張雨
(廣西民族大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院 廣西南寧 530000)
據(jù)我國第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前我國老齡化程度13.5%,雖低于深度老齡化的14%標(biāo)準(zhǔn),但據(jù)世界銀行預(yù)測,到2027年我國將由老齡化社會轉(zhuǎn)入老齡社會[1]?!笆奈濉币?guī)劃明確提出要構(gòu)建居家、社區(qū)、機(jī)構(gòu)相協(xié)調(diào),醫(yī)養(yǎng)、康養(yǎng)相結(jié)合的普惠型養(yǎng)老服務(wù)體系,并對智慧養(yǎng)老的未來發(fā)展提供了方向。當(dāng)下少子化現(xiàn)象顯現(xiàn),“421”的家庭格局占比增大,年輕人忙于工作沒有足夠的時間和精力照顧和陪伴老人,出現(xiàn)了空巢老人、獨(dú)居老人,傳統(tǒng)的社區(qū)居家養(yǎng)老已經(jīng)不能滿足部分老年人的生活需要,因此,從新時代老年人多元的需求出發(fā),依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智慧社區(qū)居家養(yǎng)老模式應(yīng)運(yùn)而生,該模式對于滿足養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)在需求,完善養(yǎng)老服務(wù)供給機(jī)制具有積極作用。在我國的養(yǎng)老服務(wù)供給中,實(shí)行以政府為主導(dǎo),營利性組織為輔,非營利組織補(bǔ)充的多元主體參與格局,在這種多中心治理下,養(yǎng)老服務(wù)不再是一種單向的政府治理行為,而是鼓勵多個主體積極參與到智慧社區(qū)居家養(yǎng)老事業(yè),使之進(jìn)一步向現(xiàn)代化和專業(yè)化導(dǎo)向升級。
“智慧社區(qū)居家養(yǎng)老”服務(wù)模式基于“智慧養(yǎng)老”而生,智慧養(yǎng)老最早源于英國生命信托基金,這是一種打破時間和地域束縛,使老年人享受高質(zhì)量服務(wù)的養(yǎng)老方式[2]。圍繞老年人的生活照料、健康管理、安全保障、應(yīng)急救助、娛樂休閑和學(xué)習(xí)分享等諸多方面,通過現(xiàn)代智能設(shè)備為老年人服務(wù),促進(jìn)老年人在物質(zhì)生活和精神生活的不斷提高。現(xiàn)階段,對于智慧社區(qū)居家養(yǎng)老,國內(nèi)外學(xué)者對其還沒有準(zhǔn)確的概念界定。該文中,智慧社區(qū)居家養(yǎng)老是智慧養(yǎng)老和社區(qū)居家養(yǎng)老的結(jié)合體,以社區(qū)為依托、以家庭為單位,以社區(qū)智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺為核心,將政府、服務(wù)商、服務(wù)人員、老人及社區(qū)緊密結(jié)合,在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的技術(shù)覆蓋下,老年人能夠住在長期生活的社區(qū)里,通過服務(wù)平臺自由選擇需要的家政服務(wù)或健康服務(wù),享受高質(zhì)量的養(yǎng)老。
奧斯特羅姆夫婦在邁克爾·波蘭尼“多中心”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成了“多中心治理”理論[3],意在加快轉(zhuǎn)變政府角色,使公共物品生產(chǎn)供給與公共事務(wù)治理上有多個主體。近年來,我國有學(xué)者提出在公共事務(wù)的處理上,多中心治理應(yīng)從我國國情出發(fā),加快轉(zhuǎn)變政府職能,打破單中心的政府治理模式,使治理權(quán)力逐漸下沉,構(gòu)建政府、市場和社會三維框架下的多元共治,在公共產(chǎn)品上提倡多元供給,使社會更加富有活力和效率[4-5]。在養(yǎng)老領(lǐng)域中服務(wù)供給是核心的一環(huán),面對老年群體日益龐大,養(yǎng)老需求逐漸多樣化,只憑政府的力量不能夠提供面面俱到的服務(wù),將多中心治理模式引入智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù),從老年群體的需求出發(fā),使服務(wù)供給從“單個中心”走向“多個中心”具有重要意義[6]。將政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)養(yǎng)老服務(wù)和企業(yè)提供的個性化養(yǎng)老服務(wù)以及社會組織的自發(fā)助老愛老同步推進(jìn)的同時,又要明晰三者之間的關(guān)系。
