石艷嬌

核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了有效改革，將素質(zhì)教育工作貫徹落實(shí)到底。小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)能夠讓學(xué)生在潛移默化的知識(shí)學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)與能力的共同發(fā)展，為學(xué)生今后的學(xué)科學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文圍繞核心素養(yǎng)背景，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作的開(kāi)展進(jìn)行了討論和分析，以供參考。

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不能一味地追求“以量取勝”，認(rèn)為單純地給學(xué)生布置更多的任務(wù)，就能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。在當(dāng)前的教育中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了核心素養(yǎng)的重要性，特別是當(dāng)學(xué)生遇到一些重難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，比如古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升顯得尤為重要。在核心素養(yǎng)背景下，教師要在課堂上夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，重視教學(xué)方式的多樣化創(chuàng)新，幫助學(xué)生高效掌握古詩(shī)詞知識(shí)，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)理念落后

核心素養(yǎng)背景下，素質(zhì)教育理念的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行良好的交流與溝通，從而實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要及時(shí)更新教學(xué)理念，確保教學(xué)具有新鮮感。但是，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師仍然沿用落后的教學(xué)方法和教學(xué)形式，在追求教學(xué)效率的基礎(chǔ)上要求學(xué)生通過(guò)死記硬背等方式，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的完成，忽視了古詩(shī)詞真正的功能性價(jià)值。

（二）教學(xué)方式單一

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，古詩(shī)詞教學(xué)方式過(guò)于單一，更多只是追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，沒(méi)有站在古詩(shī)詞意境美和文化美的視角引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)性鑒賞。同時(shí)，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生流利地背誦下來(lái)，常常要求學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的反復(fù)閱讀，但大部分學(xué)生在背誦古詩(shī)詞時(shí)，并不能體會(huì)古詩(shī)詞中包含的意境與內(nèi)涵，只是完成了對(duì)古詩(shī)詞表面含義的掌握，難以真正養(yǎng)成良好的古詩(shī)詞鑒賞能力。

（三）學(xué)生的情感觀念不強(qiáng)

教師在課堂教學(xué)中對(duì)古詩(shī)詞的把握和定位出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致教學(xué)效果受影響甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化包含了字詞優(yōu)美、具有意境美的古詩(shī)詞，因此古詩(shī)詞在一定程度上可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。但是，在當(dāng)前的教育過(guò)程中，以古詩(shī)詞為主要教育內(nèi)容的教育模式比較適合考試，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透。在實(shí)際的教育過(guò)程中，由于受應(yīng)試教育的影響，古詩(shī)詞教學(xué)主要集中在對(duì)重點(diǎn)句子和字詞的解釋上，學(xué)生難以準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中存在很多問(wèn)題。

二、核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）旁征博引，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教學(xué)僅限于詩(shī)詞本身，使得課堂上的詩(shī)詞教學(xué)顯得太過(guò)平淡，缺乏充實(shí)的內(nèi)容。詩(shī)詞的創(chuàng)作與其所在的時(shí)代環(huán)境息息相關(guān)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景對(duì)其掌握詩(shī)詞知識(shí)尤為重要。在為學(xué)生補(bǔ)充創(chuàng)造背景的過(guò)程中，教師應(yīng)自然而然地引入更多與詩(shī)詞有關(guān)的趣味小故事，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生投入詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。

例如，在二年級(jí)下冊(cè)《絕句》教學(xué)時(shí)，學(xué)生因?yàn)槿狈ψ銐虻闹R(shí)，只知曉這首詩(shī)是唐代杜甫所作，除此之外，對(duì)這首詩(shī)以及作者的信息知之甚少。學(xué)生的這種知識(shí)盲區(qū)往往能成為教師開(kāi)展教學(xué)的切入點(diǎn)，教師可以從此出發(fā)，為學(xué)生補(bǔ)充一些與此相關(guān)的小故事，努力激發(fā)學(xué)生的興趣。具體而言，教師可以先講一講杜甫所處的時(shí)代，或者李唐的開(kāi)元盛世和安史之亂，豐富學(xué)生的歷史常識(shí)。教師也可以講一講這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，即此詩(shī)作于安史之亂時(shí)，唐朝取得了短暫的勝利，杜甫心情愉悅，進(jìn)而寫(xiě)下了這首詩(shī)。除此之外，教師還可以做一些課外擴(kuò)展工作，如，和學(xué)生談一談杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，又或者為學(xué)生講一講杜甫與學(xué)生更為熟悉的詩(shī)人李白之間故事。杜甫與李白有著不少來(lái)往，杜甫為李白創(chuàng)作了十五首詩(shī)詞。這樣，不僅可以豐富學(xué)生的個(gè)人知識(shí)，也能激發(fā)學(xué)生的興趣，降低古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)不再排斥。

