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        女俠秋瑾,左手劍右手筆

        2023-03-26 13:41:32高善罡
        環(huán)球人物 2023年6期

        高善罡

        秋瑾參加革命活動的時間不過3年(1904年—1907年)。但是,在她短暫的革命生涯中,不僅為資產階級民主革命和婦女解放運動作出重要貢獻,而且作為報人在中國報史上書寫了精彩一筆。

        秋瑾原籍浙江紹興山陰,1875年出生在父親做官之地福建。她的童年生活優(yōu)裕,舉止與眾不同。家塾念的是《女四書》《女誡》《列女傳》等,但她愛讀的是詩詞、明清小說和筆記傳奇;本是有“女才子”之譽的官家千金,卻熱衷于舞劍、騎馬。她特別仰慕那些古今英雄豪杰,很小的時候就寫過“莫重男兒薄女兒,始信英雄亦有雌”這樣充滿豪氣的詩句。1896年,依父母之命、媒妁之言,秋瑾嫁到湖南湘潭的富紳王家,成了王廷鈞的妻子。王廷鈞是個沒落階級的浪蕩子弟,兼有“無信義、無情誼、嫖賭、虛言、損人利己、凌辱親戚、夜郎自大、銅臭紈绔之惡習丑態(tài)”,與秋瑾端莊凝重、熱情豪放的秉性格格不入。秋瑾曾作詩感嘆“知己不逢歸俗子,終身長恨咽深閨”。

        1902年,秋瑾隨當了京官的王廷鈞來到北京。身在這座剛剛被八國聯(lián)軍蹂躪過的古都,耳聞目睹清政府媚外辱國,她心情沉痛,感慨“白鬼西來做警鐘,漢人驚破奴才夢”。丈夫醉心于官場利祿,她則與吳芝瑛等新知識女性交往,閱讀各種新書刊,女性獨立意識開始萌生,思想趨向新潮和進步?;谇迥┪>?,秋瑾將個人的不幸升華為對女性群體的不幸及國家民族命運的深切憂慮。同時,她與王廷鈞的積怨,在1903年中秋節(jié)爆發(fā)。

        這一天,原本定好在家中招待朋友吃晚飯,結果王廷鈞在外喝花酒直至夜深。秋瑾一氣之下帶著仆人去戲園看戲。當時,有身份的女眷都是在家中聽“堂會”,去戲園子會遭人恥笑,戲園子也不賣“昆客”的票。秋瑾女扮男裝,乘著西式的四輪馬車去聽戲,實在是破了先例,這一大膽舉動鬧得滿城風雨。雖然爭來了瞬間“男女平等”的權利,但在封建制度轄治下的人為調解中,她最終不得不重新回到家里。秋瑾很是憤懣,當天填詞《滿江紅》:“身不得,男兒列。心卻比,男兒烈!”她真切感到只有擺脫傳統(tǒng)封建家庭的束縛,女性才能獲得真正解放。

        秋瑾的男裝照,攝于1905年。

        1904年,秋瑾到日本NfJDSXNeNuwtQ0pOisGem7xbfaZC+zr/EdhEunEQHyg=留學,革命思想及女權意識覺醒。

        1904年7月,秋瑾義無反顧地遠赴日本留學。在那里,她結識了魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等文人志士,深受革命精神的感染,認識到只有把爭取婦女解放與革命斗爭緊密聯(lián)系在一起,才可以得到真正的自由。她發(fā)起中國第一個婦女團體共愛會,參加了秘密反清團體三合會,被推選為同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。當年9月24日,她創(chuàng)辦了自己的第一份報紙——《白話》月刊,并自任主編,先后出版了6期。孫中山曾建議她“依據此特長,利用宣傳工具,報告時事,解決實事,效果越直接越迅速越好”。

