劉黎

（甘南藏族自治州衛(wèi)生學(xué)校，甘肅甘南 747000）

學(xué)生的思想影響學(xué)生的行為，學(xué)生還處于成長(zhǎng)的重要時(shí)期，思想觀念和判斷意識(shí)相對(duì)比較薄弱，因此就需要做好教學(xué)上的引導(dǎo)工作。如果學(xué)生的思想出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)，只有幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，才能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。由此可以看出思想教育的價(jià)值與作用，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科包含的內(nèi)容非常豐富，漢語(yǔ)也是每一個(gè)中國(guó)人交流的方式，將課程思政和語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科相結(jié)合，能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，提高學(xué)生的思想道德意識(shí)。教師采用科學(xué)合理的方法進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，從而發(fā)揮育人功能，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

一、課程思政理念分析

課程思政的教學(xué)理念是最近這幾年才提出的，是一種全新的教學(xué)理念，和傳統(tǒng)教學(xué)理念有著很大的區(qū)別。在教學(xué)過(guò)程中面向所有學(xué)習(xí)者開(kāi)展全過(guò)程育人活動(dòng)，并結(jié)合所開(kāi)展的全學(xué)科內(nèi)容與思政課程內(nèi)容相融合的方式進(jìn)行教學(xué)。不同的課程教學(xué)內(nèi)容都融入課程思政教學(xué)理念，有效向?qū)W生進(jìn)行思想意識(shí)影響和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在無(wú)形中就會(huì)改變自己的思想觀念和行為習(xí)慣。促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為和正確的價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到引導(dǎo)性的作用。在教學(xué)的過(guò)程中，還應(yīng)該把立德樹(shù)人作為教學(xué)的根本，無(wú)論任何學(xué)科都需要開(kāi)展全方位育人，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人，向?qū)W生滲透思想政治理念。

課程思政的主要教學(xué)理念就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，這會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及人生產(chǎn)生很大影響。在教學(xué)過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，還需要確保學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)形對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向?qū)W生進(jìn)行傳遞。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才，才能夠符合社會(huì)發(fā)展的需求，為國(guó)家的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為構(gòu)建我國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)承擔(dān)自己應(yīng)盡的一份義務(wù)，語(yǔ)文教師需要充分了解和認(rèn)識(shí)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科獨(dú)有的特點(diǎn)與價(jià)值，找尋與思想政治有關(guān)的教學(xué)素材，有效落實(shí)課程思政的教學(xué)理念開(kāi)展教學(xué)。將教材中的相關(guān)素材與課程思政相結(jié)合，并使用科學(xué)合理的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生所學(xué)專業(yè)技能，促進(jìn)學(xué)生正確看待身邊的事物。

二、課程思政和語(yǔ)文教學(xué)融合的重要性

（一）豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生有著非常重要的影響，同時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生和他人進(jìn)行交流。將課程思政教育理念和語(yǔ)文進(jìn)行融合，能夠有效影響每一個(gè)學(xué)生的思想行為。在以往教學(xué)模式下，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的方式和內(nèi)容相對(duì)具有一定的局限性，因此阻礙語(yǔ)文教學(xué)效果提升。在課程思政和語(yǔ)文教學(xué)融合的模式下開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，可以增加相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，有效將理論知識(shí)通過(guò)具體化的實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效鍛煉。不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力及動(dòng)手能力，還能夠有效地影響每一個(gè)學(xué)生的思維模式，在潛移默化的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立的人格。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科所包含的內(nèi)容與知識(shí)有很多都和思政有著緊密的關(guān)系，因此開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)就可以結(jié)合這些內(nèi)容進(jìn)行拓展教學(xué)。深入挖掘思政素材背后的歷史背景，以及該時(shí)代所處的社會(huì)環(huán)境等，有效幫助學(xué)生拓展語(yǔ)文知識(shí)視野。展現(xiàn)課程思政教學(xué)理念要充分以語(yǔ)文教學(xué)為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新和拓展，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的思想道德觀念，促進(jìn)學(xué)生能夠與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)中華傳統(tǒng)文化及優(yōu)良美德進(jìn)行傳承[1]。

（二）提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

我國(guó)有很多傳統(tǒng)文化值得我們學(xué)習(xí)。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)必須要將課程思政理念有效展現(xiàn)出來(lái)，結(jié)合相關(guān)思政素材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。促進(jìn)學(xué)生全面了解中華傳統(tǒng)文化和精神，對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，將課程思政理念與語(yǔ)文教學(xué)融合還能夠充分鍛煉每一個(gè)學(xué)生的思維習(xí)慣，從多個(gè)角度對(duì)事物進(jìn)行分析，提高學(xué)生的分辨能力，學(xué)生更容易接受傳統(tǒng)文化，并提高學(xué)生的綜合能力。與此同時(shí)，還能夠有效增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的政治意識(shí)，學(xué)生還處于成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的階段，向他們展現(xiàn)課程思政理念及內(nèi)容，幫助學(xué)生建立正確的道德價(jià)值觀，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生具有高尚的品德。為此才能夠?yàn)槲覈?guó)的社會(huì)主義發(fā)展提供更多的優(yōu)秀人才，促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

