摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷史的真實(shí)見(jiàn)證，也是各族人民智慧的結(jié)晶，有必要負(fù)擔(dān)起時(shí)代賦予的文化使命，推動(dòng)我國(guó)文化的對(duì)外交流和傳播。作為揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的揚(yáng)州通草花有著悠久的歷史，而在塑料制品大行其道的今天，通草花似乎已經(jīng)失去了市場(chǎng)，傳承后繼無(wú)人。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的文化傳承模式發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與傳承受到前所未有的沖擊，而新冠疫情讓人們對(duì)數(shù)字化不再陌生，其中的短視頻又作為新興的線上媒介，為新一代傳承人提供了一條數(shù)字化變現(xiàn)的途徑。本文主要探究短視頻對(duì)非遺文化的傳播途徑、技巧以及運(yùn)營(yíng)手段，思考數(shù)字媒體專業(yè)課程框架下如何嫁接非遺傳承推廣，從而分析得出為揚(yáng)州文化遺產(chǎn)創(chuàng)新與傳承人才的培養(yǎng)提供具有參考價(jià)值的思路和方法，同時(shí)也能夠讓數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的專業(yè)技巧。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；短視頻；通草花；人才培養(yǎng)

1. 通草花簡(jiǎn)介與過(guò)往成就

1.1 通草花技藝的相關(guān)概念

在中國(guó)工藝花的制作史上，揚(yáng)州工藝花制作有著悠久的歷史，其中就有著名的揚(yáng)州通草花技藝。通草花不是一門單純的手工技藝，它是傳播揚(yáng)州傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)的重要媒介[1]。揚(yáng)州通草花是一種制作并不簡(jiǎn)單且極具特色的藝術(shù)品，其制作過(guò)程煩瑣，材料使用豐富多樣，非常專業(yè)的制作藝人花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能完成一件完整的通草花工藝品，在中國(guó)花卉類工藝品歷史上有著不可替代的地位和意義。揚(yáng)州通草花是以產(chǎn)自云南、貴州、四川等地的通托木去皮取莖為原料，其顏色潔白，管狀，質(zhì)地輕盈，可用刀切成通草紙。通草紙遇水變軟，可塑性強(qiáng)，可以塑造成各種花瓣形狀，而后再經(jīng)花瓣染色、做葉子、傳干子、栽盆、裝鏡框（掛屏產(chǎn)品）、整理等多道工藝流程制作而成，是一種特色工藝品。通草花的制作工藝十分繁難，從花瓣、花葉到花莖、花盆無(wú)不需要制作者悉心揣摩，求準(zhǔn)求精。“捏、捻、搓”是通草花技藝制作的核心所在，制作藝人在制作過(guò)程中需要經(jīng)過(guò)多次修剪和整理，加上他們細(xì)心的設(shè)計(jì)，一件完美的藝術(shù)品才能得以完成。

1.2 通草花過(guò)往成就

“莊生莊生果絕技，顛倒花侯竊天意”，康熙二十五年《桃花扇》的作者孔尚任曾來(lái)到揚(yáng)州，驚嘆于揚(yáng)州通草花做工之精美，為此寫下了《像生菊花歌》唱出禮贊。通草花不僅在民間流傳甚廣，還曾作為揚(yáng)州兩淮鹽史向清廷的貢品。民國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州市民還形成人人戴花的風(fēng)俗。新中國(guó)成立后“揚(yáng)州三菊”馳名國(guó)內(nèi)外，其中包括揚(yáng)州通草花藝人錢宏才的通草菊、剪紙藝人張永壽的剪紙菊、女國(guó)畫師吳硯耕的國(guó)畫菊。揚(yáng)州通草花制作技藝是歸屬于傳統(tǒng)手工技藝大類的江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目已列入省級(jí)“非遺”名錄[2]。它亦被稱為永不凋謝的藝術(shù)之花，于2007年被列入第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于今天的歷史文化和藝術(shù)審美都有很大的研究意義。

