■ 郭燕（甘肅省臨夏市逸夫第一小學(xué)/甘肅省臨夏回族自治州）

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的重要的組成部分，也是連接中華五千年歷史文化的一條紐帶，是中華兒女最應(yīng)該驕傲的文學(xué)財(cái)富。所以，古詩(shī)詞也是中國(guó)語(yǔ)文課堂中的重點(diǎn)。因?yàn)樵?shī)詞都是有情感的、生動(dòng)活潑的，如果把人們引入到那個(gè)年代，可以體味作者的情感，更有助于豐富學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義

1.傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

自古以來(lái)，中國(guó)流傳的古詩(shī)詞就蘊(yùn)含著非常深厚的歷史文化遺產(chǎn)。無(wú)論哪個(gè)朝代，詩(shī)人都會(huì)有自己的理解和思考，借助詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)自己的情感。雖然古代詩(shī)歌與今天的時(shí)代不同，但細(xì)細(xì)品味，其中包含著詩(shī)人的情感和愿望，甚至是對(duì)不同事物的感嘆。在小學(xué)課本中，許多詩(shī)歌作品將內(nèi)涵和意象完全結(jié)合起來(lái)，其獨(dú)特性可以通過(guò)簡(jiǎn)單的推測(cè)來(lái)理解。

例如，學(xué)生必須背誦的古詩(shī)，如《靜夜思》《春曉》和《小池》，都用場(chǎng)景來(lái)表達(dá)詩(shī)人心中的情感或鄉(xiāng)愁或喜悅，這些都可以從古詩(shī)中很好地傳達(dá)出來(lái)?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》《乞巧》《嫦娥》等不僅可以讓孩子們?cè)陂喿x的同時(shí)更多地認(rèn)識(shí)節(jié)日文化，還可以了解民族節(jié)日中蘊(yùn)含的思想和故事，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，許多送別詩(shī)也能反映中國(guó)古人的傳統(tǒng)禮儀和深厚友誼，也能表現(xiàn)人與人之間的純真情感，其中較為經(jīng)典的有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》等。正是因?yàn)檫@種既能抒發(fā)真情又蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)，中國(guó)古代歷史文化才有了新的色彩。語(yǔ)文課堂上的古詩(shī)詞教育不僅可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)古詩(shī)詞有自己的理解，還可以培養(yǎng)對(duì)漢語(yǔ)之美的體悟和文化素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)審美能力

中國(guó)古詩(shī)詞是不同文化體裁的反映，包含著不同方面的美，在小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生從小對(duì)美的理解，還可以使他們形成良好的深度閱讀習(xí)慣。由于古詩(shī)詞的美是多樣的，學(xué)生可以通過(guò)欣賞古詩(shī)詞來(lái)理解和體驗(yàn)美，最終學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。古代一些描寫(xiě)事物性質(zhì)的詩(shī)歌是一種特殊的對(duì)美的表達(dá)方式。因此，在教育孩子的過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)他們比較事物的特點(diǎn)，激發(fā)他們的想象力。在這項(xiàng)活動(dòng)中，教師還可以將自身的知識(shí)與作者的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較，闡明他們對(duì)美的不同理解，進(jìn)而引導(dǎo)孩子的審美意識(shí)。

此外，教材中的古詩(shī)詞通常非常注重氣氛的再現(xiàn)，因此教材中還配備了一些山水畫(huà)和詩(shī)歌朗誦畫(huà)，它們體現(xiàn)的是詩(shī)歌的內(nèi)容，這也可以在一定程度上提高學(xué)生對(duì)美的理解。語(yǔ)文教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，通常都會(huì)采用讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力與閱讀速度，而這個(gè)朗讀過(guò)程也可以使學(xué)生感受到古詩(shī)詞中的旋律，體會(huì)詩(shī)歌之美。

二、古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

研究表明，當(dāng)前語(yǔ)文教師開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)中仍使用較單一的教學(xué)方法，教師主要傳授古詩(shī)詞的基本內(nèi)容，學(xué)生往往體會(huì)不到作者的真摯情意，容易讓學(xué)生感到枯燥乏味，同時(shí)沒(méi)有理解的背誦，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。自新課改以來(lái)，語(yǔ)文教師強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典古詩(shī)詞教學(xué)策略的創(chuàng)新，尤其注重對(duì)創(chuàng)作意境的剖析，對(duì)作家情感的理解，但在具體實(shí)施過(guò)程中，因?yàn)椴糠謱W(xué)校語(yǔ)文教師沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或長(zhǎng)時(shí)間一成不變的教學(xué)方法而造成創(chuàng)新能力嚴(yán)重欠缺，在實(shí)際課堂教學(xué)中出現(xiàn)了許多問(wèn)題。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

