白世祥

義務教育階段是學生思想政治教育的關鍵時期，在新時期的學校教學中，教師不僅要為學生傳授基本的書本知識，也要幫助學生塑造良好的品格，彰顯立德樹人的教育本質(zhì)。在傳統(tǒng)的語文教學過程中，有些教師只是讓學生記憶重點知識，增強學生的課本知識與應用能力。在全新的教育改革視角下，教學目標有所轉換，教師在教學過程中要以立德樹人為方向進行全新的教學構思，使學生受到良好的教育熏陶，促進學生的全面成長。

一、語文教學和思政教育進行結合時易出現(xiàn)的一些情況

結合語文教學和思政教育，不僅能有效擴充教學內(nèi)容，同時，能進一步強化對學生的教育熏陶，讓學生用正確的思想指導自身的行為。在具體的教學實施環(huán)節(jié)中，二者結合的過程中出現(xiàn)了一些情況。

（一）沒有巧妙地將語文教學和思政教育進行銜接

在具體的語文教學實施過程中，有些教師沒有巧妙地將語文教學和思政教育進行銜接。比如，語文教材本身蘊含著比較豐富的思想政治教育資源和素材，在將二者進行結合的過程中，教師要從語文學科本身的內(nèi)容入手進行合理挖掘，才能進一步凸顯二者之間的有效結合。但在現(xiàn)階段的教學實踐中，有些教師更加關注語文知識的講授，沒有進行深層次的挖掘。尤其是在二者結合的過程中，有些教師會將兩部分內(nèi)容分開導入，導致語文教學和思政教學之間產(chǎn)生割裂，影響了學生的思想品德教育。

（二）教師所選擇的方式還稍顯單調(diào)

將語文教學和思政教育進行結合，教師所選擇的方式還稍顯單調(diào)。比如，在將二者進行結合的時候，有的教師仍以講述和分析為主。在這一環(huán)節(jié)中，教師沒有照顧到不同學生的實際感受，沒有考慮到學生的主體地位。并且在教學過程中，教師以講為主，不重視與學生之間的互動與交流，導致學生在學習的過程中思維僵化，興趣低落，不能保持學習的積極性，學生在面對不同的學科知識時，無法仔細思考和主動學習。這種情形下，有些學生在學習的過程中沒有接受良好的教育熏陶，也無法對教師所導入的相關內(nèi)容產(chǎn)生認可，很難進一步形成教育合力，這對教育工作的開展造成了明顯的負面影響。

（三）教師沒有細致地規(guī)劃

將語文教學與思想政治教育進行結合的過程時，教師沒有細致地規(guī)劃。思想政治教育和語文學科之間雖然有一定的共性特點，但也存在一些差異。因此，在教學實施環(huán)節(jié)中，教師要選擇水乳交融的方式，才能讓學生在接受教育的過程中得到良好的熏陶和引導。但是在現(xiàn)階段的教育實施中，有的教師只以一種形式化的方式進行闡述，以完成任務的心態(tài)組織教學活動，并沒有充分彰顯學科育人的實際價值。

二、推動語文教學與思政教育有機結合的措施

（一）挖掘有用素材，進行巧妙銜接

在推動語文教學和思政教育結合的過程中，教師首先要考慮二者之間的實際匹配度和相似點，如果教師只是盲目地導入不同的內(nèi)容，學生在課堂上就會產(chǎn)生莫名感，學習積極性不易調(diào)動起來。因此，在語文教學時，教師要針對語文學科內(nèi)容展開細致分析，找出融入思政元素的方法。比如，在初中語文教材中，學生所接觸到的內(nèi)容非常龐雜，不同作者將自身的生活感受與認識都浸入到了自己的文章之中，讓人在閱讀的過程中受到感染。因此，在課堂教學中，教師要在深入挖掘教材內(nèi)容資源，考慮到這些內(nèi)容與思政教育之間的實際匹配度，在找準時機的前提下對學生進行巧妙的引導。

在新課改視角下將語文教學和德育進行融合，可以有效豐富課堂教學內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是語文教學的重要組成部分，而語文教學是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，這也能說明語文與其他學科的不同。語文教師要在傳統(tǒng)文化中融入德育，豐富學生的文化素養(yǎng)，健全學生的道德品質(zhì)。教學時要努力做到學科和德育的融合，讓傳統(tǒng)文化為學生立根。例如，教材中選擇了《論語》《魚我所欲也》《兼愛》《大學之道》等文章，學習閱讀這些文章能讓學生感受當時作者的心理情感以及他們所表現(xiàn)出的哲學智慧，通過對諸子百家代表思想的理解與德育相結合，用傳統(tǒng)文化打好基礎。

（二）進行語文教學時，要以愛國為根基

愛國是我們中華民族的傳統(tǒng)，是時代的要求，語文教師要把握這一點，對學生開展思想品德教育，讓學生耳濡目染，從小就具有愛國主義精神，認同屬于我們的文化基因。眾所周知，思想品德教育是最基本的教育，那么愛國主義教育就是基本中的基本。教師如何在語文課堂上開展愛國主義教育？語文教材在選擇課文這方面給出了完美的答案。比如，選擇了《中國人民站起來了》《長征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》《在民族復興的歷史豐碑上——2020 中國抗疫記》等多篇文章，這些文章具有強烈的時代氣息，它蘊含、表達的是偉大的愛國主義精神，表達了對歷史人物的敬意。在學習這些文章時，教師應該通過對文章中歷史背景的介紹讓學生更加深刻地領會我們國家建立的艱辛，以及發(fā)展壯大的不易，要讓學生知道，是那些偉大的英雄們的努力奮斗，才造就了如今的太平盛世，要讓學生領悟愛國精神，以及在教學過程中逐步培養(yǎng)學生的愛國精神。

