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        歌曲《燈火里的中國(guó)》的審美意境與演唱探究

        2023-03-07 14:58:25蔡卓欣
        大觀(guān) 2023年11期
        關(guān)鍵詞:聲樂(lè)演唱

        蔡卓欣

        摘 要:歌曲《燈火里的中國(guó)》歌詞質(zhì)樸真摯,旋律悠揚(yáng)大氣、甜美抒情,十分動(dòng)人?!?021年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》一經(jīng)播出,該作品就火遍大江南北,其影響力可見(jiàn)一斑。《燈火里的中國(guó)》在創(chuàng)作上同時(shí)兼顧了專(zhuān)業(yè)性和通俗性,詩(shī)意的歌詞描繪了我國(guó)人民的生活畫(huà)像,所營(yíng)造的意境緊貼大眾,令人動(dòng)容。而在和聲寫(xiě)作和曲式構(gòu)建上,其雖有偏向流行歌曲的一般范式,但也有別出心裁的精良設(shè)計(jì),其旋律細(xì)膩婉轉(zhuǎn),頗具民族韻味,段落上則起伏有致,一步步走進(jìn)人們的心中,能夠引發(fā)人們的共鳴。以歌曲《燈火里的中國(guó)》為研究對(duì)象,結(jié)合該作品的相關(guān)創(chuàng)作背景,探究其審美意境與演唱技術(shù),以期為相關(guān)演唱實(shí)踐提供理論支撐。

        關(guān)鍵詞:《燈火里的中國(guó)》;審美意境;聲樂(lè)演唱;情感共鳴

        《燈火里的中國(guó)》是2021年最成功、最受大眾喜愛(ài)的歌曲之一,歌唱家廖昌永在中央廣播電視總臺(tái)《2021新年音樂(lè)會(huì)——揚(yáng)帆遠(yuǎn)航大灣區(qū)》節(jié)目上唱響第一聲。一個(gè)月后,該歌曲又由兩位優(yōu)秀歌手張也和周深在《2021年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》上演唱。自此之后,歌曲大火,又陸續(xù)在其他重量級(jí)節(jié)目中演出。《燈火里的中國(guó)》為何能引起人們的情感共鳴?又為何如此受到大眾的喜愛(ài)?歌詞和旋律營(yíng)造了怎樣的審美意境?本文從歌曲的創(chuàng)作背景出發(fā),分析歌曲的審美意境和演唱處理要點(diǎn),試得出上述問(wèn)題的結(jié)論。

        一、創(chuàng)作背景

        歌曲《燈火里的中國(guó)》的詞作者是田地,曲作者是舒楠,完成于2021年。這是一首充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的現(xiàn)代佳作,歌詞所描繪的意境生動(dòng)鮮明,內(nèi)容真摯動(dòng)人?!稛艋鹄锏闹袊?guó)》原本是深圳市大鵬新區(qū)的一首宣傳歌曲,以宣傳深圳市的發(fā)展建設(shè)為創(chuàng)作主題。之后,作曲者田地根據(jù)“中國(guó)夢(mèng)”的立意,修改了歌詞,以契合全國(guó)觀(guān)眾的需求。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年,因此是具有特殊紀(jì)念意義的一年。這一百年是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民艱辛抗敵、浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏,在一片貧瘠中長(zhǎng)出新芽的一百年。中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì),進(jìn)行改革開(kāi)放,追逐美好的“中國(guó)夢(mèng)”。這不僅是黨的誕生成長(zhǎng)史,更是中華民族從屈辱中堅(jiān)強(qiáng)重生的偉大歷史?!稛艋鹄锏闹袊?guó)》具有深刻的歷史意義,唱誦著人民和時(shí)代的心聲。

        二、審美意境的體現(xiàn)

