祁城蓉 唐震聲

（暨南大學(xué)深圳旅游學(xué)院，廣東深圳 518053）

引言

文化和旅游部組建后，文旅融合取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，但依舊存在合作領(lǐng)域不寬廣、合作機(jī)制不順暢、政策扶持不到位等問(wèn)題[1]。因此，在文旅融合的背景下研究影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合就顯得十分必要。

鎮(zhèn)北堡西部影城是西部地區(qū)影視劇重要的拍攝場(chǎng)地，也是寧夏影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的典型。但隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，其發(fā)展模式暴露出問(wèn)題，于是影城開(kāi)始創(chuàng)新求變，從傳統(tǒng)影視拍攝基地向中國(guó)古代北方小城鎮(zhèn)的主題文化公園轉(zhuǎn)型。

本文以產(chǎn)業(yè)融合理論為基礎(chǔ)，從市場(chǎng)和產(chǎn)品的角度切入，以鎮(zhèn)北堡西部影城為例，通過(guò)訪(fǎng)談法和觀察法，對(duì)影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式進(jìn)行探究，以期能夠?yàn)檠芯挎?zhèn)北堡西部影城的融合提供一定的分析數(shù)據(jù)和資料，從而實(shí)現(xiàn)其影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的銜接，促進(jìn)寧夏旅游業(yè)發(fā)展。

一、研究綜述

（一）文旅融合關(guān)系研究

近年來(lái)，不少學(xué)者對(duì)文旅融合的概念和類(lèi)型進(jìn)行探究。綜合各位學(xué)者的定義，本文認(rèn)為產(chǎn)業(yè)融合是指在進(jìn)步的技術(shù)和逐步放松的管制下發(fā)生在產(chǎn)業(yè)邊界和交叉處的一種技術(shù)融合，改變了原有產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)品的特征和市場(chǎng)需求，使企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系發(fā)生巨大變化，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)界限模糊甚至重劃產(chǎn)業(yè)界限[2]。

文旅融合是產(chǎn)業(yè)融合的一種特殊形式，通過(guò)調(diào)整角色、培育文化自信來(lái)增進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的合作[3]。文旅產(chǎn)業(yè)融合包括旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部融合及旅游產(chǎn)業(yè)與其他文化產(chǎn)業(yè)的延伸融合，其路徑主要是資源融合、市場(chǎng)融合、功能融合及技術(shù)融合[4]。

（二）影視文化與旅游關(guān)系研究

影視文化是文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容之一。影視文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合的形態(tài)以空間和時(shí)間為主，融合產(chǎn)品類(lèi)型包括主題公園、影視拍攝外景地和影視節(jié)慶等[5]。融合的模式包括影視主題公園旅游、影視文化旅游、影視拍攝制作基地旅游及影視故事發(fā)生地旅游等[6]。

影視文化與旅游融合的基礎(chǔ)是兩者擁有文化本質(zhì)[7]， 影視文化所產(chǎn)生的文化產(chǎn)品及文化分支產(chǎn)業(yè)都是影視文化與旅游融合的重要反映[8]。影視文化與旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)是雙向的，影視文化的創(chuàng)作與完成能發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，同時(shí)旅游地的發(fā)展會(huì)吸引越來(lái)越多的人將影視文化轉(zhuǎn)化成大眾樂(lè)于接納的藝術(shù)表現(xiàn)形式[9]。

在現(xiàn)有的理論成果中，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程、路徑、機(jī)制等居多，大多文章仍處在淺層次的探討和理論框架階段，還未形成完整的系統(tǒng)。基于此，本文利用產(chǎn)業(yè)融合的理論，從市場(chǎng)和產(chǎn)品的角度出發(fā)，通過(guò)分析鎮(zhèn)北堡西部影城的融合現(xiàn)狀探討影城影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合模式。

二、研究區(qū)概況與研究方法

（一）研究區(qū)概況

鎮(zhèn)北堡是明清時(shí)期邊防城堡，由兩座古堡組成，位于賀蘭山東麓。該城堡是銀川市文物保護(hù)單位，后被改造為鎮(zhèn)北堡西部影城，是銀川市第一個(gè)國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)，也是寧夏影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的典型。

