李丹丹

經(jīng)典作品成為經(jīng)典的原因，除了引人注目的宏觀架構之外，也包括值得深思的細節(jié)描寫。我國四大名著之一《水滸傳》中，選入部編版高中語文必修下冊的《林教頭風雪山神廟》，寫的是林沖被發(fā)配之后因遭奸人陷害而被逼上梁山的故事。這段文字很好地借助雪景描寫了人物的心理活動，常常成為語文教師教學研究的重要文本。筆者在解讀這篇課文的時候，發(fā)現(xiàn)其中對雪的描寫和對火的描寫更有特色，而且雪與火交相輝映，更能夠?qū)Ξ敃r的社會現(xiàn)實以及人物的心理活動形成烘托與反襯，將兩者放到一起進行解讀，會發(fā)現(xiàn)其中更多的韻味。筆者以雪與火為抓手，對《林教頭風雪山神廟》進行了進一步的解讀，現(xiàn)將自己的解讀收獲整理成文，希望自己的觀點能夠?qū)ν械慕虒W研究起到拋磚引玉的作用。

一、雪，襯托著社會的壓力

課文中最初是這樣描寫雪：“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。”簡簡單單的幾句話，既交代了天氣是嚴冬，又同時寫了云、風以及雪，當然這些描寫最終都是為了寫雪做鋪墊的。在這樣的風雪當中，林沖作為雪中人，既承受著自然風雪又正經(jīng)歷著人生風雪。

這個時候仔細揣摩林沖的心理，應當說是冤枉與希望并存的。冤枉之處自不必說，只因妻子遭受高衙內(nèi)調(diào)戲而讓自己蒙受不白之冤，幾乎搞得家破人亡；希望則在于其愿意通過對現(xiàn)實的屈從，來換得自己的方寸空間——即使八十萬禁軍教頭不是一個高級干部（實際上八十萬禁軍教頭數(shù)量極多，并不只有一人），但是此時林沖并沒有雄心壯志——實際上被逼上梁山之后，林沖也只是一心報仇，并沒有其他愿望。這樣的性格決定了其在蒙冤的時候總一心選擇忍辱負重，而在家破人亡之后，也更多地傾向于通過自己個人的努力來報仇雪恨。

基于對林沖這一心理的分析，然后再看雪景的描寫，就可以發(fā)現(xiàn)在這樣的一個時間與空間里，雪與林沖是相伴相生的。他從草廳出來之后，信步投東，腳下是“雪地里踏著碎瓊亂玉”，而頭頂上“那雪正下得緊”。此時，林沖整個被雪包圍住了，而他卻又頑強地前行著。盡管如此，雪依然表征著林沖所受到的壓力，這種壓力不是源自于個人的生活，而是來自于當時的社會。在文中有著這樣一段描寫：“林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內(nèi)看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命……”

“瑞雪”是作者的判斷還是林沖的判斷，此處暫且不論；但“天理昭然”，大雪反而救了林沖的性命——這一描寫又如何與“雪襯托著社會的壓力”自洽呢？實際上，這種“救命”是非常壓抑的，一個正直善良的人被壓迫至此，卻要依靠自然界來救命，這個更類似于一種宿命描寫，是對現(xiàn)實的反諷。而事實上在后面的描寫當中，自然風雪與人生風雪相互交替，如“雪趁風勢，一陣緊似一陣”，就是在暗示陸謙一伙正趁風雪從滄州城里往草料場趕，而“看那雪，到晚越下得緊了”一句，似乎是陸謙等人正在搬移柴草，潑油點火……危機發(fā)生前的緊張、壓抑氣息直逼嗓子眼。自然風雪與人生風雪，一明一暗，一實一虛，以雪映人，人藏雪中，以雪引人，以雪帶人，一箭雙雕。透過林沖遭受的雙重風雪，從自然風雪看人生風雪，由淺入深，由表及里，“風雪”確是最具神韻的一筆。