        (一)歌詞中的意境追求

        1.富有深意的“燈火”意象

        縱觀(guān)全曲歌詞,不難發(fā)現(xiàn)“燈火”是該曲的核心,亦是作品的中心意象。通常,“燈火”意為以蠟燭為火光的照明物,或是火光本身。在語(yǔ)法上,“燈火”一般做主語(yǔ),例如“燈火通明”“萬(wàn)家燈火”,而在這首歌里,“燈光”做定語(yǔ),以修飾后面的“中國(guó)”,體現(xiàn)出一定的“陌生化”美學(xué)意味,與同為春晚演出曲目的《燭光里的媽媽》形成了結(jié)構(gòu)上的互文。

        《燈火里的中國(guó)》歌詞雖幾經(jīng)修改,但“燈火”作為中心意象的地位從未改變。詞作者緊緊圍繞“燈火”一詞,構(gòu)建出一個(gè)個(gè)富有深意的意象,并構(gòu)成了意象群符號(hào)系統(tǒng)。詞作者從不同的角度出發(fā),如都市街巷的燈影、村落的火苗、港口的燈塔和廣場(chǎng)的焰火等等,勾勒出一幅又一幅“燈火里的中國(guó)”的生動(dòng)畫(huà)面。歌曲的主歌部分,共四句詞,以微觀(guān)的角度描寫(xiě)了“燈火”的四種場(chǎng)景。隨后副歌部分,重復(fù)了四遍“燈火里的中國(guó)”,并寓以青春、遼闊之意,再用“燈火”聯(lián)結(jié)“萬(wàn)里山河”與“燦爛的中國(guó)夢(mèng)”。層層推進(jìn),讓“燈火”那溫暖安詳、寓意著希望和美好的形象一步步走進(jìn)了人們的心中。

        在中國(guó)古典美學(xué)中,“燈火”是一個(gè)很常見(jiàn)的符號(hào),經(jīng)常出現(xiàn)在各類(lèi)型的文學(xué)作品中。如古詩(shī)中“時(shí)時(shí)過(guò)農(nóng)家,燈火照鳴杼”“柳徑荷漪料,燈火系漁舟”“市橋燈火鬧,且復(fù)喜豐年”“搜攪十年燈火讀,令我胸中書(shū)傳香”等等。從美學(xué)的角度而言,詩(shī)詞作品中的“燈火”意象與特定文化社群中的先民相關(guān)聯(lián),該意象的運(yùn)用建立于他們使用蠟燭、燈光的生活經(jīng)驗(yàn)之上,并延伸出具有共性意味的審美意境,是當(dāng)代人作為審美主體時(shí)得以領(lǐng)悟到弦外之音、言外之意的重要中介,能夠引起人們的情感共鳴。

        2.用溫暖故事?tīng)I(yíng)造人文意境

        除了“燈火”這一中心意象,《燈火里的中國(guó)》用詩(shī)意的手筆講述了一個(gè)個(gè)關(guān)于人們生活的場(chǎng)景,用“燈火”將數(shù)個(gè)場(chǎng)景相聯(lián)系,映射祖國(guó)同胞的精神面貌。無(wú)論是都市的街巷、社區(qū)家庭,還是農(nóng)村村落,都亮著“燈火”,尤其是“漸漸明亮小康的思索”這一句中的“小康”,更體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)濟(jì)文化政策,展現(xiàn)了我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果。隨后的“歸港的船帆,從燈塔掠過(guò)”,此處的“燈火”是燈塔里的光亮。燈塔不僅僅是燈塔,它能指引人們穿越迷途,是離家外出之人的歸宿,神圣而親切。同胞乘船歸港航行至燈塔,如此一來(lái),此句歌詞也深刻體現(xiàn)了祖國(guó)作為一個(gè)大家庭的凝聚力。詞作者照顧到了每一處生活場(chǎng)景,字字都充滿(mǎn)了人文關(guān)懷。

