陳國偉

（安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002）

黨的二十大報(bào)告號(hào)召全黨全社會(huì)，要“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”［1］65。審視當(dāng)下，紅色血脈業(yè)已成為中國社會(huì)的熱點(diǎn)詞匯，整個(gè)社會(huì)賡續(xù)紅色血脈蔚然成風(fēng)，各界紛紛響應(yīng)黨的號(hào)召，付諸了一定的賡續(xù)實(shí)踐。對(duì)此，學(xué)術(shù)界也逐漸意識(shí)到紅色血脈的重大研究意義，并產(chǎn)出一批研究成果。毫無疑義，這些努力將為新時(shí)代紅色血脈賡續(xù)工程的建設(shè)與發(fā)展提供基礎(chǔ)的學(xué)理支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。眾所周知，對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國人民而言，紅色血脈具有極端重要的現(xiàn)實(shí)意義。這啟示我們：關(guān)于紅色血脈的理論探賾和實(shí)證研究不僅不能止步，還有必要將其置于新時(shí)代背景下進(jìn)行理解和把握。堅(jiān)持理論和實(shí)踐結(jié)合，歷史和當(dāng)下貫通，充分探討在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中賡續(xù)紅色血脈何以必要、何以可能、何以實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該成為社會(huì)各界在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期高度關(guān)注的重要命題。因而，將抽象的紅色血脈具象化，真正將紅色血脈這一嶄新并極端重要的概念講清道明，便顯得格外有意義了。

一、中國共產(chǎn)黨紅色血脈的科學(xué)內(nèi)涵

從詞義上看，紅色血脈顯然是一個(gè)復(fù)合詞組，由色彩學(xué)視域中的紅色和生物學(xué)意義上的血脈所共同構(gòu)成。這意味著：勘定紅色血脈的豐富內(nèi)涵，有必要去探索紅色血脈的詞源，并結(jié)合中國革命實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以分析。換言之，就是要借助“分析—綜合—分析”的邏輯程式展開勘定。需要說明的是，這里的“分析”和“綜合”并非簡單的、機(jī)械的分與合。相反，應(yīng)該以系統(tǒng)的、聯(lián)系的觀點(diǎn)展開論述。

（一）紅色比喻：革命的決心

當(dāng)人眼獲取外界信息時(shí)，首先映入眼簾的便是事物的形狀和色彩，不同環(huán)境中的色彩往往代表著不同的約定俗成的象征意義。在漫長的人類發(fā)展史中，色彩始終都在用自己的方式表達(dá)著超乎色彩本義之上的特殊意味。眾所周知，中華民族是一個(gè)有著尚紅情結(jié)的民族，中華兒女向來偏愛紅色。關(guān)于這一點(diǎn)，在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史中得到了充分體現(xiàn)。其一，體現(xiàn)在原始社會(huì)時(shí)期人類的自然崇拜之中，我們的祖先崇拜太陽、血液、火焰等紅色事物便是最好的例證。其二，體現(xiàn)在中國古代典籍之中，如《尚書·虞書》所述：“帝曰：……以五采彰施于五色，作服，汝明?！保?］“赤”赫然位列“五采”之中。又如《論語·陽貨篇》所云“惡紫之奪朱也”［3］，講的便是孔子對(duì)于紫色取代紅色成為正色現(xiàn)象的深惡痛絕。其三，體現(xiàn)在中國古代國家意識(shí)與民族審美之中，故宮、孔廟、皇陵等紅色古建筑，關(guān)羽、孟良、常遇春等紅臉戲角，也都集中體現(xiàn)了中華民族的尚紅情結(jié)。

