■ 馬成花（甘肅省康樂縣康樂中學(xué)/甘肅省臨夏回族自治州）

歷史就是指以人類早期過去的事件或活動(dòng)為研究對象，采用敘事、檢查、分析、論證等研究手段，解讀史料信息的學(xué)科。人類研究歷史信息的重要作用在于以古鑒今，根據(jù)過去的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)揭示社會(huì)與歷史的發(fā)展規(guī)律。而在中學(xué)歷史課程中滲入家國情懷教育，可以幫助學(xué)生陶冶性情，使學(xué)生可以借鑒前人成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而揚(yáng)長避短，更有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，便于學(xué)校開展以“立德樹人”為根本理念的思想道德教育。

一、在中學(xué)歷史教學(xué)中融入家國情懷的重要作用

1.拓寬學(xué)生的視野，增進(jìn)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣

盡管歷史學(xué)科在中學(xué)教學(xué)體系中占據(jù)了極為重要的地位，但中學(xué)歷史課程中不乏一些瑣碎的內(nèi)容，需要學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間與精力來記憶掌握。而歷史學(xué)科作為高考的重要科目之一，在過去很長的一段時(shí)間里，幾乎所有中學(xué)歷史教師都會(huì)將學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)視為首要目標(biāo)，這種“應(yīng)試教育”模式下，學(xué)生對待歷史事件的觀點(diǎn)看法得不到重視，更多的是“填鴨”式的灌輸教學(xué)和機(jī)械式的背記理論，極大地打消了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。隨著我國教育事業(yè)的改革發(fā)展，如今，越來越多的中學(xué)教育工作者開始意識(shí)到“素質(zhì)”教育的重要性，所以中學(xué)歷史教學(xué)更應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)生硬粗放的課堂教學(xué)模式。而在歷史教學(xué)中融入家國情懷教育，需要通過一系列史料、史實(shí)的直觀講解作為論據(jù)支撐，這樣的教學(xué)模式更看重學(xué)生的思辨能力與主觀意識(shí)培養(yǎng)，讓學(xué)生站在不同的角度來看待歷史事件，從而發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科知識(shí)背后的趣味性。這種教學(xué)模式下，學(xué)生將不再依靠機(jī)械的背記來學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，而是以理解、分析甚至主動(dòng)翻閱歷史資料、舉證觀點(diǎn)的方式參與課堂學(xué)習(xí)。所以在中學(xué)歷史課程教學(xué)中融入家國情懷教育，將會(huì)明顯提高學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)效率。

2.培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，激發(fā)愛國主義情懷

中學(xué)教育體系中，歷史更容易發(fā)揮“德育”教學(xué)的優(yōu)勢。這主要是因?yàn)閷W(xué)生在不斷學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中，可以通過歷史事件背后的規(guī)律，了解中華民族偉大的發(fā)展歷程，梳理個(gè)人與國家之間的關(guān)系。而在中學(xué)歷史教學(xué)中滲入家國情懷教育，就是要借助意識(shí)引領(lǐng)、思想教化的方式，使學(xué)生形成一種社會(huì)責(zé)任感。如今我國正處于對內(nèi)改革、對外開放的關(guān)鍵發(fā)展階段，在吸納西方先進(jìn)技術(shù)思想的同時(shí)，不可避免地也會(huì)受到西方錯(cuò)誤扭曲的思想的沖擊。而中學(xué)生作為祖國社會(huì)未來的建設(shè)者與接班人，讓他們在社會(huì)多元化價(jià)值觀念的思潮中牢固樹立愛國主義核心理念，是每一位教育者義不容辭的責(zé)任和使命。融入家國情懷教育，對于中學(xué)歷史教學(xué)而言，就是要打造出歷史學(xué)科經(jīng)常性教育、環(huán)境教育、多結(jié)構(gòu)教育的教學(xué)特色，讓學(xué)生通過教育感化懂得為人處世、待人接物的道理，形成厚德篤學(xué)、創(chuàng)新進(jìn)取的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生寬厚待人、友善包容、自覺遵守社會(huì)道德秩序的良好品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，以歷史學(xué)科“民族團(tuán)結(jié)”“祖國統(tǒng)一”等內(nèi)容作為載體，在學(xué)生思想意識(shí)層面形成“民族振興”“天下為公”的價(jià)值理念。

