摘 要：共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理是構(gòu)建黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綠色發(fā)展的基本準(zhǔn)則，同時(shí)也是新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)黃河文化的基礎(chǔ)要求。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)黃河文化的時(shí)代路徑：推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)；講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈；堅(jiān)定文化自信，凝聚精神力量。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；黃河文化；時(shí)代路徑

“共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理?！辈粌H是構(gòu)建黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綠色發(fā)展的基本準(zhǔn)則，而且是新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)黃河文化的基礎(chǔ)要求。所以，要深入傳承黃河文化，促進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展，講好“黃河故事”，促進(jìn)文旅融合高效發(fā)展，為新時(shí)代復(fù)興中華的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

一、推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)

成體系的維護(hù)工作能夠高效地保證新時(shí)代黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展任務(wù)的順利進(jìn)行，并且保護(hù)黃河關(guān)系著復(fù)興中華的千秋大

計(jì)，因此新時(shí)代促進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)工作至關(guān)重要。

利用文旅融合作為推動(dòng)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)發(fā)展，是新時(shí)代保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化的使命與責(zé)任[1]。經(jīng)過(guò)各產(chǎn)業(yè)、職能和資源等方面的交融，在推動(dòng)文旅融合中促進(jìn)生態(tài)保護(hù)，致使相關(guān)文旅活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)新時(shí)代黃河文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)，要體現(xiàn)高品質(zhì)、高質(zhì)量進(jìn)展。在此期間，更加需要把黃河文化遺產(chǎn)里存在的精華思想與精神力量散播給游客，使黃河文旅工作在推動(dòng)文化交融、提升文化自信與匯聚精神力量里呈現(xiàn)出積極反應(yīng)。

圍繞著古代名人尋根之路依據(jù)的古代歷史名人文化遺址、古城文化資源、重要的古代陵墓等因素來(lái)從事合理布局，構(gòu)建一個(gè)蘊(yùn)含了濃郁中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的古代歷史名人文化公園，不斷增強(qiáng)我們祖國(guó)大地的民族文化歷史魅力。對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的資源進(jìn)行一個(gè)連片式的整體挖掘和開(kāi)發(fā)綜合運(yùn)用，與文旅業(yè)的資源從事有效的整合，就需要從以下三點(diǎn)入手：一是依據(jù)文化脈絡(luò)。找到一些關(guān)系文化遺產(chǎn)內(nèi)在的、本質(zhì)上的成分，將其當(dāng)做各種文化遺產(chǎn)單元之間相互聯(lián)系的橋梁。環(huán)繞古時(shí)文明這一重要的主題，能夠?qū)ふ业较嗷ヂ?lián)系的遺產(chǎn)集群，進(jìn)行對(duì)接和整片的運(yùn)用。二是大力研發(fā)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。以世界級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國(guó)家重要?dú)v史文物重點(diǎn)保護(hù)工作單位、國(guó)家年度十大重點(diǎn)科學(xué)技術(shù)考古創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)等類(lèi)型的全新項(xiàng)目為重點(diǎn)工作，帶動(dòng)相互利益關(guān)聯(lián)的文化遺產(chǎn)，構(gòu)建新的特色性文旅模式，讓其更具可視化、體驗(yàn)感以及參與式等。三是創(chuàng)造獨(dú)有特點(diǎn)。根據(jù)當(dāng)?shù)匾寻l(fā)覺(jué)的文物材料，以國(guó)家考古遺址公園建設(shè)為工作重點(diǎn)，以重要考古發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目為主要引爆點(diǎn)，打造擁有自身特色的的考古和旅游文藝融合之路，使所有珍藏在當(dāng)?shù)夭┪镳^里的文獻(xiàn)、展示在廣袤大地上的遺跡、書(shū)寫(xiě)在文獻(xiàn)古籍里的每一個(gè)文字都能夠賦予生氣，提升了整個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)歷史和文化滋養(yǎng)。

