陳娟 吳俊

摘 要：貝殼成為中國(guó)古代的貨幣，并非全是商品貨幣關(guān)系自然演化的結(jié)果，其中頂層設(shè)計(jì)發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)出我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代部落文明的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，交易活動(dòng)越來(lái)越多地通過(guò)線上進(jìn)行，帶動(dòng)了第三方支付、加密貨幣等新興交易媒介，央行數(shù)字貨幣能夠解決加密貨幣幣值不穩(wěn)的問(wèn)題，可以更好地履行流通手段職能，是貨幣發(fā)展的方向。但目前定位存在局限性、缺乏獨(dú)立算法，配套技術(shù)和商業(yè)模式支撐不足，國(guó)際合作缺乏。借鑒貝幣的創(chuàng)制歷程，應(yīng)該將央行數(shù)字貨幣不僅定位于M0，還要追求與M1和M2的融合、線上與線下的融合，以線上和線下交易量來(lái)確定貨幣發(fā)行量，穩(wěn)定貨幣價(jià)值，拓展應(yīng)用場(chǎng)景，展開(kāi)國(guó)際合作，推動(dòng)商品貿(mào)易關(guān)系邁向新的階段。

關(guān)鍵詞：貝殼貨幣；商品貨幣關(guān)系；加密貨幣；第三方支付；央行數(shù)字貨幣

本文索引：陳娟，吳俊.<變量 2>[J].中國(guó)商論，2023（06）：-104.

中圖分類(lèi)號(hào)：F821.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2023）03（b）--03

1 中國(guó)古代貝殼貨幣的演化與創(chuàng)制

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣起源的理論模型，是從商品價(jià)值的表現(xiàn)形態(tài)——交換價(jià)值開(kāi)始的。脫胎于原始的物物交換關(guān)系，某些物品由于具有一些優(yōu)良的屬性，逐漸成為大眾都能接受的一般等價(jià)物，充當(dāng)交易的媒介，成為早期的實(shí)物貨幣。一種物品要成為實(shí)物貨幣，首先要求其具有價(jià)值和使用價(jià)值，具有商品的屬性，這樣才能夠被大眾接受。比如羊、煙草、皮革等，本身都是既有價(jià)值，又有使用價(jià)值的商品。

在分析中國(guó)古代貝殼貨幣的起源時(shí)，學(xué)者往往利用商品貨幣關(guān)系模型，貝殼貨幣作為一種實(shí)物貨幣長(zhǎng)期使用，是當(dāng)時(shí)各種實(shí)物貨幣演化競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，事實(shí)是否如此呢？

貝殼作為中國(guó)最早的貨幣形態(tài)，雖然開(kāi)始的年代沒(méi)有確切的歷史記載，但從考古發(fā)現(xiàn)和文字學(xué)研究來(lái)看，我國(guó)古代大量使用貝幣卻是確鑿無(wú)疑的。在殷墟的墓葬中，挖掘出大量的規(guī)格型號(hào)類(lèi)似的貝殼，為遠(yuǎn)古中國(guó)使用貝幣提供了直接的考古證據(jù)。而中華文字在造字時(shí)，凡與錢(qián)有關(guān)的字，都以“貝”作為偏旁，如：“貴”“賤”“貨”“財(cái)”“賊”“賒”“購(gòu)”“賬”“賄”“賂”“賞”“資”等，為貝殼作為古代貨幣提供了文字學(xué)的佐證。司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載，“虞夏之幣，金為三品，或黃，或白，或赤；或錢(qián)，或布，或刀，或龜貝”，而到了秦朝之后，“珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣?！笨梢?jiàn)，在中原地區(qū)，貝殼作為貨幣使用一直延續(xù)到秦朝。

在中原地區(qū)停止以貝殼作為貨幣之后，偏遠(yuǎn)的云南地區(qū)仍然沿用了這一貨幣形式?！缎绿茣?shū)·南蠻上·南詔上》記載當(dāng)?shù)亍耙钥暡柏愂幸?。貝之大若指，十六枚為一覓。”在元朝時(shí)，雖然用黃金來(lái)為賦稅制定標(biāo)準(zhǔn)，但是黃金可以和當(dāng)?shù)氐摹柏愖印边M(jìn)行換算，黃金一錢(qián)，值“貝子”20索，每索有貝殼80枚。明代李時(shí)珍《本草綱目·介部·貝子》也記載了“古者貨貝而寶龜，用為交易，今獨(dú)云南用之”?？梢?jiàn)，貝殼作為貨幣在我國(guó)使用延續(xù)到元、明時(shí)期。

