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        高校美術(shù)專業(yè)課程思政的“深度教學(xué)”實(shí)踐
        ——以“中國民間美術(shù)”課為例

        2023-04-10 02:51:20黎潔儀
        關(guān)鍵詞:深度教學(xué)民間美術(shù)

        黎潔儀

        (韶關(guān)學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512005)

        新時(shí)代,黨和國家高度重視美育和課程思政工作,相關(guān)通知、指導(dǎo)意見的發(fā)布,促使“各高校都在積極推動(dòng)課程思政的內(nèi)涵建設(shè),探索將各學(xué)科教育融入課程思政的新途徑”[1]。美術(shù)教育是高校美育教育體系中的重要組成部分,歷來是學(xué)校美育工作的主要抓手之一,研究思政教育如何更好地融入美術(shù)教育專業(yè)課程,對落實(shí)“以美育人”和“以德樹人”的育人目標(biāo)有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。而在眾多美術(shù)術(shù)科課程中,“中國民間美術(shù)”是一門能充分展示中國民間多元化藝術(shù)作品的課程,蘊(yùn)含豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、工匠精神等隱性思政內(nèi)容。以之為例展開的課程思政教學(xué)實(shí)踐探索,能為高校美術(shù)專業(yè)課程思政教學(xué)研究提供一定的參考。

        一、高校美術(shù)專業(yè)課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀分析

        高校課程思政工作尚處起步階段,高校美術(shù)教師與學(xué)生對課程思政的理解與實(shí)施還處于摸索與適應(yīng)期,在課程中融合思政教育難免會(huì)存在一些不足。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)“教師思政素質(zhì)的培養(yǎng)、思政內(nèi)容的合理引入、教學(xué)設(shè)計(jì)的提升改善都是課程思政建設(shè)中有待解決的問題”[2]。在實(shí)際教學(xué)工作中,由于對課程思政的認(rèn)識(shí)不足,專業(yè)教師認(rèn)為大學(xué)階段開展的美術(shù)課程內(nèi)容應(yīng)側(cè)重專業(yè)教學(xué),難以與思想政治教育有效結(jié)合。于是,在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上,存在著為“思政”而“思政”的現(xiàn)象。對于大學(xué)生而言,他們有主見、有想法,反感生拉硬拽的空洞說教,若一味地灌輸只能適得其反。

        畢竟,美術(shù)課程思政不同于專業(yè)的思政課程教學(xué),“教師需要積極探索美術(shù)專業(yè)課中可開展思政教育的路徑、渠道等”[3],將思政教育貫穿于專業(yè)知識(shí)傳授過程之中,將思想政治教育內(nèi)容潤物無聲地融入美育課程內(nèi)容中。而且,這個(gè)貫穿絕不是用思想政治教育理論去說教,而是要達(dá)到如鹽入水一般的境界,這“你中有我、我中有你”比例的把握取決于教師對專業(yè)知識(shí)中思政元素的提煉與份量的拿捏水平。課程思政作為當(dāng)前高等教育的新課題,對于高校美術(shù)專業(yè)教師的認(rèn)知和教學(xué)實(shí)施的改進(jìn),都提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。

        二、高校美術(shù)專業(yè)課程思政教學(xué)的“深度教學(xué)”路徑探索

        不論是“以美育人”還是“以德育人”,課堂都是教書育人的主渠道與主陣地,“做好人才培養(yǎng)工作,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展,高校需將‘專業(yè)’教育深耕細(xì)挖至‘課堂’”[4]。那么,在課堂教學(xué)中如何進(jìn)行“深耕”?怎樣才能在課堂中實(shí)現(xiàn)“細(xì)挖”呢?本研究認(rèn)為需要引入“深度教學(xué)”理念。

        我國最早提出“深度教學(xué)”概念的學(xué)者郭元祥認(rèn)為:“課堂教學(xué)作為教育活動(dòng)最經(jīng)常、最普遍的途徑和方式,其最根本的追求是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。”[5]“挖掘知識(shí)所凝結(jié)的思想要素、智慧成分和德性涵養(yǎng),通過轉(zhuǎn)化促進(jìn)知識(shí)的精神發(fā)育,是當(dāng)下課程教學(xué)改革的根本基礎(chǔ)?!保?]這一觀點(diǎn)與當(dāng)下課程思政的目標(biāo)是一致的。他經(jīng)過前后15年的研究,探索并建立起深度教學(xué)的理論體系和實(shí)踐策略,旨在通過深度教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)的育人功能,真正實(shí)施發(fā)展性教學(xué)。這對于當(dāng)前高校美術(shù)專業(yè)乃至其他專業(yè)的課程思政實(shí)踐都有一定啟發(fā)。