三年級(jí)下冊(cè)《清明》一詩(shī)的作者是杜牧，教師可以運(yùn)用多媒體對(duì)杜牧作這首詩(shī)的背景做詳細(xì)介紹：因?yàn)槎拍僚c丞相的分歧導(dǎo)致被貶。在公元845年的清明時(shí)節(jié)，杜牧想到自身的境遇以及惦記著遠(yuǎn)方的親人，心里免不了萌發(fā)無(wú)盡悲傷，下筆寫(xiě)出了這首詩(shī)。教師還可以針對(duì)這首詩(shī)中的“斷魂”進(jìn)行教學(xué)，“斷魂”不僅是指拜祖的路人像丟了魂一樣，還指杜牧的心情低落至極。在此以后，杜牧想起的便是借酒澆愁，因此便問(wèn)牧童哪里有酒樓，這首詩(shī)便告一段落。教師可正確引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考“牧童僅僅一指，杜牧尋找到酒樓了沒(méi)有？”讓學(xué)生依據(jù)自身對(duì)這首詩(shī)的了解展開(kāi)續(xù)寫(xiě)，從而幫助學(xué)生深層次了解杜牧的情感。

（二）開(kāi)展誦讀，引導(dǎo)小學(xué)生感知詩(shī)情

為了提高古詩(shī)詞教學(xué)效果，教師可以運(yùn)用誦讀教學(xué)法開(kāi)展詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)。具體做法是通過(guò)教師親身背誦示范，營(yíng)造良好的詩(shī)詞誦讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)，帶著興趣誦讀詩(shī)詞。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步感受詩(shī)詞作者傳達(dá)的情感，學(xué)習(xí)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)《題臨安邸》這首詩(shī)時(shí)，教師可以通過(guò)詩(shī)詞誦讀示范，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)生僻字的音，從而進(jìn)一步理解詩(shī)詞所傳達(dá)的含義。在誦讀過(guò)程中，若學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解存在困難，教師可以在誦讀環(huán)節(jié)穿插字詞講解活動(dòng)，幫助學(xué)生全面了解詩(shī)詞大意。古詩(shī)詞具有差異性的節(jié)奏、韻律，傳遞著詩(shī)人的情感，或是低沉或是輕松，或是舒緩或是急促，這種差異化的韻律體現(xiàn)了詩(shī)詞不同的意境。因此，教師也應(yīng)在詩(shī)詞誦讀過(guò)程中讀出詩(shī)詞的韻律，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平仄、聲調(diào)以及押韻，把握詩(shī)詞的節(jié)奏感，與作者的情感相互融合，實(shí)現(xiàn)精神和情感的共鳴。

再如，在四年級(jí)上冊(cè)《出塞》這首詩(shī)教學(xué)時(shí)，如果教師直接帶著學(xué)生進(jìn)行閱讀，翻譯古詩(shī)詞的意思，學(xué)生會(huì)感到無(wú)趣，課堂的活躍性也會(huì)隨之降低。本首詩(shī)講述了邊疆戰(zhàn)士生活的艱難，寫(xiě)出了人民對(duì)安定生活的向往。對(duì)此，教師在教學(xué)的時(shí)候可以制作微課朗讀視頻，讓學(xué)生跟隨朗讀視頻的語(yǔ)調(diào)來(lái)感受整首詩(shī)的情感，或者進(jìn)行情景描繪，通過(guò)動(dòng)態(tài)的圖畫(huà)方式吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生抓住本首詩(shī)的感情基調(diào)，對(duì)古詩(shī)詞形成初步的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠全身心地融入古詩(shī)詞的意境中，建立學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的自信，推動(dòng)古詩(shī)詞模塊教學(xué)的順利開(kāi)展。