二、火，象征著抗爭的烈度

在課文當中不僅在寫雪，還寫了火。這火本來是陸謙放的，其想通過火燒草料場來燒死林沖，但是因為大雪使草場廳被壓得無法居住，林沖只好投東而住山神廟。

文中對火的描寫非常簡單，與影視作品中相比，只有“只聽得外面必必剝剝地爆響”，以及后面的“只見草料場里火起，刮刮雜雜地燒著”的寥寥數(shù)句。但是文學作品的另一個特點就在于，人們總可以在閱讀的過程當中，通過自己的想象力去構建出相應的場景。在這段文字里，當讀到漫天大雪中有人縱火試圖燒死林沖時，人們必定會對火這一意象進行構建?？梢韵胂蟮氖?，盡管當時下著漫天大雪，但是火卻是在草料場上燃燒起來，而且當時的風很大，所謂火借風勢，風助火威，林沖在山神廟里能夠聽到外面“必必剝剝地爆響”，就可以判斷火勢一定不小，而且“刮刮雜雜地燒著”也可以證明這一點。有了這樣的背景烘托，再加上后面聽到了三個殺手的對話，林沖的隱忍就突破了極限。

從文中的描寫來看，這個時候的林沖還是非常冷靜與智慧的，他先是“自思”，后是“輕輕把石頭掇開”，然后才是“挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲”。正是因為他突然出現(xiàn)，才使得“三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動”。其后，殺人這段描寫可以說是行云流水，其堅定了“殺人可恕，情理難容”的邏輯，干凈利落地殺了三人，然后“穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去”。

要知道在此之前，林沖是做不到這一點的，盡管身懷絕藝，但是性格卻比較軟弱，逆來順受，步步退讓，最后直到忍無可忍的時候，才“在沉默中爆發(fā)”。如果發(fā)揮自己的想象，可以發(fā)現(xiàn)林沖在風雪山神廟之后，一定是在映著滿天大火的背景之下，“投東去”的。此中，還有林沖的滿腔怒火，外面的火與內(nèi)心的火交織在一起，構成了一個反抗者的形象。

在文學作品當中，火與人的性格常常密切相關，戲劇臉譜當中會借用火的紅色來描述人的性格。在《林教頭風雪山神廟》這段故事里，火由謀害者所放，最后謀害者卻死在火的背景映照之下，被害者在烈火中實現(xiàn)了性格的轉(zhuǎn)變，從此不再是當時朝廷統(tǒng)治下的順民，而成為一名反抗者。

三、雪與火的細節(jié)描寫意蘊

通過雪與火的細節(jié)描寫，林沖這樣一個人物的形象逐步豐滿了起來。更重要的是，正是在雪與火的交織中，林沖發(fā)生了質(zhì)的變化，他不再是一個逆來順受者，變成了一個滿腔熱血、豪氣沖天的反抗者。

雪是自然景象，是從天上落下來的；火卻是人為所縱，本是殺人滅口的工具，卻反過來成為熱血反抗的見證。從天上落下來的漫天大雪象征著統(tǒng)治者的壓迫，它所壓迫的不是廟堂之上的高官顯貴，而是像林沖這樣棲身于草場中的草民。草場、草民以及如草芥一般的生命，是當時社會的絕大多數(shù)人的集合；大雪壓迫之下，要想有所突破，只能借助于雪的天敵也就是火來完成。

一個吊詭的事實是，這把火卻不是由林沖所放，這是否意味著，這個時候林沖的反抗性格還沒有出現(xiàn)，因此他不可能成為主動的反抗者；這把火是由陸謙所放，而其本身是統(tǒng)治者當中的一員（可以理解為統(tǒng)治者的幫兇），當其利用火來殺害忠良的時候，火卻反過來成為見證統(tǒng)治者幫兇死亡的親歷者。那么這是否意味著統(tǒng)治者自己點燃了讓自己覆滅的大火呢？

這種看似矛盾但是又真實發(fā)生的情節(jié)，讓這個社會的復雜性體現(xiàn)得淋漓盡致。社會是復雜的，人性也是復雜的，在雪與火的交織當中，林沖的人性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，其徹底站到了統(tǒng)治者的對立面（后來他是極度反對招安的一員）。此時如果展開想象，那么必然可以看到漫天大火下大雪的逐步消融，而內(nèi)心會期待著朗朗乾坤的重新出現(xiàn)。

總體而言，細節(jié)描寫是小說鑒賞的主要環(huán)節(jié)之一，《林教頭風雪山神廟》中“火與雪”的細節(jié)描寫尤為突出。在課文解讀中，借助于對雪與火的解讀，可以獲得對當時社會與人性的進一步了解，從而完成對文本的深度解讀。