陳宇

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150030）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指不以物質(zhì)形式存在的文化現(xiàn)象，包括本土口述傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、慶典活動(dòng)等。黑龍江非遺文化較多，涉及民間文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、手工藝等，如達(dá)斡爾族魯日格勒舞、東北大鼓、望奎皮影戲等。 黑龍江善用非遺文化發(fā)展地域經(jīng)濟(jì)，以綏棱縣為例，其將非遺項(xiàng)目視為建設(shè)展示中心的抓手，展出綏棱拔火罐、綏棱評(píng)劇、綏棱朝鮮族花甲里等， 產(chǎn)品有上千種之多。 在綏棱米醋、草柳編、綏棱黑陶等非遺項(xiàng)目進(jìn)入大青觀景區(qū)、閣山旅游區(qū)及其他景區(qū)的基礎(chǔ)上， 當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)更具生機(jī)活力。 黑龍江非遺文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的影響可見一斑?；诖耍瑸榱藢?shí)現(xiàn)精神文明與物質(zhì)文明同步建設(shè)的目標(biāo)， 探析黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合策略顯得尤為重要。

本文深入了解黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和地域經(jīng)濟(jì)的情況， 評(píng)估非遺與地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合的實(shí)際效果和潛在問題， 為推動(dòng)非遺與地域經(jīng)濟(jì)融合收集實(shí)際數(shù)據(jù)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而為非遺傳承和地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更全面的理論框架，發(fā)揮實(shí)踐指導(dǎo)作用。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與各類型地域經(jīng)濟(jì)融合的意義

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)融合

旅游業(yè)是一種重要的人類活動(dòng)形式， 通過旅游體驗(yàn)不同的文化、歷史和風(fēng)情。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)結(jié)合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游資源來發(fā)展，可吸引更多游客，提升旅游業(yè)的競爭力；開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的旅游產(chǎn)品和路線， 可以提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)中的價(jià)值。 融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)有以下幾個(gè)方面的益處。

1.1.1 促進(jìn)文化傳承，豐富旅游產(chǎn)品

旅游業(yè)的推廣和發(fā)展有助于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 通過讓游客體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐和觀看表演， 傳承人可以獲得經(jīng)濟(jì)支持并得到社會(huì)認(rèn)可，激發(fā)人們傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化的熱情。同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游的重要資源， 可以提供獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。例如，傳統(tǒng)的手工藝品、音樂表演、民俗節(jié)日等，都可以吸引游客，并使他們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生濃厚的興趣[1]。 還可以創(chuàng)造豐富多樣的旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的需求。 許多非遺項(xiàng)目都與特定地域和歷史文化背景相關(guān)，具有很高的旅游價(jià)值。通過將非遺元素融入旅游產(chǎn)品和服務(wù)可促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。

1.1.2 保護(hù)文化多樣性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全球各地不同群體的寶貴財(cái)富， 融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)可以促進(jìn)文化多樣性的保護(hù)。 當(dāng)游客來到具有獨(dú)特文化遺產(chǎn)的地區(qū)時(shí)，他們能夠更深入地了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和多元文化共存的意識(shí)。

1.1.3 文化軟實(shí)力的提升

通過融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)， 一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家可以通過文化吸引力提升自身的形象和知名度。游客來體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，將有助于增加游客對(duì)這個(gè)地方的認(rèn)知和了解， 提升其在旅游市場中的競爭力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的融合可以促進(jìn)文化傳承、 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 保護(hù)文化多樣性和提升軟實(shí)力。但在實(shí)踐中需要保持平衡，充分尊重和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和純粹性， 注重當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和傳承人的參與，并加強(qiáng)宣傳和教育，提高公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和重視程度。只有在此基礎(chǔ)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的融合才能取得更好的效果。

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的融合

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展相結(jié)合可推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。 可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用和創(chuàng)新， 例如將農(nóng)產(chǎn)品與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合進(jìn)行品牌打造和營銷， 推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。