（三）利用現(xiàn)代教育，營(yíng)造教學(xué)情境與氛圍

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，遙遠(yuǎn)的歷史背景會(huì)給學(xué)生帶來(lái)理解上的困難，使學(xué)生難以準(zhǔn)確把握詩(shī)詞含義，難以理解詩(shī)詞表達(dá)的情感。再加之我國(guó)的古詩(shī)詞注重運(yùn)用意象營(yíng)造意境，這更導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)與鑒賞古詩(shī)詞時(shí)困難重重。基于此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)詞中的情境，以此降低學(xué)生的理解難度，讓學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詩(shī)詞含義，更深刻地體會(huì)詩(shī)詞的思想情感。具體而言，融情入景、以景寫(xiě)情、托物言志、借物喻人等詩(shī)詞中常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，都與某一環(huán)境或者具體事物有著不可分割的關(guān)系。而詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)便是幫助學(xué)生撥開(kāi)這些寫(xiě)作手法的迷霧，發(fā)現(xiàn)作者真正想要表現(xiàn)的情感，其中的關(guān)鍵點(diǎn)便是對(duì)“那時(shí)那地”的教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)行理解。想象教學(xué)是幫助學(xué)生理解的一種方式，但是任何的方式都不如學(xué)生親眼看到詩(shī)詞創(chuàng)作的場(chǎng)景更為直觀。因此，在關(guān)鍵詩(shī)句的教學(xué)時(shí)，教師可以用現(xiàn)代教育技術(shù)手段為學(xué)生展示出相關(guān)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在真實(shí)的詩(shī)詞創(chuàng)作場(chǎng)景中學(xué)習(xí)。

五年級(jí)下冊(cè)《四時(shí)田園雜興（其三十一）》這首古詩(shī)描繪了春夏秋冬季節(jié)時(shí)農(nóng)村環(huán)境和農(nóng)民生活的畫(huà)面，借此表現(xiàn)了人情之美和生活之趣。為了讓學(xué)生更好地感悟這種快樂(lè)、舒適的意境，教師可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，先通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生感悟鄉(xiāng)村生活的安逸，然后通過(guò)視頻進(jìn)行田間生活狀態(tài)的模擬，讓學(xué)生深入感悟詩(shī)詞的意境。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生通過(guò)圖片和視頻資源，能夠滿足自己的視聽(tīng)需求和感受，走入本首詩(shī)的情景之中，在更深的層面上理解詩(shī)的內(nèi)容，體驗(yàn)作者想要表達(dá)、抒發(fā)的情感。

（四）組織合作探究，引導(dǎo)學(xué)生全面理解詩(shī)詞內(nèi)涵

由于每名學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解角度和深度都存在差異，其在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中所提出的想法也各不相同。因此，教師可以以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升為目標(biāo)，在課堂上組織學(xué)生以自主合作的形式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，并圍繞古詩(shī)詞為學(xué)生設(shè)計(jì)思考題，供學(xué)生進(jìn)行討論和分析，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，從多元化的角度理解和掌握古詩(shī)詞的內(nèi)涵，在思維碰撞中獲得更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，在《山居秋暝》教學(xué)時(shí)，教師先圍繞古詩(shī)設(shè)計(jì)問(wèn)題，再帶領(lǐng)學(xué)生分析古詩(shī)的內(nèi)容，并將學(xué)生劃分為幾個(gè)小組，探討整首古詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？如果呈現(xiàn)出一幅晚秋的山林景色，你能夠創(chuàng)作出一首小詩(shī)嗎？教師給予學(xué)生一定的課堂時(shí)間供其在組內(nèi)進(jìn)行互相討論，并讓其在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。之后，教師結(jié)合學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞內(nèi)容的掌握情況進(jìn)行詳細(xì)講解和指導(dǎo)。

