習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程?！闭Z(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性課程，既有工具性，也有人文性，是進(jìn)行立德樹人的載體。教師要有“課程思政”的意識(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生思想道德品質(zhì)的發(fā)展，將思政元素滲透到語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，從學(xué)生的真實(shí)生活出發(fā)，打通課本與生活、課本與地方文化的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

一、運(yùn)用地方文化進(jìn)行課程思政的價(jià)值

家鄉(xiāng)是學(xué)生精神發(fā)育的地方。地域文化中的傳統(tǒng)文化、物質(zhì)生活、民風(fēng)民俗、物候特產(chǎn)等，都直接滋養(yǎng)了學(xué)生。在中職語(yǔ)文課程中，有很多經(jīng)典的文章蘊(yùn)含了豐富的育人價(jià)值，但這些內(nèi)容與學(xué)生當(dāng)下的生活可能存在一定的距離，這就需要教師從學(xué)生的生活場(chǎng)景中調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知行合一，指向?qū)W生道德品質(zhì)的發(fā)展。

（一）加強(qiáng)地域文化“知”的輸入

語(yǔ)文課堂是中職課程思政的主陣地。語(yǔ)文課程兼具工具性和人文性，很多課文內(nèi)容具有育人價(jià)值。教師在課堂教學(xué)中就要將這些內(nèi)容旗幟鮮明地提取出來(lái)，與家鄉(xiāng)的地域文化聯(lián)系起來(lái)，讓家鄉(xiāng)具有特殊符號(hào)意義的“紅色地標(biāo)”成為語(yǔ)文課程思政的載體。蘇北是革命老區(qū)，很多驚天動(dòng)地的戰(zhàn)斗故事在這里發(fā)生，很多蕩氣回腸的英雄事跡在這里流傳，很多炮火連天的革命歲月在這里沉淀。挖掘這些紅色資源，有利于將紅色基因融入學(xué)生的思想，讓學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，筑牢精神之基。

（二）加強(qiáng)地域文化“行”的輸入

中職語(yǔ)文課程思政需要從課堂向課外延伸，不斷加強(qiáng)學(xué)生知行合一的能力。借助中職語(yǔ)文課程中的思政元素，讓學(xué)生在社會(huì)生活中獲得思想道德教育，從而提升自己。聯(lián)系課文中的思政因子，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的實(shí)踐基地，走進(jìn)家鄉(xiāng)的紀(jì)念場(chǎng)館，走進(jìn)家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，走進(jìn)家鄉(xiāng)的田間地頭，這都是把課堂學(xué)習(xí)中獲得的道德認(rèn)知應(yīng)用于行為實(shí)踐的路徑，能夠不斷提高中職語(yǔ)文思政教學(xué)的實(shí)效性。

（三）加強(qiáng)地域文化“用”的輸入

學(xué)生獲得的思想政治教育理論成果要在實(shí)踐運(yùn)用中獲得鞏固與發(fā)展。聯(lián)系中職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)任務(wù)，教師要有機(jī)設(shè)計(jì)出指向“用中學(xué)”的課程思政實(shí)施路徑，讓學(xué)生通過(guò)具體的行為實(shí)踐活動(dòng)，從課本走向生活，在真實(shí)的社會(huì)生活中“扣好人生第一?？圩印?。當(dāng)下的中職語(yǔ)文課堂對(duì)思想政治教育的“用”重視不足。教師與學(xué)生往往把精力放在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)地位，沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素。因此，在具體的教學(xué)中，教師要立足“用”，不斷革新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，進(jìn)而提高語(yǔ)文課程的育人價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育、文化認(rèn)同教育和素養(yǎng)發(fā)展教育。

二、運(yùn)用地方文化進(jìn)行課程思政的路徑

中職語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用地方文化提高課程思政的效度，需要從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)思政價(jià)值，利用詩(shī)詞本身建構(gòu)思政意象，從教學(xué)評(píng)價(jià)中發(fā)展思政意識(shí)，在語(yǔ)文課程中培根鑄魂，啟智潤(rùn)心。