1.過(guò)于重視考試內(nèi)容，忽略詩(shī)詞的情感

教科書(shū)中的古詩(shī)文基本上要求學(xué)生閱讀全文。教師的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生更好地理解內(nèi)容，并將其融入生活之中。然而，由于教師評(píng)價(jià)中存在一些側(cè)重聽(tīng)寫(xiě)和閱讀古詩(shī)詞的問(wèn)題，許多教師往往在古詩(shī)詞課堂上增加對(duì)學(xué)生的閱讀檢查，而忽視了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和情感的理解。在小學(xué)課本中，即使是一首五言律詩(shī)、七言律詩(shī)也被許多教師仔細(xì)分析過(guò)。與散文和短篇小說(shuō)相比，這些短而有節(jié)奏的詩(shī)更多的是關(guān)于情感和想象力的表達(dá)，而不是關(guān)于細(xì)節(jié)的描述。因此，在閱讀古詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)該注重理解內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單地填空和聽(tīng)寫(xiě)。教師必須在課堂上充滿(mǎn)熱情，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的世界，理解詩(shī)歌真正想要表達(dá)的思想和情感。一些教師更注重對(duì)文本的介紹，忽視了古詩(shī)詞情感教育的重要性。這樣一來(lái)，學(xué)生只能機(jī)械地捕捉知識(shí)點(diǎn)，而不能有效地理解其中的內(nèi)涵。

2.教學(xué)方式太過(guò)單一，沒(méi)有新鮮感

除了古詩(shī)，教材中會(huì)有許多短篇小說(shuō)、散文，甚至現(xiàn)代詩(shī)歌。教師應(yīng)使用不同的教學(xué)方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生掌握每種類(lèi)型?，F(xiàn)階段，一些語(yǔ)文教師對(duì)現(xiàn)代化背景下多媒體的使用并不注重，他們只用口頭的方式介紹古詩(shī)詞的知識(shí)，把古詩(shī)詞的敘事形式與其他類(lèi)型的詞混為一談。這些方法只是利用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有真正讓學(xué)生理解古代詩(shī)歌的意義和韻律之美。由于固定的教學(xué)方法，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中缺乏熱情，甚至對(duì)教師在課堂上的節(jié)奏感到單一。因此，他們往往不注重古詩(shī)詞，輕視對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。教師應(yīng)學(xué)會(huì)在課堂上靈活運(yùn)用教學(xué)方式，采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，適當(dāng)增加新內(nèi)容，使孩子們的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)活力，使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)積極的氣氛。

四、新課程改革背景下古詩(shī)詞教學(xué)的策略

1.科學(xué)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞情境

詩(shī)歌中對(duì)事物美的一個(gè)重要表達(dá)方法便是古詩(shī)詞，通過(guò)語(yǔ)文課中的古詩(shī)詞教育，能夠有助于學(xué)習(xí)者在腦海中形成古詩(shī)詞的情境，對(duì)古詩(shī)詞的畫(huà)面美加以感知和體驗(yàn)。

如教學(xué)唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》時(shí)，由于整首詩(shī)都是李白描繪自己眼中的廬山瀑布，這時(shí)教師可將詩(shī)中的人物場(chǎng)景向?qū)W習(xí)者進(jìn)行描繪，使學(xué)習(xí)者感知詩(shī)人的特殊視角，感知廬山瀑布的壯觀(guān)及宏偉。又如講解賀知章的《詠柳》時(shí)，由于此詩(shī)中描寫(xiě)了春天里的山柳，教師便可指導(dǎo)學(xué)生想象優(yōu)美的春柳圖景，然后有感情地加以朗讀，從而增加對(duì)詩(shī)歌中人物場(chǎng)景的感覺(jué)。

2.合理運(yùn)用多媒體技術(shù)