首先，非遺在農(nóng)村地區(qū)具有豐富的資源和潛力。農(nóng)村地區(qū)通常以傳統(tǒng)手工藝、民俗文化、傳統(tǒng)音樂等非遺項(xiàng)目為特色， 這些項(xiàng)目承載著地方文化的獨(dú)特魅力。將非遺項(xiàng)目與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展結(jié)合，可以充分利用農(nóng)村地區(qū)的特色資源， 提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特性和競爭力。其次，非遺產(chǎn)業(yè)可以為農(nóng)村地區(qū)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。通過培訓(xùn)和傳承，農(nóng)村居民可以掌握非遺技藝，轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖路沁z產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者。這不僅為農(nóng)民增加了就業(yè)機(jī)會(huì)， 也促進(jìn)了農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，非遺的宣傳和推廣也有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。 農(nóng)村地區(qū)的非遺項(xiàng)目往往具有獨(dú)特的地方特色，吸引了大量游客和文化愛好者。通過開展非遺體驗(yàn)活動(dòng)、舉辦非遺展覽和展示活動(dòng)，可以提升農(nóng)村地區(qū)的知名度和吸引力， 進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。最后，非遺與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的融合還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。 農(nóng)村地區(qū)是傳統(tǒng)文化的寶庫，許多非遺項(xiàng)目正面臨著消失和衰退的風(fēng)險(xiǎn)。通過將非遺項(xiàng)目與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展相結(jié)合， 可以為傳統(tǒng)文化提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和保護(hù)措施。 通過培訓(xùn)傳承人、 加強(qiáng)項(xiàng)目的管理和保護(hù)， 以及推動(dòng)深度融合，可以確保非遺項(xiàng)目得以傳承和延續(xù)，并且在農(nóng)村地區(qū)得到更好發(fā)展。

總的來說， 非遺與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的融合可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的多重效益，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。通過充分發(fā)揮非遺的優(yōu)勢，提升農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展水平和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合

非遺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合是一種將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的方式。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用， 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)， 可以推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。 進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的IP 開發(fā)和品牌推廣，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力和商業(yè)價(jià)值。

首先， 非遺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)造出獨(dú)特的文化產(chǎn)品。通過運(yùn)用非遺元素和技藝，設(shè)計(jì)和制作出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)品、手工制品、服飾、家居用品等[2]。這些產(chǎn)品融合了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的元素，既具有傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，又符合當(dāng)代市場的需求。 其次，通過將非遺技藝融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以吸引更多的年輕人參與非遺的學(xué)習(xí)和傳承，同時(shí)結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式和市場推廣手段， 可以為非遺傳承人提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)， 幫助他們將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)。另外，非遺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合還可以推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展。 傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特、豐富的文化資源，可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拓展國際市場的重要力量。 通過將非遺技藝、 設(shè)計(jì)理念等融入開拓國際市場的創(chuàng)意產(chǎn)品中， 可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展提供新的動(dòng)力[3]。

非遺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合還可以提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和價(jià)值。通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)和創(chuàng)新創(chuàng)作，可以將傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代生活，使其更具現(xiàn)代感和時(shí)尚感。這有助于提升傳統(tǒng)文化的影響力和吸引力， 讓更多人了解和認(rèn)可非遺項(xiàng)目的價(jià)值， 從而進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，從而創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展。

1.4 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育與社會(huì)培訓(xùn)的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育和社會(huì)培訓(xùn)的融合是非常有意義的，非遺代表了人類豐富多樣的文化傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)技藝、口頭傳統(tǒng)、節(jié)慶活動(dòng)等。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育與社會(huì)培訓(xùn)結(jié)合，開展教育普及活動(dòng)，包括非遺項(xiàng)目的課程開設(shè)、非遺知識(shí)的推廣等，吸引社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的參與和合作， 可以提升人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度和傳承意識(shí)。

1.4.1 文化教育

非遺是文化的載體，通過將非遺融入教育中，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的了解與認(rèn)同[4]。學(xué)生可以通過實(shí)踐體驗(yàn)非遺技藝，了解其背后的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)對(duì)文化多樣性的尊重之情。

1.4.2 人才培養(yǎng)