        因此,針對現(xiàn)階段高校美育與課程思政融合的現(xiàn)狀,本文以“民間美術(shù)課”為例,探索如何通過“深度教學(xué)”實(shí)現(xiàn)美術(shù)專業(yè)課程與思政教育的融合。

        (一)課前準(zhǔn)備階段:挖掘?qū)I(yè)課程中的思政教育內(nèi)容

        在備課階段,挖掘?qū)I(yè)課程中的思政教育內(nèi)容是開展課程思政的第一步。教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》①教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].(2020-06-01)[2022-07-15]. http://www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.(下文簡稱《綱要》)明確指出了課程思政的建設(shè)內(nèi)容、重點(diǎn)和具體內(nèi)容,為課程思政提供了參考依據(jù)。因此,結(jié)合《綱要》從專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中篩選開展思政教育的契合點(diǎn),是教師“深度教學(xué)”的開始。

        鑒于“中國民間美術(shù)”課的授課有作品賞析和體驗(yàn)創(chuàng)作兩種形式,教師可著重從民間美術(shù)作品賞析中提煉其隱性的思政內(nèi)容,如“家國情懷”“思想覺悟”,“道德修養(yǎng)”“價(jià)值取向”,“法治觀念”“行為準(zhǔn)繩”,還有“文化自信”“ 守藝傳承”和“職業(yè)素養(yǎng)”“ 工匠精神”等與《綱要》指引一致的思政教育內(nèi)容開展教學(xué)設(shè)計(jì),并在課程作業(yè)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題創(chuàng)作,為美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)與思想政治教育的有機(jī)融合做好鋪墊,見表1。

        表1 “民間剪紙”作業(yè)與思政教育結(jié)合一覽表

        例如,在“民間剪紙”的技能學(xué)習(xí)目標(biāo)中要求學(xué)生掌握剪紙的基本符號(hào)語言(剪紋),會(huì)使用“陽剪”和“陰剪”等手法。能掌握民間剪紙主要的思維方式與造型規(guī)律,會(huì)使用剪、刻、鏤等方式,完成相應(yīng)的剪紙主題創(chuàng)作。課程作業(yè)“慶祝建黨100周年”的主題創(chuàng)作讓學(xué)生加強(qiáng)對黨史的學(xué)習(xí),從而提升思想覺悟;以“載人航天事業(yè)”和“鄉(xiāng)村振興”等為主題開展剪紙創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生心系祖國發(fā)展的家國情懷;還有以校園“光盤行動(dòng)”為主題開展剪紙創(chuàng)作實(shí)踐,加深學(xué)生對節(jié)約糧食的認(rèn)識(shí)……總之,教師在課前設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備階段,就有意識(shí)地關(guān)注并篩選具有思政教育意義的歷史事件、典型人物,還有當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源、紅色文化資源和本土非遺文化素材等,在課程設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)思政元素與專業(yè)教學(xué)的契合,從而引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的創(chuàng)作觀、藝術(shù)觀,促進(jìn)專業(yè)培養(yǎng)與思政教育的融合。

        (二)課堂教學(xué)實(shí)施階段:落實(shí)美術(shù)專業(yè)與課程思政的自然融合

        在課堂教學(xué)中,落實(shí)美術(shù)專業(yè)與思政教育的有機(jī)融合,需要巧妙對接,達(dá)到潤物無聲的效果。切忌出現(xiàn)課程思政導(dǎo)入生硬、教學(xué)設(shè)計(jì)針對性欠缺等問題。由于民間美術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多樣,在教學(xué)實(shí)踐中,可優(yōu)先選擇有豐富文化內(nèi)涵(思政性)、有獨(dú)特形式美感(代表性)和便于體驗(yàn)制作的(可行性)個(gè)案來展開課堂的“深度”教學(xué)實(shí)踐。

        1.從課程的不同特質(zhì)出發(fā),在賞析與體驗(yàn)中貫穿課程思政

        例如,民間玩具是中國民間美術(shù)的重要組成部分,自古是孩童寓教于樂的載體?!叭ね婷耖g玩具”就是從“中國民間美術(shù)”課程中提取、整合而成的一門通識(shí)公選課。在開展春季民間玩具——??h“泥沽沽”的制作與體驗(yàn)教學(xué)前,教師先對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,擬定了包含賞析與體驗(yàn)兩部分共四個(gè)主要的教學(xué)內(nèi)容,見表2,并圍繞課程內(nèi)容對課程的難點(diǎn)和重點(diǎn)作出了區(qū)分,為專業(yè)知識(shí)和課程思政的開展打好基礎(chǔ),見表3。

