馮錕

［摘要］ 面對教育的新形勢，班主任對如何秉持“大國良師”的價值初心有了新思考。一個優(yōu)秀的班主任要勵志做大愛情懷之師，以價值追求的心態(tài)場域作為動力源泉，始終將大愛之心作為自身立德的核心內(nèi)涵，始終將教育情懷置于服務現(xiàn)實的首要位置，以自我造就的實踐路徑為行動指南，彰顯大愛境界，踐行大愛教育。

［關鍵詞］ 大愛情懷；班主任；自我造就；價值取向

新時代需要新教育，新教育呼喚新教師。這個“新”并不是完全意義上的嶄新，而是面對教育的大挑戰(zhàn)、大變革、大發(fā)展態(tài)勢，班主任如何把握新變勢，如何回應造就“大國良師”價值初心的新思考，這是《新時代基礎教育強師計劃》為每一名教師布置的時代課題。

2018年9月，習近平提出：“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！币龑W生成為有大愛大德大情懷的人，班主任便要做有大愛情懷的教師，這是堅定鏗鏘的回應。

一、關聯(lián)價值追求的心態(tài)場域：做大愛情懷之師

“大愛情懷”由“大愛”與“情懷”兩詞構成?！按髳邸奔床郏扒閼选笔浅錆M著某種情感的心境。關注“大愛情懷”是關照現(xiàn)實的一種品德朝向和行為自覺。新時代“大愛情懷”不同于傳統(tǒng)意義上的品性修行。新教育根本任務的挑戰(zhàn)使其擁有了服務于教育現(xiàn)代化的首要內(nèi)涵。

1.始終將大愛之心作為自身立德的核心內(nèi)涵

“教育是一門‘仁而愛人的事業(yè)。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育?！睈?，對于人類而言是個復雜而恒久的話題。德國現(xiàn)代哲學家馬克斯·舍勒認為：愛是人之為人的本質，愛是人類的原行為。“愛是所有認識和意愿的活力原則?！边@一原則支配著主體如何看待自身的行為活動。對于教育者而言，愛是不可或缺的情感，它影響著教師如何看待自身的職業(yè)精神。

我國古代思想家們則認為：愛是自我約束型的道德情感行為?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！泵献釉凇睹献印るx婁下》中闡釋為：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！边@揭示出擁有大愛之心是自身立德的一種方式，是教育者擁有精神獲得的重要路徑。我們希望獲得什么樣的情感關注，就向受教育者投射什么樣的情感關注。

所以，始終將大愛之心作為自身立德的核心內(nèi)涵是認知職業(yè)精神、涵養(yǎng)職業(yè)情感的關鍵所在。

2.始終將教育情懷置于服務現(xiàn)實的首要位置

情懷是一種心境，教育情懷則是對教育傾注了濃厚情感的心境。作為一名教育者，尤其是班主任，情懷要置于正確的位置才能更好地服務于現(xiàn)實。

黨的二十大報告指出：“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|人才，是國家和民族長遠發(fā)展大計。功以才成，業(yè)由才廣。”由此可知，造就大批德才兼?zhèn)涓咚刭|人才的前提是造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|教師，造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|班主任。

從服務現(xiàn)實的角度，更容易理解班主任做大愛情懷之師不是盲目地釋放師愛，也不僅僅是閉塞地修煉品德，更貼切的理解是“教育和引導學生時要具有向前、向往、向上修煉美好德性的倫理心向和行為目標”。這個愿景和目標要放置到教育大變革、大發(fā)展的時代態(tài)勢中，明確新使命、把握新形勢、挑戰(zhàn)新任務，這是情懷得以為教育而生的落腳點和出發(fā)點。

所以，始終將教育情懷置于服務現(xiàn)實的首要位置是認清現(xiàn)實、立足當下、貢獻未來的務實之舉。

二、關聯(lián)自我造就的實踐路徑：行大愛情懷之事

班主任的自我造就，實際上是以大國良師為指向的職業(yè)實踐，是踐行高品質育人過程中的行為總結，基于教育行為彰顯自己的職業(yè)信仰與人格修養(yǎng)。不斷踐行的過程體現(xiàn)著“一種高尚的人道精神、一種崇高的慈善情懷、一種純樸的美德品質和一種人生的厚德修養(yǎng)”。