《牧馬人》《紅高粱》《黃河謠》等以西部為背景的電影都在鎮(zhèn)北堡西部影城拍攝，這些文藝作品給鎮(zhèn)北堡這座衰敗殘缺的古堡做了最早的文化編碼，賦予其荒涼、粗獷的文化內(nèi)涵，使其變成西部、滄桑、古樸、雄渾的代名詞，也使得這座古堡“生動(dòng)”起來(lái)。同時(shí)，鎮(zhèn)北堡西部影城也孕育了大量的西部影片，其歷史文化深厚，影視文化豐富，很大程度上推動(dòng)了中國(guó)西部影視文化的發(fā)展。

（二）研究區(qū)影視與旅游資源

鎮(zhèn)北堡西部影城原是兩座荒涼廢棄的古堡，在張賢亮的打磨下，逐漸成為影視拍攝基地。自1993年建立以來(lái)，該地拍攝無(wú)數(shù)影片，現(xiàn)已成功轉(zhuǎn)型成“中國(guó)古代北方小鎮(zhèn)”。本文采用文獻(xiàn)分析法和實(shí)地觀察法，整理出鎮(zhèn)北堡西部影城的影視旅游資源，將其分類(lèi)。其中影視類(lèi)資源包括影視作品、影視道具、建筑文化藝術(shù)、影視服飾四大類(lèi)（見(jiàn)表1），旅游類(lèi)資源包括傳統(tǒng)工藝、娛樂(lè)藝術(shù)、節(jié)日慶典、飲食文化、生活用具、建筑文化藝術(shù)六大類(lèi)（見(jiàn)表2）。

表1 鎮(zhèn)北堡西部影城影視類(lèi)資源類(lèi)型

表2 鎮(zhèn)北堡西部影城旅游類(lèi)資源

（三）研究方法

本文采用文獻(xiàn)分析法和實(shí)地觀察法進(jìn)行研究。筆者在2018 年10 月1 日、2019 年1 日至5 月6 日、2019年10 月20 日 至25 日、2021 年7 月15 日、2021 年 8 月10 日多次前往案例地進(jìn)行調(diào)研。筆者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘察、拍攝照片、對(duì)話(huà)錄音等方式收集資料，共拍攝照片258 張，訪(fǎng)談景區(qū)的游客、相關(guān)工作人員及部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的手藝人共22 人，然后對(duì)訪(fǎng)談資料進(jìn)行整理分析。

三、鎮(zhèn)北堡西部影城影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)分析

（一）鎮(zhèn)北堡西部影城發(fā)展定位

鎮(zhèn)北堡西部影城的發(fā)展模式獨(dú)特，它將影城的歷史文化及影視文化融會(huì)貫通，最大限度地保留時(shí)代印記。此外，影城明確的定位目標(biāo)——做中國(guó)西部影片的拍攝基地，使其充分發(fā)揮其荒涼、古樸、滄桑、原始的文化，走出了不一樣的發(fā)展道路。

影城利用古堡原始的歷史文化吸引劇組，通過(guò)影片、演員、拍攝場(chǎng)景等吸引游客，將影視文化產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)延伸。同時(shí)，旅游人次的增加提高了影城的知名度，進(jìn)而吸引更多劇組在此取景，這也是旅游產(chǎn)業(yè)向影視文化產(chǎn)業(yè)延伸的體現(xiàn)。良性的融合互動(dòng)模式促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的升級(jí)。

（二）鎮(zhèn)北堡西部影城的旅游產(chǎn)品延伸

為將影城打造成中國(guó)古代北方小城鎮(zhèn)，他們搜集廢棄且珍貴的古舊建筑材料置于影城中，以此來(lái)豐富影城文化內(nèi)涵，如明清時(shí)期的古舊建筑、古代兵器、家庭用具（如桌椅板凳、煤油燈具等）、生活用具（如織布機(jī)、犁、耬、耙、耱、風(fēng)箱等）、拴馬樁、戰(zhàn)車(chē)等。

此外，影城引入民間“非遺”項(xiàng)目，吸納全國(guó)各地的非遺技藝者，包括邵哥面塑、李風(fēng)琴刺繡、伏兆娥剪紙、任振斌活字印刷、魏明慧結(jié)繩技藝等民間傳統(tǒng)手藝和非物質(zhì)文化項(xiàng)目。少數(shù)非遺技藝僅供參觀，其余大部分非遺技藝的產(chǎn)品均可購(gòu)買(mǎi)。手藝人現(xiàn)場(chǎng)制作工藝品，不僅能夠讓游客獲得珍貴的藝術(shù)品，也能讓游客感受過(guò)去人們的生活和娛樂(lè)方式，體會(huì)其中的文化內(nèi)涵。