二、中學(xué)歷史教學(xué)中融入家國情懷的突破口

1.以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主，激發(fā)民族認(rèn)同感與文化自豪感

我國是世界四大文明古國之一，從第一個(gè)國家“夏朝”建立開始，逐漸形成黃河流域的本土文化，擁有著當(dāng)今世界上任何國家都不具備的豐厚歷史底蘊(yùn)。中學(xué)歷史學(xué)科收錄了包括我國的農(nóng)耕發(fā)展、貨幣歷史、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展、飲食文化等各個(gè)元素在內(nèi)的知識(shí)。通讀中國古代史會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國在漫長的歷史發(fā)展歲月中，對周邊國家地區(qū)乃至世界產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，例如我們在水利、建筑農(nóng)業(yè)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、繪畫、宗教、手工業(yè)等多個(gè)行業(yè)曾一度處于世界頂尖水平。所以在講解中國古代史時(shí)，教師可以將各個(gè)朝代比較有代表性的事件加以詳細(xì)介紹，例如秦朝一統(tǒng)，建立了歷史上第一個(gè)封建集權(quán)的國家；再如漢朝開通的絲綢之路，讓中華文化通過交流享譽(yù)世界。

2.從近代史中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到“復(fù)興強(qiáng)國”的偉大使命

在中學(xué)歷史課程中，中國近代史也是比重較大的單元。近代史是指1840年鴉片戰(zhàn)爭起至中華人民共和國成立前為止，前后約110年的歷史，也是我國由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一部充滿著屈辱、災(zāi)難的苦難史，在清朝“閉關(guān)鎖國”的錯(cuò)誤國策下，我國科技發(fā)展停滯不前，從英法聯(lián)軍火燒圓明園、到簽訂《辛丑條約》等一系列喪權(quán)辱國的不平等條約，再到日本侵華戰(zhàn)爭的燒殺搶掠行徑，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從中吸取深刻教訓(xùn)，即“落后就要挨打，科技才能強(qiáng)國”。歷史不應(yīng)該被遺忘，學(xué)習(xí)近代史就是要用民族的苦難歷史警醒學(xué)生，讓其謹(jǐn)記“戊戌六君子”“黃花崗七十二烈士”等為了國家大義舍身捐軀、拼死抗?fàn)幍膲蚜仪閼选?/p>

3.了解新中國的偉大歷史，樹立體制自信與政治自信

新中國史是指自新中國成立之日起至今70余年的歷史，記敘了我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸由貧窮落后轉(zhuǎn)為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興與人民幸福的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展歷程。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)好新中國史，也是中學(xué)歷史課做好經(jīng)常性思政工作的必要途徑。只有從新中國探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，反思國家遇到的挫折與彎路，回顧具有重要轉(zhuǎn)折意義的偉大實(shí)踐成果，才能讓學(xué)生更好地了解國情，理解社會(huì)現(xiàn)存的矛盾問題。在黨史教育、新中國史教育中滲入家國情懷，需要讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨政體制先進(jìn)的政治屬性，以及新中國偉大復(fù)興的歷史責(zé)任使命，只有弄清我們?nèi)缃裆硖幍暮椭C社會(huì)是從何而來、因何而來，才能使學(xué)生真正做到知史愛國，才能讓學(xué)生進(jìn)一步樹立起以愛國主義為核心的正確價(jià)值觀，才能自覺做到“四個(gè)意識(shí)”“兩個(gè)維護(hù)”。需要讓學(xué)生時(shí)刻認(rèn)清，要發(fā)奮讀書，提升自己的知識(shí)層面與文化水平，以求實(shí)、務(wù)實(shí)的作風(fēng)對待學(xué)問，做人做事，用開拓創(chuàng)新的精神與堅(jiān)韌不拔的毅力投身到社會(huì)建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與個(gè)人的崇高理想而奮斗終生。這樣才能讓中學(xué)歷史教學(xué)做到“有血有肉”，深入學(xué)生的內(nèi)心，起到感化教育的效果。

