羅瑜斌

［摘 要］針對新文科背景下對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)提出的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新要求，基礎(chǔ)設(shè)計課程采用模塊化教學(xué)設(shè)計和項目式教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教學(xué)內(nèi)容分為認(rèn)知模塊、構(gòu)成模塊和設(shè)計模塊，通過項目式教學(xué)實踐，遵循調(diào)研觀察—分析提煉—設(shè)計創(chuàng)造—成果展示的教學(xué)路徑，將這三大模塊的內(nèi)容貫穿于項目實踐中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，同時促進(jìn)地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)以美育人的課程思政目標(biāo)，以期為基礎(chǔ)設(shè)計課程教學(xué)改革提供參考。

［關(guān)鍵詞］項目式教學(xué)；基礎(chǔ)設(shè)計課程；課程實踐；創(chuàng)造性思維

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）24-0044-05

新文科建設(shè)是建設(shè)高等教育強(qiáng)國的一種積極探索，其特點在于突破傳統(tǒng)文科的思維模式，以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進(jìn)人文社會科學(xué)與新一輪科技革命的深度融合。教育部新文科建設(shè)工作組組長、山東大學(xué)校長樊麗明認(rèn)為，中國建設(shè)新文科的核心要義是順應(yīng)新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的大趨勢，著眼實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新任務(wù)[1]。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)應(yīng)如何結(jié)合國家建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略需求，著力培養(yǎng)知識復(fù)合、創(chuàng)造力和實踐力強(qiáng)的文化創(chuàng)意人才，如何在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的教學(xué)內(nèi)容和實踐環(huán)節(jié)？本文以基礎(chǔ)設(shè)計課程為例，在課程教學(xué)中以地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為切入點，采用項目式教學(xué)方法進(jìn)行探索。

一、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀

2004年，教育部首次批準(zhǔn)4所高校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)，現(xiàn)全國開設(shè)該專業(yè)的高校已有近200所[2]。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)是一個交叉應(yīng)用型學(xué)科，不同院校在開辦初期通常會依托原有的優(yōu)勢學(xué)科，比如管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)等，這在專業(yè)建設(shè)初期是一種很好的辦學(xué)路徑，但隨著時代的發(fā)展和變化，其弊端就會暴露出來：由于學(xué)科定位不明確，專業(yè)課程定位模糊，部分高校的課程設(shè)置比較凌亂[2]。部分高校在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案、專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)以及師資隊伍建設(shè)等方面存在教學(xué)目標(biāo)不明確、課程設(shè)置不合理、理論學(xué)習(xí)與實踐脫節(jié)等問題，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)明顯落后于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[3]。在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)中，由于培養(yǎng)目標(biāo)寬泛，專業(yè)特色不突出，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)難以體現(xiàn)區(qū)域特色[4]。目前我國培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的理念先進(jìn)性與實踐先進(jìn)性還有待提高[5]。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新常態(tài)時期，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)家精神的創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)家[6]。因此，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)應(yīng)明確學(xué)科定位，厘清課程體系之間的聯(lián)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，并結(jié)合地域文化特色，在教學(xué)實踐中進(jìn)行地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

二、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程引入項目式教學(xué)的必要性

1935年，美國教育家杜威（John Dewey）首次提出“做中學(xué)”（Learn by doing）的實用主義教學(xué)理念，主張學(xué)生通過參與各種活動來學(xué)習(xí)、成長[7]。隨后，美國社會心理學(xué)家?guī)扃辏―avid Kolb）提出了體驗式學(xué)習(xí)（Experiential Learning）理論，主張通過體驗、反思、實驗等進(jìn)行學(xué)習(xí)[8]。這些理論都是項目式教學(xué)的來源，其核心思想是通過現(xiàn)實世界中的真實問題激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行深度思考，使他們在解決問題的過程中能夠應(yīng)用新知識，并獲得實際經(jīng)驗[9]。項目式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師將一個真實的、開放的、相對獨立的項目交給學(xué)生自主實施，包括前期調(diào)研、資料收集、方案設(shè)計、項目實施等環(huán)節(jié)。學(xué)生通過自主探索和實踐，能夠更深入地理解概念，獲得更廣泛的知識，同時提升自己的溝通、合作、創(chuàng)新、批判、決策等高階思維能力[10]。項目式教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力。深度學(xué)習(xí)是一個理性探索的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的深入思考、親身體驗，以及對學(xué)習(xí)內(nèi)容的融會貫通，以實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、提升高階思維能力[11]。

