【摘要】音樂類慢綜藝是近幾年活躍在音樂綜藝市場的新星。它不只是給觀眾帶來聽覺享受，更重要的是以音樂為內(nèi)容，以平臺為載體，展現(xiàn)深刻的人生觀和哲理。通過研究音樂類慢綜藝節(jié)目中對共情美學(xué)、道家美學(xué)、生活美學(xué)等美學(xué)思想的融合，分析音樂類慢綜藝在敘事策略、表現(xiàn)形式以及節(jié)目宗旨方面區(qū)別于傳統(tǒng)音樂綜藝的創(chuàng)新之處，進(jìn)一步得出音樂類慢綜藝在中國吸引觀眾的原因，并根據(jù)現(xiàn)有音樂類慢綜藝發(fā)展現(xiàn)狀給出其未來在中國的發(fā)展策略。

【關(guān)鍵詞】音樂類慢綜藝；美學(xué)；敘事策略；視聽效果

【中圖分類號】G222 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）36-0043-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.36.013

近年來，綜藝市場中節(jié)奏緊湊、競技性強(qiáng)的綜藝節(jié)目泛濫，節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重，觀眾逐漸開始產(chǎn)生審美疲勞。與此同時，為防止文娛產(chǎn)業(yè)泛娛樂化，國家相關(guān)文娛部門發(fā)起“清朗行動”，整頓綜藝節(jié)目，致使許多綜藝制作人開始尋求綜藝轉(zhuǎn)型。在這種市場現(xiàn)狀和人們精神文化需求提高的情況下，慢綜藝應(yīng)運(yùn)而生，逐漸在綜藝市場嶄露頭角。在各類慢綜藝中，音樂類慢綜藝的出現(xiàn)讓人耳目一新，引發(fā)熱評。本文主要采取文獻(xiàn)研究法和案例分析法，從美學(xué)視角分析音樂類慢綜藝的創(chuàng)新之處，探究其走成功的原因，并給出未來發(fā)展的建議。

一、音樂類慢綜藝的發(fā)展現(xiàn)狀

中國慢綜藝節(jié)目是相對于傳統(tǒng)的對抗競爭性綜藝節(jié)目來區(qū)分的，音樂類慢綜藝則是慢綜藝的分支之一，區(qū)別于傳統(tǒng)以競賽、排名為特色的音樂類快綜藝。

目前，國內(nèi)音樂類慢綜藝在內(nèi)容上多為“音樂+”模式，如“音樂+文化”“音樂+旅行”。以《圍爐音樂會》為例，節(jié)目以情懷為主題，采用微型個人演唱會的形式，邀請大咖探尋音樂背后的故事，讓觀眾在敘事中回望與思考，在歌聲中感動與理解。

音樂類慢綜藝是人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求和市場競爭變化的產(chǎn)物，初入綜藝市場，便如一股“清流”，吸引了許多制作人和觀眾的目光。當(dāng)下市場中，音樂類慢綜藝節(jié)目普遍采用紀(jì)實拍攝的手法。拍攝節(jié)奏緩慢，不設(shè)置競技性強(qiáng)的環(huán)節(jié)，以“演唱+敘事”的方式為主。節(jié)目劇情相對松弛，力求展現(xiàn)嘉賓們最自然真實的狀態(tài)，呈現(xiàn)出生活流的效果。

在音樂綜藝市場整體疲軟的情況下，兩檔音樂類慢綜藝——《時光音樂會2》和《最美中軸線》，在豆瓣都拿到了不錯的分?jǐn)?shù)。且從各大衛(wèi)視和平臺發(fā)布的片單來看，2024年待播的音樂慢綜藝在數(shù)量上還會有所增加。由此可見，音樂類慢綜藝有很大的發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、音樂類慢綜藝走紅的時代成因