近代以來，紅色在中華大地上愈加大放異彩，這始于馬克思主義的傳入和中國共產(chǎn)黨的誕生以及由此所帶來的由小至大的正向影響力。從馬克思“紅色恐怖博士”的稱謂到《共產(chǎn)國際歌》中所唱的“共產(chǎn)國際呼喚，所有鋼鐵盟軍，集合到蘇維埃，紅色的旗幟去”，從李大釗“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”［4］到中國工農(nóng)紅軍正式創(chuàng)立，都已經(jīng)表明，在與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國革命實(shí)踐發(fā)生經(jīng)常的、普遍的聯(lián)系之后，紅色的內(nèi)涵與象征意義就已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。這主要體現(xiàn)在紅色歷史性地成為了中國共產(chǎn)黨和中國革命的鮮亮底色，尤其彰顯了中國共產(chǎn)黨對(duì)中國革命必將取得最終勝利的堅(jiān)毅決心。中國共產(chǎn)黨人不懼流血犧牲，始終將“以革命的武裝打倒反革命的武裝”作為革命指導(dǎo)方略，嚴(yán)格貫徹“黨指揮槍”“槍桿子里面出政權(quán)”等革命思路，以積極的歷史自覺擔(dān)當(dāng)起了時(shí)代和人民賦予的光榮使命。在帶領(lǐng)中國人民開展正義革命實(shí)踐的同時(shí)，不遺余力地開展了廣泛的以普及馬克思列寧主義為核心的思想政治教育，極大地鞏固了“紅色革命”的群眾基礎(chǔ)，拓展了“紅色革命”的影響范圍，并使得紅色逐漸成為了中國人民的信仰色，最終帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。不難理解，這時(shí)的紅色已經(jīng)具有了無產(chǎn)階級(jí)革命、流血犧牲、正義、忠誠、覺悟、無畏、光明等特殊意蘊(yùn)。

（二）血脈借喻：革命的傳承

《辭?！穼?duì)血脈有如下兩種基本釋義：其一，為“血液流通運(yùn)行的脈道”［5］5385。對(duì)于人而言，血脈是具有決定性意義的一個(gè)客觀存在。在這一點(diǎn)上，紅色血脈之于中國共產(chǎn)黨的意義同血脈之于個(gè)人的意義在本質(zhì)上是一致的。因之，中國共產(chǎn)黨人矢志不渝賡續(xù)紅色血脈，中國共產(chǎn)黨就能帶領(lǐng)中國人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，中國共產(chǎn)黨就會(huì)停滯不前甚至遭遇重大挫折。其二，猶血統(tǒng)［5］5385。這里的血脈彰顯的是“家與族、嫡與旁、親與疏”的現(xiàn)實(shí)意義，“龍血鳳髓”“一脈相承”“血脈相通”等成語講的便是這個(gè)意思。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的百年大黨，立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、信仰遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定是其優(yōu)秀品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的偉大成就，必將帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。審視當(dāng)代，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)全人類最偉大的事業(yè)，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗。正如鄧小平同志所言：“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。”［6］這里就面臨幾個(gè)現(xiàn)實(shí)性問題，即在這個(gè)漫長歷史階段中的每一代中國共產(chǎn)黨人是否都能永葆中國共產(chǎn)黨人的政治本色，是否都能始終忠誠于黨和人民的事業(yè)，是否都能接好前人的火炬并接續(xù)完成自己的歷史使命。從一定意義上而言，以上的現(xiàn)實(shí)性問題可歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨人的“血統(tǒng)”能否始終保持“純正”的問題，這關(guān)涉到中華民族的前途命運(yùn)甚至于人類社會(huì)的未來走向。新民主主義革命和社會(huì)主義革命已經(jīng)取得偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮事業(yè)仍在繼續(xù)推進(jìn)。在推進(jìn)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的過程中“血統(tǒng)”能否始終保持“純正”的問題，可以用“革命是否始終后繼有人”一言以蔽之。習(xí)近平總書記借紅色血脈教育引導(dǎo)全體中國人民要將黨和人民的事業(yè)守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國社會(huì)革命向著正確的方向發(fā)展，這也是習(xí)近平總書記提出并高度重視紅色血脈的現(xiàn)實(shí)依據(jù)之一。