        眾所周知,只有人在的地方才會(huì)有“燈火”,“燈火”照亮日常的生活,照亮一張張帶著笑意的臉龐,還照亮了人們的歸途。人們帶著理想不斷奮斗,他們的奮斗則照亮了整個(gè)中國(guó)。如此一來(lái),雖然《燈火里的中國(guó)》以“燈火”為主線(xiàn),其落腳點(diǎn)還是在于背后的“人”,在于對(duì)各行各業(yè)、身處各地的人的關(guān)懷。人們能在這首歌里找到自己,體會(huì)到溫情。

        (二)音樂(lè)中的意境美

        從整首歌看來(lái),歌曲的主歌和副歌對(duì)比鮮明,尤其是人聲旋律部分,曲作者很好地配合了歌詞的意蘊(yùn)。主歌歌詞描繪了一張張表現(xiàn)人民美好生活的畫(huà)卷,仿佛有一個(gè)充滿(mǎn)民族自豪感的人在訴說(shuō)自己的故事,講述家鄉(xiāng)的景色。在旋律的構(gòu)建上同樣也遵循這種鮮明的敘事性,整個(gè)主歌的旋律進(jìn)行以二度、三度上行為主,偶爾出現(xiàn)六度的大跳。這種以小幅度級(jí)進(jìn)為主的旋律會(huì)更貼近說(shuō)話(huà),有種娓娓道來(lái)的美感。而從歌曲結(jié)構(gòu)功能上來(lái)說(shuō),主歌部分負(fù)責(zé)敘事,營(yíng)造出意境美,為副歌的噴發(fā)蓄積能量,使副歌部分的情感釋放得更為徹底。主歌一共四個(gè)樂(lè)句,每句四小節(jié),為aba1b2的方正型結(jié)構(gòu),也可視為兩個(gè)八小節(jié)的長(zhǎng)樂(lè)句。第一句“a”整條旋律平緩從容,橫向旋律進(jìn)行上則不超過(guò)三度。隨后,來(lái)到第二句,為全新的材料,旋律進(jìn)行上依舊以二度、三度進(jìn)行為主,中間加入了mi到si的四度下行,既與前一句相呼應(yīng),又有自身的變化。緊接著,第三句“承”,回到第一句的材料,同頭異尾,依然以二度、三度進(jìn)行為主,并出現(xiàn)了一個(gè)四度和五度跳進(jìn)。最后一句,使用了第二句的材料,第二小節(jié)處出現(xiàn)了六度上行大跳和七度大跳,主歌最后落到了屬和弦音re到主音do的完全終止上。值得一提的是,第一句到第三句最后均落在re上,形成了一種統(tǒng)一性。

        副歌部分的旋律明顯起伏更大,具有強(qiáng)烈的旋律性、歌唱性。結(jié)構(gòu)上與主歌一致,均由四個(gè)四小節(jié)的樂(lè)句構(gòu)成,也可看作變化發(fā)展的兩個(gè)八小節(jié)長(zhǎng)樂(lè)句。在副歌部分,三度及超過(guò)三度的大跳成為旋律進(jìn)行的常態(tài),如第一句的兩次“燈火”都是六度下行,音區(qū)更高,音域也有較大的擴(kuò)展,不再平緩敘事,聽(tīng)感上激昂開(kāi)闊。第三小節(jié)處出現(xiàn)了調(diào)外音升re,可見(jiàn)曲作者的巧思,前后半句體現(xiàn)出一定的模進(jìn)意圖。隨后的第二句,旋律線(xiàn)條起伏有致,先上揚(yáng)后抑制,第二小節(jié)出現(xiàn)了mi到re上行七度進(jìn)行,之后持續(xù)平緩上揚(yáng),到fa音后級(jí)進(jìn)下行,最后落到屬和弦re音上。后面兩句基本上在重復(fù),因?yàn)檫@四個(gè)樂(lè)句還可看作兩個(gè)八小節(jié)的長(zhǎng)樂(lè)句。因此,第三樂(lè)句和第一樂(lè)句完全相同,也可理解為兩個(gè)同頭的樂(lè)句。最后第四樂(lè)句稍有變化,前一長(zhǎng)樂(lè)句為落在屬和弦上的半終止,最后的樂(lè)句則落在了完全終止的主和弦上。但是此處,曲作者使用了主七和弦,加入了導(dǎo)音,這種做法在流行歌曲寫(xiě)作里是十分常見(jiàn)的,體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代性,營(yíng)造出令人意猶未盡的意境美。整首歌的旋律十分動(dòng)聽(tīng),與歌詞的契合度極高。它的意境美,通過(guò)段落之間的對(duì)比和樂(lè)句之間的層層推進(jìn)而體現(xiàn)。這種作曲上的邏輯,很好地將歌詞所描述和指向的意境呈現(xiàn)了出來(lái),增添了聽(tīng)覺(jué)上的美感,讓人從音樂(lè)中便能感知到萬(wàn)家燈火通明,祖國(guó)萬(wàn)千同胞惺惺相惜的美好意境。

