亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        張媛:用英語(yǔ)講中國(guó)故事

        2023-04-14 09:11:40王冬艷
        莫愁 2023年10期
        關(guān)鍵詞:個(gè)體主義個(gè)人主義國(guó)學(xué)

        文/本刊記者 王冬艷

        張媛

        學(xué)而時(shí)習(xí)之的“習(xí)”是什么意思?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的“朋”指的是什么?在一節(jié)“悅讀中國(guó)(Read into China)”課上,南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授張媛問(wèn)學(xué)生《論語(yǔ)》開(kāi)篇這幾句話是什么意思、其中的邏輯關(guān)系是什么。有學(xué)生說(shuō),“習(xí)”是“溫習(xí)”,“朋”是“朋友”。張媛笑著搖搖頭。在她看來(lái),“習(xí)”應(yīng)該是“實(shí)踐”,“朋”是“志同道合的人”,學(xué)習(xí)、實(shí)踐,然后吸引來(lái)志同道合的人,這幾句話的邏輯也就出來(lái)了。

        張媛1996 年進(jìn)入高校從事教育工作,先后開(kāi)設(shè)了大學(xué)英語(yǔ)、英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)、英語(yǔ)閱讀、翻譯、西方文明、“用英語(yǔ)講中國(guó)故事·中國(guó)哲學(xué)”等課程,編撰的教材《西方文明:思想、文化與人物》入選“十二五”江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材。

        重讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

        “悅讀中國(guó)”是南京師范大學(xué)面向留學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門課程,包括中國(guó)酒文化、茶文化、中國(guó)文官制度、中國(guó)哲學(xué)等話題,由多位教師聯(lián)合授課。張媛負(fù)責(zé)講中國(guó)哲學(xué)中的儒釋道,在她看來(lái),能借此重讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典也是挺有意義的一件事。

        英語(yǔ)教師講國(guó)學(xué)跟國(guó)學(xué)大師講國(guó)學(xué)有什么不同?張媛說(shuō),前者與后者最大的不同是:足夠“無(wú)知”?!拔页錾?0 世紀(jì)70 年代,除了從課本里學(xué)到一點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí),對(duì)國(guó)學(xué)歷經(jīng)的兩千年變化了解有限。我們既然已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了私塾,沒(méi)讀過(guò)四書五經(jīng),干脆就像白紙一樣回到孔子那個(gè)時(shí)代,依靠文本和作為人的理性情感來(lái)重讀經(jīng)典,反而有從劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的契機(jī)。幸運(yùn)的是,我的聽(tīng)眾在基礎(chǔ)上跟我是一樣的?!?/p>

        張媛從儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)始講起,并挑選了理雅各、辜鴻銘、金安平三人的英語(yǔ)譯文作為參照。這三位譯者都是學(xué)通中外的大家,其中辜鴻銘的譯文面向的是普通讀者,而非學(xué)者,因而不需要有任何文化背景、語(yǔ)言背景就能讀得懂?!懊恳恢v,我都用譯文來(lái)驗(yàn)證我們用情理推測(cè)的理解是否和他們達(dá)成共識(shí)。我發(fā)現(xiàn),這種對(duì)照大部分是通的,而那些不通的部分,其實(shí)是由于我們的時(shí)代變了?!?/p>

        近幾年,受新冠肺炎疫情影響,張媛以網(wǎng)課形式授課。有一次,講到孔子“陳蔡絕糧”,為了討論這個(gè)問(wèn)題,張媛提到了比干剖心的典故。因?yàn)橐粫r(shí)想不起來(lái)妲己的名字,就用“狐貍精”代替?!叭缓螅揖涂吹狡聊挥疫叺膶?duì)話框里,很多留學(xué)生都打出了妲己的名字??梢?jiàn),選這門課的學(xué)生對(duì)中國(guó)文化還是有一定了解的?!蔽幕孕沤⑵饋?lái)后,中國(guó)的年輕人也想要了解中國(guó)文化,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),但是很多國(guó)學(xué)課講得太精、太專、有距離感,大家覺(jué)得沒(méi)意思又不太樂(lè)于去聽(tīng)?!拔覀冋嬲蜷_(kāi)《論語(yǔ)》時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn),孔子講的就是每天的生活,從來(lái)沒(méi)有離我們很遠(yuǎn)。”

        理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵

        張媛講完儒再講道,到這一講時(shí)遇到了很多用英文很難翻譯的詞,比如“道可道,非常道”“悲哉,秋之為氣也”這里的“道”和“氣”應(yīng)該怎么翻譯呢?留學(xué)生還提到了陰陽(yáng)、風(fēng)水、功夫,在英語(yǔ)中也找不到相應(yīng)的詞去匹配?!斑@些是中國(guó)文化獨(dú)有的概念,遇到這種情況就只能通過(guò)音譯或者音譯加注來(lái)解決了?!睆堟抡f(shuō),這在翻譯中是常用的方法,比如涅槃就是從梵語(yǔ)里音譯過(guò)來(lái)的。另外,讀者還可根據(jù)上下文推測(cè)出它的意思?!拔覂鹤釉趪?guó)外讀書時(shí),他一個(gè)同學(xué)的媽媽用英語(yǔ)問(wèn)我懂不懂風(fēng)水。我沒(méi)聽(tīng)明白,她就解釋說(shuō)通過(guò)重新排列家具、裝飾把家里的能量轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人有利的能量。這樣一來(lái),我就知道她說(shuō)的是什么了??梢?jiàn),一個(gè)詞在交流使用時(shí)總有辦法解釋得清楚?!?/p>

