年華在鳥巢上演，廣角鏡頭下的舞臺全景炫酷奪目。

正是在這樣的時代背景下，關(guān)于加強全球文明交流互鑒的理念得以不斷豐富和發(fā)展。2014年3月27日，習近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時提出，“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力”，“對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷”。2019年5月15日，習近平主席在亞洲文明對話大會發(fā)表主旨演講時強調(diào)，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。2022年5月27日，習近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習時強調(diào)，“堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀”。這些重要論述，直至本次對話會上正式提出全球文明倡議，充分彰顯了中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和全球擔當，成為新時代中國為國際社會提供的又一重要公共產(chǎn)品。[3]

第三，全球文明倡議依托中國發(fā)展實踐，具有強大公信力。對內(nèi)，中國鑄牢中華民族共同體意識，引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念；在處理各民族關(guān)系時，正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進共同性，尊重和包容差異性。對外，面對基于所謂西方“普世價值”的“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”，中國不遺余力促進世界各國文明開展平等對話，努力搭建文明交流互鑒平臺，大力弘揚全人類共同價值，有效推動中華文明與各國文明美美與共、和合共生，持續(xù)推動構(gòu)建人類命運共同體。不僅如此，中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，在推動中華民族偉大復(fù)興進程中不斷迸發(fā)新活力，在與全球其他文明相互借鑒過程中展現(xiàn)出強大生命力，必將極大豐富世界文明百花園。

2019年5月，面對美西方國家再次掀起“文明沖突論”逆流，中國成功舉辦了首屆亞洲文明對話大會，開幕式、平行分論壇、亞洲文化嘉年華、亞洲文明周四大板塊共110余場文明交流活動，打造了亞洲及世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪的新平臺。2019年11月和2022年1月，中國國際交流協(xié)會先后舉辦了兩屆文明交流互鑒對話會，凝聚起各方求同存異、共同行動、交流互鑒、共迎挑戰(zhàn)的共識。2022年北京冬奧會的成功舉辦，讓中華文明與奧林匹克運動再度攜手，奏響了全人類團結(jié)、和平、友誼的華美樂章，開啟了“一起向未來”的美好愿景。作為當前中國為世界提供的最大公共產(chǎn)品，作為人類命運共同體的重要實踐平臺和抓手，“一帶一路”在近十年的建設(shè)過程中，致力于弘揚和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，逐步成為文明之路。

切實加強全球文明倡議對外傳播話語體系建設(shè)

作為一個最新的中國話語標識，全球文明倡議需要更為豐富、具體和生動的話語體系及敘事體系支撐，才能在國際社會廣泛傳播并深入人心。

第一，全球文明倡議的對外傳播既要理論化，也要故事化、生動化。習近平總書記提出的全球文明倡議，站位高遠、視野開闊，具有很強的思想性、理論性、戰(zhàn)略性，給人以深刻啟迪。在對外傳播過程中，需要充分考慮海外受眾的接受能力，將重要的理論概念和思想內(nèi)涵故事化、通俗化。一段時間以來，中國時政話語在國際社會被越來越多地傳播，特別是隨著《習近平談治國理政》一至四卷等著作的對外出版發(fā)行，國際社會越來越能夠“聽得到”中國的聲音，但由于中國的政治話語與西方的話語表達存在較大差異，中文表述的理論性、系統(tǒng)性很強，外國普通民眾很難理解其中的邏輯和完整敘事。相比之下，如果我們能借助更多的故事和案例，以及更多的數(shù)字和實踐，以事說理，以生動實踐去展現(xiàn)我們所倡導(dǎo)的價值觀和重大主張，效果會更好。

第二，全球文明倡議的對外傳播既要精神化，也要物質(zhì)化、生活化。相比全球發(fā)展倡議與全球安全倡議，全球文明倡議是聚焦文化和精神層面的倡議，能夠更好地促進民心相通。實踐證明，文明的交流、觀念的傳播，往往有兩大驅(qū)動因素，一個是情感驅(qū)動，另一個便是利益驅(qū)動。在跨文化、跨制度、跨地域傳播過程中，我們不僅要談形而上的價值理念，也要將其轉(zhuǎn)化為可感知、可觸摸，甚至可消費的物品。成功的話語需要以豐富的事實和實踐為依托，空泛的概念和宣示不足以打動人，也難以提升話語權(quán)。[4]推動實施更多務(wù)實的人文交流合作，讓更多人親身參與到文明交流對話中，在日常學(xué)習、工作和生活中滿足海外受眾對不同文化的需求，用更多可見可感的非語言表達形式代替純語言話語，這樣全球文明倡議才能更容易深入人心。