        三、演唱中的情感與美感的表達(dá)

        《燈火里的中國(guó)》是一首情感濃度十分高且富有美感的歌曲,而且這種情感不是單一的、私人的愛(ài),而是對(duì)整個(gè)祖國(guó)同胞的大愛(ài)。因此,演唱者在演唱時(shí),一定要先領(lǐng)悟歌詞的深意,融入情感地歌唱。下面從氣息和咬字的處理兩個(gè)方面重點(diǎn)探討歌曲演唱中的情感與美感的表達(dá)。

        (一)氣息緩緩流露情感

        氣息是演唱的基石,一切演唱活動(dòng)都需要演唱者具有足夠的氣息量和良好的氣息控制力。演唱《燈火里的中國(guó)》時(shí)要特別注意其主歌和副歌情緒上的變化,一個(gè)是輕聲細(xì)語(yǔ)、娓娓道來(lái),一個(gè)是情感迸發(fā)、富有歌頌性。因此,在氣息的處理上也要同步起來(lái),以輔助情感的表達(dá)。

        首先,主歌部分,如上文所述,其旋律是舒緩平穩(wěn)的,以二度和三度進(jìn)行為主,音高則集中在中低音區(qū),表達(dá)上側(cè)重?cái)⑹?。如此一?lái),演唱時(shí)氣息的動(dòng)態(tài)需與歌詞的斷句相統(tǒng)一,換氣的位置也應(yīng)和說(shuō)話(huà)的方式一致。另外,此處對(duì)氣息量的要求其實(shí)并不是太高,每一句結(jié)束處基本上都有足夠的時(shí)間換氣。其難點(diǎn)在于要保持氣息的穩(wěn)定,聲音不能晃動(dòng),并確保音量不能過(guò)大,在保證腔體的同時(shí)呈現(xiàn)出一種富有氣息感且具有流動(dòng)性的音色。還需注意的是,主歌部分四個(gè)樂(lè)句,每個(gè)樂(lè)句的尾音都有拖長(zhǎng),此處一定要注意提前做好準(zhǔn)備,控制氣息均勻平緩地呼出,用自然的顫音把時(shí)值唱滿(mǎn),尾音拖住。這樣演唱時(shí)才不會(huì)慌亂,才能呈現(xiàn)出娓娓道來(lái)般的訴說(shuō)感。

        其次,副歌部分,其情感基調(diào)、旋律線(xiàn)條和張力與主歌部分是截然不同的,二者之間是相互對(duì)比的。從需要細(xì)心控制、“收”著唱的主歌部分,進(jìn)行到“放”的狀態(tài),氣息的處理也有較大的區(qū)別。相較而言,副歌部分對(duì)氣息量的要求更高,其音域變寬、音區(qū)更高、音程跨度也更大,演唱時(shí)一定要保證有足夠的氣息量做支撐。因此,吸氣時(shí)一定要口鼻同吸,充分增加一口氣的容量,將身體徹底打開(kāi),想象自己是一個(gè)人體氣囊,胸腔和腹腔同時(shí)運(yùn)作,盡量存儲(chǔ)更多的氣,而且氣息一定要往下沉,位置要深。只有氣息的位置夠深,聲樂(lè)的位置往高走時(shí)才能拉得住,才不會(huì)影響音準(zhǔn)。另外,從情感上來(lái)看,整個(gè)副歌都是較為激昂、情感充沛且充滿(mǎn)自豪感的。同時(shí),綿延起伏的旋律也要求演唱者能夠使氣息靈活地流動(dòng)起來(lái),做到強(qiáng)弱有致,用氣息控制音量的變化。