（三）提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)

語(yǔ)文教材有很多優(yōu)秀作品，這些作品都具有鮮明的觀點(diǎn)和思想理念，非常具有學(xué)習(xí)價(jià)值。作者在寫(xiě)作的過(guò)程中也運(yùn)用非常多的寫(xiě)作手法，展現(xiàn)中心思想和雄心壯志等。將課程思政理念和語(yǔ)文教學(xué)有效融合，能夠向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念，深入理解不同文章背后的深層次含義，促使學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣和良好的行為意識(shí)。對(duì)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)提高也會(huì)起到促進(jìn)性的作用，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)及今后發(fā)展[2]。

三、課程思政和語(yǔ)文教學(xué)融合的優(yōu)勢(shì)

根據(jù)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行分析可以看出，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)主要是為了提高每一個(gè)學(xué)生對(duì)國(guó)語(yǔ)的理解和使用能力。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)了一定的工具性，所包含的內(nèi)容也展現(xiàn)人文性。這也是語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科所獨(dú)有的特點(diǎn)，與此同時(shí)，課程教學(xué)的內(nèi)容有很多素材都與思政有關(guān)。開(kāi)展語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)重點(diǎn)在于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力，并使每一個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)及職業(yè)素養(yǎng)有所提升。所以在教學(xué)的過(guò)程中要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)內(nèi)容開(kāi)展語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，確保語(yǔ)文課程與專業(yè)相符。同時(shí)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中還需要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光開(kāi)展教育，確保每一個(gè)學(xué)生成為合格的人才為國(guó)家發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。同時(shí)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，還需要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與教學(xué)素材內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)，將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與思政教學(xué)理念進(jìn)行結(jié)合。教學(xué)方式要符合時(shí)代發(fā)展的需求，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，教學(xué)方式變得多元化，提升教學(xué)效果[3]。

四、語(yǔ)文教學(xué)融入思政元素的方法

（一）提高教師教學(xué)能力及對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)

雖然課程思政教學(xué)理念已經(jīng)提出一段時(shí)間了，但在很多學(xué)校開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，很多語(yǔ)文教師還沒(méi)有將課程思政教學(xué)理念有效和語(yǔ)文課程相結(jié)合。教師課程隨身理念的認(rèn)識(shí)也存在不到位的情況，因此就需要提高教師的教學(xué)能力，并加強(qiáng)教師對(duì)課程思政理念的認(rèn)識(shí)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織相關(guān)培訓(xùn)提高教師對(duì)課程思政教學(xué)理念的理解和學(xué)習(xí)，為了提高教師參與學(xué)習(xí)的積極性，在培訓(xùn)過(guò)程中需要設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)比較好的教師進(jìn)行鼓勵(lì)，并給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)表現(xiàn)比較差的教師就需要進(jìn)行批評(píng)，每一個(gè)教師都認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合課程思政教學(xué)理念的價(jià)值與重要性。語(yǔ)文教師是在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，由于自身思政素質(zhì)不足，也會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展，不利于學(xué)生全面發(fā)展。所以要高度重視教師的思政素質(zhì)，只有教師的思想政治素質(zhì)得到有效提高，具有高尚的道德情操和人文關(guān)懷，才能夠在教育中盡職盡責(zé)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生做到言傳身教。發(fā)揮語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教育當(dāng)中的價(jià)值與作用，對(duì)中華民族偉大復(fù)興起到促進(jìn)性的作用，也會(huì)增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的思政素養(yǎng)。

（二）提高學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷

我們國(guó)家有長(zhǎng)江和黃河，還有高原和黑土，壯觀的山川，在語(yǔ)文課文中很多文章都描述我國(guó)自然風(fēng)光的美麗。還有很多文章講述中華傳統(tǒng)文化以及英雄事跡，所以語(yǔ)文教師要充分結(jié)合語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)與內(nèi)容，設(shè)計(jì)思政滲透點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)史，在無(wú)形中向?qū)W生滲透思想價(jià)值觀念，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念[4]。