第三，全球文明倡議的對外傳播既要主體化，也要客體化、精準化。全球文明倡議源于中國，但機會和成果屬于全世界。因此，在構(gòu)建其話語體系時，需要避免以自我為中心，需要時刻在心中裝著受眾，注重從客體需求的角度出發(fā)，有針對性地做好解疑釋惑工作。目前，全球人口已達80億。[5]面對中國以外的龐大受眾市場，需要通過有溫度、有意思的話語和敘事方式，吸引別人的注意，贏得更多的理解和支持。因此，在對外傳播話語體系建構(gòu)過程中，既要以自身的主體性為基礎(chǔ)，更要重視客體的反饋，這樣的傳播才能有生命力和持久力。此外，要重視吸引更多客體參與到傳播過程中來，引導(dǎo)他們從客體成為主體，形成高中低搭配、中外共同參與的“大合唱”。

不斷提升全球文明倡議對外傳播實效

當今世界正處于動蕩變革期，全球文明倡議的對外傳播面臨著復(fù)雜的外部環(huán)境，特別是全球共識缺失尤為嚴峻。新冠疫情不僅對人類的生命安全及全球經(jīng)濟帶來嚴重影響，也對人類的內(nèi)心產(chǎn)生巨大沖擊，進而會影響到個體的價值觀、世界觀，影響到彼此之間的信任和對未來的信心。受此影響，國際社會整體上出現(xiàn)保守傾向和“逆全球化”趨勢。在這樣的特殊時代背景下傳播全球文明倡議，需要付出更大努力。

各美其美，美美與共（本刊特制插畫）

第一，更加重視瞄準青年群體。青年代表著未來。2020年，全球14—35歲青年人口規(guī)模為26.50億。[6]?2021年10月，當代中國與世界研究院發(fā)布的《國際青年眼中的中國與世界》顯示，國際青年高度認可“文明交流互鑒”在個人、國家和全球治理等層面的積極意義，認為“文明交流互鑒”有助于應(yīng)對當前面臨的全球性挑戰(zhàn)（51%），也是推動人類社會進步和世界和平發(fā)展的重要動力（50%）；發(fā)展中國家青年和受教育程度較高的國際青年更認可“文明交流互鑒”的積極意義。[7]當代青少年是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，既有生機活力，也更加開放包容，愿意接受新生事物，愿意表達自己的聲音和意愿。新冠疫情加速了全球數(shù)字化的發(fā)展趨勢，而真正影響全球數(shù)字化趨勢走向的，是未來5至10年全球新消費的主導(dǎo)力量——“Z世代”的崛起。在外國“Z世代”的價值觀念尚在發(fā)展、尚未定型和對中國的意識形態(tài)偏見還沒有完全固化的時候，以其喜聞樂見的方式傳播好中國的重大主張，是非常有意義的。

2022年6月3日，在埃及首都開羅，龍舟愛好者在尼羅河上體驗劃龍舟比賽。

第二，更加重視利用社交平臺。要順應(yīng)國際傳播移動化、可視化、社交化、平臺化、智能化發(fā)展趨勢，形成由端、微、屏等多介質(zhì)平臺組成、統(tǒng)分結(jié)合的國際傳播矩陣。當前，超過全球一半以上的人口使用社交媒體，元宇宙、ChatGPT等正在被更多人理解并融入日常社交媒體消費。可見，社交媒體已經(jīng)全面進入人類的生活并扮演了舉足輕重的角色。當然，在傳播過程中，我們需要擺脫對西方傳統(tǒng)社交平臺的依賴，加快步伐推出更多自主的社交平臺，更多關(guān)注全球南方國家的社交平臺，避免在平臺渠道上被“卡脖子”。此外也應(yīng)注意到，從全球范圍看，新技術(shù)的發(fā)展步伐并不一致，很多地方的互聯(lián)網(wǎng)普及程度并不高，即便在一些發(fā)達國家和地區(qū)，普通民眾仍依賴電視、報紙、廣播等傳統(tǒng)媒介渠道。鑒于此，除了社交平臺，也要繼續(xù)做實、做優(yōu)、做強書、刊、報的海外出版發(fā)行，繼續(xù)做好、做特、做精傳統(tǒng)的廣播、電視節(jié)目的生產(chǎn)制作，立體化講好全球文明倡議的生動故事。