（五）運(yùn)用多維方法，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，具有深厚的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要作用。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們不僅要了解和弘揚(yáng)，更要傳承和發(fā)展，賦予其新的生命力，讓它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為此，教師不僅自身要有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化認(rèn)同意識(shí)，還應(yīng)運(yùn)用多種形式將古詩(shī)詞和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的日常生活中去。雖然古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的滲透教育以語(yǔ)文課堂和文字作品為主，但并非只能局限于此，除文字作品外，還可適當(dāng)引入國(guó)畫(huà)、古典音樂(lè)等內(nèi)容。

例如，在《楊氏之子》教學(xué)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，在賞析句子——孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！睍r(shí)，教師可以讓學(xué)生模仿這個(gè)問(wèn)答句子，根據(jù)出示的石榴、龍眼創(chuàng)編古詩(shī)文。很快，學(xué)生寫(xiě)好并自信地大聲朗讀句子。石指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞石榴是夫子家果。”龍指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞龍眼是夫子家果。”這樣不僅可以拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸渠道，也能更好地提升學(xué)生文化體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文字作品的積累學(xué)習(xí)。

再如，教師可以在課堂上播放電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等，或者為學(xué)生組織詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽等，使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的空間得以拓展。

（六）進(jìn)行雙線教學(xué)，提高古詩(shī)詞教學(xué)效率

信息技術(shù)是基于科學(xué)發(fā)展、技術(shù)變革背景下而誕生的一種更具優(yōu)勢(shì)的教學(xué)輔助工具，其強(qiáng)大的可視化、動(dòng)態(tài)性、交互式、即時(shí)性功能，為小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)高質(zhì)量開(kāi)展拓寬了路徑，使學(xué)生可以在線上線下進(jìn)行雙線融合學(xué)習(xí)，大幅提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)效率。

例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教學(xué)時(shí)，教師可以將與這首詩(shī)有關(guān)的動(dòng)畫(huà)片段上傳到學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在課前進(jìn)行線上自學(xué)：詩(shī)仙李白年輕的時(shí)候最?lèi)?ài)四處環(huán)游，他一路去了江陵、洞庭湖、廬山、揚(yáng)州。后來(lái)，他結(jié)交了詩(shī)人孟浩然，詩(shī)仙李白用“吾愛(ài)孟夫子”來(lái)表述對(duì)孟浩然的欽慕。沒(méi)多久，孟浩然要坐船去揚(yáng)州游玩，詩(shī)仙李白就特意在黃鶴樓攔住孟浩然，然后為孟浩然寫(xiě)一首詩(shī)。這種形象、栩栩如生的詳細(xì)介紹，使學(xué)生理解詩(shī)仙李白對(duì)好友孟浩然的情感。另外，在課堂教學(xué)中，教師可以針對(duì)動(dòng)漫中的情節(jié)提出問(wèn)題：“為何詩(shī)仙李白要在黃鶴樓攔住孟浩然呢？孟浩然要去揚(yáng)州玩，為何是‘廣陵呢？假如你的好朋友要出門(mén)游玩，你能用哪種方法來(lái)表述不舍之情呢？”結(jié)合多媒體系統(tǒng)的展現(xiàn)和教師提出的問(wèn)題，學(xué)生可以在了解本詩(shī)所表述的感情的基礎(chǔ)上，和作者詩(shī)仙李白產(chǎn)生共鳴，在朗讀時(shí)的感受將更加強(qiáng)烈。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一環(huán)，古詩(shī)詞教學(xué)伴隨著學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。古詩(shī)詞是一場(chǎng)詩(shī)意的修行，學(xué)生徜徉在古詩(shī)詞的海洋，感受古人的激情滿懷。在小學(xué)教育時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣、解讀能力和理解能力，能夠?yàn)槠浣窈蟮膶W(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要立足核心素養(yǎng)，以重誦讀、善構(gòu)景、多活動(dòng)等策略，構(gòu)建高效的古詩(shī)詞教學(xué)課堂。