作為養(yǎng)老服務(wù)供給的參與者,應(yīng)該明晰各自的作用范圍、角色定位、參與地位,以及在服務(wù)供給過程中的權(quán)力劃分與邊界。
1.3.1 公共服務(wù)的主要供給者——政府
政府的職責(zé)是提供直接服務(wù)如政府購買,以及間接服務(wù)如政策制定、財政支持和監(jiān)督評估等。但在政府履責(zé)過程中,也有職責(zé)不清現(xiàn)象,例如:地方政府回避養(yǎng)老事業(yè)責(zé)任、市場登記準(zhǔn)入的門檻設(shè)置較低、非營利組織監(jiān)良莠不齊、政府過度擠壓市場力量參與、非營利組織和營利組織的尋租行為、管理缺位以致福利供給有限、供給失衡問題。政府部門應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)政策、資金和服務(wù)這3 個方面的責(zé)任意識,強(qiáng)化從老年人的需求出發(fā)提供福利性供給。
1.3.2 個性化養(yǎng)老服務(wù)的代表——營利組織
智慧社區(qū)居家養(yǎng)老在建設(shè)中需要市場的資金、技術(shù)以及人才加入其中,營利組織能夠預(yù)測養(yǎng)老市場的熱點(diǎn),敏銳地捕捉到老人的需求并進(jìn)行適時調(diào)整,這種優(yōu)勢是政府和非營利組織無法企及的,但同時養(yǎng)老服務(wù)的福利性限制了營利組織的利潤空間。企業(yè)從理性人角度出發(fā),以實(shí)現(xiàn)利潤最大化為目標(biāo),企業(yè)會考慮老年人的支付水平來提供服務(wù),很容易出現(xiàn)“市場失靈”現(xiàn)象。與此同時政府與營利組織進(jìn)行著博弈,政府運(yùn)用政策規(guī)章、財政補(bǔ)貼等直接影響著商家,但市場也在操縱著進(jìn)入養(yǎng)老業(yè)的資本、技術(shù)和人才,市場與政府在避免過度民營化和爭取利潤最大化間博弈。
1.3.3 養(yǎng)老服務(wù)的補(bǔ)充者——非營利組織
非營利組織一方面通過承接政府購買的部分養(yǎng)老服務(wù),彌補(bǔ)政府資源配置的不足,另一方面又擔(dān)任著監(jiān)督者的角色,對政府分配給營利組織的服務(wù)補(bǔ)貼和扶持資金等進(jìn)行監(jiān)督,防止其出現(xiàn)違規(guī)行為。當(dāng)下政府與非營利組織間的關(guān)系愈發(fā)錯綜復(fù)雜,非營利組織對政府的依賴性加強(qiáng),如何能夠在與政府合作提供公共服務(wù)的同時保持自身的獨(dú)立性是非營利組織所要面臨的問題。另外,部分民非養(yǎng)老組織開始將重點(diǎn)放在市場運(yùn)作上,與營利組織產(chǎn)生了競爭關(guān)系,這種異化行為使其身份界定和辨別上變得模糊,背離了作為政府和市場補(bǔ)充作用的初衷。
2.1.1 低參與率與資金壓力并存
智慧社區(qū)居家養(yǎng)老的運(yùn)行主要依托于智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺,而當(dāng)下平臺的保密技術(shù)還不夠成熟,老人出于保護(hù)意識不愿提交或謊報信息,使服務(wù)平臺無法準(zhǔn)確識別老人的需求而精準(zhǔn)提供服務(wù);此外,“數(shù)字鴻溝”的存在使老人與當(dāng)代智能化社會差異變大,而相關(guān)部門疏于培訓(xùn),老年人對智慧養(yǎng)老的概念了解不足,使該模式的價值被低估。另外,養(yǎng)老事業(yè)是一項(xiàng)福利性工程,政府承擔(dān)兜底作用,在智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺的前期建設(shè)和后期維護(hù)上都需要投入大量資金,地方政府也面臨著財政經(jīng)費(fèi)不足問題。種種原因?qū)е吕夏昃用?、社會組織、物業(yè)企業(yè)以及養(yǎng)老企業(yè)未能有效參與到智慧養(yǎng)老建設(shè)中來,導(dǎo)致智慧社區(qū)服務(wù)平臺面臨著成本高、效率低的問題,制約著智慧社區(qū)居家養(yǎng)老的發(fā)展。