古詩(shī)詞的抽象性較強(qiáng)，由于學(xué)生沒(méi)有相應(yīng)的抽象思維能力，因此怎樣使較抽象的古詩(shī)詞變得更加具體，已成為古詩(shī)詞課堂教學(xué)中的關(guān)鍵課題。而多媒體技術(shù)成為一個(gè)教育的輔助手段，它集合視頻、圖片、音頻等于一身，能夠?qū)⑤^平面的知識(shí)點(diǎn)變得更加立體化，直觀(guān)形象地表達(dá)較為抽象的知識(shí)點(diǎn)，從而使得教師能夠在古詩(shī)詞教學(xué)中合理地運(yùn)用多媒體，從而方便學(xué)生掌握與記憶古詩(shī)詞。

比如，在講解李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師通過(guò)講解幾個(gè)關(guān)鍵性的因素，并運(yùn)用多媒體動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)與詩(shī)歌內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，以此加深學(xué)生對(duì)該詩(shī)歌內(nèi)涵的掌握，從而引起學(xué)習(xí)者的注意力，讓學(xué)生能夠?qū)旁?shī)的內(nèi)涵有直接的感知，感受詩(shī)歌中的細(xì)膩情感。在直接認(rèn)知的基礎(chǔ)上鞏固記憶。但值得注意的是，在多媒體教學(xué)過(guò)程中，不要僅把重心置于古詩(shī)詞介紹層面，而必須從信息時(shí)代的特性入手，針對(duì)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)需要制作他們感興趣的動(dòng)態(tài)圖片，在不背離原教材內(nèi)容的前提下，對(duì)古詩(shī)詞的表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。

3.積極鉆研教材

因?yàn)楣旁?shī)詞的時(shí)代比較悠久，而古代詩(shī)人的審美喜好、人文教養(yǎng)以及社會(huì)生活經(jīng)歷都和現(xiàn)代有很大的差別，所以教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)正確掌握古詩(shī)詞中的情感，并全面掌握寫(xiě)作的背景。

如人們指出，辛棄疾的作品《清平樂(lè)·村居》中“醉里吳音相媚好”就是指老人在飲酒后的說(shuō)話(huà)中帶著酒意，也有些人指出是作者帶著酒意，教師在解釋時(shí)仍可根據(jù)作者的生平和創(chuàng)作背景將其解釋為后者，這樣方可體會(huì)詞人對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡以及對(duì)農(nóng)村愉悅生活的向往。

4.準(zhǔn)確分析文章情感

部分古詩(shī)詞寄托了詩(shī)人的思想情感，因此教師在整體解析古詩(shī)詞時(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的思想情感，有助于學(xué)生記住與領(lǐng)會(huì)。

以曹植的《七步詩(shī)》為例，詩(shī)人借用豆子和豆莖形容自家親兄弟，用詩(shī)句“本是同根生，相煎何太急”道出自身的為難處境和對(duì)骨肉相殘的憤恨。教師在具體講解時(shí)應(yīng)從曹植的生活背景開(kāi)始，深入分析詩(shī)的內(nèi)涵與精神情感，即詩(shī)人借助《七步詩(shī)》表示對(duì)兄弟相殘的不滿(mǎn)。

5.注重古詩(shī)詞的朗讀

在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師應(yīng)掌握不同體裁古詩(shī)詞的要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在不同情境下產(chǎn)生不同的思想和情感。詩(shī)歌閱讀課是古詩(shī)詞教學(xué)中一種非常重要的方法。語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找感覺(jué)，讓學(xué)生在閱讀示范階段了解重點(diǎn)。在課堂上，教師也應(yīng)該讓學(xué)生背誦，并主動(dòng)舉手展示自己，然后問(wèn)學(xué)生應(yīng)該用什么樣的情緒朗讀。

例如，小學(xué)教材中的典型篇目《清平樂(lè)·村居》，宋代詞人辛棄疾通過(guò)這樣的一首詞，展示了鄉(xiāng)下五口之家的日常生活場(chǎng)景，并透過(guò)對(duì)這一家老小截然不同的形貌與情態(tài)的描摹，展示出美好的農(nóng)業(yè)生活場(chǎng)景，并以此表現(xiàn)人性之美好與生命的快樂(lè)。在學(xué)習(xí)這首詞時(shí)，學(xué)生們還可以通過(guò)閱讀來(lái)感受詞人描述的日常場(chǎng)景。學(xué)生也可以帶著問(wèn)題閱讀，但要有興趣。例如，“最喜小兒亡賴(lài)”，應(yīng)該用更高的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)孩子的孩子氣。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生們生動(dòng)地感受到了鄉(xiāng)村生活的美好景象，包括鄉(xiāng)村生活的安寧和家庭的和諧與幸福。雖然詞人使用的是線(xiàn)描，但通過(guò)背誦也能感受到其中蘊(yùn)含的情感。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生還可以提高對(duì)詞的記憶能力，加深對(duì)詞的意義的理解。同時(shí)，在練習(xí)時(shí)，學(xué)生有適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感，在理解詞義的基礎(chǔ)上閱讀，為課后背誦和聽(tīng)寫(xiě)奠定基礎(chǔ)。這樣，古詩(shī)詞的閱讀是通過(guò)學(xué)生的習(xí)慣性記憶進(jìn)行的，經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀，他們可以很容易地記住整個(gè)內(nèi)容，包括情感，而不是記住零散的字句。語(yǔ)文教師應(yīng)重視范文閱讀，在課堂上留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生自主閱讀，使課堂教學(xué)生動(dòng)有趣，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)入詩(shī)歌的世界。

