萬馨玉 鳳 蝶 劉建艷 鄧 敏

（桂林理工大學旅游與風景園林學院，廣西桂林 541006）

一、傳統(tǒng)村落多元產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的基礎

黨的十九大報告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！背蔀猷l(xiāng)村振興的總要求。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的興旺繁榮，是民生之基，是實現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村繁榮的基礎，產(chǎn)業(yè)發(fā)展有其必要性，是鄉(xiāng)村振興的物質依靠；鄉(xiāng)村文化自信，是鄉(xiāng)村最重要的文化基因和身份標志，是對民族文化高度的理性自覺，是鄉(xiāng)村振興的精神依靠。經(jīng)濟發(fā)展與文化自信相輔相成，協(xié)同發(fā)展，也是促進傳統(tǒng)村落振興的實踐邏輯。

傳統(tǒng)村落文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]，傳統(tǒng)村落是農(nóng)業(yè)文明的靈魂，是中國文化基因的延續(xù)，是歷史和文化的價值所在[2]，喚醒村民對傳統(tǒng)村落的文化自信，以文化自信為紐帶保護與發(fā)展傳統(tǒng)村落，可以激發(fā)鄉(xiāng)村振興的活力，成為發(fā)展傳統(tǒng)村落文化的重要精神支柱和內在驅動力[3]。同時，傳統(tǒng)村落也具有豐厚的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值[4]。

協(xié)同共生模式是傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的最高境界[5]，“景村融合”空間協(xié)同已然成為推進區(qū)域協(xié)同發(fā)展的重要動力[6]，文化自信是保護與發(fā)展傳統(tǒng)村落文化的精神支柱和內在動力，而文化自信是與村落多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展相輔相成的，多元產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展不僅給傳統(tǒng)村落帶來經(jīng)濟收益，使村民收入增加，從而增強對村落文化的認同感，建立起文化自信；在文化自信背景下，也會吸引村民投入更多力量到多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展中，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

二、傳統(tǒng)村落多元產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的實踐

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有堅定的信心。傳統(tǒng)村落多元產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展可以提高村民收入，增加經(jīng)濟收益，提高生活水平，激發(fā)村民對當?shù)厣鐓^(qū)傳統(tǒng)文化的重視與認同，開發(fā)當?shù)剞r(nóng)業(yè)與旅游業(yè)，使傳統(tǒng)村落經(jīng)濟和文化協(xié)同發(fā)展。

（一）廣西梅塘村概況

梅塘村位于廣西壯族自治區(qū)桂林市全州縣紹水鎮(zhèn)三友村委會所在地5 km 處，于元初始建，距今有700 余年歷史，地處越城嶺腳下，地勢西高東低，處于山嶺和丘陵之間的小平原，梅塘村交通便捷，臨近322 國道、湘江支流和湘桂高鐵，水陸交通極為便利，地處亞熱帶季風性濕潤氣候，種植自然條件優(yōu)越，村子以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主。

梅塘村作為第五批中國傳統(tǒng)古村落，不僅擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源和綠色生態(tài)資源，而且完好地保留了村中的傳統(tǒng)建筑和歷史村落布局。村中年輕人外出，留下老人小孩，使村子出現(xiàn)“空心化”，傳統(tǒng)建筑被破壞，傳統(tǒng)文化得不到保護，村中產(chǎn)業(yè)發(fā)展停滯不前，其多元產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展研究具有一定的典型性。

（二）梅塘村多產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.綠色柑橘種植產(chǎn)業(yè)

梅塘村以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，改革開放后，在政府的扶持下，梅塘村大量種植柑橘，柑橘產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)如今梅塘村的柑橘種植類型多樣，每年的秋收季節(jié)，水果經(jīng)銷商會來梅塘村采購柑橘，銷往全國各地，同時吸引了縣城和市區(qū)的游客前來游玩采摘，不僅增加了梅塘村村民的收入，而且拉動了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展。目前，梅塘村柑橘除村民自家采摘零售，還與隔壁村農(nóng)業(yè)合作社合作，采用“基地+農(nóng)戶”的形式，優(yōu)化村內柑橘產(chǎn)業(yè)種植和銷售結構。

2.文化旅游產(chǎn)業(yè)

梅塘村不僅擁有大量的傳統(tǒng)藝術文化，還擁有豐富的紅色資源。彩調是梅塘村的藝術文化表現(xiàn)之一，作為國家非物質文化遺產(chǎn)，外來的腔曲與當?shù)氐拿耖g俚曲小調緊密結合后，形成具有地方特點的藝術形式，在梅塘村深受老百姓的喜愛?！拜x煌百年路，湘江黨旗紅”，全州作為湘江戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，留下了的湘江戰(zhàn)役精神和紅色文化資源。在梅塘村還完好地保留著當年紅軍宿營的舊址。近年來，梅塘村抓住村中的紅色資源，以當?shù)氐募t色文化為引擎，綠水青山為底色，以文化遺產(chǎn)為支撐，將紅色資源與綠色生態(tài)、文化遺產(chǎn)緊密結合，打造紅色梅塘村，建立紅色文藝演出臺，吸引不少外來游客或黨建團隊來這里追尋紅軍足跡，挖掘紅色故事，弘揚長征精神。