（一）從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)思政價(jià)值

《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東在1925年秋去廣東途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲時(shí)有感而發(fā)，即興所作。這首詞被選入中職語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元，對(duì)發(fā)展中職學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著積極的意義。首先，從內(nèi)容上看，有著豐富的意象美。這首詞塑造了具體的“物象”“景象”“事象”“人象”，通過(guò)這些“象”的明晰，融情于景，既能夠讓讀者感受到祖國(guó)山河的壯麗，又能讓讀者從中感受到青年毛澤東的遠(yuǎn)大志趣。這些“象”，學(xué)生既熟悉，又陌生?！笆煜ぁ北憩F(xiàn)為這些“象”都是學(xué)生生活中能夠直接觀察、調(diào)動(dòng)感官進(jìn)行體驗(yàn)的；“陌生”表現(xiàn)為很多“象”又是作者進(jìn)行觀察、篩選、思考后的集中描摹，需要學(xué)生仔細(xì)揣摩，聯(lián)系地域文化中相似的“象”進(jìn)行比較，才能感受到作者的匠心獨(dú)運(yùn)。其次，從情感上看，有著復(fù)雜的意境美。這首詞不僅包含了作者的理想抱負(fù)，還保留了語(yǔ)文的審美表達(dá)。在閱讀的時(shí)候，我們需要從“象”到“意”，讀懂作者在詞中抒發(fā)的革命豪情以及對(duì)光明的向往和對(duì)未來(lái)的期許。這里就可以將作者的志向與中職學(xué)生的遠(yuǎn)大志向結(jié)合起來(lái)，在地域文化的引導(dǎo)下，讓學(xué)生肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任與使命。最后，從思政上看，有著寶貴的意義美。詩(shī)詞內(nèi)容上，作者從三個(gè)維度進(jìn)行了意義表達(dá)，分別是“觀秋景”“思往事”“抒豪情”。教學(xué)內(nèi)容上，教師需要從三個(gè)維度進(jìn)行內(nèi)容提取，分別是“意象意境”“偉人人格”“情懷志向”；思政元素上，教學(xué)需要從三個(gè)維度進(jìn)行組織，分別是“熱愛祖國(guó)的大好河山”“不忘初心，以天下為己任”“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。

（二）從詩(shī)詞文化中建構(gòu)思政意象

中職語(yǔ)文教材中選編了一定數(shù)量的經(jīng)典詩(shī)詞，旨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師要立足這些內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣與理趣，找到育人的載體，挖掘?qū)W(xué)生進(jìn)行思想政治教育的元素。在《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)中，教師需要找到文化視角下的思政內(nèi)容。首先，從作者看，毛澤東同志是偉大的革命家、政治家、思想家、軍事家。他的很多詩(shī)詞都是經(jīng)典作品，這些作品中既有對(duì)革命歲月的記錄，也有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考；既有豪邁情感的抒發(fā)，也有樸實(shí)生活的描繪。這些內(nèi)容可以不斷浸染中職生的心智，讓他們從作者身上感受到民族意志、民族精神與民族文化。其次，從意象上看，《沁園春·長(zhǎng)沙》中作者塑造了“萬(wàn)山”“層林”“江水”等“景象”，“百舸”“雄鷹”“游魚”等“物象”，“萬(wàn)戶侯”“同學(xué)少年”等“人象”，“萬(wàn)山紅遍”“中流擊水”“競(jìng)自由”“崢嶸歲月”等“意象”。這些“象”的塑造，能夠讓學(xué)生聯(lián)想到革命火炬、革命戰(zhàn)士、革命斗爭(zhēng)與革命的最終勝利。從認(rèn)知能力與思維發(fā)展看，中職生已經(jīng)初步形成了從“象”到“意”的能力。教師可以將這些“象”與地方文化視域下的“象”聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生獲得能力的遷移，提高學(xué)生在生活中觀察、思考、類比的能力，進(jìn)而讓課程思政在學(xué)生的生活中落地生根，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加有情、有趣。