（一）轉(zhuǎn)變敘事策略，增強(qiáng)審美共情

音樂之所以能夠吸引觀眾，很重要的一個原因便是它能夠使人產(chǎn)生共情。情緒共享理論認(rèn)為，個體與他人之間的情緒共享是共情的基礎(chǔ)，而情緒共享過程的典型代表就是情緒感染。在當(dāng)今社會，對情感的輸出和精神文化的需求更加之高，音樂類慢綜藝的制作便是著重抓住這一點(diǎn)，通過改變以往音樂綜藝的敘事策略，增強(qiáng)音樂的情緒感染力，使之最大化地激發(fā)觀眾的審美共情，增加收視率。

音樂類慢綜藝敘事策略的改變集中體現(xiàn)在兩個方面。一方面，增強(qiáng)節(jié)目的故事性，內(nèi)容先行。區(qū)別于傳統(tǒng)圍繞競技展開敘事的模式，音樂類慢綜藝沒有特定的劇本，節(jié)目每一期往往會圍繞一個主題自由展開。在歌曲演唱前，節(jié)目會通過一段帶有故事性的錄制進(jìn)行引入和鋪墊。由于音樂本身就具有極強(qiáng)的感染力，節(jié)目又通過加入歌手對歌曲的再解讀，使觀眾在音樂開始之前便產(chǎn)生情緒共享，激發(fā)觀眾觀看節(jié)目的興趣。以《時光音樂會》為例，節(jié)目每一期圍繞一位歌手展開，傾聽他的時光故事，演唱他的經(jīng)典之聲。在演唱歌曲前，歌手以讀信的方式講述自己與歌曲的緣分，中間穿插對人生經(jīng)歷的感悟。在茶話會般的氛圍中，歌手通過語言、神態(tài)將情緒充分傳達(dá)給觀眾，讓觀眾在音樂被演唱前就達(dá)到較飽滿的情緒。待歌手演唱歌曲時，觀眾的情緒更易達(dá)到飽和，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情，深深沉浸其中。對于此時的觀眾而言，節(jié)目就如同一處感情的傾瀉地、情感的共鳴處。音樂類慢綜藝所產(chǎn)生的審美共情有時候要比單純的競技演唱要強(qiáng)烈得多。

另一方面，放緩節(jié)目節(jié)奏，強(qiáng)化視覺感染力。音樂類慢綜藝大多采用記錄式的拍攝手法，聚焦于“人、自然和內(nèi)心”，傳達(dá)真誠與溫情。節(jié)目不設(shè)置緊張激烈的游戲環(huán)節(jié)，讓嘉賓處于相對寬松的環(huán)境中，自由發(fā)揮，展現(xiàn)他們最自然真實的狀態(tài)。這種形式使觀眾與歌手之間的心理距離拉近，讓觀眾對歌手所表達(dá)的事物更易產(chǎn)生同理心。除此之外，一些音樂類慢綜藝巧妙布景，營造與音樂相適配的氛圍，在視聽上達(dá)到物我合一的狀態(tài)，使觀眾在無意識調(diào)節(jié)中達(dá)到情緒感染。音樂類慢綜藝《時光音樂會》中，節(jié)目的錄制地從棚內(nèi)轉(zhuǎn)移到棚外，整體燈光為暖色調(diào)，布景運(yùn)用稻草、葦稈等具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的道具，營造出和煦淳樸的氛圍。自由放松的感覺通過舒適悠閑的“自然風(fēng)光”被充分釋放，使觀眾一下子便被帶入“慢”的審美共情中。

音樂類慢綜藝改變了傳統(tǒng)音樂綜藝的敘事結(jié)構(gòu)，采用獨(dú)特的敘事策略，利用緩慢的敘事節(jié)奏，增加節(jié)目的故事性，使節(jié)目更加感性化。節(jié)目的“慢”與現(xiàn)實生活中的“快”形成強(qiáng)烈對比，獨(dú)有的敘事美學(xué)讓觀眾在視覺與聽覺上產(chǎn)生審美共情，充分調(diào)動觀眾的情緒，切合觀眾情感需求，增加觀眾對節(jié)目的黏性。