三、在中學(xué)歷史課程中滲入家國情懷教育的有效策略

1.廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拉近歷史距離

首先，教師應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間多組織一些課外實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生積極創(chuàng)造親身接觸歷史的機(jī)會(huì)?？梢越M織學(xué)生參觀地方博物館，讓學(xué)生了解地方史與鄉(xiāng)土文化，每個(gè)地區(qū)均有屬于自己特色的民族文化與地域文化，這些歷史元素雖然不會(huì)在中學(xué)歷史課本中被收錄，也不會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的考題中，但通過社會(huì)實(shí)踐了解地方史，更容易讓學(xué)生梳理學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)，使歷史知識(shí)與眼前的歷史文物產(chǎn)生記憶關(guān)聯(lián)，形成完整的知識(shí)脈絡(luò)。例如，從地方博物館展品中，有的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些造型精巧、顏色艷麗的出土衣物，那么就能夠聯(lián)想到我國西漢的絲綢服飾文化。在歷史展館中，還有關(guān)于古法工藝絲綢制造的養(yǎng)蠶技術(shù)、織機(jī)結(jié)構(gòu)等相關(guān)知識(shí)的講解，而近距離接觸這些歷史文物，學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到在古代沒有工業(yè)、沒有電力的環(huán)境下，批量生產(chǎn)質(zhì)量上乘的紡織品的難度，會(huì)不禁感嘆古人的創(chuàng)造性智慧與聰明才智。這樣直觀地接觸歷史文物所帶來的震撼效果，遠(yuǎn)比課本圖片與文字說明要大得多，會(huì)讓學(xué)生從古代工匠技術(shù)體會(huì)到中華文化與民族智慧的魅力，發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生認(rèn)同感，從而自覺傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。燦爛文明時(shí)期遺留下的文化瑰寶，至今在國際范圍內(nèi)仍然可以找到它的忠實(shí)受眾，例如飲茶文化、道教文化、漢服文化等。學(xué)習(xí)中國古代歷史，就是要讓學(xué)生們了解經(jīng)歷長期歲月不曾磨滅的中華文化，尊卑有序、敬師重道、恪守禮教的傳統(tǒng)美德，以及百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神，從而對國家、民族產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感。

2.培養(yǎng)歷史思維，提高明史鑒史能力

家國情懷并非空洞的理論，而是需要建立在學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀基礎(chǔ)之上，對歷史知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，是歷史價(jià)值反映到實(shí)踐層面的一種精神信仰。歷史價(jià)值觀是中學(xué)歷史課程的五大“核心”之一，通過唯物辯證歷史、史料見證歷史、理解歷史、解釋歷史的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠?qū)v史事實(shí)判斷與歷史價(jià)值判斷二者整合起來，在一定的善惡價(jià)值、真?zhèn)蝺r(jià)值、美丑價(jià)值觀念的影響下，對歷史時(shí)期與事件的公平與否、正義與否、進(jìn)步或倒退等性質(zhì)做出自己的主觀評價(jià)。所以，從這個(gè)層次角度上看，在中學(xué)歷史教學(xué)中滲入家國情懷教育，就是要讓學(xué)生從主觀思想上接受愛國主義核心價(jià)值觀的教育，而不是依靠教師進(jìn)行強(qiáng)行的思想灌輸。所以，教師應(yīng)當(dāng)在講解完具體的歷史事件后，嘗試讓學(xué)生自己總結(jié)歷史觀點(diǎn)，而不是將標(biāo)準(zhǔn)答案照本宣科地拋給學(xué)生。