（三）特定隱喻：革命的成果

在修辭學(xué)視域中，隱喻是一種相對(duì)于明喻，更常為人們所使用的修辭手法。概言之，就是以一種事物暗喻或隱性表達(dá)另一種事物的行為。將“驢象賽跑”喻為“美國民主共和兩黨之爭”便是一個(gè)鮮活的例子。紅色血脈是由色彩學(xué)之“紅色”和生物學(xué)之“血脈”相結(jié)合而組成的復(fù)合概念。不言自明的是，在二者尚未結(jié)合之前，雙方并無十分特定的隱喻可言。

紅色血脈的提出，始于習(xí)近平總書記的當(dāng)代治軍實(shí)踐。2015年，他在授予73122部隊(duì)61分隊(duì)“強(qiáng)軍精武紅四連”榮譽(yù)稱號(hào)的講話中創(chuàng)造性地提出了紅色血脈。而后，習(xí)近平總書記在慶祝建軍90周年大會(huì)上的講話中指出：“人民軍隊(duì)在黨的旗幟下前進(jìn)……培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這是人民軍隊(duì)從勝利走向勝利的傳家法寶，是人民軍隊(duì)必須永志不忘的紅色血脈?！保?］這是紅色血脈真正意義上走進(jìn)社會(huì)生活領(lǐng)域的發(fā)端。2021年，在建黨100周年來臨之際，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)以“是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)”和“是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”［8］兩個(gè)精辟論斷進(jìn)一步闡釋了紅色血脈。緊跟其后，他在慶祝建黨100周年紀(jì)念大會(huì)上號(hào)召全黨全體中國人民“要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”［9］8顯而易見，這時(shí)的紅色血脈已然遠(yuǎn)不止針對(duì)于治軍強(qiáng)軍而言了。同年11月11日，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：教育引導(dǎo)青年黨員要“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”［10］。2022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中號(hào)召全體黨員要傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。隨后，更是在黨的二十大閉幕不到一周的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，就帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委共赴延安，瞻仰革命圣地，緬懷革命先烈，宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈的堅(jiān)定信念。

習(xí)近平總書記在當(dāng)代尤其是新時(shí)代以來治國理政的實(shí)踐中將紅色與血脈融為一體，使二者第一次具有了超乎其本義之外的特定隱喻。準(zhǔn)確把握“紅色”和“血脈”的基本概念，深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于紅色血脈的重要論述，結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史和當(dāng)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是探明此特定隱喻的前提條件。紅色血脈并非憑空而生，它是馬克思主義與中國實(shí)際、中國歷史以及中華文化相結(jié)合的偉大結(jié)晶。在這對(duì)關(guān)系中，前者鮮明體現(xiàn)著后者的精華部分和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，后者是前者得以誕生的必要條件。換言之，紅色血脈在中華大地上的發(fā)展歷程，就是一個(gè)時(shí)刻接受馬克思主義、中國歷史以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶和滋養(yǎng)的過程。近年來，習(xí)近平總書記每次到革命圣地考察調(diào)研，都會(huì)在公開場合強(qiáng)調(diào)賡續(xù)紅色血脈的重要性，旨在強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨和中國人民要善于“守江山”。也就是說，其意在教育引導(dǎo)全體中國人民要矢志不渝賡續(xù)紅色血脈，從而培養(yǎng)出更多善于“守江山”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并在賡續(xù)紅色血脈的過程中提醒全體中國人民要始終不忘來時(shí)之路和未來之路，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了全民理想信念教育的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書記所言：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！保?］11“守江山”的言外之意便是：守住中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國人民通過百年團(tuán)結(jié)奮斗所取得的偉大革命成果，即來之不易的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。進(jìn)而言之，就是要守住馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，守住中國共產(chǎn)黨在國家政權(quán)和社會(huì)生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位，守住中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，守住中國共產(chǎn)黨人的初心與使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、理想與信仰。這是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中國人民所取得的根本性革命成果。概言之，紅色血脈就是中國革命成果之綜合的特定隱喻，賡續(xù)紅色血脈就是“守江山”或是守住“革命成果”的重要舉措。因而，中國特色社會(huì)主義這艘巍巍巨輪想要乘風(fēng)破浪繼續(xù)遠(yuǎn)航，全體中國人民就有必要矢志不渝賡續(xù)紅色血脈。