（二）融合道家美學(xué)思想，展現(xiàn)真實與自然

音樂類慢綜藝中所蘊(yùn)含的道家美學(xué)思想是其區(qū)別于傳統(tǒng)音樂綜藝的一大亮點(diǎn)，也是其成功的關(guān)鍵因素之一。所謂大道至簡，在浮華凡世中，“真實”與“自然”往往給人們巨大的吸引力。

道家美學(xué)思想主張無為而治，追求自由，親近自然。音樂類慢綜藝融合道家美學(xué)思想，節(jié)目編排不受流程約束，一般只給出主題或者目標(biāo)，其他由嘉賓自由發(fā)揮。節(jié)目組減少干預(yù)，讓觀眾在節(jié)目中看到真實與自然。

音樂類慢綜藝的取景地多與平民階層的生活場所及自然有關(guān)。節(jié)目展現(xiàn)富有煙火味和人情味的生活場景，營造返璞歸真、無拘無束的氛圍，讓觀眾在音樂的世界中享受審美的自由和愉悅，從日常壓力枷鎖中解放出來。節(jié)目中除了人聲外，還運(yùn)用了許多自然聲，讓觀眾沉浸式地體味自然，放松身心，擁抱生活。

道家認(rèn)為，人只有和光同塵，休乎天鈞，才能找到生命的本源。音樂類慢綜藝通過展現(xiàn)尋找音樂和演唱音樂的過程，將日常生活中被人們忽略的美好細(xì)致描繪，讓觀眾能夠在節(jié)目中填補(bǔ)因生活喧囂而帶來的心靈空缺。

當(dāng)今正處于快節(jié)奏、高強(qiáng)度、高需求的“快時代”，不少人很難有時間停留下來觀察與思考。持續(xù)快節(jié)奏的生活狀態(tài)和高度緊張的精神壓力使人們渴望尋找一個喘息的空間。“慢節(jié)奏”的音樂節(jié)目抓住這一需求，融合道家無為而治、追求自由、親近自然的美學(xué)思想，給觀眾提供一處忘卻功利性，體會理想化生活狀態(tài)的平臺，讓觀眾在視聽上得到雙重的放松。

（三）探索生活細(xì)微之美，實現(xiàn)藝術(shù)與生活統(tǒng)一

哲學(xué)家阿瑟·C·丹托認(rèn)為，生活美學(xué)不等于日常生活美學(xué)或?qū)嵱妹缹W(xué)。它是一種對審美觀念和生活觀念進(jìn)行革新的本體論美學(xué)，主張以審美精神來觀察日常生活，從尋常生活中挖掘美。音樂類慢綜藝很好地通過鏡頭向觀眾展現(xiàn)日常生活，運(yùn)用藝術(shù)化的后期加工處理，讓觀眾感受到日常生活中的細(xì)微美好與感動，如：放大細(xì)微之處、美化場景使之呈現(xiàn)更理想化的生活情景，實現(xiàn)生活與藝術(shù)相統(tǒng)一。

以《一路唱響》為例，節(jié)目在每個公演舞臺之前，對嘉賓如何尋找城市音樂人的故事進(jìn)行了緩急有度的線性展現(xiàn)，讓觀眾了解音樂背后的創(chuàng)作歷程的同時，也能在放慢節(jié)奏的旅途中細(xì)細(xì)感受一座城市的文化底蘊(yùn)和人情煙火。觀眾在忙碌的人潮和盎然的自然生機(jī)中發(fā)現(xiàn)美、感受美，沉淀下來，拂去身上的浮塵，尋回自己內(nèi)心深處的澄明。