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)作為東莞理工學(xué)院中文系分出的文科專業(yè)，課程主要是以中國文化概論、藝術(shù)概論、中西方美術(shù)史等文化類課程為主，缺乏理科知識的連續(xù)性和邏輯性。學(xué)生普遍反映文化課程雖然學(xué)得多，但卻不懂得如何將文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，習(xí)慣發(fā)散思維發(fā)表觀點，缺乏思維的嚴(yán)密性和邏輯性?；A(chǔ)設(shè)計課程是文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的核心課程之一，它對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維至關(guān)重要。在課程教學(xué)中引入項目式教學(xué)，不僅能有效解決文科學(xué)生缺乏思維邏輯訓(xùn)練而導(dǎo)致作品脫離實際的問題，而且能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前中國文化發(fā)展的實際需求。教師通過真實的應(yīng)用場景和項目需求，讓學(xué)生在“做中學(xué)”中鍛煉理論聯(lián)系實際的能力，啟發(fā)其深入思考如何通過設(shè)計解決社會問題提升創(chuàng)造性思維。

三、基礎(chǔ)設(shè)計課程項目式教學(xué)的實踐

基礎(chǔ)設(shè)計課程是培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)意設(shè)計能力的基礎(chǔ)入門課程，也是提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要課程。本課程的教學(xué)目的是解決學(xué)生如何認(rèn)識、理解和進(jìn)行設(shè)計的問題，即培養(yǎng)學(xué)生如何看、如何想、如何做的綜合基礎(chǔ)設(shè)計能力，能靈活地對地域文化進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。教師在教學(xué)中采用模塊化的教學(xué)內(nèi)容、項目式的實踐訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維。通過項目實踐，學(xué)生能夠?qū)⒒A(chǔ)設(shè)計理論內(nèi)化為自己的知識體系，并在“做中學(xué)”中自主探究，從而構(gòu)建基礎(chǔ)設(shè)計的知識框架。

（一）模塊化教學(xué)設(shè)計

基礎(chǔ)設(shè)計課程采用模塊化教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容分為認(rèn)知模塊、構(gòu)成模塊和設(shè)計模塊。認(rèn)知模塊解決“如何看”的問題，要求學(xué)生了解設(shè)計的概念與發(fā)展，理解設(shè)計的內(nèi)涵與原則，并通過觀察自然和人造形態(tài)的概念元素（點、線、面、體）的組合關(guān)系，理解構(gòu)成的含義。構(gòu)成模塊解決“如何想”的問題。設(shè)計需要用準(zhǔn)確的形式來反映內(nèi)容，要求設(shè)計師根據(jù)設(shè)計對象的主題，思考如何通過恰當(dāng)?shù)男问絹肀磉_(dá)，這涉及元素之間的分解與組合、新形的產(chǎn)生以及賦予新形色彩和肌理等問題。設(shè)計模塊解決“如何做”的問題，探究如何通過設(shè)計解決現(xiàn)實中的問題，如何設(shè)計出形態(tài)既美觀又實用的作品。教師在實際教學(xué)中，針對三大模塊不僅要完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，還要適當(dāng)融入思政元素，傳遞正確的價值觀，促進(jìn)學(xué)生熱愛生活和具備文化傳承的人文情懷，從而實現(xiàn)以美育人、以美啟智的教學(xué)目標(biāo)（見圖1）。

（二）項目式教學(xué)實踐

項目式學(xué)習(xí)是一種深度學(xué)習(xí)方式，教師通過提出有吸引力、挑戰(zhàn)性的問題和學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，發(fā)揮創(chuàng)造性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新欲望。

基礎(chǔ)設(shè)計課程通過項目式教學(xué)方法，將三大模塊的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地貫穿起來，加強(qiáng)了模塊之間的聯(lián)系與貫通。在以往基礎(chǔ)設(shè)計課程教學(xué)中，教師通常根據(jù)不同的章節(jié)布置相應(yīng)的作業(yè)，以幫助學(xué)生對章節(jié)知識進(jìn)行理解，但這種單獨練習(xí)的方式不利于學(xué)生對整體知識的系統(tǒng)理解，容易造成知識碎片化。因此，基礎(chǔ)設(shè)計課程教學(xué)團(tuán)隊嘗試采用項目式教學(xué)方法，通過一個實際項目的調(diào)研、設(shè)計、產(chǎn)出，將三大模塊的教學(xué)內(nèi)容綜合在實際項目中進(jìn)行教學(xué)。這種從無到有的設(shè)計過程激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，傳遞了“物以載道”的設(shè)計理念，同時也鍛煉并提高了學(xué)生的創(chuàng)造力。