二、中國共產(chǎn)黨紅色血脈的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

任何一個(gè)特定歷史時(shí)代的精神文明建設(shè)以及精神文明進(jìn)步都需要傳承歷史上形成的優(yōu)秀文化和先進(jìn)精神。紅色血脈作為中國共產(chǎn)黨在百年奮斗過程中所生成的尊重歷史發(fā)展規(guī)律、符合中華民族根本利益、體現(xiàn)全體中國人民意志以及利于人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的寶貴精神財(cái)富，具有中國特色主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征。在新時(shí)代有著其特定的使命和任務(wù)，實(shí)現(xiàn)其使命，完成其任務(wù)，首要的就是要厘清紅色血脈的基本存在樣態(tài)。

（一）物質(zhì)樣態(tài)：紅色的物質(zhì)資源

從某種程度上來說，人們更傾向于將紅色血脈視為發(fā)生在中華大地上的過往百年實(shí)踐在意識(shí)層面上的抽象表達(dá)。但不可否認(rèn)的是，紅色血脈的物質(zhì)樣態(tài)也是客觀存在的。紅色血脈源于中國共產(chǎn)黨謀求“民族獨(dú)立”和“人民解放”的革命實(shí)踐，新民主主義革命為它的生長提供了第一抔土壤。眾所周知，自覺構(gòu)建民族記憶是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，中國人善于將民族記憶烙印在具體的實(shí)物之上，以此達(dá)到構(gòu)建和延續(xù)民族記憶的目的。該傳統(tǒng)在過往百年的實(shí)踐歷程中同樣得到了較為充分的體現(xiàn)。例如，革命文物、革命紀(jì)念館、革命紀(jì)念地、重大戰(zhàn)役紀(jì)念舊址、革命烈士陵園等紅色資源就成為了構(gòu)建彼時(shí)代的民族記憶的重要載體，當(dāng)人們親眼目睹紅色資源之時(shí)，首先呈現(xiàn)在他們腦海中的便是該資源所代表的那個(gè)時(shí)代的生活景象。例如，參觀上海“一大會(huì)址”之時(shí)，會(huì)議場景便會(huì)浮現(xiàn)在參觀者腦海之中，并讓人不由自主地聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展之艱難。又如，來到渡江戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役等重大戰(zhàn)役紀(jì)念場所，參觀者就能真切感受到解放戰(zhàn)爭時(shí)期軍民關(guān)系和干群關(guān)系的寶貴和親密?？梢哉f，物質(zhì)層面上的紅色資源承載了彼時(shí)代精神層面上的民族記憶，其所承載的正是中國人民永世不能忘卻且需要流傳百世的民族記憶。欲知大道，必先為史。民族記憶的歷史性特征要求當(dāng)代每一個(gè)中國人都需要主動(dòng)傳承民族記憶和賡續(xù)紅色血脈。從這個(gè)意義上來看，紅色的物質(zhì)資源理應(yīng)劃入紅色血脈的范疇之中。