1.彰顯大愛境界：造就“大國良師”的價值取向

彰顯大愛境界重在擁有“大愛情懷”，擁有大愛情懷即認同班主任踐行教育愛的細瑣與繁蕪，同時也認同“大愛”在班主任職業(yè)情感中的重要與關鍵。這種“大愛”對于班主任職業(yè)而言是一種情感能力的再生長，是精進職業(yè)品性的關鍵要素。

（1）涵養(yǎng)情感能力

“從世界范圍來看，社會與情感能力已經(jīng)成為許多國家課程標準的重要內(nèi)容?？梢哉f，不關心學生的社會與情感能力的教育不是完整的教育，沒有社會與情感能力的課程也不是完整的課程，學校課程體系應當有社會與情感能力課程的地位，它應當與數(shù)學和語文等課程一樣受到重視。”由此可知，培養(yǎng)學生的情感能力，并不是一門課程、一本教材、一個活動就可以完成的教育任務。班主任是學生成長中的重要他人，在學生情感能力培養(yǎng)中扮演著重要的角色。當然，這也不同于教授知識一般簡單重復，因為班主任同學生一樣處在情感能力提升的不同階段，這個關系更像是上游的小溪盈灌著下游的小潭。班主任自身也要涵養(yǎng)情感能力。

從班主任工作的性質和范疇來講，更容易理解大愛情懷是一種博愛的心境。對所有學生都報以無差異的愛意，公平播撒，常懷奉獻之心，師生每日互相促進，涵養(yǎng)自身情感能力。這是做有大愛情懷之師的必經(jīng)過程，也是終極目標。

（2）精進職業(yè)品性

《關于進一步加強中小學班主任工作的意見》明確指出：“中小學班主任是中小學教師隊伍的重要組成部分，是班級工作的組織者、班集體建設的指導者、中小學生健康成長的引領者，是中小學思想道德教育的骨干，是溝通家長和社區(qū)的橋梁，是實施素質教育的重要力量。”這一系列的角色認定告知我們，班主任是教師職業(yè)中的專業(yè)崗位，擁有著特殊的工作性質與工作范疇。這些角色范疇內(nèi)的工作開展離不開情感，彰顯大愛境界可以有效提升班主任的職場技能，進而提升職業(yè)品性。

大愛情懷具有傳遞性?？梢宰尠嘀魅伟呀逃龕蹅鬟f給學生、傳遞給家長、傳遞給社會。傳遞之余有效提升高質量班集體的發(fā)展空間，有效整合各類可用教育資源。

大愛情懷具有信念感?！罢嬲慕逃龕凼巧畛恋膼?，是基于教育愛的主體對教育所持的堅定信念和熱愛。”班主任只有在堅定和熱愛中方能找到專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。

大愛情懷具有共情力。按照心理學家霍夫曼理解的共情能力，包含認知共情與情感共情。“班主任用自己的認知體驗將焦點學生帶到自己的世界里。”只有情感上溝通了，教育中的愛才會發(fā)生。

當我們認知到這個層面時，就可以辨析出一些職業(yè)行為的邊界，就可以在自我造就的過程中，對于如何精進職業(yè)品性有著清晰的價值取向。

（3）影響學生認知

在影響學生認知發(fā)展的諸多要素中，師愛是一個備受關注的要素。其實，師愛并不完全等同于“大愛情懷”。首都師范大學李紅博老師對典型的“師愛”行為做了如下歸納：其一，凡是教師對學生產(chǎn)生的積極情感就是“師愛”；其二，“師愛”是指教師在教育學生時的態(tài)度；其三，“師愛”表現(xiàn)為教師的職業(yè)道德；其四，“師愛”專指教師高尚的道德精神。

由此可知，師愛的獲得與失去對于學生的認知發(fā)展是有影響的。師愛是重要的，但典型的師愛無法在現(xiàn)實中完整聚焦也是一個現(xiàn)實課題。筆者更認同“師愛表現(xiàn)為職業(yè)道德”，因為它是可以行為檢索、逐級提升、逐一效仿的。當然，擁有師愛，并不等同于完成了大國良師的造就，他們之間是有差距的。這個差距叫影響力。