3.梅塘村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題

梅塘村經(jīng)濟收入增加，村民才有底氣，民心才能更穩(wěn)，才能留住年輕人，留住鄉(xiāng)情；才能在保障經(jīng)濟收入的同時，保護梅塘村傳統(tǒng)古建筑、開發(fā)新的旅游項目、挖掘梅塘村歷史文化內涵，傳承和發(fā)揚非物質文化遺產(chǎn)，建立文化自信；才能吸引更多的村民、更多的力量投入鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，促進地方傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展，但梅塘村一些產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在問題，制約了梅塘村多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，主要表現(xiàn)在四方面。

一是柑橘產(chǎn)業(yè)品牌優(yōu)勢不明顯。梅塘村的柑橘產(chǎn)業(yè)雖種植面積廣、種植品種多，但多為散式種植，未形成規(guī)范的產(chǎn)業(yè)基地。此外，梅塘村的村民品牌意識不強，品質觀念也不高，缺乏營銷戰(zhàn)略、開拓市場的能力，未做好柑橘品牌建設，導致梅塘村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭不強，從而制約柑橘產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展[7]。

二是旅游產(chǎn)業(yè)效益不突出。梅塘村的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于初級階段，雖然擁有多種旅游資源，但對旅游產(chǎn)品的挖掘不足，旅游基礎設施建設也不夠完善。首先，旅游基礎服務設施比較薄弱，無法滿足旅游者的需求，仍有待加強。其次，梅塘村的旅游資源較為分散，沒有整合成線，旅游產(chǎn)品服務雷同，仍以傳統(tǒng)的觀光旅游為主，缺乏新意，無法滿足旅游者多元化體驗需求[8]，旅游者在此游玩的時間不長，進而導致旅游者的旅游消費不高，帶動地方居民增收效果不明顯，旅游產(chǎn)業(yè)效益不突出。

三是文化產(chǎn)業(yè)輻射面不廣。梅塘村文化資源豐富，擁有紅色文化產(chǎn)業(yè)、非遺彩調文化產(chǎn)業(yè)等，但其價值未能被最大限度地挖掘與發(fā)展，輻射面也不廣，目前這些文化產(chǎn)業(yè)的主要受眾為梅塘村及附近村落的村民。此外，梅塘村的文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關聯(lián)性不強，以個體單向性為主，結構單一，未拓寬產(chǎn)業(yè)鏈。

四是協(xié)同發(fā)展自組織尚未建立。協(xié)同學是系統(tǒng)科學的一個重要分支，意為“協(xié)調合作之學”[9]。而“自組織”是指由內部機制推動的系統(tǒng)，由無序向有序、由低級有序向高級有序發(fā)展的過程[10]。梅塘村目前的柑橘產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、彩調等文化產(chǎn)業(yè)均呈現(xiàn)各自發(fā)展態(tài)勢。筆者調研發(fā)現(xiàn)，梅塘村諸多發(fā)展事宜由老年協(xié)會會長牽頭完成，初步行使著統(tǒng)一協(xié)同，上傳下達，聯(lián)系群眾的職責。總體而言，對于梅塘村多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，促進傳統(tǒng)村落保護和鄉(xiāng)村振興來說缺少一個結構完整、權責明確的多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的自組織。

三、文化自信背景下梅塘村多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展措施

（一）發(fā)展綠色柑橘產(chǎn)業(yè)，提高收入穩(wěn)定民心

1.專家指導，科學種植

當?shù)赜嘘P部門應組織農(nóng)業(yè)專家和有經(jīng)驗的先進柑橘種植戶制定柑橘種植的標準規(guī)范，形成具有科學性、可操作性、合理化、多產(chǎn)量的標準化種植體系。從各個環(huán)節(jié)保障村民種植行為合理、科學和高效，降低廣大村民投身柑橘種植產(chǎn)業(yè)的難度，避免各項復雜煩瑣的環(huán)節(jié)同時有效防止柑橘病害和品種退化，避免柑橘產(chǎn)量下降使得村民收入受損。

2.綠色發(fā)展，多途增收

梅塘村可因地制宜，建設柑橘生態(tài)園，打造綠色健康產(chǎn)品，凸顯梅塘村柑橘產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。柑橘生態(tài)園不僅能提供更具市場競爭力的柑橘產(chǎn)品，還能提供生態(tài)旅游發(fā)展新途徑，增加額外經(jīng)濟收入。同時，要進行柑橘產(chǎn)業(yè)深加工，防止柑橘滯銷浪費，延長保存時間，滿足消費者多元化需求，吸引更多的消費者。