2. 通草花工藝在當(dāng)代的傳承生存現(xiàn)狀

2.1 通草花工藝市場(chǎng)現(xiàn)狀

據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載，在清乾隆時(shí)，通草花就盛行民間，民國(guó)時(shí)期逐步走向衰敗，直到通草花藝人錢宏才首創(chuàng)通草菊花盆景開拓了通草花創(chuàng)作生產(chǎn)的新領(lǐng)域。但好景不長(zhǎng)，由于通草盆景體積較大、運(yùn)輸困難、生產(chǎn)能力較低等多種原因，自1980年起逐步停產(chǎn)[3]。首先，清末到民國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)開始衰退，而通草花的生產(chǎn)過(guò)程耗時(shí)長(zhǎng)，制作過(guò)程十分復(fù)雜，一件完整的通草花完成及運(yùn)輸極為困難，使得通草花的生產(chǎn)量越來(lái)越少，通草花技藝傳承出現(xiàn)斷層。新中國(guó)成立初期，國(guó)家在揚(yáng)州創(chuàng)辦了制花工廠，設(shè)立通草花制作車間，通草花技藝省級(jí)非遺傳承人錢宏才與其親屬傳人根據(jù)史籍材料并加以大量實(shí)驗(yàn)練習(xí)創(chuàng)新，通草花技藝才得以重見(jiàn)天日并加以傳承。其次，工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，流水線生產(chǎn)的假花、干花入市，以及不少洋貨擠占了通草花市場(chǎng)份額。而傳統(tǒng)通草花之所以樣式精美，花朵形狀各異，千姿百態(tài)，全因通草花靠的是手藝人的手下功夫，機(jī)械無(wú)法如此精細(xì)摹刻，無(wú)法大批量復(fù)制生產(chǎn)，因此，通草花的產(chǎn)量十分低。最后，由于通草花學(xué)習(xí)周期時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)成后產(chǎn)生收益低，手藝性價(jià)比不高，當(dāng)代年輕人普遍不樂(lè)意學(xué)習(xí)這門技藝，免費(fèi)收徒也無(wú)人愿學(xué)，人才極為緊缺。

2.2 通草花工藝傳播所面臨的問(wèn)題

2.2.1 揚(yáng)州通草花技藝傳承斷層，后繼乏人

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者與傳承者，傳承人的選拔將直接關(guān)系到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的永續(xù)傳承[4]。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前的通草花制作技藝，省級(jí)非遺傳承人有兩人，市級(jí)傳承人有一人，通草花技藝的傳承斷層，青黃不接，制作出來(lái)的通草花工藝品受物體體量、市場(chǎng)歡迎形式所限制，受眾面極其狹窄，對(duì)于市場(chǎng)精品流通作用不大；其次，政府對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承雖有扶持，但治標(biāo)不治本，通草花傳承藝人的編制問(wèn)題也未能得到有效地解決，目前整個(gè)通草花工藝專職從業(yè)者人數(shù)還停留在十人左右，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于通草花技藝少有關(guān)注，因此，通草花技藝的傳承正面臨后繼無(wú)人的困境。

2.2.2 對(duì)大學(xué)生吸引力不足，未能形成輿論話題

揚(yáng)州傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目類別眾多，當(dāng)代年輕人對(duì)此知之甚少，吸引青年人才，拓展年輕新興市場(chǎng)成為當(dāng)務(wù)之急，但是對(duì)于揚(yáng)州通草花技藝的傳承推廣還沒(méi)有相應(yīng)地走進(jìn)校園推廣活動(dòng)。在實(shí)踐方面，許多實(shí)際問(wèn)題缺乏有針對(duì)性的研究和指導(dǎo)，例如，如何搭建非遺大師工作室在校園推廣；如何運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式為傳承非遺文化推廣引流。短視頻運(yùn)營(yíng)需要一定的技巧和方式，加之大學(xué)生未掌握其運(yùn)營(yíng)模式，難以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效傳播。

3. 通草花制作工藝傳承策略

3.1 數(shù)字化運(yùn)營(yíng)對(duì)揚(yáng)州“非遺”藝術(shù)傳承優(yōu)勢(shì)

3.1.1 低成本打造高效傳播

比起傳統(tǒng)的電視廣告或是商業(yè)的廣告模式，短視頻在近幾年脫穎而出。產(chǎn)品經(jīng)過(guò)短視頻推廣到喜歡的客戶面前，客戶經(jīng)過(guò)視頻和圖文的介紹可以快速獲取有關(guān)產(chǎn)品的基本信息和價(jià)格，還可以通過(guò)購(gòu)買量、評(píng)論來(lái)了解產(chǎn)品的質(zhì)量，加上視頻時(shí)間短的優(yōu)勢(shì)，更能贏得廣大受眾的青睞和歡迎。

3.1.2 靈活的互動(dòng)性，溝通更方便

用戶通過(guò)短視頻獲取產(chǎn)品后，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接給予商家最為有效的反饋，而商家在接收到反饋時(shí)也能及時(shí)對(duì)其產(chǎn)品進(jìn)行有效改進(jìn)。人們可以對(duì)短視頻內(nèi)容進(jìn)行公開點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，這種互動(dòng)方式不僅可以使其內(nèi)容更有效地傳播到有需求、有興趣的客戶，高質(zhì)量的非遺技藝傳承也能變得更直接、更高效。

3.1.3 創(chuàng)意、趣味且指向性強(qiáng)