        在《白話》上,秋瑾發(fā)表文章,極力鼓吹民主革命思想,呼吁解放婦女。她寫《演說的好處》,列舉了演說的五大好處:隨便什么地方,都可隨時演說;不要錢聽的人必多;人人都能聽得懂,雖是不識字的婦女、小孩子,都可聽;只須三寸不爛的舌頭,又不要興師動眾,捐什么錢;天下的事情,都可以曉得。她寫《敬告中國二萬萬女同胞》,控訴了封建禮教對婦女的摧殘,批判了男尊女卑等傳統(tǒng)觀念,反對纏足,提倡女學,要求男女平權,主張婦女要有志氣,要學習文化。她寫《敬告我同胞》,批判了封建的舊中國輕視兵勇,視當兵為賤業(yè)的錯誤觀念……在這些文章中,她還指斥入主中原的少數(shù)民族統(tǒng)治者為“胡人”“野種”,指責忠實朝廷的官僚為“可殺不可恕的死奴才”,公開向清政府宣戰(zhàn)。

        秋瑾對封建禮教不僅口誅筆伐,而且敢于挑戰(zhàn)各種封建家庭的惡俗陋習。1903年“蘇報案”后,《蘇報》館主陳范攜長女陳擷芬避居日本,同時還帶來了湘芬和信芬二妾。秋瑾對男人納妾深惡痛絕,便想方設法促成湘芬和信芳離開陳范。后來,陳范見利忘義,企圖讓女兒給廣東富商廖某當妾,也被秋瑾攪黃了。

        1905年11月,清政府為了阻止革命,唆使日本文部省頒布了《取締留日學生規(guī)則》,禁止中國留學生的革命活動。留日學生發(fā)動了抵制這個規(guī)則的運動。為了激勵人心,陳天華留下萬余字《絕命書》蹈海自殺。秋瑾決心繼承烈士遺志,把反清革命事業(yè)進行到底。在歸國前的浙江同鄉(xiāng)餞別會上,她隨手從靴筒中取出一把倭刀,猛插在講臺上說:“如有人回到祖國,投降滿虜,賣友求榮,欺壓漢人,吃我一刀!”

        1906年,清廷頒布《大清印刷品專律》《報章應守規(guī)則》9條、《報館暫行條規(guī)》10條,還專門規(guī)定了“訕謗”條款,對言論、出版自由多有限制。秋瑾對清廷的這些戒律毫不忌憚,從日本歸國后不久,于1907年1月14日在上海創(chuàng)刊了《中國女報》。與其他早期婦女報刊旨在培育德智體全面發(fā)展的賢妻良母有所不同,《中國女報》明確標示其宗旨是“開通風氣,提倡女學,聯(lián)感情,結團體,并為他日創(chuàng)設中國婦人協(xié)會之基礎”,并公開宣稱,“吾今欲結二萬萬大團體于一致,通全國女界聲息與朝夕,為女界之總機關”,使我女子為“醒獅之前驅”“文明之先導”。因此,《中國女報》成為中國早期婦女報刊的一面旗幟。

        《中國女報》設有“論說”“新聞”“詩詞”“傳記”“小說”等欄目。秋瑾親自為之撰寫了大量的雜文、詩詞、歌賦、譯文,如《敬告姊妹們》《勉女權歌》《精衛(wèi)石》等,為婦女解放和反清革命鼔與呼。她在《敬告姊妹們》中說:“唉!二萬萬的男子是入了文明新世界,我的二萬萬女同胞,還依然黑暗沉淪在十八層地獄,一層也不想爬上來……一生只曉得依傍男子,穿的、吃的全靠著男子。身兒是柔柔順順的媚著,氣虐兒是悶悶的受著,淚珠兒是常常的滴著,生活兒是巴巴結結的做著:一世的囚徒,半生的牛馬。試問諸位姊妹,為人一世,可曾受著些自由自在的幸福未曾呢? ”“為什么我姊妹卻受得恬不為辱呢?諸姊妹必說,‘我們女子不能自己掙錢,又沒有本事,一生榮辱,皆要靠之夫子,任受諸般苦惱,也就無可奈何,安之曰命也’,這句沒志氣的話了。唉!但凡一個人,只怕自己沒有志氣;如有志氣,何嘗不可求一個自立的基礎,自活的藝業(yè)呢?”如此通俗易懂、富有情感的語言,在當時的報刊中獨樹一幟。

        秋瑾的《勉女權歌》以歌謠形式撰寫,朗朗上口,便于記憶:“吾輩愛自由,勉勵自由一杯酒,男女平權天賦就,豈甘居牛后?愿奮然自拔,一洗從前羞恥垢。若安作同儔,恢復江山勞素手。舊習最堪羞,女子竟同牛馬偶。曙光新放文明候,獨立占頭等。愿奴隸根除,知識學問歷練就。責任上肩頭,國民女杰期無負。”