2.1.2 頂層設(shè)計及監(jiān)督評估體制不合理
由于智慧社區(qū)居家養(yǎng)老發(fā)展還未成熟,行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置也在摸索之中,政府發(fā)布的文件大多只停留在“建議”和“倡導(dǎo)”階段,缺乏針對該養(yǎng)老服務(wù)的可直接用于指導(dǎo)實(shí)踐的政策文件。另外,在協(xié)同合作上也呈現(xiàn)“多龍治水”現(xiàn)象,在智慧養(yǎng)老的實(shí)際運(yùn)作中經(jīng)常會出現(xiàn)部門條塊管理,在涉及市場、政府、社會、老年群體這幾個參與者時,缺少完善的溝通機(jī)制,未能共享和及時反饋信息而造成養(yǎng)老服務(wù)的碎片化供給、供給重疊、供給盲區(qū)等問題,不能準(zhǔn)確甄別老年人的需求來實(shí)現(xiàn)高效供給。最后,地方政府為完成績效任務(wù),對智慧社區(qū)居家養(yǎng)老建設(shè)的監(jiān)管偏向于注重數(shù)量,缺少對服務(wù)質(zhì)量的專業(yè)評估調(diào)查與反饋,種種原因?qū)е吗B(yǎng)老服務(wù)效果的不盡如人意。
2.2.1 服務(wù)及管理人員專業(yè)水平不足
智慧社區(qū)居家養(yǎng)老的推行需要高水平人才,但當(dāng)下專業(yè)護(hù)理人員的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求,多數(shù)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心的護(hù)理人員是年齡偏大、受教育程度偏低的婦女,衛(wèi)生意識不強(qiáng)且缺少正規(guī)資質(zhì)認(rèn)證,而社區(qū)服務(wù)中心配備的醫(yī)護(hù)人員,并未系統(tǒng)接受過針對老年群體的健康培訓(xùn)。另外,許多專業(yè)醫(yī)護(hù)院校畢業(yè)的年輕人對養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)存在排斥心理,認(rèn)為服務(wù)人員社會地位不高、薪資不理想,這直接導(dǎo)致養(yǎng)老業(yè)的新生力量不足,專業(yè)人才供需上出現(xiàn)不平衡且矛盾狀態(tài),難以激發(fā)養(yǎng)老行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
2.2.2 服務(wù)質(zhì)量及智慧產(chǎn)品錯位
智慧養(yǎng)老是新興行業(yè)且具有福利性質(zhì),利潤空間尚不清晰,企業(yè)在資金、精力,以及服務(wù)質(zhì)量上不愿對此行業(yè)進(jìn)行過大投資。政府通常采取財政補(bǔ)貼及稅收優(yōu)惠鼓勵企業(yè)進(jìn)入,但這種行為易引發(fā)服務(wù)商之間的“補(bǔ)貼戰(zhàn)”,老年人根據(jù)優(yōu)惠力度來選擇服務(wù)商而忽視了自身真正所需的養(yǎng)老服務(wù),而服務(wù)商也因客戶源不穩(wěn)定出現(xiàn)頻繁進(jìn)出場現(xiàn)象,最終影響服務(wù)效果。另外,智慧養(yǎng)老公司也相應(yīng)推出智能產(chǎn)品,但產(chǎn)品生產(chǎn)成本大、價格高,結(jié)合我國“未富先老”的情況,不太符合老年人的消費(fèi)水平,且一些智能手表、手環(huán)等穿戴設(shè)備,存在容易損壞、防水性能差等問題[7],性價比不高,老年人購買欲望低,智慧產(chǎn)品推行受阻。