第三，更加有針對性地做好對外精準傳播。當前，海外民眾對中國信息的需求以及信息接收習慣，對中國文化的接觸以及了解中國文化的意愿等，存在著非常大的差異。一套話語滿足不了所有人，一個腔調(diào)難以唱遍天下。要加強區(qū)域和國別研究，充分了解和掌握不同群體受眾的文化生活、文化心理、文化需求。2017年，教育部提出，要培育新興交叉學(xué)科，扎實做好人才培養(yǎng)工作，造就大批滿足國家重大政策研究需求的“國別通”“領(lǐng)域通”“區(qū)域通”人才等。[8]此后，高校范圍內(nèi)的區(qū)域研究人才和成果不斷涌現(xiàn)，但距離服務(wù)國家戰(zhàn)略和外交大局還有不少短板。比如缺少系統(tǒng)、扎實的海外一手民意調(diào)查數(shù)據(jù)，缺少高水平的本土中譯外翻譯專家，缺少很多國家和地區(qū)的高端人脈等。因此，要樹立鮮明的問題意識和效果導(dǎo)向。要配合國家總體外交布局，加緊構(gòu)建與之相匹配的國際傳播格局，針對不同地區(qū)不同群體，特別是針對聯(lián)合國教科文組織等專業(yè)機構(gòu)以及在華外國群體，傳遞好全球文明倡議的具體理念。

結(jié)語

在全球文明倡議的四個“共同倡導(dǎo)”中，尊重文明多樣性是基本前提，這要求我們在對外傳播時尊重跨文化的基本規(guī)律；弘揚全人類共同價值是根本要求，這要求我們在對外傳播時真正樹立全球視野、堅守道義制高點；重視文明傳承和創(chuàng)新是根本動力，這要求我們在對外傳播時堅持守正創(chuàng)新的原則；加強國際人文交流合作是重要手段，這要求我們在對外傳播時見人見事見效。

歷史經(jīng)驗表明，一個和平發(fā)展的世界離不開不同文明的相互啟發(fā)和借鑒，人類走向現(xiàn)代化的道路也沒有既定的“金科玉律”。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，全球文明倡議發(fā)出了加強文明交流互鑒的時代最強音。文明倡議是中國的，更應(yīng)該是世界的。全球文明倡議的對外傳播，正在成為中國理念、中國方案對外傳播的最新探索。全球文明倡議被更多人理解和認同，需要我們在文明話題上實現(xiàn)跨制度、跨文化、跨時空的突破，這將為整個中國話語的國際表達提供有益借鑒。當前，人類社會比任何時刻都需要增進文明交流，凝聚更多共識。全球文明倡議的提出以及持續(xù)對外傳播，完全契合國際社會所需?？梢灶A(yù)期，在中國式現(xiàn)代化推動和影響下，世界文明百花園將更加璀璨，全球文明倡議也將贏得更多的理解者、支持者和同行者。

本文是教育部重大攻關(guān)項目“新時代中國共產(chǎn)黨國際形象構(gòu)建研究”（項目編號：21JD011）的階段性成果

[1]?高文成：《全球文明倡議倡導(dǎo)尊重文明多樣性促進團結(jié)》，載《光明日報》2023年3月20日，第12版。

[2]?《世界文化多樣性促進對話和發(fā)展》，聯(lián)合國網(wǎng)站，2022年5月21日，https：//www.un.org/zh/observances/cultural-diversity-day/。

[3]?《2023年3月16日外交部發(fā)言人汪文斌主持例行記者會》，外交部網(wǎng)站，2023年3月16日，https：//www.mfa.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/202303/t20230316_11043152.shtml。

[4]?傅瑩：《在講好中國故事中提升話語權(quán)》，載《人民日報》2020年4月2日，第?9?版。

[5]?張佳欣：《全球人口達80億，意味著什么》，載《科技日報》2022年11月16日，第4版。

[6]?周宇香：《中國青年人口規(guī)模與結(jié)構(gòu)變化》，載《中國青年研究》2022年第7期，第40-47+80頁。

[7]?陳瑜：《對中國了解越多的青年，積極評價也越高》，載《文匯報》2021年10月19日，第7版。

[8]《教育部辦公廳關(guān)于做好2017年度國別和區(qū)域研究有關(guān)工作的通知》，教育部網(wǎng)站，2017年3月14日，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A20/s7068/201703/t20170314_299521.html。