二、講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈

中華文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)5000多年而長(zhǎng)盛不衰，就其關(guān)鍵原因就在于未能徹底拋棄中華傳統(tǒng)文化，沒(méi)有徹底切斷我們的傳統(tǒng)精神文化命脈?！包S河故事”極其豐富，不斷地發(fā)展充實(shí)著新的故事內(nèi)容與藝術(shù)特色。比如目前人們較為熟知的“黃河號(hào)子”，就已發(fā)展成為黃河文化的一個(gè)象征性標(biāo)志。

要緊緊環(huán)繞“華夏文明之源、黃河文化之魂”的工作重點(diǎn)和幾個(gè)主要具有地標(biāo)性性質(zhì)的位置，構(gòu)建中國(guó)黃河流域文化節(jié)與中國(guó)大河流域文明旅游國(guó)際高峰論壇，做好關(guān)于黃河生態(tài)環(huán)境綜合保護(hù)、沿河文化風(fēng)光自然景觀、產(chǎn)業(yè)布局、文化系統(tǒng)傳承等相互之間融合協(xié)調(diào)發(fā)展的理論文章。并且，從我們?nèi)绾瘟私鈬?guó)家黃河文明的歷史起源、黃河流域精神、黃河流域名人、黃河流域文藝品、黃河流域旅游、黃河流域自然生態(tài)與黃河環(huán)境治理、黃河旅游小鎮(zhèn)的文化建設(shè)以及我國(guó)黃河旅游小鎮(zhèn)的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多個(gè)不同方面深入淺出國(guó)家黃河文化，講好“黃河故事”。

對(duì)于黃河流域生態(tài)治理工作，重在生態(tài)保護(hù)，要在污染防治。協(xié)同促進(jìn)治理黃河，體現(xiàn)了一種生態(tài)整體主義的黃河生態(tài)觀，當(dāng)中主要出發(fā)點(diǎn)就是對(duì)黃河流域治理生態(tài)系統(tǒng)各個(gè)流域基本要素之間的整體性，落腳點(diǎn)就是對(duì)黃河流域生態(tài)環(huán)境的整體利益，有助于流域治理綜合能力的有效集中化與提高，是加快實(shí)施黃河流域構(gòu)建幸福黃河的一種高效治理方式。

黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展在國(guó)家戰(zhàn)略中的重要戰(zhàn)略地位，意味著國(guó)家高度重視黃河文化文旅融合的發(fā)展，為黃河流域文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新道路。實(shí)施推進(jìn)黃河流域的旅游生態(tài)環(huán)境綜合保護(hù)，促進(jìn)黃河文化與流域旅游產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)步，這就是黃河文化旅游業(yè)的全新課題與新的歷史發(fā)展契機(jī)。積極統(tǒng)籌布局，主動(dòng)與黨和國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)接，實(shí)施好推進(jìn)黃河流域自然資源生態(tài)環(huán)境保護(hù)和文化建設(shè)高質(zhì)量融合發(fā)展的黃河核心技術(shù)示范區(qū)。以提升建設(shè)項(xiàng)目質(zhì)量為主要?jiǎng)恿Γ瑢鹘y(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)和信息產(chǎn)業(yè)整合進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化，作為推動(dòng)信息技術(shù)傳播的主要優(yōu)勢(shì)。通過(guò)規(guī)劃建設(shè)一批包括黃河沿岸文化公園、黃河沿岸濕地文化公園和黃河古道歷史風(fēng)情園等的黃河精品文旅游建設(shè)計(jì)劃，讓黃河文化更好地做到看得見(jiàn)、有載體，促進(jìn)黃河歷史文化動(dòng)態(tài)傳承。著重建設(shè)一批充分表現(xiàn)黃河流域歷史發(fā)展演進(jìn)和文化變遷和精神實(shí)質(zhì)的重點(diǎn)文化工程，促進(jìn)黃河流域文化的藝術(shù)創(chuàng)造性發(fā)展。