有些研究者的考證和分析，在遠(yuǎn)離海洋的中原地區(qū)大量使用貝幣，并不能簡(jiǎn)單地用實(shí)物貨幣之間的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)加以解釋?zhuān)鼈兛梢钥醋髟诓柯渲g的交流增加的背景下，實(shí)力較強(qiáng)的部落為了更好地進(jìn)行剩余產(chǎn)品的交換，強(qiáng)力推動(dòng)的結(jié)果。參考施云江、范娜所著的《奉賢與貨幣起源》一書(shū)所進(jìn)行的推測(cè)，貝幣應(yīng)該最早出現(xiàn)在舜帝時(shí)期，由一名叫“典龍”的助手負(fù)責(zé)執(zhí)行，從遠(yuǎn)古奉賢海岸（靠近今天的江蘇太湖地區(qū)）運(yùn)輸?shù)街性貐^(qū)來(lái)作為交易的媒介。而到了大禹時(shí)期，更是開(kāi)啟了大規(guī)模的采幣行動(dòng)，于是貝成為中原各部落開(kāi)展交易活動(dòng)廣泛使用的貨幣。

而在我國(guó)西南地區(qū)，貝殼貨幣之所以能夠長(zhǎng)期發(fā)揮作用，一方面是因?yàn)橄鄬?duì)獨(dú)立的當(dāng)?shù)卣?quán)將貝幣作為與印度洋沿岸地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的“儲(chǔ)備貨幣”；另一方面，這種貨幣具有體積小，重量輕，便于大量攜帶，且具有質(zhì)地堅(jiān)硬，極耐磨損等優(yōu)點(diǎn)，加上遠(yuǎn)離海洋，不易求得，價(jià)值較高，因而成為當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣采用的貨幣形式。

從貝幣的發(fā)展歷程來(lái)看，最初大家之所以愿意接受它，或許是因?yàn)槠浯_實(shí)具有一定的觀賞價(jià)值，但其真正大范圍使用，離不開(kāi)頂層力量的設(shè)計(jì)與推動(dòng)。因而，它的產(chǎn)生，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為商品及其交換價(jià)值形態(tài)演化競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，而是創(chuàng)制和演化共同發(fā)揮作用。在此過(guò)程中，充分體現(xiàn)出中華民族的祖先具有非常強(qiáng)烈的使命感和創(chuàng)造力。

2 央行數(shù)字貨幣的創(chuàng)制及其存在的問(wèn)題

近年來(lái)，在線上貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大的背景下，各種線上支付方式也如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，除了各種第三方支付工具，還有2000多種加密貨幣在進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。與此同時(shí)，各國(guó)也加速了對(duì)央行數(shù)字貨幣的研究和實(shí)踐。

加密貨幣可以看作交易活動(dòng)線上化之后，在區(qū)塊鏈等技術(shù)發(fā)展的背景下，支付方式也線上化的一種自然選擇。但是從實(shí)踐來(lái)看，加密貨幣存在幣值不穩(wěn)、公信力不強(qiáng)等顯著缺陷，難以長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)揮貨幣職能，這一缺陷類(lèi)似于古代社會(huì)中，羊等動(dòng)物作為實(shí)物貨幣，是自然選擇的結(jié)果，但使用范圍狹窄，其自身價(jià)值也存在不穩(wěn)定的情況。與此相比，央行數(shù)字貨幣具有國(guó)家背書(shū)，價(jià)值相對(duì)穩(wěn)定，受眾面更廣，能夠更好地發(fā)揮價(jià)值尺度、流通手段等貨幣基本職能。

除此之外，在發(fā)揮貯藏手段職能時(shí)，如果對(duì)發(fā)行量設(shè)計(jì)得當(dāng)，它比傳統(tǒng)金屬貨幣和紙幣節(jié)省空間，比加密貨幣流動(dòng)性更好，抗風(fēng)險(xiǎn)能力更強(qiáng)。在發(fā)揮支付手段職能時(shí)，可以借助智能合約等新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，縮短交易周期，降低交易風(fēng)險(xiǎn)，它也有較大的潛力來(lái)執(zhí)行世界貨幣的職能。如果數(shù)字貨幣在世界各國(guó)得到采用，就可以解決當(dāng)前金屬貨幣（金銀）數(shù)量不足，而以主權(quán)貨幣作為世界貨幣又會(huì)帶來(lái)“特里芬難題”。因此，在交易活動(dòng)越來(lái)越多通過(guò)線上進(jìn)行的背景下，央行數(shù)字貨幣是未來(lái)貨幣的發(fā)展方向。