（二）文化樣態(tài)：紅色的精神資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色血脈之間是整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育和滋養(yǎng)了紅色血脈。也就是說，就文化層面而論，紅色血脈所內(nèi)含的文化因素隸屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，紅色血脈是中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特定產(chǎn)物。以此而論，黨的百年奮斗歷程構(gòu)建的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，如偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、改革開放精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，形成的中國共產(chǎn)黨人寶貴意志品質(zhì)，如清正廉潔、為民務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、公而忘私、對(duì)黨忠誠、立黨為公的政治本色，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的光榮傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)奮斗、獨(dú)立自主、自我革命、敢于斗爭的優(yōu)良作風(fēng)，以及獨(dú)具中國特色的革命文化和紅色文化，就共同構(gòu)成了紅色血脈的基本文化樣態(tài)。由此可見，紅色血脈文化樣態(tài)涵蓋的內(nèi)容之廣泛、涉及的方面之多元顯然是其物質(zhì)樣態(tài)所不能比擬的，因而可以將紅色的精神資源視為紅色血脈的主要部分。當(dāng)然，這并不是說紅色血脈的其他存在樣態(tài)是可以被忽視或是淡化的。毋庸置疑，紅色血脈的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)是一個(gè)由幾種不同形式的樣態(tài)所共同組成的系統(tǒng)總和，各存在樣態(tài)之間是交織互嵌、相輔相成的關(guān)系，并無嚴(yán)格意義上的孰輕孰重之分。

（三）理論樣態(tài)：黨的指導(dǎo)思想

紅色血脈是中國革命成果的特定隱喻，而中國化的馬克思主義就是中國革命的重大成果之一。不言自明，中國化的馬克思主義是以理論形態(tài)而存在的。進(jìn)言之，中國化的馬克思主義形成了紅色血脈的理論樣態(tài)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，紅色血脈理論樣態(tài)區(qū)別于歷史上一切左的或是右的思想。迄今為止，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是紅色血脈理論樣態(tài)的主體所在。賡續(xù)紅色血脈，也就是要始終將黨的指導(dǎo)思想作為一切行動(dòng)的根本指南，尤其要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。列寧曾有言：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)?！保?1］進(jìn)言之，沒有正確的革命的理論，也就不能取得革命的成功。毛澤東同志也曾強(qiáng)調(diào)：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！保?2］顯而易見，革命黨向?qū)ё饔玫陌l(fā)揮程度從根本上取決于革命黨思想理論的先進(jìn)程度。歷史與實(shí)踐已經(jīng)并將持續(xù)證明，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是正確的、科學(xué)的、先進(jìn)的思想理論。因而，新時(shí)代賡續(xù)紅色血脈必須要“賡續(xù)”黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以黨的指導(dǎo)思想引領(lǐng)新時(shí)代的中國社會(huì)革命，絕不走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，一直沿著中國特色社會(huì)主義這條紅色光明大道奮勇前進(jìn)。

三、中國共產(chǎn)黨紅色血脈的時(shí)代價(jià)值

紅色血脈是現(xiàn)代中國人尤其是中國共產(chǎn)黨人精神生活中不可或缺的營養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神根基之一。在發(fā)展社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的漫長征途中，尤其是在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐之中，紅色血脈在凝聚中華民族共識(shí)，統(tǒng)一全體中國人民思想，把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)方向，匯聚最廣泛的團(tuán)結(jié)奮斗力量等方面彰顯了極其重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）凝聚共識(shí)：統(tǒng)一思想