（三）從教學(xué)評(píng)價(jià)中發(fā)展思政意識(shí)

在中職語(yǔ)文課堂中進(jìn)行思政教育，教師需要采取潤(rùn)物無(wú)聲的方式，避免講授、灌輸?shù)确绞?，要讓課程思政在春風(fēng)化雨中貫穿語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。因此，課程思政視角下的中職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，要立足教學(xué)的全過(guò)程。課前，讓學(xué)生搜集《沁園春·長(zhǎng)沙》的相關(guān)資料，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革和社會(huì)形勢(shì)，通過(guò)“知人論世”的方式，走進(jìn)詩(shī)詞；課中，采用“云上參觀”的方式，把學(xué)生帶入“橘子洲旅游景區(qū)”，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)景體驗(yàn)的方式，了解作者筆下的各種“象”，如洲頭頌橘亭、漢白玉詩(shī)詞碑、銅像廣場(chǎng)等景點(diǎn)，通過(guò)“虛擬導(dǎo)游”，讓學(xué)生了解不同景點(diǎn)中蘊(yùn)藏的寓意，讓學(xué)生借助VR技術(shù)觀賞湘江美景，增強(qiáng)學(xué)生的直觀體驗(yàn)；課后，聯(lián)系家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查了解，如周恩來(lái)紀(jì)念館在建筑設(shè)計(jì)、草木種植、人像雕塑、詩(shī)詞碑廊等建設(shè)中是如何將這些“象”與要表達(dá)的“意”聯(lián)系起來(lái)的，從而讓學(xué)生在參與中獲得思想教育。借助課堂內(nèi)外的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師從多維度進(jìn)行評(píng)價(jià)，既有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，又能促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)知的不斷發(fā)展。

三、運(yùn)用地方文化進(jìn)行課程思政的策略

中職語(yǔ)文教學(xué)中，有效運(yùn)用地方文化，讓地方文化中的符號(hào)、文字、畫面、聲音等成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的“用具”，有利于拉近學(xué)生與文本的距離，讓語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”更濃，“煙火氣”更足，“思政情”更深。

（一）將地方文化引入教學(xué)

早在兩千多年前，屈原就將自然之美與人民生活、國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在了一起，這成為中國(guó)詩(shī)詞“以象寄意”的傳統(tǒng)。毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描摹，提出了“誰(shuí)主沉浮”的思考，抒發(fā)了“以天下為己任”的豪情。教師可以從作者角度引入，借助《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》讓學(xué)生了解詩(shī)人筆下的斗爭(zhēng)歲月；借助家鄉(xiāng)的詩(shī)歌引入，如劉長(zhǎng)卿所作《經(jīng)漂母墓》、宋之問(wèn)所作《初宿淮口》、劉禹錫所作《淮陰行五首》、姚廣孝所作《淮安覽古》等；從家鄉(xiāng)景色引入，將“橘子洲頭”與“鐵山寺國(guó)家森林公園”進(jìn)行對(duì)比分析，引入詩(shī)詞學(xué)習(xí)。教師還可以從《劉老莊八十二壯士》的影片片段引入，讓學(xué)生感受無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士為了追求光明而奮勇殺敵的光輝形象。