目前，世界各國(guó)研發(fā)和推進(jìn)央行數(shù)字貨幣的進(jìn)度不一，我國(guó)在這一領(lǐng)域走在世界前列。我國(guó)于2014年正式由中國(guó)人民銀行組建數(shù)字人民幣研究團(tuán)隊(duì)，2019年11月基本完成頂層設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)制定、功能研發(fā)、聯(lián)調(diào)測(cè)試等工作。自 2020 年 8 月起，我國(guó)先后在廣東深圳、四川成都、江蘇蘇州和雄安新區(qū)進(jìn)行具有不同側(cè)重的數(shù)字人民幣的試點(diǎn)工作，并于2022年2—3月在北京冬季奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)景中進(jìn)一步進(jìn)行了試點(diǎn)。4月，在現(xiàn)有試點(diǎn)的基礎(chǔ)上再增加天津市、重慶市、廣東省廣州市、福建省福州市和廈門(mén)市、浙江省承辦亞運(yùn)會(huì)的6個(gè)城市作為試點(diǎn)地區(qū)，參與試點(diǎn)的用戶(hù)、商戶(hù)、交易規(guī)模穩(wěn)步增長(zhǎng)。

我國(guó)數(shù)字人民幣的推出采取審慎的態(tài)度，一方面，體現(xiàn)在路徑上先開(kāi)展頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)研發(fā)、小范圍區(qū)域和應(yīng)用場(chǎng)景推廣，再逐步擴(kuò)大；另一方面，體現(xiàn)在運(yùn)營(yíng)上采取了雙層體系——為了金融穩(wěn)定，央行沒(méi)有直接發(fā)行數(shù)字貨幣，而是先把數(shù)字人民幣兌換給指定的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)，比如商業(yè)銀行，銀行再兌換給公眾，即流通中的貨幣總量并沒(méi)有因?yàn)閿?shù)字人民幣的發(fā)行而增加。

盡管我國(guó)數(shù)字人民幣創(chuàng)制正在穩(wěn)步推進(jìn)，但進(jìn)一步推廣仍然存在一些問(wèn)題需要解決：

第一，在貨幣體系中定位存在局限性。目前，我國(guó)按照M0、M1、M2來(lái)進(jìn)行貨幣分層統(tǒng)計(jì)和管理，數(shù)字貨幣暫時(shí)只開(kāi)展了小范圍內(nèi)對(duì)M0，即現(xiàn)金的替代試點(diǎn)。這一定位落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于貨幣演進(jìn)的需求。在線下和線上交易領(lǐng)域，數(shù)字貨幣還面臨著便捷的微信支付、支付寶等第三方支付的競(jìng)爭(zhēng)。由于第三方支付與特定用戶(hù)群體和特定場(chǎng)景相融合，因此數(shù)字貨幣在替代現(xiàn)金領(lǐng)域并沒(méi)有體現(xiàn)出明顯優(yōu)勢(shì)。

第二，缺乏獨(dú)立算法。我國(guó)目前的數(shù)字貨幣僅僅是貨幣系統(tǒng)的組成部分，因此發(fā)行數(shù)量服從于央行的貨幣政策，其價(jià)值波動(dòng)與紙幣、存款貨幣等其他貨幣符號(hào)是同步的，尚不能依據(jù)線上和線下商品價(jià)格總額和貨幣流通速度來(lái)確定數(shù)字貨幣發(fā)行量，進(jìn)而反過(guò)來(lái)對(duì)整體貨幣發(fā)行量形成參照，因而未能充分發(fā)揮數(shù)字貨幣的優(yōu)勢(shì)。

第三，配套技術(shù)尚未完善。數(shù)字貨幣運(yùn)用到線上交易場(chǎng)景，需要區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等配套技術(shù)完善并在新型商業(yè)模式中獲得成熟的運(yùn)用。目前這些技術(shù)仍然在不斷完善中，相關(guān)商業(yè)模式尚未成熟。

第四，國(guó)際合作缺乏。這影響數(shù)字貨幣走出國(guó)門(mén)，發(fā)揮世界貨幣職能。圍繞數(shù)字貨幣展開(kāi)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)在當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系格局下十分激烈，未來(lái)各國(guó)愿意接受怎樣的數(shù)字貨幣作為世界貨幣，取決于各國(guó)的實(shí)力對(duì)比與合作意愿。

3 貝殼貨幣創(chuàng)制對(duì)央行數(shù)字貨幣的借鑒

貝殼貨幣在中國(guó)古代得到大規(guī)模運(yùn)用，既體現(xiàn)出實(shí)物貨幣的競(jìng)爭(zhēng)演化，也與頂層設(shè)計(jì)的選擇、創(chuàng)制、推動(dòng)息息相關(guān)，其發(fā)展歷程對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展數(shù)字貨幣具有借鑒意義。