從某種程度上來說，國家性質(zhì)是決定一個(gè)社會(huì)提倡和推行何種思想、道德以及文化的重要影響因子。反過來，這些思想、道德以及文化從多方面詮釋了國家性質(zhì)，并為國家的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展提供了巨大精神支撐。中國社會(huì)主義國家的性質(zhì)在一定程度上決定了中國社會(huì)必須要維護(hù)和發(fā)展能夠反映中華民族利益、突出社會(huì)主義國家意志、關(guān)照人民群眾生活的思想、道德以及文化。紅色血脈是在特定時(shí)空所生成的特定民族記憶，映射著中國共產(chǎn)黨為謀求“民族獨(dú)立”和“人民解放”而進(jìn)行的浴血奮斗歷程，反映了中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐全程，彰顯了中國共產(chǎn)黨“人民至上”的政治品格，是中國共產(chǎn)黨在過往百年奮斗之中生成的寶貴精神財(cái)富。由此而論，紅色血脈符合社會(huì)主義社會(huì)所需弘揚(yáng)的思想、道德以及文化的要求。這昭示著：紅色血脈必將有力助推新時(shí)代的國家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，必將在很大程度上豐富人民群眾的精神生活。在新的時(shí)代背景下，需要在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)紅色血脈，教育引導(dǎo)全體中國人民賡續(xù)紅色血脈。要以中國共產(chǎn)黨紅色血脈感召群眾，以黨的艱苦創(chuàng)業(yè)史和團(tuán)結(jié)奮斗史激勵(lì)群眾，從而引起他們?cè)谇楦猩系墓缠Q，形成他們?cè)谛睦砩系恼J(rèn)同，動(dòng)員他們主動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。賡續(xù)紅色血脈，有利于在中華大地上凝聚起最廣泛的社會(huì)共識(shí)，使全體中國人民更加團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的高度統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定最堅(jiān)實(shí)的政治、群眾以及思想基石?？偠灾?，紅色血脈對(duì)于引導(dǎo)海內(nèi)外中華兒女向著黨的既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)有著重大現(xiàn)實(shí)意義，而這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)現(xiàn)程度將與當(dāng)代紅色血脈賡續(xù)工程的建設(shè)和發(fā)展程度存在著密切的正相關(guān)聯(lián)系。因之，在當(dāng)前和今后一個(gè)很長的時(shí)期內(nèi)，賡續(xù)紅色血脈都理應(yīng)成為中國共產(chǎn)黨和中國人民高度關(guān)注的重大命題。

（二）不忘初心：把準(zhǔn)方向

黨的二十大報(bào)告明確指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”［1］21眾所周知，中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段都有其特定的中心任務(wù)。但無論時(shí)代發(fā)生何種改變，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)始終都是圍繞黨的最終奮斗目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而確定并展開的。進(jìn)言之，任何時(shí)代中國共產(chǎn)黨中心任務(wù)的設(shè)定都必須遵循服務(wù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)的原則要求?！凹t色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色?！保?］毋庸諱言，中國式現(xiàn)代化的全部理論與實(shí)踐也必須以紅色為主色調(diào)，倘若中國式現(xiàn)代化失去了紅色的主色調(diào)，那么中國式現(xiàn)代化之“中國式”也便失去了存在的意義。紅色血脈與中國式現(xiàn)代化相伴相生、相互交融、互相成就，二者在互相影響的基礎(chǔ)上生成、維系并發(fā)展。可以說，二者是彼此須臾也不能離開的客觀存在。中國式現(xiàn)代化全部理論與實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都在于為民造福，其體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為民族謀復(fù)興”“為人民謀幸?！薄盀槭澜缰\大同”的初心使命，彰顯了中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，中國式現(xiàn)代化與西方資本主義的現(xiàn)代化有著本質(zhì)的區(qū)別。而紅色血脈正是中國共產(chǎn)黨的初心使命、性質(zhì)宗旨以及奮斗目標(biāo)等的抽象表達(dá)，從這個(gè)角度而言，紅色血脈是充盈在中國式現(xiàn)代化的全部理論與實(shí)踐之中的關(guān)鍵因子。換言之，紅色血脈為中國式現(xiàn)代化的“中國式”提供了一定程度上的支撐。一代又一代中國共產(chǎn)黨人在賡續(xù)紅色血脈的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義以及二十一世紀(jì)的科學(xué)社會(huì)主義指明了方向。因而，只要中國共產(chǎn)黨人和中國人民矢志不渝賡續(xù)紅色血脈，中國共產(chǎn)黨就不會(huì)變質(zhì)，中國人民就不會(huì)變心，紅色江山就不會(huì)變色，中國式現(xiàn)代化道路也就不會(huì)偏航，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能更加繁榮興盛，“世界社會(huì)主義事業(yè)”也才能更加煥發(fā)生機(jī)與活力。