“大愛情懷”是廣博而深邃的，它聯(lián)動著祖國發(fā)展的脈動。20世紀60年代，南京師范大學附屬小學斯霞老師的名字伴隨她的“童心母愛”傳遍祖國的大江南北。作為一名普普通通的小學語文老師，斯霞老師一生只做一件事，就是播撒愛。這是斯霞老師用90余年書寫出來的廣博與深邃，這是聯(lián)動祖國發(fā)展的大愛情懷。

我想斯霞老師的學生在承接這份愛的同時必定會傳遞這份愛，這份愛由細微處走向博大，從一方教室走向無垠心境。所以，大愛情懷之師的每一份師愛里繪滿的不僅僅是學生們的無限未來，還有祖國母親的身影。

2.踐行大愛教育：關照“家國情懷”的執(zhí)著初心

“家國情懷”是個體對家國的情感眷戀和責任意識，以及對家國一體的深刻感悟和積極踐行，積淀著中華民族最深沉的追求，彰顯了中華民族的精神品格，具有民族性、時代性、世界性等典型特征。大愛情懷之師要積極踐行大愛教育，不僅僅愛學生、愛班級、愛家長，還要做到愛社會、愛國家、愛人類命運共同體。通過喚醒學生的內(nèi)在追求，激發(fā)學生的本體責任、鼓勵學生的社會參與，進一步踐行大愛教育。

（1）喚醒學生的內(nèi)在追求

喚醒學生的內(nèi)在追求，本質上是一種情感交互建設與個人獨立意識的覺醒。個人獨立意識的覺醒與集體主義價值觀并不沖突，集體主義價值觀恰恰為個人獨立意識覺醒提供了精神力量。

班主任通過個人價值追求對學生個體產(chǎn)生影響。班主任的價值觀直接或間接影響著學生的內(nèi)在追求。有大愛情懷的教師會時刻提醒自己做“有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心”的“四有”好老師。

踐行大愛教育的班主任會時刻厚植家國情懷，引導學生喚醒真正的內(nèi)心追求，將自身的成長與祖國的發(fā)展緊密結合。這種追求是學生成長中認知深處的志向。

（2）激發(fā)學生的主體責任

在大愛情懷之師的眼中，學生是有主體責任的。他們不是知識的容器，不是訓規(guī)的對象。新時代的年輕學生的主體責任是“要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者”。

對于學生而言，責任理想是具備發(fā)生秩序的。基于不同的對象表達，可劃分為個人責任理想、國家責任理想、社會責任理想、自然責任理想等層面。這些都是學生本體責任意識的衍生。本體責任不是外部強加的，其層次也受到一個人知識水平、集體觀念、價值取向等諸多因素的影響。因此，學生主體責任的激發(fā)主要依靠情感的浸潤與價值觀的澄清。

（3）鼓勵學生的社會參與

社會參與能力是指學生參與社會生活所具備的能力，是學生處理與社會關系的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。培養(yǎng)學生的社會參與能力，需要引導學生把學習的視角轉向對社會、對自然的思考，需要關注學生社會生活的實踐體驗。

筆者認為，做大愛情懷之師，實際踐行中必須照進“家國情懷”之光。當我們把對學生的關心、責任心、尊重和認識逐層打開，脫離教室和圍墻時，我們才發(fā)現(xiàn)，學生對社會、對自然的積極參與讓我們?nèi)绱诵牢?。打開心靈的圍墻，鼓勵學生愛社會、愛自然，鼓勵學生在社會參與中獲得體驗，獲得成長。讓各種真實資源相互滲透、互為條件形成連鎖反應，用各種不同的教育力量促進學生發(fā)展，豐富關照“家國情懷”的大愛教育。

總而言之，做大愛情懷之師是班主任自我造就的價值取向。一個大國良師的造就過程是新時代諸項社會條件的融合共促。一名優(yōu)秀的班主任要勵志做大愛情懷之師，以價值追求的心態(tài)場域作為動力源泉，始終將大愛之心作為自身立德的核心內(nèi)涵，始終將教育情懷置于服務現(xiàn)實的首要位置；以自我造就的實踐路徑為行動指南，彰顯大愛境界，踐行大愛教育。當然，這一路一定充滿挫折與挑戰(zhàn)，相信只要初心不改、目標堅定，定能在強師建功新時代的道路上引領學生共同成長，達成所愿！

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馮 錕? ?江蘇省南京師范大學附屬中學江寧分校。南京市五一勞動獎章獲得者。曾獲江蘇省、長三角地區(qū)中小學班主任基本功大賽一等獎。