1.教學(xué)組織與活動

基礎(chǔ)設(shè)計課程立足于東莞鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，采用項目式教學(xué)方法，旨在實現(xiàn)地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)研東莞鄉(xiāng)村村史館，了解鄉(xiāng)村歷史文化。此外，組織實地踏勘活動，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化在入口標(biāo)識設(shè)計和導(dǎo)視設(shè)計上存在的問題，啟發(fā)學(xué)生思考如何通過設(shè)計展現(xiàn)鄉(xiāng)村的精神文化，塑造獨特的鄉(xiāng)村視覺形象，以便于鄉(xiāng)村形象的宣傳和文化的傳播。教學(xué)過程包括調(diào)研觀察—分析提煉—設(shè)計創(chuàng)造—成果展示四階段路徑（見圖2）。

在調(diào)研觀察階段中，要求學(xué)生以3～4人組成小組，選擇一個具有文化底蘊(yùn)、特色景觀的鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研。引導(dǎo)學(xué)生對鄉(xiāng)村村史館進(jìn)行實地踏勘和訪談，了解該村的歷史發(fā)展、地理環(huán)境、文化遺產(chǎn)、人文景觀、傳統(tǒng)民俗等。學(xué)生通過觀察和討論，探究這些鄉(xiāng)村文化特色是如何在現(xiàn)實中通過形態(tài)的概念元素和視覺元素進(jìn)行組合和呈現(xiàn)的，是否在入口標(biāo)識、導(dǎo)視設(shè)計、街道家具等公眾能夠感知的視覺形象上有所體現(xiàn)。這一階段主要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并結(jié)合認(rèn)知模塊的內(nèi)容進(jìn)行反向訓(xùn)練。

在分析提煉階段中，要求學(xué)生以小組為單位，對鄉(xiāng)村調(diào)研資料進(jìn)行研討和分析，歸納提煉出鄉(xiāng)村的資源特色和文化特色，并思考如何通過點、線、面的形態(tài)，創(chuàng)造出具有鄉(xiāng)村特色的標(biāo)識設(shè)計。這一階段主要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，并結(jié)合構(gòu)成模塊的內(nèi)容進(jìn)行形的提煉、分解與組合。

在設(shè)計創(chuàng)造階段中，要求學(xué)生根據(jù)提煉出的鄉(xiāng)村資源特色和文化特色，運(yùn)用重復(fù)、漸變、近似、對稱等方式，加入色彩和肌理，應(yīng)用形式美法則，設(shè)計出既美觀又具有鄉(xiāng)村特色的視覺形象，如鄉(xiāng)村標(biāo)志、周邊衍生產(chǎn)品等。要求每組設(shè)計草圖方案不能少于3個，并要進(jìn)行研討和評價。這一階段主要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，并結(jié)合設(shè)計模塊的內(nèi)容，按照造型方法、形式美法則進(jìn)行作品設(shè)計。

在成果展示階段中，要求學(xué)生將設(shè)計成果進(jìn)行正圖制作，包括設(shè)計說明、作品寓意、設(shè)計推導(dǎo)，并制作PPT進(jìn)行成果展示和互評。教師從中選出具有代表性的設(shè)計作品，并針對創(chuàng)意、藝術(shù)表現(xiàn)、制作質(zhì)量和規(guī)范四個方面進(jìn)行集中點評。這一階段的小組匯報主要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，要求學(xué)生簡潔明了地表達(dá)設(shè)計理念和展示設(shè)計方案?；ピu能促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，并鍛煉學(xué)生形成自我評價的能力。集中點評能讓學(xué)生快速了解自己設(shè)計方案的優(yōu)缺點。

2.教學(xué)成效

經(jīng)過16周的模塊化教學(xué)和項目式實踐，學(xué)生成功完成了設(shè)計任務(wù)，并提交了令人滿意的答卷（見圖3）。設(shè)計成果充分體現(xiàn)了學(xué)生對設(shè)計的認(rèn)知、理解和運(yùn)用過程。通過實際項目訓(xùn)練，學(xué)生不僅深刻體會到設(shè)計需要解決社會問題的本質(zhì)，樹立實用、美觀的設(shè)計價值觀，而且加深了對東莞鄉(xiāng)村地域文化的理解。設(shè)計鄉(xiāng)村視覺形象不僅促進(jìn)了東莞鄉(xiāng)村文化的傳承與活化，還實現(xiàn)了以美育人、以美啟智，以及建立正確的價值觀和文化認(rèn)同的課程思政目標(biāo)。在基礎(chǔ)設(shè)計課程的學(xué)習(xí)效果評價中，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可模塊化教學(xué)和項目式實踐的授課方式，95%的學(xué)生認(rèn)為通過課程學(xué)習(xí)提高了審美能力，81%的學(xué)生認(rèn)為自身的設(shè)計能力得到了提升，60%的學(xué)生認(rèn)為動手能力得到了增強(qiáng)，29%的學(xué)生認(rèn)為溝通能力得到了提高。這表明基礎(chǔ)設(shè)計課程的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，即培養(yǎng)了學(xué)生如何看、如何想、如何做的綜合基礎(chǔ)設(shè)計能力。