        表2 民間玩具??h“泥沽沽”的教學(xué)內(nèi)容分析

        表3 民間玩具浚縣“泥沽沽”的課程思政內(nèi)容分析

        如表3所示,為了從河南??h的“泥沽沽”這一傳統(tǒng)民間玩具中挖掘出思政要點(diǎn),將民間玩具的美育元素與課程思政自然融合,達(dá)到以小見大的教學(xué)效果,教師在講解“泥沽沽的文化價(jià)值”這一教學(xué)難點(diǎn)時(shí),將抽象的文化價(jià)值從??h“泥沽沽”具體的民俗、材料、工具和制作流程方面分別提煉并表達(dá)出來。例如,以其原材料是中華民族的母親河——黃河邊沉積多年的黃膠泥,來引起學(xué)生的情感共鳴;從其工具上的靈活創(chuàng)造,制作流程上順應(yīng)天時(shí)這些特性引發(fā)學(xué)生對民間智慧的敬佩之情;從其傳承至今并發(fā)展成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的名片等細(xì)節(jié),引發(fā)學(xué)生對當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)切之情。在一步一步的知識(shí)傳授中達(dá)成把“干巴巴的說教”向“熱乎乎的教學(xué)”轉(zhuǎn)化,讓學(xué)生真實(shí)感受傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力。

        而且,課程選用了一種適合在課堂上體驗(yàn)的材料,結(jié)合教師親自錄制的教學(xué)視頻把裝飾性“泥咕咕”的制作要領(lǐng)分解得簡潔明了,可操作性強(qiáng)。讓專業(yè)和非專業(yè)的學(xué)生都能在體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程中深刻感受到教師闡述的思政內(nèi)容 。

        2.從課程的不同維度出發(fā),在第一和第二課堂中貫徹課程思政

        事實(shí)上,課程思政需要建構(gòu)全員、全程、全課程育人格局,這也就意味著課程思政的載體不能僅限于第一課堂,還需要拓展第二課堂這一重要的育人陣地。

        所謂第二課堂,“一般是指在第一課堂教學(xué)計(jì)劃外的,結(jié)合國家、地方及高校自身的辦學(xué)需要,以提升學(xué)生綜合素質(zhì)和面向未來的全面能力為宗旨的形式靈活、內(nèi)容多樣、覆蓋全面的各類校內(nèi)外活動(dòng)。”[6]相對于授課人數(shù)有限、教學(xué)形式比較單一的第一課堂,第二課堂在開展課程思政和高校美育課程時(shí)的靈活性與廣泛性優(yōu)勢是顯而易見的?;诖?,結(jié)合“中國民間美術(shù)”課程的特點(diǎn),本研究嘗試提出以下路徑去建構(gòu)貫穿第一、第二課堂的“中國民間美術(shù)”課程思政教學(xué)模式,見圖1。

        圖1 “中國民間美術(shù)”“兩個(gè)課堂”的課程思政教學(xué)路線圖

        (1)從“專業(yè)課堂”到“通識(shí)課學(xué)堂”

        教師通過新課程建設(shè)立項(xiàng),把“中國民間美術(shù)”專業(yè)課中的民間剪紙、民間玩具、民間扎染蠟染等子課程分解成為民間美術(shù)類通識(shí)(公選)課,為全校選修課的“藝術(shù)與審美”模塊提供備選課程,引導(dǎo)更多學(xué)生關(guān)注中國民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感受中國民間美術(shù)中的工匠精神,養(yǎng)成精益求精、專注專一的工作態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生傳承中國民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼容并蓄的包容精神和創(chuàng)新能力。

        (2)從“固定教學(xué)課堂”到“大眾體驗(yàn)學(xué)堂”

        除了“固定課堂”,非固定課堂以外的“大眾體驗(yàn)學(xué)堂”是培養(yǎng)學(xué)生的另一平臺(tái)。一方面,在“固定課堂”學(xué)習(xí)出色的學(xué)生可在教師的幫助下成為“大眾體驗(yàn)學(xué)堂”助教,增強(qiáng)他們傳承、傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。另一方面,也為校內(nèi)更多學(xué)生提供近距離接觸、體驗(yàn)中國民間美術(shù)的機(jī)會(huì)。例如之前打磨的課例“春季民間玩具——??h“泥沽沽”的制作與體驗(yàn)”,自推出后,就成為廣受學(xué)生喜愛的民藝體驗(yàn)課程。

        (三)課后思政教學(xué)階段:延續(xù)課程思政的教學(xué)效果

        利用民間美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容、課程作業(yè)具有可欣賞、可體驗(yàn)、可展示的特點(diǎn)。在課程實(shí)施過程中,嘗試實(shí)施從“課堂實(shí)訓(xùn)”到“美育展示”去拓寬和延展該門課程的思政效果。

