主編：王向榮 教授

風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展的基石

人類生存環(huán)境的持續(xù)變化，推動(dòng)著風(fēng)景園林研究和實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展，風(fēng)景園林的定義也在不斷調(diào)整拓展，如在過去百年間，美國(guó)風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)(ASLA)對(duì)Landscape Architecture的定義就在不斷變化：對(duì)實(shí)踐對(duì)象的描述從土地細(xì)化為更具體的建成環(huán)境和自然環(huán)境；學(xué)科科學(xué)性的比重則在不斷加強(qiáng)，對(duì)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)知從藝術(shù)向藝術(shù)與科學(xué)，再向科學(xué)與藝術(shù)轉(zhuǎn)變。

風(fēng)景園林的研究和實(shí)踐與自然環(huán)境和社會(huì)文化密切相關(guān)，而自然和文化均具有地域性，由于各個(gè)國(guó)家的自然環(huán)境、文化歷史和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r不同，風(fēng)景園林所面對(duì)的問題和關(guān)注的領(lǐng)域也不同，所以不同國(guó)家對(duì)風(fēng)景園林的定義亦不盡相同。

盡管從廣闊的時(shí)空范圍看，有關(guān)風(fēng)景園林的定義繁多，但多數(shù)定義的核心內(nèi)容都非常接近，那就是：風(fēng)景園林研究和實(shí)踐的對(duì)象是土地；范圍從微觀的家庭花園和小微綠地，到中觀的城市自然，再到宏觀的區(qū)域和國(guó)土景觀，甚至到整個(gè)大地的地表；宗旨是要實(shí)現(xiàn)人工建造與自然之間的持續(xù)和諧與平衡；途徑是通過一系列專業(yè)的手段，包括研究、評(píng)價(jià)、保護(hù)、修復(fù)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)和管護(hù)等，對(duì)地表空間進(jìn)行科學(xué)的管理和利用，使得未經(jīng)或很少經(jīng)過人類影響的自然區(qū)域能夠得到有效的保護(hù)，并按自然本身的規(guī)律進(jìn)行演替，在建成環(huán)境中建立起人文自然生態(tài)系統(tǒng)，支撐人類合理的生產(chǎn)生活及建造活動(dòng)，創(chuàng)造出適合人類使用、生態(tài)平衡健康并具有美學(xué)價(jià)值的人類生活環(huán)境。

風(fēng)景園林學(xué)視角下的地表空間是一個(gè)包括生態(tài)維度、文化維度、社會(huì)維度和美學(xué)維度的復(fù)雜系統(tǒng)，包括了天然地表區(qū)域和人工地表區(qū)域兩部分。地表的天然區(qū)域通常具有區(qū)域、國(guó)家，或全球重要意義的生態(tài)系統(tǒng)、物種和地質(zhì)多樣性，其顯著特征是自然力量和過程占主導(dǎo)地位，具有原始的、極少受到干擾的完整生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程。針對(duì)地表的天然區(qū)域，風(fēng)景園林的目標(biāo)是：保護(hù)和維護(hù)自然過程，使其按自然自身的規(guī)律持續(xù)發(fā)展；任何必不可少的人工建造都應(yīng)該將對(duì)自然系統(tǒng)的負(fù)面影響降低到最小，不改變自然整體的演變過程。

地表空間中的人工地表區(qū)域是天然地表之外的空間，是人類為了生產(chǎn)、生活、精神、宗教和審美等需要不斷改造地表、對(duì)自然施加影響，或者建造各種設(shè)施和構(gòu)筑物后形成的地表，包括人工與自然相互依托、相互影響、相互疊加形成的農(nóng)田、果園、牧場(chǎng)、水庫(kù)、運(yùn)河、林地、綠地等，也包括完全由人工建造的環(huán)境，如城市和一些基礎(chǔ)設(shè)施等。針對(duì)地表空間的人工地表區(qū)域，風(fēng)景園林的目標(biāo)有：合理開發(fā)利用，降低對(duì)自然的負(fù)面影響及促使生態(tài)系統(tǒng)向良性方向發(fā)展；建立完整連續(xù)的自然系統(tǒng)，支撐起人類的建造及各種干預(yù)活動(dòng)；讓非自然空間具有生態(tài)價(jià)值；對(duì)受損的環(huán)境進(jìn)行生態(tài)修復(fù)；使文化的演變和發(fā)展可持續(xù)；為人類提供合理、高品質(zhì)生活的同時(shí)，使得環(huán)境具有美學(xué)與藝術(shù)的價(jià)值等。

2020年，國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)(IFLA)對(duì)風(fēng)景園林師的工作做了一個(gè)非常綜合全面的闡釋，涉及風(fēng)景園林師的工作職責(zé)、實(shí)踐途徑、工作內(nèi)容、熱點(diǎn)問題、宗旨目標(biāo)等方面：風(fēng)景園林師規(guī)劃、設(shè)計(jì)并管理自然和建成環(huán)境，運(yùn)用美學(xué)和科學(xué)原理來解決生態(tài)可持續(xù)性、景觀質(zhì)量和健康、集體記憶、遺產(chǎn)和文化及地域公正性。風(fēng)景園林師通過引導(dǎo)和協(xié)調(diào)其他學(xué)科來協(xié)調(diào)自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，比如適應(yīng)和減緩氣候變化與生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性、社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、社區(qū)健康和福利，從而創(chuàng)造人們期待的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)良好的場(chǎng)所。IFLA對(duì)風(fēng)景園林師工作的闡釋實(shí)際上也是對(duì)風(fēng)景園林的一個(gè)具有普遍性和通用性的定義。

只要人類依然棲居于大地之上，人類社會(huì)的一個(gè)永恒命題就是如何持續(xù)地構(gòu)建和維護(hù)人與自然之間的和諧與平衡，這也是風(fēng)景園林學(xué)科不變的宗旨。所以，風(fēng)景園林學(xué)科會(huì)伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展?，F(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)在繼承了幾千年來人類為生產(chǎn)生活而改造自然環(huán)境所積累的藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，又在應(yīng)對(duì)工業(yè)革命之后出現(xiàn)的一系列前所未有的城市問題和環(huán)境挑戰(zhàn)中，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)，發(fā)展出了廣泛的理論和方法，成為一門視野廣闊的關(guān)于人類生存環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的現(xiàn)代學(xué)科。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。風(fēng)景園林之根本和泉源就是千百年來人類在與自然的博弈中，受到自然啟發(fā)，遵循自然規(guī)律開展的保護(hù)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營(yíng)建與管理環(huán)境中所積累的生存的智慧。無論社會(huì)如何發(fā)展，科技怎樣進(jìn)步，這些根植于自然與文化的、維護(hù)人們享用土地與生態(tài)環(huán)境之間持續(xù)和諧與平衡的生存智慧始終是風(fēng)景園林學(xué)科持續(xù)健康發(fā)展的基石。