（三）牢記使命：匯聚力量

馬克思曾言：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的。”［13］新時(shí)代，作為確定的、現(xiàn)實(shí)的人，全體中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨人也有著自己的規(guī)定、使命以及任務(wù)。新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華兒女的共同光榮和共同使命，走好新時(shí)代的長征路，完成本代人的歷史任務(wù)，務(wù)必要賡續(xù)好紅色血脈，充分調(diào)動(dòng)億萬人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要充分發(fā)揮紅色血脈對(duì)于培育中國人民集體主義精神、堅(jiān)定中國人民共產(chǎn)主義信仰、強(qiáng)化中國人民時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)、塑造中國人民正確價(jià)值取向等方面的獨(dú)特作用。正所謂：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人?！保?4］以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，加快全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，須臾不能離開“善于團(tuán)結(jié)”“敢于奮斗”且足以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代公民。由此，要求全體中國人民堅(jiān)定不移傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。要以紅色血脈武裝自己的頭腦，將紅色血脈之“道”轉(zhuǎn)化為個(gè)人之“德”和個(gè)人之行為。避免流于形式、內(nèi)容空泛的紅色血脈賡續(xù)體驗(yàn)，用心用力用情將賡續(xù)紅色血脈落細(xì)落實(shí)，善于用紅色血脈消解錯(cuò)誤社會(huì)思潮、西方資本主義意識(shí)形態(tài)以及低俗文化等帶來的思想侵害，自覺投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中，人人帶頭賡續(xù)紅色血脈，努力將紅色血脈融入個(gè)人以及群體精神生活之中，將紅色血脈作為豐富中國人民精神世界的重要內(nèi)容和載體。惟有如此，新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗的思想和實(shí)踐偉力才能成江河奔騰之勢、炎火燎原之勢。紅色血脈固然具有諸多現(xiàn)實(shí)的、重大的意義，但只有在全體中國人民共同參與賡續(xù)紅色血脈偉大事業(yè)之時(shí)，其意義才得以實(shí)現(xiàn)。因而，在新時(shí)代，仍然需要持續(xù)擴(kuò)大紅色血脈賡續(xù)主體規(guī)模，從而吸引更多使用實(shí)踐力量的中國人成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的公民主體，進(jìn)而匯聚起全民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。

四、結(jié)語

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)和精神力量的雙重支持。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉，也是全體中國人民精神力量的能量池，從紅色血脈中不斷汲取實(shí)踐力量、真理力量以及精神力量是紅色血脈在新時(shí)代應(yīng)該發(fā)揮的應(yīng)有價(jià)值與作用。紅色血脈的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、發(fā)展性等鮮明特質(zhì)要求我們?cè)诶斫夂桶盐占t色血脈的過程中，要克服形而上的片面缺陷，堅(jiān)持以辯證的眼光看待它，且善于借助其鮮明特質(zhì)去研究它。事實(shí)上，紅色血脈并不是一成不變的教條，其也會(huì)隨著時(shí)代的更替而賡續(xù)演變，但無論時(shí)代怎樣改變，它始終都是中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨人精神生活中不可或缺的營養(yǎng)。眾所周知，根據(jù)變化了的實(shí)踐在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)是馬克思主義的優(yōu)勢所在，同樣，在新時(shí)代賡續(xù)紅色血脈的過程中，也有必要根據(jù)變化了的實(shí)踐在傳承紅色血脈的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行豐富，將其推向前進(jìn)，力爭挖掘出更多紅色血脈潛在的科學(xué)內(nèi)涵，尋找更多關(guān)于紅色血脈與當(dāng)今時(shí)代之間存在的契合點(diǎn)，從而讓紅色血脈更好地適應(yīng)中國人民的精神生活，更好地服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。