短視頻不僅需要獨(dú)特新穎的創(chuàng)造性，也需要保證趣味性，這樣一個(gè)高質(zhì)量且有趣味的短視頻就能夠在大數(shù)據(jù)的支持下直接推廣到需求者面前，從而大大提高營(yíng)銷的精準(zhǔn)性和質(zhì)量。

3.2 數(shù)字媒體專業(yè)現(xiàn)有課程嫁接非遺傳承路徑探析

3.2.1 創(chuàng)新——老手藝“抖”出新花樣

實(shí)際上，短視頻不僅吸引了年輕人的關(guān)注，還增加了江蘇非遺的傳播力度，線上、線下的引流對(duì)交易達(dá)成有較大幫助，為其傳播開辟了新賽道。不過(guò)，短視頻的表現(xiàn)形式應(yīng)該更加豐富多樣，進(jìn)一步提高觀眾對(duì)視頻的興趣，在視覺(jué)上增加沖擊力。在新的載體的支持下，有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得到較好的傳承。

3.2.2 保護(hù)——讓傳統(tǒng)技藝“活”在當(dāng)下

新媒體時(shí)代，借助短視頻傳播成為傳承傳統(tǒng)文化的重要方式。2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)非遺公約，指出傳媒在傳承非遺中應(yīng)發(fā)揮積極作用[5]。目前，短視頻的長(zhǎng)度一般不會(huì)超過(guò)15分鐘，而短視頻的制作目前利用手機(jī)等便捷工具拍攝并剪輯就可以形成，大多數(shù)短視頻會(huì)根據(jù)年輕人的審美來(lái)對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)直觀、鮮活地展現(xiàn)在觀眾面前，這樣的傳承形式能吸引年輕人的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)傳播非遺文化的熱情，更有效地讓傳統(tǒng)技藝活在當(dāng)下。

3.2.3 傳承——非遺需要更多年輕人“接棒”

抖音、快手等目前已經(jīng)成為廣大觀眾熟悉的自媒體平臺(tái)，其特點(diǎn)是直觀、快捷，對(duì)于高效地傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有優(yōu)勢(shì)。通過(guò)自媒體平臺(tái)，揚(yáng)州通草花手藝人可以與視頻欣賞者、技藝學(xué)習(xí)者線上溝通，并且平臺(tái)會(huì)將傳統(tǒng)手藝直接推到感興趣的用戶面前，揚(yáng)州通草花技藝就能以其特有的藝術(shù)魅力，將傳統(tǒng)手藝變成當(dāng)代時(shí)尚。學(xué)生在對(duì)此類視頻進(jìn)行制作的同時(shí)，還能夠?qū)W習(xí)短視頻的運(yùn)營(yíng)方式和技巧。

3.3 短視頻數(shù)字媒體人才的培養(yǎng)方案

3.3.1 數(shù)字媒體專業(yè)現(xiàn)階段專業(yè)課程為載體，嘗試搭建短視頻模板

綜合類院校中，在數(shù)字媒體人才的培養(yǎng)上，主要的課程就是有關(guān)于數(shù)字的原理和計(jì)算機(jī)程序等內(nèi)容，而藝術(shù)類院校中，對(duì)于相關(guān)人才的培養(yǎng)，其中主要的課程就是電視的原理，重點(diǎn)需要培養(yǎng)的就是學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)新能力[6]。

短視頻分享、直播帶貨推動(dòng)了新商業(yè)模式的時(shí)代開始，對(duì)于創(chuàng)新能力的要求全面提升，電商直播更是因疫情“宅經(jīng)濟(jì)”全面爆發(fā)，在火爆的市場(chǎng)反應(yīng)下，基層架構(gòu)存在明顯的問(wèn)題與機(jī)遇。藝術(shù)專業(yè)美工、設(shè)計(jì)，短視頻內(nèi)容開發(fā)、攝影、攝像、運(yùn)營(yíng)工作崗位需求量大，依托高校構(gòu)建培養(yǎng)專業(yè)“短視頻”數(shù)字媒體藝術(shù)人才創(chuàng)新能力的要求，既要符合國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、行業(yè)發(fā)展的需求，也要兼顧學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的需要，使學(xué)生技能更加專業(yè)化。

高職院?，F(xiàn)階段藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置涵蓋面廣，專業(yè)核心課程包括CAD制圖、Pohtoshop、Illustrator、Flash、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、攝影攝像、影視片頭、后期制作、動(dòng)畫短片制作、3D MAx、Maya等多個(gè)類別，具體涉及平面設(shè)計(jì)、建模、動(dòng)畫、影視三大方向，但并未再進(jìn)行細(xì)致分類，學(xué)生在具體課程學(xué)習(xí)中存在“雜而不精”的情況。學(xué)生應(yīng)該能充分發(fā)揮專業(yè)技能，嘗試搭建短視頻模板。