        英語(yǔ)中的語(yǔ)義有些情況下也很難用中文翻譯,比如Individualism,是個(gè)人主義的意思。過(guò)去一段歷史時(shí)期反對(duì)個(gè)人主義,把它等同于自私自利。然而,英語(yǔ)中的這個(gè)詞并沒(méi)有自私自利的意思。為了避免這種情況,大家在20 世紀(jì)八九十年代就將其翻譯成個(gè)體主義?!拔矣袀€(gè)學(xué)翻譯的同學(xué)在讀碩士時(shí)想寫一篇文章,分析個(gè)人主義和個(gè)體主義的區(qū)別,當(dāng)時(shí)老師就問(wèn)他想用英文寫還是中文寫,他說(shuō)用英文寫。老師又接著問(wèn)他個(gè)人主義的英文是什么,個(gè)體主義的英文是什么?他一下子就愣住了。兩個(gè)詞的英文是一樣的,因?yàn)闀r(shí)代背景導(dǎo)致大眾在接受過(guò)程中產(chǎn)生了困難。”

        在張媛看來(lái),翻譯很重要的一項(xiàng)就是要理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵,說(shuō)到底還是要回到情理上?!拔覀兓氐轿谋颈旧?,讀沒(méi)有被朱熹、王陽(yáng)明解釋過(guò)的孔子,慢慢摸索。過(guò)去學(xué)儒學(xué)是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代,我們也一樣,這也是我講這門課的初衷?!?/p>

        認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)中國(guó)

        “20 世紀(jì)八九十年代,我們放下身段向西方學(xué)習(xí),無(wú)可置疑的是學(xué)到了很多東西,有了很多成果?!睆堟抡f(shuō),現(xiàn)在年輕人接受不了這樣的態(tài)度,因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在的國(guó)際地位和過(guò)去不一樣了,在很多方面領(lǐng)先世界,年輕人的自我體驗(yàn)、自我定位也是不一樣?!鞍ìF(xiàn)在面向留學(xué)生的課程,也是十年前沒(méi)有的。用英語(yǔ)講中國(guó)故事、國(guó)學(xué)經(jīng)典,是我們用三十年的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)贏得的機(jī)會(huì)?!?/p>

        在用英語(yǔ)講中國(guó)故事的過(guò)程中,張媛想起老師曾說(shuō)過(guò)的一句話:翻譯只要中文好、英文好就可以。然而,要做到這一點(diǎn)卻很難?!拔覀円惠呑佣荚趯?shí)踐這件事,尤其是用英語(yǔ)講中國(guó)故事,很快就意識(shí)到自己的英文不夠好,對(duì)世界不夠了解,因?yàn)闆](méi)有生活在英語(yǔ)語(yǔ)境中;接著又發(fā)現(xiàn)中文不夠好,對(duì)中國(guó)也不夠了解,我讀《論語(yǔ)》時(shí)就有很多用法不了解,缺乏相關(guān)的背景知識(shí)。那我們就要抱著謙卑的態(tài)度去學(xué),最大程度地去吸收養(yǎng)分?!睆堟抡f(shuō),文化尋根不是為了證明中國(guó)文化曾經(jīng)多么輝煌,多么了不起。“我們所有的文化積累都是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前的文化語(yǔ)境,一個(gè)人學(xué)得越多,就越能慢慢地去矯正許多謬誤,用更客觀、更成熟的眼光去傳承、應(yīng)用、更迭這些概念。”

        猜你喜歡
        個(gè)體主義個(gè)人主義國(guó)學(xué)
        個(gè)體生活的變遷:貴州紫云山歌里的愛(ài)情、家庭與親密關(guān)系
        民俗研究(2024年5期)2024-10-21 00:00:00
        “垂”改成“掉”,好不好?
        個(gè)體主義情境下中國(guó)傳統(tǒng)友善觀的特質(zhì)及再造
        魯迅的個(gè)人主義思想初探
        ——以《文化偏至論》為例
        奮斗雞—我的國(guó)學(xué)日常
        個(gè)體主義—集體主義價(jià)值觀對(duì)語(yǔ)言交際的影響
        個(gè)人主義與集體主義流變的歷程
        概念起源時(shí)間錯(cuò)了
        讀書(1998年7期)1998-07-15 05:30:16
        個(gè)人主義能不能一分為二?
        国产av天堂成人网| 国内精品久久久久影院优| 无码欧美毛片一区二区三| 波多野吉衣av无码| 91青青草久久| 日本老熟妇五十路一区二区三区| 97久久国产亚洲精品超碰热| 国产精品久久毛片av大全日韩| 国产91对白在线观看| 久久久亚洲一区二区三区| 久久无码潮喷a片无码高潮| 亚洲综合区图片小说区| 国产伦精品一区二区三区四区| 97超碰国产一区二区三区| 色欲色香天天天综合网www| 熟女熟妇伦av网站| 亚洲 欧美 激情 小说 另类| 少妇人妻精品一区二区三区视| 肥老熟妇伦子伦456视频| 久久久精品2019免费观看| 亚洲欧美日韩中文综合在线不卡| 亚洲一区二区三区成人网| 九色综合九色综合色鬼| 少妇太爽了在线观看免费视频| 亚洲熟女国产熟女二区三区| 日本免费一区二区三区影院| 东京热人妻一区二区三区| 国产成+人+综合+亚洲专| 伊人狼人大香线蕉手机视频| 一本一道vs无码中文字幕| 人人妻人人玩人人澡人人爽| 中文字幕偷拍亚洲九色| 国产91人妻一区二区三区| 成人免费看www网址入口| 精品人妻少妇一区二区中文字幕 | 日韩a∨精品日韩在线观看| av亚洲在线一区二区| 一个少妇的淫片免费看| 亚洲日韩欧洲无码av夜夜摸| 无码av一区在线观看| 高清不卡av一区二区|