非遺技藝具有獨(dú)特的價(jià)值和市場需求， 將其融入社會(huì)培訓(xùn)中，可以培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域的人才，提供就業(yè)機(jī)會(huì)。 通過培訓(xùn)，有助于傳承和發(fā)展非遺技藝，同時(shí)滿足人們對(duì)非遺產(chǎn)品和服務(wù)的需求。 非遺融入教育可以促進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合思考和創(chuàng)新能力。非遺技藝涉及多個(gè)學(xué)科，如藝術(shù)、歷史、人類學(xué)等，通過將非遺與其他學(xué)科相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

1.4.3 社區(qū)發(fā)展

通過非遺教育和社會(huì)培訓(xùn)， 可以促進(jìn)社區(qū)發(fā)展活力的提升。將非遺技藝納入社區(qū)教育項(xiàng)目中，可以提升社區(qū)居民的技能水平， 幫助他們創(chuàng)業(yè)并增加收入。此外，非遺技藝也可以成為社區(qū)文化旅游的一部分，吸引游客和推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

非遺與教育和社會(huì)培訓(xùn)的融合有助于實(shí)現(xiàn)非遺的傳承、文化教育、人才培養(yǎng)、社區(qū)發(fā)展和跨學(xué)科學(xué)習(xí)等多重目標(biāo)。 這樣的融合有助于保護(hù)和傳承寶貴的文化遺產(chǎn)， 同時(shí)也為個(gè)人和社會(huì)提供了豐富的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)。

2 黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合策略

黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合，可以深入挖掘和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潛力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化遺產(chǎn)的保護(hù)， 實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。同時(shí)，也有助于提升地方形象和文化軟實(shí)力，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面提升[5]。

2.1 政策指引，助力非遺文化與地域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)融合

為了使黑龍江非遺文化與地域經(jīng)濟(jì)能持續(xù)融合，當(dāng)?shù)匾瞥鱿嚓P(guān)的政策，對(duì)融合意義、指導(dǎo)精神、主要目標(biāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃、具體措施等方面加以說明，還要釋放政策紅利，涉及降低貸款利率、減免稅收、基于PPP 模式風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)等方面，使投資者能對(duì)黑龍江非遺文化與地域經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展充滿信心， 在政策指引下把資源投入有潛力的領(lǐng)域，加快投資變現(xiàn)，孵化更多成熟的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，同時(shí)充分利用非遺文化資源。

2.1.1 建立合作機(jī)制

政府可以建立非遺保護(hù)的合作機(jī)制， 促進(jìn)各相關(guān)方的合作與協(xié)同。 這包括政府部門、非遺傳承人、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等各方的合作，共同制定保護(hù)和發(fā)展非遺的策略，并開展相應(yīng)的行動(dòng)。建立相關(guān)的合作機(jī)制可以提高非遺項(xiàng)目的保護(hù)效果和發(fā)展效益[6]。

2.1.2 提供培訓(xùn)和技術(shù)支持

政府可以組織培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng)，為非遺傳承人和相關(guān)從業(yè)人員提供技能培訓(xùn)和專業(yè)知識(shí)傳授。 此外，還可以提供技術(shù)支持，幫助非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高產(chǎn)品的品質(zhì)和市場競爭力。

2.1.3 加強(qiáng)國際合作交流

政府可以積極參與推進(jìn)國際合作交流， 加強(qiáng)與其他國家和地區(qū)的非遺保護(hù)與交流。 通過與國際機(jī)構(gòu)、組織和其他國家的合作，共同推動(dòng)非遺的保護(hù)、傳承和發(fā)展，促進(jìn)其與地域經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。

2.1.4 設(shè)立非遺保護(hù)基金

政府可以通過設(shè)立非遺保護(hù)基金， 為非遺項(xiàng)目提供資金支持，促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展。這些基金可以用于非遺項(xiàng)目的研究、保護(hù)、傳承、培訓(xùn)等方面。

2.1.5 加強(qiáng)宣傳和推廣

政府可以加大對(duì)非遺項(xiàng)目的宣傳和推廣力度，提高公眾的認(rèn)知度和參與度。通過文化活動(dòng)、展覽展示、媒體宣傳等方式，讓更多人了解、關(guān)注和支持非遺，為非遺項(xiàng)目提供更廣闊的發(fā)展空間。政策支持和合作機(jī)制的建立， 為地域經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展提供了支持和保障[7]。通過加強(qiáng)政策引導(dǎo)、促進(jìn)合作與創(chuàng)新，可以為非遺文化的傳承發(fā)展和屬地經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供積極保障。

