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        如何結(jié)合樂府詩的文體特點(diǎn)組織教學(xué)
        ——以《木蘭詩》教學(xué)為例

        2023-04-05 02:20:11李金權(quán)
        中學(xué)語文 2023年5期
        關(guān)鍵詞:木蘭詩花黃樂府詩

        ■ 李金權(quán)

        《木蘭詩》是一篇樂府詩,要了解樂府詩首先要了解“樂府”的概念,樂府是古代的音樂官署,在漢武帝時(shí)期規(guī)模比較大,其機(jī)構(gòu)職能主要是掌管朝會(huì)、宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂。除了朝廷官方音樂外,樂府詩還采集了民間的詩歌和樂曲。后來,樂府的概念有所改變,也指可以入樂的詩歌和其他作品。至今仍然保存下來的樂府民歌,比較多地反映了平民的喜怒哀樂。

        樂府詩具有以下文體特征,一是語言樸實(shí)自然,押韻十分靈活,二是采用對話或獨(dú)白的形式進(jìn)行敘事,常常具有浪漫主義的色彩。也善用排偶句,以此形成回環(huán)往復(fù),音韻和諧的特點(diǎn)。以下試以《木蘭詩》為例,談?wù)勅绾谓Y(jié)合樂府詩的文體特征組織課文教學(xué)。

        一、復(fù)述課文故事,體會(huì)樂府詩敘事特點(diǎn)

        《木蘭詩》主要講述的是木蘭從軍的故事,這個(gè)故事歷來為人所傳頌,可謂家喻戶曉。為了在課前讓學(xué)生更多、更詳細(xì)地了解木蘭從軍這個(gè)故事,可以讓學(xué)生簡單復(fù)述這首民歌《木蘭詩》所講述的故事,并提示學(xué)生,古文的復(fù)述首先要理解文意,想要很好地講述木蘭從軍的故事,就需要借助課下注釋,讀懂《木蘭詩》,以熟悉這首民歌所講述的故事。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行了如下的復(fù)述:

        這一天,木蘭在織布機(jī)前一再嘆息,嘆息的原因是朝廷又要招兵,要求家里一定要有個(gè)男丁前往參軍,木蘭沒有長兄,弟弟年齡又太小,父親年齡又太大了,于是木蘭產(chǎn)生了替父從軍的想法。下定決心后,木蘭便到處購置從軍用品,一大早就辭別了父母,跨過了黃河,到了黑山,又到了燕山,只看到一路上變換的景色,唯獨(dú)聽不到父母的聲音。在戰(zhàn)場上,木蘭異常勇猛,即使條件艱辛,仍奮勇殺敵,最后榮耀歸來。天子因木蘭赫赫功勛,想要賞賜她高官厚職和諸多財(cái)寶,不料木蘭竟不要這些賞賜,唯一想要的,就是回到家鄉(xiāng),看望親人。當(dāng)看到木蘭榮耀歸鄉(xiāng)時(shí),一家人都很開心,紛紛出門迎接,木蘭也很開心,回到家里到處轉(zhuǎn),找回了從軍之前的感覺,重新?lián)Q上女兒裝,這才出門接待與自己一起從軍的伙伴,伙伴們看到木蘭女裝的樣子都驚呆了,一起從軍十幾年,竟然從不知道木蘭是女郎。課文通過木蘭從軍的故事,表現(xiàn)了木蘭身上所具有的責(zé)任、勇敢和擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì),這些品質(zhì)深深地打動(dòng)了讀者。

        二、專題學(xué)習(xí)“互文”,體會(huì)樂府詩句式特點(diǎn)

        “互文”又叫互文見義,是古詩文中經(jīng)常運(yùn)用的一種修辭手法?!盎ノ摹敝傅氖巧舷挛母饔薪诲e(cuò)省卻,而又互相補(bǔ)足,交互見義。比如說“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”這一句,不應(yīng)該理解成“將軍們身經(jīng)百戰(zhàn),紛紛戰(zhàn)亡;壯士們參軍十年,紛紛歸來”,而應(yīng)該理解為“將士們從軍十年,其中經(jīng)歷了上百次戰(zhàn)斗,有的將士戰(zhàn)死沙場,有的得幸凱旋歸來?!薄赌咎m詩》中運(yùn)用“互文”手法的還有如下三句話。第一句是“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭?!边@一句話不應(yīng)理解為“到東邊的集市去買駿馬,到西邊的集市去買鞍韉,到南邊的集市去買轡頭,再到北邊的集市去買長鞭”,而應(yīng)該理解為“木蘭到東、西、南、北等各個(gè)集市置辦了駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭等戰(zhàn)具?!钡诙涫恰伴_我東閣門,坐我西閣窗”,這一句話不應(yīng)該理解成“先打開東邊的閣門,再打開西邊的窗戶”,而應(yīng)該理解為“(木蘭回來后),每間房子都要打開門進(jìn)去看看?!钡谌湓挒椤爱?dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。”對于這句話的理解,不應(yīng)該理解為“木蘭先是對著窗戶梳理頭發(fā),然后再對著鏡子貼花黃(古代婦女的一種面部裝飾物)”,而應(yīng)該理解為“(木蘭)面對著窗戶,對著鏡子,整理云鬢,貼上花黃?!?/p>

        從以上的“互文”專題學(xué)習(xí)中我們可以看到,“互文”的理解不應(yīng)以時(shí)間先后為要,而應(yīng)該統(tǒng)一理解,將“互文”中的行為或動(dòng)作理解為同時(shí)進(jìn)行的而不是互相進(jìn)行的。我們應(yīng)該注意到“互文”中前后應(yīng)有動(dòng)作或行為間的相互性,即彼此之間并不是硬性分開的,而是互相交錯(cuò)的?!盎ノ摹钡木涫揭搀w現(xiàn)出了樂府詩的文體特點(diǎn),即排偶句多,句式十分整齊,詩文十分的有節(jié)奏。