6.創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

古詩(shī)詞的教學(xué)不同于其他文字體裁的教學(xué)。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該更加注重詩(shī)歌內(nèi)涵的理解和滲透，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)的感受。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)靈活運(yùn)用教學(xué)模式，例如，將學(xué)生分成小組，給每個(gè)學(xué)生留下閱讀、角色扮演和拓展詩(shī)歌內(nèi)容的時(shí)間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，幾個(gè)學(xué)生可以共同選擇他們想扮演的詩(shī)中人物，然后在相關(guān)場(chǎng)景下發(fā)言，以重現(xiàn)詩(shī)的作者李白與汪倫的告別情境，增加對(duì)人文情感的體驗(yàn)。在這種新穎的課堂教學(xué)模式下，學(xué)生可以有更強(qiáng)的代入感，掌握歷史和情感語(yǔ)境，感受詩(shī)歌的意義。除了采用背誦、表演等新穎的教學(xué)方法外，還可以營(yíng)造課堂環(huán)境，讓更多的學(xué)生投入其中，培養(yǎng)他們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

7.教師應(yīng)改變自我，從而適應(yīng)新課改的要求

作為教育者，教師的角色當(dāng)然是最重要的。教師的責(zé)任和義務(wù)是讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中漫步，盡最大努力讓每個(gè)孩子都能學(xué)有所得。在這種壓力下，教師必須從自身出發(fā)，適應(yīng)整個(gè)教育的大環(huán)境，適應(yīng)新課程改革，提高自身的文化能力，利用他們深厚的文化底蘊(yùn)，使自己的頭腦充滿(mǎn)新知識(shí)和新的教學(xué)模式。

此外，更重要的是，教師需要更具組織性和整體性，以便深入了解新課程改革，逐步改變不完善的地方，糾正不正確的地方。根據(jù)學(xué)生制定適合的課程，并與他們一起進(jìn)步。只有這樣，在新課程改革的背景下，學(xué)生才能更好地理解中國(guó)文化的重要組成部分——古詩(shī)詞。

8.因材施教，幫助學(xué)生提高自信心

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的基本目標(biāo)是對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在教師的幫助下不斷改進(jìn)自己的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法，提高理解古詩(shī)詞的能力。推廣教學(xué)方法也非常重要：學(xué)生必須得到朋友、教師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和理解。在此基礎(chǔ)上，在教授學(xué)生古詩(shī)詞的同時(shí)，也要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，這是教師的義務(wù)和責(zé)任。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理評(píng)估時(shí)，需要仔細(xì)監(jiān)控并捕捉評(píng)估的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，我們才能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，幫助他們提高學(xué)習(xí)的自信心。

綜上所述，古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)博大精深，是學(xué)校語(yǔ)文課程中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師需要科學(xué)創(chuàng)造古詩(shī)詞情景，并合理使用多媒體技術(shù)，積極鉆研教材，準(zhǔn)確分析文章情感，注重古詩(shī)詞的朗讀。如此可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的情感和內(nèi)涵，全面體會(huì)古詩(shī)詞傳達(dá)的感情和韻味，提升學(xué)生的想象力和鑒賞力，增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性，使學(xué)生在文化熏陶下自主愉悅地發(fā)展。新課程改革是當(dāng)前教育發(fā)展的產(chǎn)物，古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)改革和創(chuàng)新小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法，不斷改進(jìn)教學(xué)手段，注重學(xué)生的積累和興趣培養(yǎng)，幫助學(xué)生提高自信心，帶領(lǐng)學(xué)生在古詩(shī)詞的海洋中遨游，領(lǐng)略博大精深的中華文化。