例如，讓學(xué)生從“中日甲午海戰(zhàn)”與“八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭”兩起性質(zhì)相同的歷史事件中，總結(jié)清政府在面對侵略壓迫時(shí)屢戰(zhàn)屢敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其一是自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國門大開，藩國體制無法御敵于國門之外，其二是科技發(fā)展停滯不前，技術(shù)裝備嚴(yán)重落后，以此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“強(qiáng)國才能保家，富國才能安家”的道理?；蛘咦寣W(xué)生站在不同的觀點(diǎn)看待同一歷史事件，例如組織學(xué)生持正反兩種觀點(diǎn)，討論“戊戌變法”事件的歷史性質(zhì)。站在變法失敗的角度上來看，愛國者所代表的資產(chǎn)階級維新派勢力過于薄弱，變法時(shí)機(jī)不成熟。且國民思想受到封建社會(huì)影響頗深，使變法宣傳出現(xiàn)阻力。再加上缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)組織，措施脫離人民群眾，導(dǎo)致變法最終走向失敗。但若是站在愛國救亡的意義上來看，維新派中雖然還帶著未開化的愚昧，但他們?yōu)榱藢ふ揖葒胬矶案昂罄^、流血犧牲的精神是值得贊揚(yáng)的。在困惑中的奮斗探索并不是沒有意義的，為后續(xù)中國走向近代社會(huì)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，因此可以看作社會(huì)思想解放、啟蒙進(jìn)步的標(biāo)志性事件。在這樣辯證地看待歷史的過程中，學(xué)生才能意識(shí)到不斷學(xué)習(xí)發(fā)展先進(jìn)科學(xué)文化的重要性，才能學(xué)習(xí)到民族英雄頑強(qiáng)拼搏、不畏強(qiáng)權(quán)的精神，才能自覺參與到維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)和諧社會(huì)的各類社會(huì)實(shí)踐中去。

3.挖掘紅色精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向

紅色精神是指在黨的光輝領(lǐng)導(dǎo)下，在人民斗爭解放、社會(huì)建設(shè)以及改革等關(guān)鍵歷史時(shí)期形成的偉大革命精神。例如，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，革命先烈不畏犧牲、艱苦奮斗的“井岡山”精神，改變作風(fēng)、提高素質(zhì)的“延安精神”，以及此后“自力更生、勇攀高峰”的“兩彈一星精神”等?；仡櫄v史，紅色精神的代代傳承，正是推動(dòng)我國快步走向社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵力量。如今，社會(huì)上正存在著嚴(yán)重的道德“滑坡”現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)處境下，拜金主義、利己主義、趨利主義等腐化扭曲的價(jià)值觀念，正無時(shí)無刻不在侵蝕中學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)，而中學(xué)階段的學(xué)生正處于獨(dú)立人格健全、品性養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，做好思想引領(lǐng)工作的重要性不言而喻。所以在歷史課中滲入家國情懷教育，就是要通過深入挖掘紅色精神的本質(zhì)，幫助學(xué)生樹立牢固信念與政治底線。在紅色精神的傳承下，培養(yǎng)學(xué)生形成愛國主義、熱血拼搏、自強(qiáng)果敢的良好品質(zhì)，早日成為有理想、有道德、有信譽(yù)、有追求的“四有”青年。

例如帶領(lǐng)學(xué)生參加當(dāng)?shù)亓沂苛陥@的掃墓活動(dòng)，在烈士陵園莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境下，讓學(xué)生有組織地為每座烈士豐碑敬獻(xiàn)鮮花、擦拭墓碑，傾聽英雄先烈們光輝偉大的革命事跡，可以讓學(xué)生在緬懷歷史的過程中感同身受，認(rèn)識(shí)到美好生活與和平安定的社會(huì)是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，這樣的歷史教育才會(huì)讓學(xué)生理解堅(jiān)決革命的信念，更加珍惜眼前，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“為中華之崛起而讀書”。

綜上所述，對于歷史學(xué)科而言，家國情懷教育就是歷史核心素養(yǎng)價(jià)值的體現(xiàn)，就是要引導(dǎo)學(xué)生在古代史、近代史以及新中國史學(xué)習(xí)中，對中國文化產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感，以史鑒今地從歷史事件中不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)清中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任與國情形勢。借助直觀化的實(shí)踐活動(dòng)、歷史思維培養(yǎng)與理想信念引領(lǐng)，深入闡釋家國情懷、民族大義在不同歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)，讓中學(xué)生在多元化思想潮流中始終筑牢愛國主義核心價(jià)值觀，自覺肩負(fù)起民族偉大復(fù)興的責(zé)任，投身社會(huì)主義建設(shè)的歷史使命中。