        三、通過詩文誦讀,感受樂府詩音韻特點(diǎn)

        學(xué)習(xí)《木蘭詩》,除了應(yīng)該關(guān)注樂府詩的敘事特點(diǎn)和句式特點(diǎn)外,還應(yīng)該關(guān)注樂府詩音韻的特點(diǎn)。為此,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多遍誦讀《木蘭詩》,誦讀過程中,應(yīng)通過高低徐疾的聲調(diào)變化來體現(xiàn)出人物的情緒變化,來反映出人物形象。具體說來,《木蘭詩》中的大部分內(nèi)容要用輕快的節(jié)奏來讀,但也有部分的詩句則要帶點(diǎn)愁緒,應(yīng)該用緩慢的節(jié)奏讀。引導(dǎo)學(xué)生在文中找出自己喜歡的詩句并標(biāo)注相應(yīng)的節(jié)奏,說明標(biāo)注的理由,對學(xué)生理解《木蘭詩》的聲調(diào)、情緒變化,有一定的作用。

        有學(xué)生找到了“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺?!闭J(rèn)為這句話應(yīng)該讀得比較緩慢,因?yàn)榇颂幟鑼懕憩F(xiàn)出了木蘭在行軍途中對家人的思念,也表現(xiàn)出了木蘭因思念而未能見面引起的悲傷。有學(xué)生找到“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。認(rèn)為這句話應(yīng)該讀得比較輕快,其理由是這里描寫的是木蘭在戰(zhàn)爭中的英勇表現(xiàn),凸顯出木蘭勇猛善戰(zhàn)、巾幗不讓須眉的形象,而且戰(zhàn)爭的節(jié)奏比較快,因此要讀得輕快一點(diǎn)。

        在這一部分中,通過詩文的誦讀,學(xué)生得以感受詩文高低徐疾的聲調(diào)變化,以及由聲調(diào)變化而帶來的情緒變化,也能從聲調(diào)的變換中感受社會(huì)環(huán)境的大體情況,以及人物在環(huán)境中所體現(xiàn)出的形象??傊?,借助詩文的誦讀,通過詩文聲調(diào)的變化,達(dá)到總結(jié)人物形象的目的。

        四、分析木蘭形象,總結(jié)樂府詩人物塑造特點(diǎn)

        通過上面的學(xué)習(xí),想必學(xué)生對木蘭形象已有一定的認(rèn)識(shí),此時(shí)教師可以分別給出如下四個(gè)詞語,讓學(xué)生使用其中一個(gè)來形容木蘭,并在文中找到相應(yīng)的依據(jù)進(jìn)行說明。

        1.英姿颯爽(形容威武豪邁、精神煥發(fā)的樣子)

        2.天生麗質(zhì)(生來容貌就姣好美麗)

        3.蕙心蘭質(zhì)(比喻女子純潔的心地、高雅的品德)

        4.巾幗須眉(指女子擁有男子氣概)

        學(xué)生有的選擇“英姿颯爽”一詞,并找到文中的“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣?!币痪溥M(jìn)行說明,木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場,度過萬水千山去作戰(zhàn),以飛一般的速度進(jìn)行,不管戰(zhàn)場上的天氣有多寒冷,不管戰(zhàn)場上有多殘酷(征戰(zhàn)十幾年能平安過去的人寥寥無幾),她依然毫不畏懼,正面迎戰(zhàn),由此可見其英姿颯爽。有的學(xué)生選擇“天生麗質(zhì)”一詞,并找到文中的“當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

        ”一句進(jìn)行說明,當(dāng)木蘭離開戰(zhàn)場,榮耀歸來時(shí),她終于可以做回女兒身,這時(shí)候木蘭又恢復(fù)了以前的女性行為,她在窗前、鏡子前梳起了鬢發(fā),貼起了花黃,關(guān)鍵是等木蘭走出門后,之前與她并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們都驚呆了:原來木蘭不是男的,而是如此天生麗質(zhì)的女孩子,從戰(zhàn)士們的反應(yīng)可側(cè)面看出木蘭的天生麗質(zhì)。

        有的學(xué)生選擇“蕙心蘭質(zhì)”一詞,并找到文中的“可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)?!币痪溥M(jìn)行說明,當(dāng)木蘭戰(zhàn)功赫赫時(shí),從戰(zhàn)場上回來,得到可汗的接見,可汗先是賞給她官位,再賞給她金銀財(cái)寶,然后問她還想要什么,沒想到木蘭什么都不要,只要能夠立刻回到故鄉(xiāng),看望自己的父親母親。從木蘭的選擇可以看出,木蘭并不執(zhí)著追求金銀財(cái)富與身份地位,而是將親情視為自己最為重要的“財(cái)富”,從這一點(diǎn)看,木蘭具有“蕙心蘭質(zhì)”的品質(zhì)。有的學(xué)生選擇“巾幗須眉”一詞,并找到“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”和“策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”進(jìn)行說明,木蘭從軍十幾年,和男兵一起征戰(zhàn)沙場,不但能夠?qū)覒?zhàn)屢勝,最終平安歸來,而且得到了可汗的大量的獎(jiǎng)賞,從這個(gè)角度上來講,木蘭一點(diǎn)也不比男人差。

        從《木蘭詩》出發(fā),通過讓學(xué)生復(fù)述故事、專題學(xué)習(xí)“互文”、誦讀詩文、分析人物形象,以體會(huì)樂府詩敘事、句式、韻律、人物塑造等方面的特點(diǎn),從而啟發(fā)教師教學(xué)要緊扣文本的文體特點(diǎn)進(jìn)行。

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