（三）培養(yǎng)學生的勞動精神

我國的傳統(tǒng)美德之一就是勤勞，由于我國千千萬萬人民的勤勞努力，才有了如今的中國，才書寫了光榮燦爛的歷史。德育中不能缺少的教育即勞動教育。時代發(fā)展，物資豐富，生活幸福，學生自小都是家里的寵兒，沒有體驗過勞動。正是因為勞動在教育中的缺失，學生對食品等物品也缺乏珍惜。鑒于目前的情況，在課堂上進行語文教學時必須融入勞動教育，要讓學生知道勞動的意義與重要性，知道一粒米的來之不易，要引導學生熱愛生活，珍惜時間，勤于學習與勞動。

語文教材上的文章很多都體現(xiàn)了勞動的光榮與價值。如《一夜的工作》《愚公移山》 《插秧歌》等文章，這些文章描寫了勞動是光榮的，是人的最可貴品質(zhì)。勞動是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是推動人類社會前進的力量。在今天這個科技飛速發(fā)展、知識爆炸的時代，這種贊美和謳歌更應該成為一種激勵人們奮發(fā)向上、自強不息的精神力量，我們的祖國需要這樣的精神，我們需要這樣的人。

（四）語文課堂要以人性向?qū)Я⒒?/h3>

人性是任何時代、任何國家都無法回避的話題，無論何時何地，都要努力引導人們向善。真善美是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。教育作為培養(yǎng)社會所需人才的主要方式之一，其核心任務就是要使受教育者具備良好的品德素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。語文教學中滲透德育不僅能提高教學質(zhì)量，還可以陶冶學生的情操。語文課堂能引導學生學習真善美，讓學生擁有高尚的品質(zhì)和靈魂。新時期如何在課堂上讓學生成為有靈魂的人呢？語文教師要在語文教學中，引導學生進行思考，在一些課文里找出答案?！缎腋Ｔ谀睦铮俊贰毒奕说幕▓@》等文章都揭示了人性的弱點，表達了對人生、社會的思考，如自私自利、貪婪、虛榮、浮華等。在學習這些文章的時候要告誡學生，只有克服了人性的若干弱點，才能讓自己成為一個大寫的人，一個真正獲得人的“靈魂”的人。

（五）組織多元活動，加深學習印象

在融合語文教育和思想政治教育的過程中，教師并非只以講解課文對學生進行引導和教育熏陶，在具體的教育實施環(huán)節(jié)中，教師可以選擇學生喜聞樂見的方式指引學生。比如，很多學生喜歡參與不同的活動，所以，在融合二者時，教師要以活動為具體的載體，將語文內(nèi)容和思想教育內(nèi)容進行巧妙銜接。如，在學習現(xiàn)代詩《祖國啊，我親愛的祖國》時，教師要引導學生細心體會中國過去的貧窮與人民的苦難，以及人們對幸福生活的向往，還要讓學生感受中國的奮進崛起與強大，以及詩人強烈的愛國之情。在教學這首詩作品后，教師可以組織相應的詩朗誦活動。詩朗誦活動中，教師可以設置一個基礎的主題，比如，教師以愛國為主題引導學生收集不同的愛國詩作品，然后讓學生結合自己的理解完成朗誦。這一環(huán)節(jié)能讓學生在不同的愛國素材中，了解不同作者在傳達愛國情感時所選擇的不同方式，讓學生受到愛國思想的熏陶。同時，在詩歌朗誦的過程中，不能簡單地關注一些字詞的讀法，要引導學生將自身的情感融入其中，這樣才能打動更多的同學和教師。這樣的教學活動，可以使學生在學習的過程中真正融入情感，強化教育熏陶作用。

教師要充分利用每次語文課前的3 分鐘演講，在這3 分鐘演講中加入思想品德教育內(nèi)容。教師可以將課前3 分鐘讓給學生，利用每節(jié)課前的3 分鐘時間通過演講，提高學生的語言能力，增強學生的自信心，對學生進行鍛煉，讓學生積累知識。學生可以利用這3 分鐘時間演講自己的所見所聞以及日常生活中的小事，或者目前社會熱議的事情。3 分鐘演講可以讓學生受到良好的思想品德教育。

除此之外，在教學實施過程中，教師還可以合理延展教學場地。例如，在引導學生閱讀課外書中的《感悟黃河》這篇抒情散文時，作者為讀者勾畫出了黃河壯美的風光，教師要引導學生學習作者對比喻、擬人、排比等不同的修辭手法的運用。作者善于抓住景物的特點，形象地展示出了瀑布的形狀與態(tài)勢，給人以身臨其境之感。教師在引導學生體驗祖國壯美山河后，可以讓學生通過小壺口瀑布感受黃河氣勢磅礴的雄壯之美，由黃河聯(lián)想到中華民族千百年來面對困難不屈不撓、勇往直前的精神。在教學這篇課文的過程中，為了進一步強化對學生的情感熏陶，教師要讓學生多讀，帶著感情朗讀，感受優(yōu)美的語言與激越的情感。為了加深學生的印象，教師還可以組織課外觀光活動，欣賞本地的山河，讓學生了解祖國河山的壯美，領略到更多中華兒女為祖國發(fā)展所做出的努力和奉獻。借助這樣的方式，讓學生從中獲得良好的教育熏陶，進一步凸顯語文學科和思政教育的育人功能。

在核心素養(yǎng)背景下，教師不僅要“教好書”，更要“育好人”，“教書”與“育人”是建構起教師職責的重要兩翼。為了推動語文教育和思政教育的有效銜接，教師要從語文學科和思政教育之間的實際共性特點入手，選擇不同的方式將二者融合到一起，讓學生在學習的過程中接受良好的教育浸染，提升學生的綜合素質(zhì)。