隨著影城知名度的提高，影城供劇組拍攝的道具或場(chǎng)景等都已逐漸轉(zhuǎn)為旅游吸引物，吸引了大批游客。電影《大話(huà)西游》中“愛(ài)你一萬(wàn)年”場(chǎng)景的取景地，從簡(jiǎn)單的拍攝地變成了“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)，游客會(huì)專(zhuān)門(mén)來(lái)此感受劇中的情感，甚至租一套衣服在這里拍攝照片或短視頻。鎮(zhèn)北堡的影視作品及民間“非遺”項(xiàng)目的注入，實(shí)現(xiàn)了影城文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的跨界延伸，不僅滿(mǎn)足游客的精神物質(zhì)方面的需求，也讓影城獲得創(chuàng)新產(chǎn)品的壟斷優(yōu)勢(shì)，提高影城在全國(guó)旅游影視基地的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)調(diào)整，更好地適應(yīng)旅游市場(chǎng)，進(jìn)而推動(dòng)寧夏的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

四、鎮(zhèn)北堡西部影城影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式分析

產(chǎn)業(yè)融合的模式包括滲透融合、延伸融合和重組融合[10]。影視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合符合產(chǎn)業(yè)融合的一般規(guī)律，但也有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式。影視文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合不是靜止不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，是隨著各自產(chǎn)業(yè)邊界的模糊甚至消失而發(fā)生的。

綜上，鎮(zhèn)北堡西部影城的融合發(fā)展模式是影視文化旅游產(chǎn)業(yè)間的延伸型融合，分為影視文化產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)延伸、旅游產(chǎn)業(yè)向影視文化產(chǎn)業(yè)延伸兩種模式，其融合過(guò)程主要是根據(jù)相互之間價(jià)值鏈的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)而發(fā)生的。即影視文化通過(guò)延伸使旅游業(yè)具有更強(qiáng)的吸引力，而影視文化也因?yàn)槁糜蔚陌l(fā)展，更加多元化。該融合模式是在各自獨(dú)立且具有互補(bǔ)關(guān)系的情況下發(fā)生的，因此亦可稱(chēng)為互補(bǔ)型融合。

（一）影視文化產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)延伸融合發(fā)展模式

該模式重在發(fā)揮影視作品中的文化特性，主要以具有一定知名度的但是無(wú)法獲得良好經(jīng)濟(jì)效益的影視基地為基礎(chǔ)，以旅游資源為載體，將影視作品文化融入其中，利用科技的手段，打造獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，從而促進(jìn)影城的發(fā)展。鎮(zhèn)北堡西部影城有200 余部影片來(lái)此取景，50 多種非遺技藝在此落戶(hù)，影視文化和非遺文化都極為豐富，不僅增強(qiáng)了影城旅游景點(diǎn)的觀賞性，也豐富了影城旅游產(chǎn)品的種類(lèi)，提升影城文化性的同時(shí)吸引游客駐足，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)向影視文化產(chǎn)業(yè)延伸融合發(fā)展模式

旅游產(chǎn)業(yè)向影視文化產(chǎn)業(yè)延伸融合發(fā)展模式指的是旅游產(chǎn)業(yè)主動(dòng)延伸到影視文化產(chǎn)業(yè)之中。融合過(guò)程中，旅游產(chǎn)業(yè)主動(dòng)延伸，作為融合的主體起到主導(dǎo)作用。旅游產(chǎn)業(yè)是影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間載體，主要通過(guò)產(chǎn)業(yè)間的功能互補(bǔ)完成。鎮(zhèn)北堡西部影城作為影視文化基地、中國(guó)古代北方小鎮(zhèn)、國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)，具有豐富的旅游資源，能夠打造西北影視旅游特色，其旅游產(chǎn)業(yè)向影視文化產(chǎn)業(yè)的延伸發(fā)展，充分發(fā)揮了旅游吸引力功能。

五、結(jié)語(yǔ)

寧夏具有豐富的文化、旅游資源，在旅游業(yè)迅速發(fā)展的當(dāng)下，影視傳播與文化旅游業(yè)有機(jī)融合的促銷(xiāo)推廣模式是一條康莊大道，深厚的文化底蘊(yùn)為影視作品的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材，發(fā)展文化旅游業(yè)又符合寧夏增加經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的迫切需求，在現(xiàn)今政府大力支持、人民的精神層面需求暴增的大好形勢(shì)之下，借助在影視旅游方面成功案例的經(jīng)驗(yàn)，寧夏影視傳播與文化旅游的融合發(fā)展將大有作為。