◎厲 益 浙江省臺州市第一中學(xué)

有研究表明，基于問題、基于探究、基于挑戰(zhàn)，基于項目等具有創(chuàng)造性和實踐性的學(xué)習(xí)方式，能夠有效促進深度學(xué)習(xí)。而美國研究學(xué)會的“深度學(xué)習(xí)研究：機遇和結(jié)果”（以下簡稱SDL）項目[1]，根據(jù)對深度學(xué)習(xí)的三個維度的劃分，提出了實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的具體策略。即，基于問題的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握核心學(xué)科知識，提高學(xué)生的認(rèn)知能力；通過小組合作學(xué)習(xí)，有效溝通，提升學(xué)生的人際交往能力；參與教學(xué)決策，提高學(xué)習(xí)的效力、耐力，培養(yǎng)學(xué)生的個人能力。本文以《遼夏金元的統(tǒng)治》一課為例，就實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的策略談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、基于問題學(xué)習(xí)，提高學(xué)生認(rèn)知能力

在本課教學(xué)環(huán)節(jié)中，受篇幅及教學(xué)進度等因素制約，有關(guān)西夏王朝的內(nèi)容介紹是比較簡略的。文中兩段文字近126字，便介紹了西夏王朝的相關(guān)歷史。關(guān)于西夏王陵的介紹，教師有如下描述：1972年，解放軍一支部隊偶然發(fā)現(xiàn)了位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西，賀蘭山東麓的西夏王陵。它們由黃土堆成，有近10米高，被譽為“東方金字塔”。從“西夏王陵展示”的彩繪模型中可見，這個皇家陵墓建筑群宏大壯觀：闕臺高坐，碑亭華麗，角樓飛檐，獻殿富麗堂皇。該陵規(guī)模與宋陵、明十三陵極其接近，整個建筑群金碧輝煌，氣勢宏大。[2]

當(dāng)教師在介紹西夏王陵時，學(xué)生便哄堂大笑，他們質(zhì)疑“西夏王陵金碧輝煌、氣勢宏大，不就是黃土堆嗎？”顯然，這是完全沒有預(yù)料到的“插曲”，靠教師的語言描述并沒有引起學(xué)生的共鳴，不僅沒有講出西夏王陵的宏偉壯觀，西夏歷史也是模糊不清。這正是源于教師知識儲備量不足，讓課堂陷入如此尷尬境地。課堂結(jié)束后，師生共同努力，多方查找有關(guān)史料，就困擾師生的“西夏王陵”進行大探秘。

SDL項目指出，“基于問題的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握核心學(xué)科知識，養(yǎng)成批判性思維，提高學(xué)生的認(rèn)知能力”[3]。關(guān)于西夏王陵的問題探究，正是基于學(xué)生的問題意識，即西夏王陵究竟是怎么樣的？是否如授課教師所描述得這般金碧輝煌，氣勢宏大？師生共同學(xué)習(xí)探究，掌握西夏歷史的相關(guān)核心知識，進而提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

二、通過小組合作，提升學(xué)生交往能力

基于對西夏王陵的興趣及問題意識，有利于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。同時，SDL項目指出，“通過小組合作學(xué)習(xí)，有效溝通，團隊協(xié)作，提升學(xué)生的人際交往能力”[4]?；诖?，教師將學(xué)生分為三組，通過小組合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的團隊協(xié)作能力、人際交往能力。學(xué)生通過ppt展示相關(guān)成果，感受神秘的西夏王陵以及對師生來說比較陌生的西夏歷史，展示西夏的文化認(rèn)同以及在統(tǒng)一多民族國家形成過程中所起到的作用。

第一組 探秘西夏王陵、揭開神秘面紗

第一部分展示：文獻資料記載

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：史料是通向歷史認(rèn)識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。[5]因此，了解“西夏王陵歷史”這一核心問題，必須借助相關(guān)史料，才可以形成正確的認(rèn)知。在本環(huán)節(jié)，筆者及學(xué)生通過博物館館藏文物、文獻材料等載體找到有關(guān)“西夏王陵”的相關(guān)記載。通過查找、閱讀、研究史料，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

文獻資料中關(guān)于“西夏王陵”的記載文獻相關(guān)記載《宋史·夏國傳》西夏王陵的最早文獻記載，記載了各個君主的廟號、謚號及9個陵號，但沒有具體位置記載。《寧夏志》卷二十三中“賀蘭山之東，數(shù)冢巍然，傳以為西夏僭竊時，所謂為裕陵、嘉陵者。其制度、規(guī)模，仿鞏縣宋陵而作”。“李王墓，賀蘭山之東，數(shù)冢巍然，即偽夏所謂嘉、裕諸陵是也。其制度仿鞏縣宋陵而作。人有掘之者，無一物。”《嘉靖寧夏新志》