首先，數(shù)字貨幣的創(chuàng)制是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)全球化發(fā)展背景下出現(xiàn)的，其反映了交易活動(dòng)由線下轉(zhuǎn)向線上與線下相融合，貨幣職能的發(fā)揮也需要從線下轉(zhuǎn)向兼容線上與線下的客觀需求。我國(guó)目前數(shù)字貨幣定位為對(duì)M0的替代，M1和M2中的存款貨幣部分主要取決于紙幣存款、央行貨幣政策和商業(yè)銀行的貨幣創(chuàng)造。隨著紙幣逐漸被取代，當(dāng)個(gè)人和企業(yè)將數(shù)字貨幣轉(zhuǎn)存入銀行，這部分貨幣退出流通，發(fā)揮貯藏手段的職能，銀行將一部分借出，使其重新進(jìn)入流通領(lǐng)域，成為其他人的收入，再次進(jìn)入銀行，因此銀行體系的貨幣創(chuàng)造功能依然存在。只不過(guò)存款貨幣所代表的貨幣符號(hào)——紙幣，現(xiàn)在逐漸被數(shù)字貨幣所取代，而依附于存款貨幣的其他線上支付方式，將變得不再重要。這類(lèi)似于我國(guó)古代推動(dòng)貝殼貨幣作為主要貨幣形式后，其他形式的貨幣就退居次要地位，而秦朝停止以貝殼作為貨幣，它就只能作為裝飾品繼續(xù)存在，在貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)換進(jìn)程中，頂層設(shè)計(jì)、創(chuàng)制和推動(dòng)的力量不可或缺。

其次，數(shù)字貨幣應(yīng)該形成自己的獨(dú)立算法。由于越來(lái)越多的交易活動(dòng)在線上進(jìn)行，形成了大量的交易數(shù)據(jù)，因此，運(yùn)用計(jì)算機(jī)的超強(qiáng)算力，理論上可以計(jì)算出需要實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額。對(duì)每一個(gè)貨幣進(jìn)行編號(hào)，可以計(jì)算出貨幣的流通速度及其區(qū)域分布，從而比較準(zhǔn)確地計(jì)算出貨幣需求量，根據(jù)實(shí)際貨幣需求來(lái)供給貨幣，可以避免以往由于貨幣超發(fā)帶來(lái)的種種弊端。數(shù)字貨幣的供給量需要合理的安排，才能使其更好地發(fā)揮貨幣職能，這其中合理的算法是必不可少的。

再次，應(yīng)該大力發(fā)展配套技術(shù)和新商業(yè)模式?，F(xiàn)有的線下和線上交易通過(guò)第三方支付已經(jīng)形成比較成熟便捷的模式，數(shù)字貨幣在切入支付領(lǐng)域時(shí)面臨較大的競(jìng)爭(zhēng)。區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展獲得了新的生機(jī)，也使數(shù)字貨幣的運(yùn)用獲得新的場(chǎng)景。反觀貝殼貨幣的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)，其之所以被廣泛接受，與其使用場(chǎng)景的多元化是分不開(kāi)的。比如，20世紀(jì)70年代末，云南地區(qū)維修崇圣寺三塔時(shí)，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了貝幣；近年三星堆出土文物中，貝幣用于祭祀神明；而殷商時(shí)期大量的古代墓葬中，都將貝幣作為隨葬品，說(shuō)明使用貝幣的不僅僅是個(gè)人或者家庭，某些組織結(jié)合具體場(chǎng)景對(duì)其大量使用，能夠起到示范效應(yīng)。因此，利用新技術(shù)進(jìn)展，結(jié)合新商業(yè)模式的場(chǎng)景，進(jìn)行普及性推廣使用，可以讓數(shù)字貨幣迅速被接受。

最后，積極開(kāi)展國(guó)際合作。馬克思認(rèn)為，在貨幣行使“世界貨幣”職能時(shí)，“始終需要實(shí)在的貨幣商品，真實(shí)的金和銀”，由于金銀本身具有價(jià)值，因此在充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)能夠被各國(guó)接受。布雷頓森林體系崩潰后，美元作為主權(quán)國(guó)家貨幣部分行使世界貨幣職能，但其價(jià)值受?chē)?guó)內(nèi)因素影響而起伏不定，導(dǎo)致國(guó)際貨幣體系一直處于動(dòng)蕩之中?？梢?jiàn)，主權(quán)國(guó)家貨幣并不適宜于擔(dān)任世界貨幣的職能，數(shù)字貨幣如果充當(dāng)國(guó)際貨幣，需要找到其價(jià)值之“錨”。從貝殼貨幣的發(fā)展歷程可以看出，這個(gè)“錨”就是貨幣數(shù)量要與商品交換的價(jià)值量保持一致。為此，各國(guó)需要基于各自的商品貿(mào)易數(shù)額來(lái)確定本國(guó)數(shù)字貨幣的發(fā)行量，并將這一數(shù)量交由計(jì)算機(jī)去自動(dòng)執(zhí)行，在國(guó)際交易活動(dòng)中，基于各自數(shù)字貨幣的價(jià)值來(lái)計(jì)算匯率，可以在國(guó)際合作機(jī)制的框架內(nèi)，在具有緊密貿(mào)易關(guān)系的區(qū)域范圍內(nèi)試行再逐漸推廣。

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