        (二)傳遞美感的咬字處理

        中文講究字正腔圓,尤其是這類(lèi)歌頌祖國(guó)的主旋律歌曲,咬字上就更為講究,演唱時(shí)每個(gè)字均要做到清晰可辨。咬字清晰準(zhǔn)確與否,能否將字詞準(zhǔn)確地傳達(dá)給聽(tīng)眾,這直接決定了演唱質(zhì)量的高低。同樣根據(jù)主歌副歌部分各自的表現(xiàn)特征,咬字上也會(huì)有不同的處理和注意事項(xiàng)。

        首先,整首歌曲都需要特別注重字頭,一定要把每一個(gè)字的字頭唱得準(zhǔn)確,聲母不能含糊,如“h”絕對(duì)不能發(fā)成“f”。從唇齒動(dòng)作上看,字頭是氣流接觸嘴唇,或是與牙齒、喉嚨、舌頭等器官相互摩擦而產(chǎn)生的。因此,要保證嘴部動(dòng)作是充分的,同時(shí),也要保證口型的開(kāi)合程度,過(guò)小過(guò)大均不可。在做到咬字清晰的同時(shí),也要保證字與字之間的連貫性。

        其次,主歌部分的歌詞是質(zhì)樸無(wú)華的,讓人感到溫馨和睦。歌詞中有很多具體的場(chǎng)景,如“都市的街巷”“遠(yuǎn)山的村落”“歸港的船帆”“廣場(chǎng)焰火”等等,這些詞語(yǔ)都極具畫(huà)面感。因此,一定要有語(yǔ)氣地唱,咬字上清晰歸韻。主歌部分節(jié)奏上以四分音符和八分音符為主,速度上平緩,所以每一個(gè)字的聲母和韻母都要發(fā)全,如此才能契合歌詞的意境。

        最后,副歌部分的情緒是比較慷慨激昂的,此處一定要多多注意咬字與呼吸動(dòng)作的配合,提前設(shè)計(jì)好換氣口,切不能僅僅依賴(lài)本能習(xí)慣。如上文所述,演唱副歌時(shí)需要具有充足的氣息量和較強(qiáng)的氣息控制力,同時(shí)要在氣息流動(dòng)的過(guò)程中做到有起有伏。如此一來(lái),大量的氣息要在咬字時(shí)通過(guò)較大幅度的口腔運(yùn)動(dòng)來(lái)呈現(xiàn),有些高音處甚至達(dá)到了夸張的程度。

        綜上所述,在練習(xí)演唱時(shí),應(yīng)先多朗讀歌詞,將每一個(gè)字都念清晰,字字飽滿(mǎn)明朗,并且還需帶著感情。咬字訓(xùn)練完了之后再帶入旋律,并提前設(shè)計(jì)好換氣的位置,配合呼吸練習(xí)。只有這樣,才能將歌詞中的美感和含義準(zhǔn)確地傳遞給觀(guān)眾,將情感表達(dá)得更完美,從而達(dá)到打動(dòng)人心的效果。

        參考文獻(xiàn):

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        [6]劉紀(jì)敏.淺析音樂(lè)藝術(shù)特殊審美視域的理論與實(shí)踐[J].音樂(lè)生活,2022(3):89-91.

        作者單位:

        呂梁師范高等專(zhuān)科學(xué)校

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