通過資料查找，我們發(fā)現(xiàn)：史書中有關(guān)西夏王陵的記載并不少。像《寧夏志》，雖然只有不到4萬字，但其內(nèi)容相當(dāng)廣泛，涉及寧夏歷史、地理、文化等，具有極高的學(xué)術(shù)研究和史料價值。就我國目前現(xiàn)存的文獻來看，西夏王陵的記載已相當(dāng)明晰，陵墓群一直以巍然之狀矗立。

第二部分展示：文物資料展示

馮驥才曾言：“歲月失語，惟石能言”?？梢?，透過無言的文物我們也可一窺曾經(jīng)的歷史，見證曾經(jīng)的輝煌。受地域因素限制，我們浙江學(xué)生無法親赴西夏陵實地考察，但在深入學(xué)習(xí)過程中，我們從文獻、考古資料中也見到了許多西夏陵史料。這些文物資料正是西夏王朝的有力見證。學(xué)生展示的文物是：《志文支座》及《琉璃邸吻》。

《志文支座》是西夏博物館的鎮(zhèn)館之寶。她由白沙石雕鑿而成，整體近似一個正方體，正面看像一個圓雕的大力士，面部渾圓，顴骨高高突起。[6]西夏陵的整體建筑物中，黃土是主要構(gòu)成部分，石頭主要起到的是配角的作用：王陵中有大量的石雕刻藝術(shù)品，它們是王陵中數(shù)量最多、題材最廣、技法最成熟、藝術(shù)價值最高的一類藝術(shù)品。[7]

《琉璃邸吻》現(xiàn)存中國國家博物館。這件龍頭魚尾的琉璃構(gòu)件就是中國古代建筑屋脊正脊兩端的脊獸——邸吻。這座邸吻高約1.5米，長約0.8米，其身遍飾著鱗紋。這件國寶級的琉璃邸吻，是西夏陵乃至唐宋時期建筑的代表性器物。

考古專家就是根據(jù)這件邸吻的體形，推測出西夏陵中各建筑的大小、規(guī)模，西夏陵的形象也就越來越完整。由此可知，通過學(xué)生展示的西夏陵文物，能讓學(xué)生對西夏陵的認(rèn)識更加直觀、清晰。

第三部分展示：西夏王陵整體呈現(xiàn)

學(xué)生展示紀(jì)錄片《揭秘西夏陵》以及3號陵平面和縱、橫剖面圖、3號陵東碑亭示意圖。以展示的資料為載體，學(xué)生介紹西夏陵的整體布局情況。西夏陵遺址建筑群體呈長方形平面布局，坐北朝南，殿堂、院落、圍墻清晰可見，遺址中還可見大量的磚、瓦、脊獸等建筑材料，帝陵共有9座。這些帝陵的外郭形制雖然有開口式、封閉式和無外郭式三種，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻很相似，分為角臺、闕臺、月城、陵城四部分。[8]

目前，我們能觀賞到的帝陵只有3號陵，它是唯一對外開放的帝陵。通過這座墓葬來領(lǐng)略西夏帝陵的規(guī)模，并感知其輝煌。地宮算起到頂端20多米高、底部周長118米、直徑37.5米的陵體，能讓人產(chǎn)生宏偉感，更能讓人體會皇家帝陵莊嚴(yán)、雄偉的氣魄。

從文獻記載、文物史料的呈現(xiàn)再到西夏陵的整體建筑布局設(shè)置，這座完整的帝王陵無不給人雄偉、壯觀、威嚴(yán)的氣勢。當(dāng)教師再次提問學(xué)生，西夏王陵“宏偉壯觀嗎？”學(xué)生連連點頭，“她是當(dāng)之無愧的東方金字塔！”

第二組學(xué)生 探究西夏歷史，究其宏偉之因

當(dāng)西夏王陵的神秘面紗揭開之后，教師順勢提出“西夏王陵如此宏偉壯觀，是什么原因成就了她呢？”在授課教師的幫助之下，第二組學(xué)生呈現(xiàn)如下史料：

材料1：黨項羌者，三苗之后也。每姓別為部落，大者五千余騎，小者千余騎……魏周之際，數(shù)來擾邊。開皇四年，有千余家歸化。五年，拓跋寧叢等各率眾旭州內(nèi)附，授大將軍，其部下各有差。十六年，復(fù)寇會州，詔發(fā)隴西兵以討之，大破其眾。又相率請降，愿為臣妾，遣子弟入朝謝罪。高祖謂之曰：“還語爾父兄，人生須有定居，養(yǎng)老長幼。而乃乍還乍走，不羞鄉(xiāng)里邪！”自是朝貢不絕。

——《隋書》卷八十三《黨項傳》

材料2：應(yīng)該說黨項民族的社會發(fā)展的每一步，基本都滲透有對中華歷史文化認(rèn)同的因素，中原皇朝的發(fā)展對黨項民族社會發(fā)展的影響也極其巨大。黨項人的文化認(rèn)同，給黨項羌社會的迅速發(fā)展，帶來了巨大的推動力量，也為其在中原西陲的最終立國，奠定了物質(zhì)和文化的基礎(chǔ)。