從本真生活的視角重新審視自我，能夠更好地“讓生活從功利實用的勞動向本真存在的澄明境界過渡”，音樂類綜藝節(jié)目很好地利用這一點(diǎn)，通過生活化的鏡頭，讓觀眾在節(jié)目中尋求本真的自己，體會到對個體感性生命的珍重。這種“美”與“真”的統(tǒng)一，契合了現(xiàn)代觀眾的精神需求。

（四）挖掘思想深度，弘揚(yáng)時代主旋律

音樂類慢綜藝體現(xiàn)了恩格斯所提出的“三融合”文藝美學(xué)思想。節(jié)目有意識地將音樂與時代聯(lián)系起來，見微知著，從小人物中看到時代的變遷與發(fā)展，用音樂弘揚(yáng)主旋律，傳播積極的價值觀。當(dāng)代中國正處于蓬勃發(fā)展時期，人們更喜愛昂揚(yáng)向上的綜藝節(jié)目。音樂類慢綜藝所傳達(dá)的思想恰恰貼合社會發(fā)展所需，易為人們所接受和喜愛。

在一檔音樂類慢綜藝中，歌手談到歌曲《相約九八》時，講述了自己作為一個小人物在香港回歸時的所感所想，向觀眾展現(xiàn)了小人物與國家命運(yùn)的隱秘聯(lián)系，同時也使觀眾聯(lián)想到自身經(jīng)歷。歌手在唱歌時，唱著自己的故事，也唱著別人的故事，更唱著時代的故事。在時代大背景下，音樂類慢綜藝將歲月與音樂結(jié)合在一起，讓觀眾看到時光的痕跡，回憶在歷史的洪流中印象深刻的種種。

同時，節(jié)目的后期制作也體現(xiàn)出較大的思想深度。節(jié)目后期制作采用富有詩意的配字，讓語言文字與畫面場景融為一體，讓觀眾從具象中感受抽象的人生哲理與文化情懷。在歌詞的展現(xiàn)中，有意識地進(jìn)行藝術(shù)處理，使富有詩意和哲理的文字在歌手飽含情緒的演唱中“聲”入人心，向大眾傳達(dá)積極的理念和思想。

除此之外，一些節(jié)目通過后期制作，讓音樂類慢綜藝在“慢”中巧妙體現(xiàn)出戲劇沖突，增加情節(jié)的生動性和豐富性?！吨袊@么美》中的一期節(jié)目呈現(xiàn)了一戶人家艱苦的生活條件，但村民臉上的滄桑與他們語言中的朝氣形成強(qiáng)烈對比，讓觀眾體會到他們精神中的堅韌與樂觀，在平凡的生活中看到不凡。節(jié)目還將小篇幅鏡頭單獨(dú)給到云南的自然風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活中，展現(xiàn)一個城市的深沉文化底蘊(yùn)，讓觀眾看到國家鄉(xiāng)村振興重大舉措的成果和人與自然和諧相處的美好畫面。

音樂類慢綜藝不僅談音樂，也談文化、談思想、談家國。它將音樂作為時代與藝術(shù)聯(lián)結(jié)，深挖本土題材，和時代同頻共振。當(dāng)今人們的物質(zhì)生活水平提高后，消費(fèi)需求趨向精神層面，審美觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們對于娛樂綜藝的文化價值和社會意義也有了更高的要求。而音樂慢綜藝所蘊(yùn)含的文化價值很好地滿足了觀眾的需求。

三、音樂類慢綜藝的發(fā)展策略

回望近幾年的音樂類綜藝，傳統(tǒng)競技音樂綜藝呈現(xiàn)疲態(tài)，“新模式”的音樂綜藝紛紛涌現(xiàn)。這表明音樂類綜藝正在進(jìn)行一場由內(nèi)而外的變革，音樂類慢綜藝便是順應(yīng)時代和市場變化的產(chǎn)物，具有很大的發(fā)展?jié)摿?。然而，作為新興產(chǎn)物，音樂類慢綜藝的缺陷與不足也逐漸顯露，其要想獲得長遠(yuǎn)發(fā)展，在一些方面仍需改進(jìn)和提升。