根據(jù)當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”火爆現(xiàn)狀，立足藝術(shù)學(xué)院的軟硬件優(yōu)勢(shì)，針對(duì)“非遺通草花+短視頻”方向，同時(shí)結(jié)合揚(yáng)州地域傳統(tǒng)文化的諸多可用資源，學(xué)校應(yīng)安排別具一格的跨界團(tuán)隊(duì)和跨界教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)可以進(jìn)行精準(zhǔn)定位，著重培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的內(nèi)容生產(chǎn)能力，能夠高質(zhì)量完成對(duì)應(yīng)任務(wù)，且能幫助學(xué)生拓寬就業(yè)渠道、強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為青年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)搭建圓夢(mèng)舞臺(tái)。

3.3.2 打造“課·賽·創(chuàng)”模式，全方位提升鍛煉學(xué)生的能力水平

首先，在高校中，通過(guò)“必修課+選修課”“理論課+實(shí)踐課”“畢業(yè)實(shí)習(xí)+認(rèn)識(shí)實(shí)踐”等培養(yǎng)體系對(duì)課程進(jìn)行合理設(shè)置，提高學(xué)生對(duì)多媒體模塊的學(xué)習(xí)和使用的內(nèi)在動(dòng)力。通過(guò)客觀數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，真實(shí)地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。學(xué)生清楚地掌握自己學(xué)習(xí)增值情況，能夠真切地體會(huì)到自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步與成功，還可以直接提供給用人單位作為參考數(shù)據(jù)?！罢n·賽·創(chuàng)”的模式運(yùn)用及精心準(zhǔn)備，多種新媒體手段在高校展開廣泛傳播，同時(shí)加大短視頻制作教育教學(xué)投入，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)字媒體使用的熟練程度，使學(xué)生能夠熟練地掌握短視頻的運(yùn)營(yíng)技巧。其次，專職教師主要負(fù)責(zé)學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)改革教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，形成靈活運(yùn)用知識(shí)，提升實(shí)踐能力，服務(wù)項(xiàng)目與創(chuàng)業(yè)的課程體系[7]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課賽一體模式，打造專創(chuàng)融合模式，建設(shè)專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，重視創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)指導(dǎo)服務(wù)，全方位提升鍛煉學(xué)生的能力水平。

3.3.3 產(chǎn)教融合，為學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)鋪路

產(chǎn)教融合是教育部推出的育人新舉措，是推動(dòng)高等教育、職業(yè)教育共同發(fā)展的核心機(jī)制，是培養(yǎng)新形勢(shì)下的綜型技能人才的有效保證，極大地促進(jìn)了高職院校與社會(huì)企業(yè)間達(dá)成合作[8]。它是職業(yè)院校專業(yè)建設(shè)的重要組成部分，是職業(yè)院校彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。當(dāng)前高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)實(shí)施雙向交流式的人才培養(yǎng)機(jī)制，一方面邀請(qǐng)業(yè)界人才進(jìn)入高校，開展數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)、主題講座、專業(yè)論壇活動(dòng)；另一方面要充分利用學(xué)校教師高水平的藝術(shù)知識(shí)素養(yǎng)，為業(yè)界人士開展藝術(shù)知識(shí)、美學(xué)知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)，為其提供一個(gè)進(jìn)入學(xué)?！俺潆姟钡臋C(jī)會(huì)。學(xué)?？梢云刚?qǐng)專家、校內(nèi)教師共同實(shí)施教學(xué)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)校企雙方資源共享、人才“雙向交流”，既充分體現(xiàn)校企合作的發(fā)展趨勢(shì)，也加強(qiáng)高校中數(shù)字化課程的建設(shè)，為學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)鋪路。

結(jié)語(yǔ)

通草花作為揚(yáng)州一帶具有代表性的文化藝術(shù)品，對(duì)于傳播我國(guó)非物質(zhì)文化有著特殊的作用。針對(duì)通草花的傳承現(xiàn)狀，可以充分發(fā)揮數(shù)字媒體專業(yè)藝術(shù)人才的專業(yè)能力，將短視頻作為媒介來(lái)展現(xiàn)通草花的文化藝術(shù)魅力，制定合適的高職院校人才培養(yǎng)方案，讓科技推動(dòng)創(chuàng)新，促進(jìn)文化有效地傳承，提升學(xué)生對(duì)數(shù)字媒體使用的熟練程度，全方位提升學(xué)生的能力水平。

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作者簡(jiǎn)介：楊一鳴，講師，碩士研究生，研究方向：美術(shù)理論、揚(yáng)州非遺傳承。

基金項(xiàng)目：2021年揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)研究課題（編號(hào)：2021SKB14）。