（二）加強桂北彩調建設，凸顯文化吸引力

傳統(tǒng)古村落的吸引力仍以村落建筑為物質吸引，文化為內核，其中文化是古村落發(fā)展和傳承的原動力，因此發(fā)展、弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神內核。

1.各界聯(lián)合，推進彩調建設

首先，政府可以采取有效的措施和資金支持，制定相關法律，改善生活條件及工作環(huán)境，建立彩調文化傳承保護組織，以利于彩調發(fā)展和延續(xù)。其次，呼吁人們重視彩調的傳承發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺來傳播、宣揚彩調，從各方面加強對彩調文化遺產(chǎn)的保護，提高彩調知名度。

2.創(chuàng)新創(chuàng)作，增加文化內涵

加強桂北彩調建設，要從文化入手，首先對彩調文獻資料存檔、鼓勵村民積極參與彩調演出，進行民間藝人的選拔、組織相關交流活動，加強村民等非正式彩調傳承人對傳統(tǒng)彩調文化的學習和了解，增強其傳承意識。其次與傳統(tǒng)民間藝術家進行溝通學習，挖掘彩調文化內涵。最后結合當今新的藝術元素進行創(chuàng)作，豐富彩調的文化內涵。加深年輕一代對彩調的喜愛之情，鼓勵年輕人參與彩調演唱與創(chuàng)作，利用當代年輕人的優(yōu)勢為彩調傳承提供新思路。

（三）深挖紅色旅游資源，提出紅綠協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型不斷增多、產(chǎn)業(yè)體系加快完善，給游客帶來個性化、多樣化的體驗。梅塘村可以抓住湘江戰(zhàn)役紅色文化、古建筑群、農(nóng)田景觀、綠色農(nóng)業(yè)和周邊自然生態(tài)資源，打造集觀光、休閑、度假、體驗、科教、生態(tài)農(nóng)業(yè)等于一體的多元化產(chǎn)品結構體系，紅綠旅游協(xié)同發(fā)展。同時設計紅綠旅游精品線路，開發(fā)復合型文化體驗活動，將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與紅色旅游結合起來吸引游客。

（四）籌建協(xié)同發(fā)展自組織，促進多產(chǎn)業(yè)合作共贏

梅塘村多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展過程中，離不開協(xié)同發(fā)展自組織發(fā)揮作用。首先要籌建梅塘村多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展自組織，由村干部建立自組織協(xié)同發(fā)展的章程與制度，保證自組織在梅塘村多產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位和作用。其次是自組織樹立好典型示范，積極傳授柑橘產(chǎn)業(yè)致富經(jīng)驗、綠色生態(tài)旅游經(jīng)驗；弘揚彩調非遺文化精神和當?shù)丶t色文化事跡，帶動村民發(fā)展經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，增收致富，解決經(jīng)濟后顧之憂。最后是由協(xié)同發(fā)展自組織多渠道多途徑吸引政府、資本的關注，為梅塘村多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展制定規(guī)劃，實現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)的融合、發(fā)展、共享、共贏。

（五）提出協(xié)同發(fā)展路徑，多產(chǎn)協(xié)同促鄉(xiāng)村振興

系統(tǒng)由無序到有序的轉變，其核心是系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)是否能夠在特定的條件下，通過非線性的相互作用，產(chǎn)生相關和協(xié)同作用，使系統(tǒng)的結構和功能得到有序地發(fā)展[11]。馬克思指出的經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎在梅塘村同樣適用。梅塘村在政府的大力扶持下應積極發(fā)展綠色柑橘產(chǎn)業(yè)，提高村民收入，增加經(jīng)濟收益，提高生活水平，穩(wěn)定民心，激發(fā)村民對當?shù)夭收{文化、紅色文化的重視與認同，進而開發(fā)生態(tài)旅游與紅色旅游業(yè)，促使梅塘村將經(jīng)濟、文化兩手抓。梅塘村經(jīng)濟收入增加，村民才有底氣，使梅塘村建立文化自信。在協(xié)同發(fā)展自組織作用下，梅塘村通過宣講柑橘產(chǎn)業(yè)致富經(jīng)驗，帶領群眾致富的同時深挖當?shù)匚穆觅Y源，充分組合當?shù)丶t色旅游資源和地方彩調文化，促進鄉(xiāng)村柑橘產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，為早日實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興奠定基礎。多產(chǎn)協(xié)同發(fā)展促進鄉(xiāng)村振興作用如圖1 所示。

圖1 梅塘村多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展路徑圖

四、結語

文化興國運興，文化強民族強。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉，更持久的力量。因此傳統(tǒng)古村落要想傳承和進一步發(fā)展，就需要建立文化自信，讓村民建立起文化自信，深入挖掘當?shù)匚穆觅Y源，在多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展路徑下，積極投身家鄉(xiāng)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興、發(fā)展提供強有力的支撐，從而讓村子“活”起來。