        1907年,秋瑾在上海創(chuàng)辦的《中國女報》。

        《精衛(wèi)石》則是秋瑾以自己為“模特”的章回體長篇彈詞,生動描寫了幾個內地婦女反對纏足陋習和包辦婚姻,結伴赴日留學,參加革命團體,進行民主革命的故事。作品中深刻揭露了滿清政府的殘暴統(tǒng)治和腐敗無能:“志士殺了多多少,盡是同胞作漢魂。礦山鐵路和???,一齊奉送與洋人。民間疾苦何曾問,終朝歌舞樂升平。”還表達了對多災多難祖國的深厚感情:“腸斷英雄閑里老,情傷故國愧難禁。傷心萬斛汪洋淚,幾度臨風憤不平?!?/p>

        創(chuàng)辦《中國女報》之初,秋瑾曾憧憬報刊“集萬金股本(20元作一股),租座房子,置個機器,印報編書,請撰述、編輯、執(zhí)事各員,像像樣樣長長久久的辦一辦”。但夢想最終未實現(xiàn)。當時,《中國女報》被封建統(tǒng)治階級視為禁書,不準家庭婦女閱讀,再加上廣大婦女處在重重壓迫下,既無閱讀能力,亦無經濟上的自由,以致響應者寥寥,只集股幾百元。報刊只能在艱難中起步,“瑾不辭一切勞苦,自任撰述、編輯、校對、發(fā)行亦親與其役”。為解決經費,秋瑾好友慷慨解囊,變賣了隨身佩帶的金銀首飾,資助1500銀元;秋瑾的嫂嫂將家藏的珍本《又補齋畫冊》拿去典押支持辦報;秋瑾變賣了自己僅有的一些衣物,并硬著頭皮前往湖南夫家籌款。王蘊璉在《回憶嬸母秋瑾》一文中說:“我四五歲時,看見秋瑾嬸母每天在我母親房里看書。聽母親說,秋瑾嬸母曾向她家娘要錢,家娘不理她。秋瑾嬸母就把刀子向桌上一砸,揚言要殺一個人。她家娘家爺見她這樣兇猛,就要管家拿了四千元給她?!睘榱藙?chuàng)辦《中國女報》,秋瑾可謂孤注一擲。

        《中國女報》喚醒了許多被封建禮教束縛的婦女,使她們走上了婦女解放和民主革命的道路。1907年元旦,報人陳志群撰寫文章《恭喜 恭喜》稱贊說:“這個女報能夠好好辦下去,也可以在二十世紀中國帝國報界舞臺中,獨樹一幟。做志士的后勁,逐同胞的夢魘,有了《中國女報》,那中國女界,就有起色日子了,恭喜恭喜?!?/p>

        《中國女報》月出一冊,印出第二冊后,由于秋瑾還要以同盟會和光復會會員的雙重身份在江浙組織發(fā)動武裝反清革命活動,難以把全部精力用來辦報,加之報館經費拮據和人手不足,不得不暫時中止。惟三期之報,仍擬續(xù)出。1907年7月,秋瑾與光復會成員徐錫麟聯(lián)系,制定了皖浙起義計劃,“以安慶為重點,以紹興為中樞”,大通學堂成為當時浙江革命的大本營。后來, 安慶起義失敗,清兵包圍大通學堂,秋瑾被捕。她堅貞不屈,悵恨壯志未酬,寫下了“秋風秋雨愁煞人”的絕命詩,7月15日在紹興軒亭口英勇就義。

        此前,《中國女報》第三冊的編輯工作已告竣,因秋瑾犧牲而未能付印。但她未竟的事業(yè),由她的革命同志繼承下去了。1907年12月,上海婦女界為了紀念秋瑾烈士,決定將《新女子世界》和《中國女報》合而為一新刊,即《神州女報》。該刊在發(fā)刊辭中說:“創(chuàng)此神州女報,以竟女士之志。其曰神州女報,猶之中國女報云爾?!庇绕涓嫖壳镨沂康氖?,她致力于推翻清朝封建皇朝的革命目標,終在1911年爆發(fā)的辛亥革命運動中實現(xiàn)了。

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