非營利組織雖響應(yīng)國家提出的助力老愛老的口號,但未深入涉足老年人的養(yǎng)老問題,為提高本組織的競爭力,會在社區(qū)內(nèi)舉辦敬老活動、文藝表演等,強(qiáng)制老年人到場觀看,引起老年人的反感,而年輕學(xué)生作為最有活力的群體也沒有真正參與到社區(qū)的老年服務(wù)中,學(xué)校舉辦的敬老活動大多是搞形式、走流程,以至于敬老活動變成“面子工程”,沒能真正融入養(yǎng)老事業(yè)中,使養(yǎng)老服務(wù)供給低效。雖然非營利組織的社會力量強(qiáng)大,但在引導(dǎo)全社會形成敬老愛老風(fēng)氣上效果并不明顯,公民參與敬老活動的熱情不高,對于智慧社區(qū)居家養(yǎng)老的觀念淡薄,家庭作為居家養(yǎng)老的內(nèi)在潛力未完全發(fā)揮,老年人從家庭得到精神慰藉較少,而這種精神需求完全依靠智慧養(yǎng)老來解決是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
發(fā)達(dá)國家政府一方面通過頒布政策法律直接支持居家養(yǎng)老,另一方面進(jìn)行資源整合,構(gòu)建政府、市場、社會組織多元主體對養(yǎng)老進(jìn)行間接支持[8]。日本由于最早進(jìn)入老齡化,在養(yǎng)老立法上較為完善,先后頒布了《老年人福利法》和《老年長期護(hù)理保險法》,英國設(shè)立了《工作與家庭法案》和《照料者(認(rèn)可和服務(wù))法案》,同時還設(shè)立了完善的照護(hù)津貼制度,中央提供普惠式津貼,地方設(shè)置審查式照護(hù)服務(wù)[9],為居家老人的照護(hù)提供制度支持。在協(xié)助老年人智慧化養(yǎng)老的探索中,澳大利亞政府牽頭成立在線第三齡大學(xué)(U3A Online)開展遠(yuǎn)程教育[10],利用互聯(lián)網(wǎng)為不同地區(qū)和文化背景的老年人提供學(xué)習(xí)資源,彌補(bǔ)老年人的數(shù)字鴻溝。在美國,“自然形成退休社區(qū)”(NORC)提出政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)社區(qū)公民、服務(wù)商等參與者運(yùn)用公共權(quán)力,通過平等協(xié)商方式進(jìn)行社區(qū)治理以實(shí)現(xiàn)服務(wù)需求供給最優(yōu)[11]。
社會組織和公民也參與養(yǎng)老服務(wù)中,在美國的NORC 社區(qū)內(nèi),居民本身不僅是被服務(wù)者,也是志愿者,發(fā)揮著自身力量積極參與到社區(qū)的決策中[11],日韓兩國的居家養(yǎng)老服務(wù)涉及精神慰藉、物質(zhì)補(bǔ)給、護(hù)理人才等多方面,日本設(shè)立了“緊貼型服務(wù)”,由社區(qū)內(nèi)的志愿者執(zhí)行“友愛訪問員派遣制度”,委托低齡老年人定期訪問高齡老人,避免其“孤獨(dú)死”[12]。韓國更注重對年輕人“孝”道的培養(yǎng),鼓勵年輕人照護(hù)老年人,另外還經(jīng)常通過由非營利團(tuán)體來營運(yùn)的社會福利館對居家老年人提供服務(wù)[12],同時韓國政府還在民間組織間設(shè)立了競爭機(jī)制,以期社會組織能夠提供更為多樣化的養(yǎng)老服務(wù)。
企業(yè)在養(yǎng)老中提供了相應(yīng)的技術(shù)支持,美國推出了快樂養(yǎng)老保險,參保的老人通過參加保險公司的社交活動起到了強(qiáng)身健體、減少抑郁的作用,保險公司所承擔(dān)的因病理賠額也因此得到大幅度降低,實(shí)現(xiàn)了共贏[13]。日本作為深度老齡化國家,研發(fā)的“海豹寶寶PARO”是一種“神經(jīng)邏輯治療機(jī)器人”,老人可以與之交流以緩解焦慮,對阿爾茨海默癥的治療有所效果,在英國、德國等西方國家也得到了廣泛運(yùn)用[14]。日韓兩國不僅在適老產(chǎn)品上有所創(chuàng)新,在居家養(yǎng)老的護(hù)理人才培養(yǎng)上也較為先進(jìn),從業(yè)人員需經(jīng)專業(yè)考試、培訓(xùn)、取得資格證后進(jìn)入養(yǎng)老行業(yè)工作,而這種專業(yè)化的養(yǎng)老服務(wù)人員正是我國所缺少的。
通過以上發(fā)達(dá)國家的居家養(yǎng)老的經(jīng)驗(yàn),我國需要在頂層設(shè)計上需進(jìn)一步完善,提供居家養(yǎng)老的制度支持,推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)適老化以縮小老年人數(shù)字鴻溝。養(yǎng)老企業(yè)應(yīng)更具社會責(zé)任感,精準(zhǔn)識別老年群體需求提供相關(guān)智慧產(chǎn)品,加強(qiáng)對專業(yè)護(hù)理人才的培養(yǎng),社會組織在全社會弘揚(yáng)“孝”文化,增加年輕人的參與以及鼓勵低齡老年人積極老齡化,以期推動養(yǎng)老服務(wù)供給多元化,化解老年服務(wù)的供需矛盾。