四、結(jié)語

在全球教育變革的背景下，新文科建設(shè)的推進(jìn)使得學(xué)科交叉與融合成為必然趨勢。與此同時，新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革對人才培養(yǎng)提出了新的要求，即具備培養(yǎng)知識更復(fù)合、學(xué)科更融合、實踐能力更強(qiáng)的新型人才[12]。東莞理工學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)致力于培養(yǎng)懂設(shè)計、懂文化、懂市場的復(fù)合型文化管理人才。基礎(chǔ)設(shè)計課程作為該專業(yè)的核心課程之一，應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和設(shè)計啟蒙的重要任務(wù)。但在以往的教學(xué)中，各章節(jié)的內(nèi)容過于獨立，作業(yè)也缺乏關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致學(xué)生難以將所學(xué)知識融會貫通。此外，課程缺乏對地域文化的關(guān)注，未能將設(shè)計與地域文化的轉(zhuǎn)化緊密結(jié)合，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)理論后仍不知如何進(jìn)行設(shè)計。對此，教學(xué)團(tuán)隊將基礎(chǔ)設(shè)計各章節(jié)內(nèi)容分為認(rèn)知模塊、構(gòu)成模塊和設(shè)計模塊，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從簡單到復(fù)雜，從理論到實踐，循序漸進(jìn)，采用項目式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為了實現(xiàn)地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，教學(xué)團(tuán)隊引入東莞鄉(xiāng)村視覺形象設(shè)計項目，將三大模塊的內(nèi)容貫穿于項目實踐中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，并在調(diào)研觀察、分析提煉、設(shè)計創(chuàng)造和成果展示過程中鍛煉學(xué)生看、想、做、說的綜合基礎(chǔ)設(shè)計能力，設(shè)計成果有效地促進(jìn)了東莞鄉(xiāng)村地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，提升了學(xué)生通過設(shè)計解決社會問題的實踐能力，實現(xiàn)了以美育人、以美啟智的教學(xué)目標(biāo)。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 樊麗明.“新文科”：時代需求與建設(shè)重點[J].中國大學(xué)教學(xué)，2020（5）：4-8.

[2] 胡鄭麗.基于OBE理論的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程體系改革研究[J].四川文理學(xué)院學(xué)報，2023，32（6）：103-107.

[3] 詹一虹，周雨城.中國文化產(chǎn)業(yè)的管理問題及優(yōu)化路徑[J].廣西社會科學(xué)，2017（1）：182-186.

[4] 張秋月.文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)解析[J].中國大學(xué)教學(xué)，2011（6）：50-52.

[5] 樊麗明，楊燦明，馬驍，等.新文科建設(shè)的內(nèi)涵與發(fā)展路徑：筆談[J].中國高教研究，2019（10）：10-13.

[6] 向勇.創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)家精神：文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的探索[J].中國大學(xué)教學(xué)，2017（10）：26-30.

[7] 鄭治國.從杜威的“做中學(xué)”看現(xiàn)代教育[J].江西教育，2004（3）：25.

[8] 龐維國.論體驗式學(xué)習(xí)[J].全球教育展望，2011，40（6）：9-15.

[9] 許江.產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)“遞進(jìn)項目驅(qū)動式”教學(xué)模式研究[D].無錫：江南大學(xué)，2017.

[10] 趙永生，劉毳，趙春梅.高階思維能力與項目式教學(xué)[J].高等工程教育研究，2019（6）：145-148.

[11] 康淑敏.基于學(xué)科素養(yǎng)培育的深度學(xué)習(xí)研究[J].教育研究，2016，37（7）：111-118.

[12] 董占軍，張運(yùn)春.新文科背景下藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)發(fā)展問題[J].民族藝術(shù)研究，2021，34（3）：134-144.

［責(zé)任編輯：鐘 嵐］