2.2 特色文旅， 以文旅產(chǎn)業(yè)為抓手把非遺文化與地域經(jīng)濟(jì)融合在一起

全國非遺特色旅游線路發(fā)布活動(dòng)于2022 年舉辦，“龍江濕地鶴鄉(xiāng)多彩非遺之旅”入選，該線路含有數(shù)十項(xiàng)非遺文化，如花棍舞、達(dá)斡爾族烏欽、相紙溶刻畫等， 繼而用當(dāng)?shù)靥厣沁z文化推動(dòng)地域文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)彰顯黑龍江文旅產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢。因?yàn)楹邶埥鞯貐^(qū)非遺文化不盡相同， 所以地域經(jīng)濟(jì)與之融合要做到因地制宜，還要重視釋放集群效應(yīng)，進(jìn)一步研究、挖掘、繼承非遺文化，在此前提下消除地域隔膜，放眼整個(gè)黑龍江省，探索更多集富拉爾基冬捕節(jié)、達(dá)斡爾族抹黑習(xí)俗、滿族民俗村非遺展廳等于一體的精品文旅線路，促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)互通，游客不僅能品美食、賞美景、觀美服、鑒美工，還能了解民族文化，充實(shí)精神世界[8]。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游路線和行程中，讓游客有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)和參與當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)和傳統(tǒng)工藝，例如手工制作、舞蹈表演、民俗游戲等[9]。 將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日和慶典作為旅游活動(dòng)的亮點(diǎn)， 吸引游客前來觀賞和參與。 這樣不僅可以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)的慶典活動(dòng)， 還能為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來人氣和經(jīng)濟(jì)效益。 通過修繕和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文物和建筑，打造展覽和博物館等場所，讓游客了解和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。

然而，需要注意的是，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)融合的過程中，需要平衡保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和純粹性非常重要， 不應(yīng)將其過度商業(yè)化或扭曲。 因此，在融合過程中，需制定合理的保護(hù)措施和規(guī)范， 確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到妥善保存和傳承[10]。

2.3 集約高效， 完善非遺文化與地域經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展供應(yīng)鏈

在供應(yīng)鏈中文化、資金等資源能高度共享，亦可節(jié)約產(chǎn)品孵化成本，在上、中、下游的共同努力下攻克非遺文化轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益的難關(guān)，加強(qiáng)協(xié)同效應(yīng)，助推經(jīng)濟(jì)建設(shè)。供應(yīng)鏈上游包括文旅景區(qū)建設(shè)單位、非遺文化研究機(jī)構(gòu)等，有著技術(shù)集約的特點(diǎn)；中游包括旅行社、文旅項(xiàng)目開發(fā)企業(yè)等，有著資金集約的特點(diǎn)； 下游包括金融服務(wù)機(jī)構(gòu)、 能培育文旅人才的院校、民族傳統(tǒng)手工坊等，有人才集約的特點(diǎn)。 在上、中、下游的共同努力下高效利用各類資源，立足實(shí)際塑造供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)，合力釋放非遺文化的綜合效益，同時(shí)助推黑龍江基于非遺文化的產(chǎn)業(yè)朝著規(guī)范化、綜合化、特色化的方向發(fā)展。

綜上所述， 黑龍江非遺文化與地域經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展， 不僅利于保護(hù)傳統(tǒng)文化， 還利于經(jīng)濟(jì)特色化發(fā)展?；诖?，黑龍江要頒布政策指引經(jīng)濟(jì)與非遺文化融合，還要加大文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，亦需健全供應(yīng)鏈，優(yōu)化配置地域資源，繼而實(shí)現(xiàn)非遺文化與地域經(jīng)濟(jì)高效、持續(xù)、健康融合的目標(biāo)。

3 結(jié)束語

綜上所述，本文在研究過程中，需要充分了解黑龍江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和地域經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，并與相關(guān)領(lǐng)域的專家、機(jī)構(gòu)合作，開展多方合作與交流。 此外，要注重實(shí)踐的可行性和社會(huì)的可接受度，將研究結(jié)果與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合， 為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供實(shí)際的指導(dǎo)和政策建議。