——向燕南等著《歷史文化認(rèn)同與中國統(tǒng)一多民族國家》

思考：依據(jù)材料及所學(xué)知識分析黨項族的發(fā)展演變及其能立國的根本原因？

通過以上材料可知：黨項族的族源是十分古老的；黨項族至少在隋代之時，其社會發(fā)展還相當(dāng)落后，生活方式以游牧為主；南北朝時期，開始與中原王朝密切接觸；入隋，逐漸開始有些部落歸降內(nèi)附，亦在中原民族的影響下，朦朧有了定居生活的意愿，并以朝貢的形式，展現(xiàn)其文化的認(rèn)同。而黨項族能夠立國近兩百年之久的根源在于對中原歷史文化的認(rèn)同感，這為其奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。而西夏王陵不論是其建筑布局還是從其挖掘的文物來看都深深地打上了中原王朝的烙印。王朝的強大，為宏偉壯觀的王陵修建提供了強而有力的保障。同時，西夏王陵的雄偉氣魄也是西夏王朝的歷史見證。

第三組學(xué)生 探究西夏文明，尋其歷史影響

西夏王朝立足西部邊陲近200年之久，其在漫長的歷史進程中發(fā)揮了怎樣的作用呢？第三組學(xué)生在前兩組匯報總結(jié)的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)相關(guān)資料來探尋西夏文明的歷史影響力。

材料1：自契丹取燕薊以北，拓跋（黨項族）自得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國地，役中國人，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書，行中國法令。

——李燾《續(xù)資治通鑒長篇》

材料2：關(guān)于西夏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，宋人記載：“耕嫁為事，略與漢同”，即與同時期宋朝同一地區(qū)的農(nóng)耕技術(shù)和方法差不多。

——李錫厚《遼金西夏史》

從以上材料可以看出：西夏和宋朝的融合是很明顯的。以黨項民族為主體建立的西夏政權(quán)對我國西北地區(qū)社會經(jīng)濟文化的發(fā)展起了巨大的作用，有利于我國西北地區(qū)的開發(fā)。同時，對我們統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展是有巨大貢獻的。

三、參與教學(xué)決策，培養(yǎng)學(xué)生個人能力

西夏王陵是王朝的見證者，正如學(xué)者唐榮堯先生所說“地上承載著歷史的遺跡，地下是全部秘密的所在！”課堂之中就“西夏陵是否宏偉壯觀”這一問題，學(xué)生產(chǎn)生了疑問。教師在教學(xué)中也沒有立即否定學(xué)生提出的問題，適時抓住時機，共同努力探尋解決這一核心問題。所謂深度學(xué)習(xí)，就是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。[9]圍繞著“西夏王朝”這一具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，在教師引領(lǐng)下，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學(xué)決策的制定全程都有學(xué)生參與。參與教學(xué)決策，個性化教學(xué)，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效力、耐力，培養(yǎng)學(xué)生的個人能力。

因地域條件限制，師生無法前往西夏王陵進行現(xiàn)場考察。我們能想到的是借助圖書館相關(guān)資料、書籍、期刊、雜志及網(wǎng)絡(luò)資料進行完善。學(xué)生查閱了大量的史料，如《宋史·夏國傳》、《寧夏志》、《嘉靖寧夏新志》等文獻資料，也找到了 “志文支座”“琉璃邸吻”等實物資料，也有《揭秘西夏陵》特效復(fù)原圖等影視資料，讓西夏陵的歷史更飽滿更直觀。因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生搜集史料以及依據(jù)史料解決問題的能力。

本文在深度學(xué)習(xí)理論研究的基礎(chǔ)上，以《遼夏金元的統(tǒng)治》一課為例，就日常教學(xué)中如何使深度學(xué)習(xí)有效落地進行了嘗試。我們也得出如下感悟：1.注重學(xué)科的融合；2.注重新教材的拓展延伸，要關(guān)注學(xué)生提出的質(zhì)疑，幫助學(xué)生樹立宏大的歷史觀和歷史視野；3.教師要注重提升自己，豐富自己的學(xué)識水平，爭做研究型教師。

【注釋】

[1]由美國惠利基金會贊助，SDL項目無論是在深度學(xué)習(xí)理論發(fā)展還是在實踐創(chuàng)新方面，都具有重要的學(xué)習(xí)和借鑒意義。

[2]考古：《走進“東方金字塔”——寧夏西夏王陵大探秘》，《文史春秋》2002年第6期，第27頁。

[3][4]劉月霞：《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》，北京：教育科學(xué)出版社，2018年，第21、32頁。

[5]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第6頁。

[6][7][9]唐榮堯：《西夏陵——王朝的見證》，北京：中國地圖出版社，2019年，第231、232頁。

[8]汪一鳴、許成：《西夏京畿的皇家陵園》，銀川：寧夏社會科學(xué)出版社，1987年，第2頁。