例如在給學(xué)生講解《沁園春·長(zhǎng)沙》這一課時(shí)，展現(xiàn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在詩(shī)詞中對(duì)大好河山的描寫(xiě)，體會(huì)大自然的美麗以及祖國(guó)的遼闊，為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師完全可以利用信息技術(shù)開(kāi)展輔助教學(xué)。以短片段形式向?qū)W生展現(xiàn)祖國(guó)的山河，學(xué)生了解每一個(gè)地區(qū)之間存在的差異和風(fēng)俗習(xí)慣。增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生感受祖國(guó)的美好。同時(shí)學(xué)生觀看一些與民族英雄有關(guān)的電影等，然后學(xué)生充分了解中國(guó)歷史，并感受這些英雄身上獨(dú)有的精神。從而引導(dǎo)學(xué)生也要向這些英雄學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)和大無(wú)畏等精神，他們深深體會(huì)這些英雄為國(guó)家、為人民可以付出自己寶貴的生命，深深領(lǐng)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。教師告誡每一個(gè)學(xué)生，我們今天的美好生活都是無(wú)數(shù)個(gè)人民英雄無(wú)私奉獻(xiàn)所換來(lái)的，我們要好好珍惜當(dāng)下的和平時(shí)代。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，形成強(qiáng)烈的民族自信、文化自信。為祖國(guó)的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)自己應(yīng)盡的一份力量，學(xué)生深深體會(huì)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，這句話的深刻含義。

（三）提高學(xué)生人文素養(yǎng)

在學(xué)校進(jìn)行文化教育工作的過(guò)程中，培育孩子的人文素養(yǎng)是非常關(guān)鍵的，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是每一位學(xué)生所必須具備的基本精神素養(yǎng)，它可以幫助他們建立良好的價(jià)值觀念和崇高的思想道德，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生具有良好的文化氣質(zhì)，用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)人生，面對(duì)生活。在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)時(shí)需要通過(guò)日積月累來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)日常學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和熏陶。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)以及相關(guān)文本，學(xué)生在欣賞過(guò)程中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高審美能力，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生完善自己的人格。

例如，在教學(xué)《我的母親》這一課時(shí)，從這篇文章的內(nèi)容可以看出一個(gè)母親的偉大，為了自己的孩子能夠奮不顧身，也展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品德，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。因此在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要結(jié)合這個(gè)故事的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行思想教育，應(yīng)當(dāng)每一個(gè)學(xué)生在日常生活中要懂得感恩，感謝父母，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母。為了提高課堂教學(xué)質(zhì)量，教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，起到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。例如在學(xué)校中組織學(xué)生開(kāi)展植物種植活動(dòng)，在植物種植過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行很多工作，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，每一個(gè)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的辛苦。現(xiàn)階段，人們生活水平逐漸提高，很多學(xué)生經(jīng)常會(huì)浪費(fèi)糧食，不懂得珍惜糧食。很多學(xué)生對(duì)種田了解和接觸非常少，但學(xué)生的爸爸或者爺爺奶奶對(duì)種田了解就會(huì)非常多，大部分人都是從農(nóng)村走出來(lái)的，因此只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能夠讓學(xué)生真正感受勞動(dòng)的辛苦與父母不容易。每一個(gè)學(xué)生都懷揣一顆感恩的心生活和學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)、認(rèn)知完善。

（四）結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)

傳統(tǒng)文化對(duì)我們每一個(gè)人都有非常大的影響，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師也需要充分將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)相結(jié)合，向?qū)W生開(kāi)展思想教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全過(guò)程教學(xué)。在語(yǔ)文教材中有很多古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞也蘊(yùn)含中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的朗誦活動(dòng)。例如組織學(xué)生開(kāi)展詩(shī)詞朗誦、傳統(tǒng)文化分享活動(dòng)等，學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。在向?qū)W生展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，可以利用信息技術(shù)以短片及動(dòng)畫(huà)的形式向?qū)W生展現(xiàn)，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又能夠讓學(xué)生在快樂(lè)中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。將思政元素有效和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，并把學(xué)生分成不同的小組，在小組內(nèi)對(duì)不同的傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討，從而鍛煉學(xué)生的思考能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的形成。也有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探究和學(xué)習(xí)，學(xué)生在小組中感受合作式學(xué)習(xí)的快樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。結(jié)合不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的思想價(jià)值觀念，學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)崗敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信互助等中華美德的價(jià)值與作用。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師要全面理解和學(xué)習(xí)課程思政教學(xué)理念。利用空余時(shí)間不斷提高自己的教學(xué)能力，有效結(jié)合語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科獨(dú)有的特點(diǎn)與課程思政教學(xué)理念相融合，開(kāi)展教學(xué)，發(fā)揮其價(jià)值與作用。深入對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行分析和總結(jié)，結(jié)合思政元素開(kāi)展課程思政教學(xué)，還需要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)的特點(diǎn)，采用科學(xué)合理的方式開(kāi)展教學(xué)。以往教學(xué)方式存在著一些不足，要進(jìn)行適當(dāng)改變，增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和參與度，學(xué)生感受語(yǔ)文知識(shí)的魅力?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用，因此在教學(xué)過(guò)程中也要發(fā)揮信息技術(shù)的輔助作用。利用信息技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。適當(dāng)組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。向全體學(xué)生開(kāi)展教學(xué)，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、人文素養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。