（二）因聲求氣聆聽詞韻

詩(shī)詞教學(xué)要借助“讀”，讓學(xué)生讀得正確，讀懂畫面，讀出情感。這首詞中不涉及通假字、生僻字，學(xué)生“讀正確”沒(méi)有難度。進(jìn)入中職階段，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏也有了比較具體的了解，這一學(xué)習(xí)任務(wù)以學(xué)生自我完成為主。讀懂畫面，就需要從文本內(nèi)容出發(fā)，關(guān)注詩(shī)詞中塑造的“象”。如詞的第一句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，就其內(nèi)容本身而言，作者點(diǎn)名了時(shí)間、地點(diǎn)，但是從更深層次的內(nèi)容表達(dá)看，“獨(dú)立”交代了是一個(gè)人，“寒秋”交代了背景。再如“魚翔淺底”，為什么用“翔”而非“游”。這些是學(xué)生在讀的過(guò)程中需要思考的內(nèi)容。讀出情感，就是要通過(guò)吟誦，和作者共情，體會(huì)毛澤東當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，獲得情感共鳴，從而發(fā)展自我的責(zé)任感和使命感。在誦讀指導(dǎo)中，教師既可以通過(guò)名家誦讀，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的音韻節(jié)奏、氣息情感，也可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞畫面摸索詩(shī)詞朗誦的節(jié)律，與名家進(jìn)行比較；還可以組織齊誦，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行演繹，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞中飽含的革命豪情，獲得有益的認(rèn)知啟示。

（三）尋言觀象得言得意

在詩(shī)詞教學(xué)中，教師還需要從地方文化出發(fā)，為學(xué)生找到“尋言觀象”的載體。在《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)中，首先找到“言”的形式。如“萬(wàn)山紅遍”，在蘇北平原地區(qū)，學(xué)生很難見到這樣的“象”，這就需要教師運(yùn)用畫面幫助學(xué)生構(gòu)象。再如“魚翔淺底”，“翔”這一動(dòng)態(tài)表達(dá)，是作者“言”的奧秘所在。教師可以讓學(xué)生思考將“翔”換成“游”行不行，接著出示“翔宇”這一詞語(yǔ)，讓學(xué)生聯(lián)系家鄉(xiāng)“翔宇大道”，說(shuō)一說(shuō)這樣的道路命名有哪些“意”的表達(dá)。學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容中“言”的推敲，獲得了“象”的認(rèn)知，從“象”到“意”。再如“寥廓”與“遼闊”，這兩個(gè)詞語(yǔ)既有聯(lián)系也有區(qū)別，教師在教學(xué)中需要聯(lián)系偉人的情懷，通過(guò)播放習(xí)近平寄語(yǔ)青年人的畫面，讓中職生感受到詩(shī)詞中蘊(yùn)含的精神品格。

（四）言意共生寄語(yǔ)青春

從地域文化出發(fā)，家鄉(xiāng)淮安是一個(gè)有著悠久歷史的城市，在這里，很多青春的故事在不斷上演。“淮”抱青春，在中職院校的生活中，學(xué)生可以建構(gòu)屬于自己與淮安的雙向奔赴，還可以在社會(huì)生活中彰顯青春底色。開展“讓理想發(fā)‘聲’——我的青春在中職”好故事比賽，在班級(jí)中征集學(xué)生講述自己與職業(yè)的奮斗故事；開展“我的青春故事分享會(huì)”活動(dòng)，把學(xué)生帶到校外，參加“聽水上黨課，話青春之為”實(shí)踐活動(dòng)；開展“致敬理想，不負(fù)韶華，追逐夢(mèng)想，奮勇向前”十八歲成人儀式活動(dòng)等。在這些活動(dòng)中，教師可以有機(jī)將課本中的詩(shī)詞內(nèi)容與課外的語(yǔ)文生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同、理想認(rèn)同，走向更加有為、有志的學(xué)習(xí)生活。

總之，在中職語(yǔ)文課堂進(jìn)行思政教育，教師需要根據(jù)中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出指向?qū)W生生活的學(xué)習(xí)路徑，讓學(xué)生在知行合一中獲得思想道德的發(fā)展；需要根據(jù)地方文化的特質(zhì)，有機(jī)將地方文化中蘊(yùn)藏的育人內(nèi)容與語(yǔ)文課程內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在真實(shí)的生活體驗(yàn)中感受到文本中的思政價(jià)值；需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的體裁，選擇適切的教學(xué)方式，讓學(xué)生在言意兼得中獲得詩(shī)詞中蘊(yùn)含的精神價(jià)值。

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（作者單位：江蘇省淮陰商業(yè)學(xué)校）

編輯：常超波