第一,政府應(yīng)引領(lǐng)建設(shè)老年用戶信息庫、服務(wù)資源數(shù)據(jù)庫和服務(wù)記錄數(shù)據(jù)庫這3 個數(shù)據(jù)庫[15],形成全覆蓋的信息化管理數(shù)據(jù)庫,使數(shù)據(jù)庫與服務(wù)商的資源共享更加協(xié)調(diào)。第二,政府加強(qiáng)對養(yǎng)老服務(wù)平臺的監(jiān)管,打擊平臺對個人信息泄露的違法行為,用立法形式規(guī)范平臺運(yùn)營,增加老年群體增加信任感和參與率。第三,作為智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃者,應(yīng)頒布針對性政策文件來保障運(yùn)行,文件的規(guī)范應(yīng)涉及政府、非營利組織、老年居民和企業(yè),劃分好每個領(lǐng)域應(yīng)執(zhí)行的政策,同時將治理重心下移,發(fā)揮社區(qū)和基層作用來完善養(yǎng)老服務(wù)供給。第四,政府需要建立多元籌資機(jī)制,改變投資渠道單一模式,減輕財政壓力,通過委托經(jīng)營、PPP 模式緩解養(yǎng)老服務(wù)供給不足狀況,為智慧養(yǎng)老做好資金支持[16]。
在政府制定和執(zhí)行政策過程中,養(yǎng)老企業(yè)應(yīng)發(fā)揮協(xié)同治理的作用,加強(qiáng)同政府的聯(lián)系,給予政府相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)和建議,提高政府政策制定的科學(xué)性、合理性。另外,我國的養(yǎng)老技術(shù)公司應(yīng)增強(qiáng)研發(fā)能力,開發(fā)更符合老年人消費(fèi)水平及需求的高質(zhì)量電子產(chǎn)品,例如:緊急求救系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)等智慧家居以保障老年人居家生活安全,同時改進(jìn)智能手環(huán)、智能手表等便攜式設(shè)備的性能,使之更能符合老年人的使用習(xí)慣和需求。與此同時,養(yǎng)老服務(wù)是一個長期的福利性事業(yè),這要求企業(yè)在追求利益的同時增強(qiáng)社會責(zé)任感,不為搶占市場份額而降低服務(wù)品質(zhì),損害老年群體利益。最后,培養(yǎng)專業(yè)管理人員與服務(wù)人員是壯大該養(yǎng)老服務(wù)模式的保障,企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)從業(yè)人員的正規(guī)化培訓(xùn),提高員工素質(zhì),從人力資源的供給上完善養(yǎng)老行業(yè)服務(wù)人員系統(tǒng),這對于全面提高養(yǎng)老行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量具有現(xiàn)實(shí)意義。
首先,非營利組織作為社會組織的代表,應(yīng)真正做到為老年人的養(yǎng)老服務(wù)盡心盡力,志愿者可以通過定期訪問獨(dú)居老人和空巢老人以提供精神慰藉,在社區(qū)內(nèi)舉辦人們喜聞樂見的書法展、歌唱比賽等文藝活動,鼓勵老年人積極參與。其次,提高“孝”文化的宣傳力度,鼓勵年輕人加入公益組織,并借鑒“時間銀行”服務(wù)模式參與到社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中,促進(jìn)全社會敬老愛老的良性循環(huán)。再次,針對政府發(fā)展智慧社區(qū)居家養(yǎng)老的財政困境,社會各組織可以通過福利基金和企業(yè)募捐進(jìn)行資金籌措,為養(yǎng)老事業(yè)出一份力。最后,智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)模式以居家為基礎(chǔ),應(yīng)發(fā)揮子女和家庭的力量,增加對于老年人的精神和生活照料的責(zé)任感,鼓勵低齡老年人發(fā)揮積極老齡化的精神,參加到智慧社區(qū)居家養(yǎng)老的治理中,實(shí)現(xiàn)老有所安、老有所樂。