三、堅(jiān)定文化自信，凝聚精神力量

黃河蘊(yùn)含的奮勇向前的精神力量，不斷推進(jìn)著整個(gè)中華民族的健康可持續(xù)發(fā)展。黃河文化本身存在深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)涵，是中華民族的“根”與“魂”。因此，新時(shí)代保傳承和弘揚(yáng)黃河文化要增強(qiáng)黃河文化民族認(rèn)同感、文化自信以及匯聚精神能量。

黃河文化中內(nèi)在的歷史精神文化內(nèi)涵，是中華民族的“根”與“魂”，眾多的黃河文化記憶和核心價(jià)值觀念，融匯為當(dāng)代中華文明的傳承精華。只有從更深層次地挖掘黃河傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心思想和精神內(nèi)涵，才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黃河文化的博大精深，更牢固地樹(shù)立和喚起對(duì)黃河文化的信心。

在漫長(zhǎng)的文明傳承歷史階段，黃河文化以其無(wú)與倫比的文化開(kāi)放性與文化包容性不斷吸收著不同歷史地域、不同民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了多次文化碰撞與交融來(lái)持續(xù)完善自身的文化內(nèi)涵，使得當(dāng)今中華文明擁有其開(kāi)放、包容性和高品質(zhì)，始終保持著蓬勃生機(jī)。黃河流域還是陸上絲綢之路的重要起點(diǎn)，在東西方傳統(tǒng)文明的共同發(fā)展交流中，不斷探索和融合內(nèi)外各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)影響力和因子，匯集于一起構(gòu)建了博大精深的黃河文化。就好比習(xí)近平指出的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

黃河不單單是滋養(yǎng)了璀璨的中華文明，最關(guān)鍵的因素是整個(gè)黃河文化中一直蘊(yùn)含著的開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的新時(shí)代精神價(jià)值，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一個(gè)鼓舞廣大民眾積極探索的重要精神力量，造就了整個(gè)中華民族特殊的歷史精神文化氣質(zhì)和新的文化精神意蘊(yùn)[2]。華夏兒女始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黃河文化的物質(zhì)內(nèi)涵，以艱苦奮斗的民族意志、百折不撓的精神品質(zhì)，不斷保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河歷史，在勇挑重?fù)?dān)中共同努力開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。黃河不單單是一條具有特殊地理性的河流，還是一條擁有民族精神的文明河流，同時(shí)也是當(dāng)代中華民族文化精神的重要象征，持續(xù)促進(jìn)現(xiàn)今復(fù)興中華的重大歷史進(jìn)程，為新時(shí)代提供精神力量。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展導(dǎo)向，樹(shù)立文化發(fā)展的價(jià)值立場(chǎng)，文化的根本功能在于對(duì)人的精神引領(lǐng)和人格塑造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。這樣一來(lái)，“文以化人”就變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的終級(jí)價(jià)值歸宿與應(yīng)然精神。新時(shí)代黃河文化的發(fā)展必須始終把握全國(guó)廣大人民群眾對(duì)于美好生活的需要作為其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，努力設(shè)立各類(lèi)優(yōu)質(zhì)公共文化產(chǎn)品與服務(wù)，增強(qiáng)廣大人民群眾文化獲得感與滿足度。只有在更廣泛的深度上去發(fā)掘黃河文化的核心價(jià)值內(nèi)涵，培育與創(chuàng)新出與新時(shí)代相適應(yīng)的黃河文化產(chǎn)品，才能深刻地體會(huì)和感受黃河文化的博大精深，更好地樹(shù)立起對(duì)文化的堅(jiān)定信念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 苗長(zhǎng)虹，艾少偉，喻忠磊.黃河文化的歷史意義與時(shí)代價(jià)值[N].河南報(bào)，2019-11-01（009）.

[2] 侯仁之主編.黃河文化 [M].北京：華藝出版社，1994.

作者簡(jiǎn)介：孫婷（1984—），女，河南臺(tái)前人，碩士，中共鄭州市委黨校中華文化教研部副主任，講師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化及社會(huì)文化。