        例如,2020年初舉辦的“大學(xué)生多維素質(zhì)能力培育工程之非遺民藝展暨“民間美術(shù)”課程的美育與思政融合教學(xué)研究成果展”,展示了專業(yè)課堂、通識(shí)公選課還有體驗(yàn)學(xué)堂中的教學(xué)成果。展覽吸引了眾多師生的關(guān)注;又如,2021年圍繞“感黨恩、知黨史、愛祖國”,在本院的專業(yè)課和全校的通識(shí)公選課中開展了黨史學(xué)習(xí)教育主題剪紙教學(xué)活動(dòng),有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)黨史的熱情,“慶祝建黨100周年”剪紙大賽的參賽作品在校園構(gòu)筑了一道亮麗的“紅色風(fēng)景線”。同時(shí),任課教師還參與了學(xué)校的美育浸潤行動(dòng)計(jì)劃,將“中國民間美術(shù)”課程中開發(fā)的優(yōu)秀課例帶到校外開展了一系列的對口幫扶活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了課程從“校內(nèi)授課”到“校外送課”的跨越。

        事實(shí)證明,不管是美育還是德育,都是一種潛移默化、潤物無聲的過程。關(guān)注課程思政與專業(yè)教學(xué)并不相悖,對課堂而言,教師的言傳身教、學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),課業(yè)的展示傳播等都是專業(yè)課程發(fā)揮思政教學(xué)效果的重要途徑,對師生雙方都是能力與素養(yǎng)提升的重要過程。

        三、結(jié)論

        結(jié)合“中國民間美術(shù)”這門課程特點(diǎn),嘗試在課程的不同階段和課堂外踐行課程思政教學(xué),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),落實(shí)課程思政需要“深度教學(xué)”。而要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)科思想的同時(shí),提升課堂的教育涵養(yǎng),實(shí)現(xiàn)育人功能可以優(yōu)先從如下三個(gè)方面著手推進(jìn)。

        (一)在教師層面,要做好“深度教學(xué)”和“深度學(xué)習(xí)”的準(zhǔn)備

        如果說教師是做好課程思政建設(shè)的關(guān)鍵,那么破解專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。為此,教師要做好“深度教學(xué)”的準(zhǔn)備?!吧疃冉虒W(xué)是建立在對優(yōu)秀教師教學(xué)案例和實(shí)踐智慧的提煉升華的基礎(chǔ)上,是對知識(shí)意義的深層挖掘和教學(xué)要素的整合提升,以促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)與必備能力品格為基點(diǎn),最終以促進(jìn)師生教學(xué)相長、雙向發(fā)展的教學(xué)?!保?]這對于課程思政工作的落地是很有參考價(jià)值的。事實(shí)上,課程思政本身就是深度教學(xué)的一種體現(xiàn),二者目標(biāo)都是提高學(xué)生的綜合能力。要達(dá)到這種教學(xué)效果,教師就要挖掘教學(xué)內(nèi)容的隱性思政元素,積極探索教學(xué)與思政元素的結(jié)合點(diǎn),促進(jìn)專業(yè)技能教學(xué)與思政教育的融合。

        (二)從實(shí)施路徑上,要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)課堂”協(xié)同育人聯(lián)合機(jī)制

        “兩個(gè)課堂”協(xié)同育人是立德樹人的重要抓手,是助力學(xué)生成長成才的重要途徑。面對新時(shí)代教育的新要求,教師和各級(jí)教育部門不但要改變第二課堂可有可無的思維定式,還要用“以第一課堂‘金課’標(biāo)準(zhǔn)打造第二課堂‘金課’”[8]。只有將兩個(gè)課堂置于同等重要的地位,進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ),以“金課”也就是一流課程的高標(biāo)準(zhǔn)去建設(shè)兩個(gè)課堂,從課內(nèi)課外、校內(nèi)校外等方面,取得由“點(diǎn)”到“面”到“網(wǎng)”的教學(xué)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。真正構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局,才能保證兩個(gè)課堂融合育人的效果,因此要鼓勵(lì)教師通過申報(bào)相關(guān)的教研課題或開設(shè)體驗(yàn)課堂、創(chuàng)立師生共建工作室等多種形式主動(dòng)拓展和搭建第二課堂,另外還要保障資源、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)的均衡投入,促成課程共育、資源共享、經(jīng)費(fèi)共擔(dān)的聯(lián)合機(jī)制,以推動(dòng)第二課堂的轉(zhuǎn)型、升級(jí)與發(fā)展。

        面對新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)和成才需求,“兩個(gè)課堂”還必須與新媒體和新技術(shù)深度融合。一方面運(yùn)用線上線下的育人資源,拓展“兩個(gè)課堂”的育人內(nèi)容和場域。另一方面,以新媒體和新技術(shù)使第一、第二課堂的開展更具開放性和互動(dòng)性,增強(qiáng)課程思政的吸引力和感染力,以真正落實(shí)高?!叭恕薄?/p>

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