（一）立足文化政策，打造特色品牌

文化政策對綜藝節(jié)目的發(fā)展起著導(dǎo)向性的作用。只有符合國家文化政策的綜藝節(jié)目，才能獲得長久發(fā)展。音樂類慢綜藝應(yīng)堅持挖掘本土題材，順應(yīng)文化政策。

近年來，我國文化政策要求網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目創(chuàng)作要關(guān)注生活，融入文化和價值觀。廣電總局也在文化產(chǎn)業(yè)方面全力推動文化類節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。由此可見，挖掘文化內(nèi)核，反映時代主題是音樂類慢綜藝持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。音樂類慢綜藝需要深入探索我國特有的文化內(nèi)核，適當(dāng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加入具有國家特色的元素，激活節(jié)目創(chuàng)意與提升內(nèi)容質(zhì)量，打造精品節(jié)目，塑造特色品牌，延長產(chǎn)業(yè)價值鏈。

（二）創(chuàng)新節(jié)目模式，堅守本體價值

雖然音樂類慢綜藝如雨后春筍般涌出，但當(dāng)今音樂類慢綜藝多為“音樂+旅行”的模式，形式比較單一。為避免節(jié)目同質(zhì)化、發(fā)展后勁不足，節(jié)目制作需注入新的元素，探索更多樣的節(jié)目模式。如今中國慢綜藝已經(jīng)進(jìn)入了集中制作期，各種慢綜藝扎堆出現(xiàn)，音樂類慢綜藝需探索如女性、樂隊等更多新題材，不落窠臼，增加獨(dú)創(chuàng)性，才能夠在“內(nèi)卷”的慢綜藝中脫穎而出。

其次，音樂類慢綜藝不應(yīng)該為“慢”而“慢”。一些音樂類慢綜藝在節(jié)目中堆砌大量冗雜而無意義的鏡頭，使節(jié)目拖沓而無趣，觀眾觀看熱情度低。音樂類慢綜藝制作需適當(dāng)增加節(jié)目中的敘事沖突，使節(jié)目張弛有度，增加觀眾對節(jié)目的黏性。

除此之外，作為音樂類慢綜藝，“音樂”依舊是節(jié)目的核心，要堅持追求藝術(shù)本體的價值，平衡好音樂與其他內(nèi)容元素的比重。音樂類慢綜藝制作在繼續(xù)深挖“音樂”內(nèi)容和價值的同時，還要保證歌手的演唱水平，提高音響的質(zhì)感與體驗，促進(jìn)曲目的改編與新創(chuàng)，不能有了內(nèi)容，而失了音樂。

（三）提高時代敏銳度，關(guān)注媒介融合趨勢

當(dāng)今數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展、日新月異，媒介融合的趨勢也越來越明顯，人們對于融合媒介的接受度和需求度也越來越高。音樂類慢綜藝需適應(yīng)媒體交互化、個性化的趨勢，充分應(yīng)用人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)，打造融媒化制作、智慧化傳播、精準(zhǔn)化服務(wù)的音樂綜藝節(jié)目。這就要求音樂類慢綜藝的制作人需提高時代敏銳度，關(guān)注媒介融合趨勢，促進(jìn)音樂與科技的融合，創(chuàng)作順應(yīng)觀眾所需的節(jié)目。

音樂類慢綜藝打破了一些音樂綜藝日趨“低俗化、娛樂化、同質(zhì)化”的傾向，改變敘事策略，融合藝術(shù)與生活，向觀眾輸出主流的價值觀念，傳遞溫情與明亮，給人思考與感悟。音樂類慢綜藝應(yīng)在追求藝術(shù)本體的價值的同時繼續(xù)深挖音樂的文化價值，融合現(xiàn)代科技，與時俱進(jìn)，才能獲得長久發(fā)展。

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作者簡介：

范詩穎（2001-），女，漢族，廣東南雄人，本科在讀，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。